2022-2023學(xué)年北京市101教育集團(tuán)九年級(下)月考語文試卷(3月份)
發(fā)布:2024/10/30 13:30:2
一、基礎(chǔ)運(yùn)用。(共14分)
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1.立春之后,雨水、驚蟄、春分等節(jié)氣會(huì)接踵而至,初三年級的同學(xué)開展了研究二十四節(jié)氣的活動(dòng)。
下面是一組同學(xué)收集的一部分資料,請回答問題。
??節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn),一年有春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣,一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國,經(jīng)歷cāng( ?。┖IL?,斗轉(zhuǎn)星移,它們合序輪回,至今仍在發(fā)揮著重要的作用。
(一)立春??立春即春季的開始,時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)①春寒料峭,風(fēng)力仍勁。雖然立春名字帶“春”,可實(shí)際上并不像春。按照氣溫標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,此時(shí)我國960萬平方公里中有大約67萬平方公里是春,只占總面積的7%左右,可見立春是徒有虛名。但人們?nèi)匀话蚜⒋寒?dāng)做節(jié)日來慶祝,做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜。然后,②春天就好像聽見了人們的召喚,在某一個(gè)夜晚,聲勢浩大的春風(fēng)忽然從蒼蒼草原,從莽莽沙漠,滾滾而來。突然某一天,河冰開裂了,麥苗返青了,山桃鼓苞了,春天來了。
(二)立夏??《禮記?月令》篇,解釋立夏曰:“螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀?!雹?bdo class="mathjye-underline">在這時(shí)節(jié),螻蟈、青蛙開始聒噪著夏日的來臨,蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥土,鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭相出土,萬物至此皆日日攀長。看看下面豐子愷描繪立夏情景的畫作,紅紅的櫻桃,滿滿的豌豆,聞香飛來的蜻蜓,鮮活多姿,④興趣盎然,引人xiá( ?。┫搿?br />
(1)下列選項(xiàng)中說法正確的一項(xiàng)是
A.在“風(fēng)力仍勁”中,“勁”的意思是“堅(jiān)強(qiáng)有力”,應(yīng)讀為“jìn”。
B.“cānɡ?!痹诖颂幈硎鹃煷笊钸h(yuǎn)的海,應(yīng)寫作“蒼”。
C.“引人xiá想”意為勾起人們的想象,xiá應(yīng)寫作“暇”。
D.“聒噪”在此處的意思是“聲音雜亂”,“聒”讀為“ɡuō”。
(2)下面對材料中詞語使用的理解或修辭的賞析,正確的一項(xiàng)是
A.①處使用“春寒料峭”,意思是在立春這個(gè)節(jié)氣,春寒已去,春意漸濃。
B.②處的句子使用了比喻和擬人,描繪了春天不期而至的景象,表達(dá)作者的欣喜之感。
C.③處的句子使用了擬人的修辭手法,描繪夏日已至,萬物忙碌、熱鬧非凡的景象。
D.④處使用“興趣盎然”,意思是人們對豐子愷畫作的高超技巧產(chǎn)生了濃厚的興趣。
(3)根據(jù)對聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示,從以下句子中分別選出反映春季和夏季的一組對聯(lián),并按上下聯(lián)順序依次填在橫線上。
①東風(fēng)軟系桃花雨
②紅蓮翹指蜻蜓吻
③雁語無題桂就章
④聞香轉(zhuǎn)角梅方露
⑤碧水吟歌蛙鼓合
⑥含笑迎春雪已紅
⑦菊香不散楓生色
⑧西柳輕堆翡翠煙
春季:
夏季:組卷:20引用:3難度:0.5 -
2.二組同學(xué)準(zhǔn)備在班里布置文化墻,介紹二十四節(jié)氣,請幫助他們解決在準(zhǔn)備過程中遇到的問題。
??2016年11月30日,聯(lián)合國教科文組織將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
驚蟄??“驚蟄”兩個(gè)字并列一起,就構(gòu)成了生動(dòng)的畫面和無窮的故事。你可以想象 ①在遠(yuǎn)方一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,然后它們不約而同地睜開惺忪的雙眼,迎接陽光的愛撫。這個(gè)節(jié)氣也反映了對象的被動(dòng)、消極和等待狀態(tài),顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入。【甲】
清明??清明時(shí)節(jié),草木萌發(fā),時(shí)有知時(shí)節(jié)的好雨悄然而至。雨后天晴,清新的空氣中多了些泥土的味道,【乙】暖暖春陽中,孩子們歡快的笑聲在秋千上蕩得很高很高。
處暑
??每年的處暑都是在農(nóng)歷的七月中下旬,有書解釋:“處,去也,暑氣至此而止矣?!比藗兏鎰e炎熱的夏天,享受著“一場秋雨一場寒”的愜意。立秋之后,人們開始收割莊稼 ②到了處暑,收割基本完成,可謂是“處暑滿地黃,家家倉有糧”。【丙】
(1)文化墻的標(biāo)題要從以下三幅字中選擇一幅,要求能夠體現(xiàn)二十四節(jié)氣的特點(diǎn),請你選擇陳述有誤的一項(xiàng)
A.選擇甲,因?yàn)槎墓?jié)氣是根據(jù)氣候、物候特征進(jìn)行的總結(jié),靈動(dòng)又有智慧,與草書的飄逸狂放相符合。
B.選擇乙,因?yàn)槲覈嘘P(guān)二十四節(jié)氣的文化氣源遠(yuǎn)流長,與隸書古樸厚重的歷史感相近。
C.選擇丙,因?yàn)閷τ诙墓?jié)氣的研究不僅是一項(xiàng)活動(dòng),更是一份責(zé)任,與楷書的端莊大氣相符合。
(2)在【甲】【乙】【丙】橫線處依次填入句子,順序正確的一項(xiàng)是
①這是人們幸福感最強(qiáng)的節(jié)氣了。
②看吧,小草精神抖擻地綠著,鵝黃色的柳枝輕歌曼舞。
③這就像一個(gè)鄉(xiāng)村客店的老板,在凌晨輕搖他有要事在身的客人:客官,醒醒,天亮了,該上路了。A.【甲】① 【乙】② 【丙】③ B.【甲】① 【乙】③ 【丙】② C.【甲】③ 【乙】② 【丙】① D.【甲】③ 【乙】① 【丙】② A.—— 。 B.: 。 C.: , D.—— , 組卷:12引用:1難度:0.5 -
3.三組同學(xué)在周記中寫下自己的活動(dòng)感受,其中劃線句子有兩處表達(dá)不妥,請改正。
??“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”四句七言的節(jié)氣歌,用簡潔的方式完成了人們的自然啟蒙。這不是一種智慧的結(jié)晶,而是一種巧妙的組合。它帶著生命的密碼和豐富的信息,匯聚成一條浩蕩的生命長河。
??如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯,最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭,而是殘冬瑞雪。白雪是寫滿春訊的素箋,草地是生命萌動(dòng)的家園。始于立春,終于大寒,二十四節(jié)氣就像天地孕育的二十四個(gè)角色,迎來送往,相互守望,在運(yùn)轉(zhuǎn)自如的秩序中完成四季的輪回。組卷:49引用:1難度:0.8
四、現(xiàn)代文閱讀。(共24分)
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10.閱讀下面文章,回答問題。
看了羅丹雕刻以后
宗白華??①走到歐洲,經(jīng)過巴黎,徘徊于羅浮藝術(shù)之宮,摩挲于羅丹雕刻之院,我的思想深沉了。
??②什么叫做美?自然是美的,這是事實(shí)。諸君若不相信,只要走出諸君的書室,仰看那檐頭金黃色的秋葉在光波中顫動(dòng),或是來到池邊柳樹下俯看那白云青天在水波中蕩漾,包管你有一種說不出的快感。這種感覺就叫做“美”。自然始終是一切美的源泉,是一切藝術(shù)的范本。藝術(shù)最后的目的,不外乎將這種瞬息變化,起滅無常的“自然美的印象”扣留下來,使它普遍化、永久化。
??③人人知道照片沒有圖畫的美,照片沒有藝術(shù)的價(jià)值。這是什么緣故呢?_____,_____。我們知道,自然是無時(shí)無處不在“動(dòng)”中的。照片于物象轉(zhuǎn)變之中,攝取一角,強(qiáng)動(dòng)象以為靜象,已非物之真相了。況且動(dòng)者是生命的表示,具有精神的作用;描寫動(dòng)者,就是表現(xiàn)生命,描寫精神。這種“動(dòng)象的表現(xiàn)”,是藝術(shù)最后目的,也正是藝術(shù)與照片根本不同之處。所以羅丹說:“照片說謊,而藝術(shù)真實(shí)?!?br />??④藝術(shù)是否能表現(xiàn)“動(dòng)”呢?我們拿一張照片攝的《行步的人》和羅丹雕刻的《行步的人》一比較,就覺得照片中人提起了一只腳,而凝住不動(dòng),好象麻木了一樣;而羅丹的石刻確是在那里走動(dòng),仿佛要姍姍而去了。
??⑤那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動(dòng)象”呢?
??⑥羅丹的雕刻無所選擇,有奇丑的女人,有愁慘的人生,有笑、有哭、有至高純潔的理想,有人類根性中的獸欲。羅丹眼光精明,他看見這宇宙雖然物品繁富,儀態(tài)萬千,但綜而觀之,是一幅意志的圖畫。他看見這人生雖然波瀾起伏、曲折多端,但合而觀之,是一曲情緒(如喜、怒、哀、樂、愛、惡,欲)的音樂。情緒意志是自然之真,表現(xiàn)而為動(dòng)。所以動(dòng)者是精神的美,靜者是物質(zhì)的美,世上沒有完全靜的物質(zhì),所以羅丹寫動(dòng)而不寫靜。
??⑦羅丹的雕刻不單是表現(xiàn)人類普遍精神,他同時(shí)注意時(shí)代精神。他曉得一個(gè)偉大的時(shí)代必須有偉大的藝術(shù)品,將時(shí)代精神表現(xiàn)出來遺傳后世。他在這十九、二十世紀(jì)潮流復(fù)雜思想矛盾的時(shí)代中,搜尋出兩種基本精神:(①)勞動(dòng)。十九、二十世紀(jì)是勞動(dòng)神圣時(shí)代。勞動(dòng)是一切問題的中心。于是羅丹創(chuàng)造《勞動(dòng)塔》(未成)。(②)精神勞動(dòng)。十九、二十世紀(jì)科學(xué)工業(yè)發(fā)達(dá),是精神勞動(dòng)極昌盛時(shí)代,于是羅丹創(chuàng)造《思想的人》和《巴爾扎克夜起著文之像》。
??⑧我對于羅丹的觀察要結(jié)束了。羅丹一生工作不息,創(chuàng)作繁富。他是個(gè)真理的搜尋者,他是個(gè)美鄉(xiāng)的醉夢者,他是個(gè)精神和肉體的勞動(dòng)者。
(有刪改)(1)下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第②段舉秋葉、水波等自然之景給人帶來快感的例子證明自然是美的,這種美是直接作用于人的感覺的。
B.第⑥段寫羅丹的雕刻刻畫了不同的人和不同的狀態(tài),共同點(diǎn)是都具有情緒意志,體現(xiàn)了人類普遍精神。
C.第⑦段寫勞動(dòng)、精神勞動(dòng)這兩種時(shí)代精神體現(xiàn)在羅丹的作品中,后人可以從中看到時(shí)代的偉大。
D.第⑧段總體評價(jià)羅丹。“美鄉(xiāng)的醉夢者”用比喻論證,寫羅丹沉浸在自然景物之美中,創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)。
(2)根據(jù)上下文內(nèi)容,請你把第③段橫線處的話補(bǔ)寫完整。
(3)閱讀下面這則材料,結(jié)合原文內(nèi)容,分析《清明上河圖》是如何表現(xiàn)出“動(dòng)象”,成為不朽的藝術(shù)作品的。
??在宋代,臣民不再像唐代以前那樣被牢牢地綁定在土地上,臣民們可以從土地上解放出來,進(jìn)入城市,形成真正的“游民”社會(huì)。那些拉纖的、趕腳的、扛大包的、抬轎子的,甚至算命測字的,都是游民。在多變的城市空間里,每個(gè)人都在辨識(shí)、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦,但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個(gè)平庸軀殼的微弱勇氣,這些微弱勇氣匯合在一起,就成了那個(gè)朝代里最為生動(dòng)的部分。
——祝勇《張擇端的春天之旅》組卷:7引用:2難度:0.3
五、作文。(40分)
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11.濃濃親情,讓我們難舍難分;燁燁青春,為我們插上理想的翅膀;泱泱華夏,召喚我們開啟新征程……這是最好的時(shí)代,這是我們的時(shí)代,請莫辜負(fù)。請以“莫辜負(fù)_____”為標(biāo)題寫一篇文章,可寫實(shí),可想象。文體不限,詩歌除外。
??要求:請將題目抄寫在作文紙上,作文內(nèi)容積極向上,字?jǐn)?shù)在600-800之間,不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。組卷:13引用:3難度:0.5