2021-2022學年江蘇省無錫市市北高級中學高一（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，20分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近幾十年來的“紅學”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應該著眼于文學本身，更應該立足于小說的社會背景、情節(jié)故事和人物命運。對《紅樓夢》進行重新審視和思考，認識《紅樓夢》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對個體命運的體驗和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實生活之中，這是超越種族和國度的?！都t樓夢》中有生活世界、藝術世界和哲學世界三重世界，《紅樓夢》還寫了希望、煩惱和無奈失落三個生命歷程。
（摘編自成中英《＜紅樓夢＞的世界、人生和藝術》材料二：
《紅樓夢》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術典范。在中國古典小說乃至世界文學史領域里，它達到了高峰?！都t樓夢》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢，是必然的，也是客觀的。
《紅樓夢》成書迄今已200多年，作為中國最重要的小說之一，它不僅感動了中國人，而且也得到其他民族的重視與喜愛?！都t樓夢》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國，感動了不同民族的讀者。
其《紅樓夢》即夢斷紅樓、夢逝紅樓之意，《紅樓夢》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時代精神演進及其與社會實踐互動的角度切入，把握當時的歷史發(fā)展的主線與脈絡，達到了對藝術性、文學性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握。《紅樓夢》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會、建筑、音樂繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學以及倫理于一爐，既是思想小說，又是社會、經(jīng)濟、政治小說?？梢哉f是中國18世紀中葉封建社會發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國18世紀中葉封建社會的大百科全書?！都t樓夢》不是死的小說，而是有時代精神活躍其間的“活”的化身。
“紅學”與“甲骨學”“敦煌學”，并稱東方三大顯學。紅學的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無余。
（摘編自李海林《＜紅樓夢＞賞析》）材料三：
《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺都那么不同。
許多人會問《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？林語堂說：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復看了二三十次《紅樓夢》，我不敢回答看起來這么簡單的問題。
探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個丫頭出身的妾。因為卑微的出身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報復他人的惡毒言語或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時間內(nèi)代理王熙鳳管理家務，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。
林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志，重視個人突破環(huán)境限制的解放能力。林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
但是妙玉呢？妙玉是一個沒落的官宦人家的女兒，因為家道敗落，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來是修行，心中卻積壓著不可說的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對鄉(xiāng)下來的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？
《紅樓夢》的作者，沒有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒有“不喜歡”，只有“包容”。《紅樓夢》的作者引領我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。
寶玉關心每一個人，關心每一種生命不同的處境，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應該被尊重的對象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個人，每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
多讀幾次《紅樓夢》，回到現(xiàn)實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中。每個人都背負著自己的宿命，走向自己的命運，或許我們會有一種真正的同情，也不會再隨便說：喜歡什么人，或不喜歡什么人。
（摘編自《蔣勛說＜紅樓夢＞》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.“紅學”是東方三大顯學之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。
B.《紅樓夢》因為是中國最重要的小說之一，感動了很多人，所以乃至在世界文學史領域里都達到了高峰。
C.《紅樓夢》是可以讀一輩子的，因為我們不只是在讀書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。
D.《紅樓夢》的作者不喜歡妙玉。小說中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.材料一認為閱讀研究《紅樓夢》應立足于小說的社會背景、情節(jié)故事和人物命運，不能忽視文學本身。
B.《紅樓夢》的內(nèi)容包羅萬象，既是思想小說，又是社會、經(jīng)濟、政治小說，讀者可以從中各取所需。
C.《紅樓夢》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。
D.寶玉關心每一個人，對誰都沒有恨，對丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。
（3）《紅樓夢》風靡世界，感動了不同國家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項是
A.《紅樓夢》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說具有很高的藝術水準。
B.《紅樓夢》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。
C.《紅樓夢》是中國18世紀中葉封建社會的大百科全書，內(nèi)容豐富，思想性強。
D.《紅樓夢》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實生活之中。
（4）如果有人向你了解《紅樓夢》，請你結合材料二用一句話介紹這部著作。（不超過70個字）
（5）在《紅樓夢》十二釵中，林語堂為什么最喜歡探春？請根據(jù)材料三簡要概括。組卷：20引用：17難度：0.1
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，15分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
老瘋頭
鄧剛
我一直盯著老瘋頭的身影消失、勝利的信心油然而生。但我實在是累得不行，更不行的是我感覺要凍死了。深秋的氣候，海水還是保持著夏天的余溫，但一浮出水面，就感到比水里冷多了。我坐在礁尖上，不知哆嗦了多長時間，等我不哆嗦的時候，才意識到自己半個身子已經(jīng)浸到水里，也就是說潮水漲上來，將礁石徹底蓋住了。我的氣力也有些恢復了，于是我再次下水，突然就發(fā)現(xiàn)海水暗淡無光，這才吃了一驚，原來太陽滑到西邊天上了。這么說我已在水里和礁石上拼了大半天了，怪不得老瘋頭打熬不住，這老東西一大早就扯著嗓門跑出來與我拼命，肯定一整天沒吃一口飯。
當我弄明白自己在水里泡了這么長時間時，精神就有點兒垮了，頭昏眼花肚子空，簡直要死在海里，岸邊一點兒動靜也沒有，看來老瘋頭回去吃飯了。當看到幾只海鳥歡叫著在岸邊飛來蹦去我的心才真正放穩(wěn)--有人的岸邊，海鳥是決不靠前的。我迫不及待地往岸邊游，游到水淺處，裝海參的網(wǎng)兜顯出沉重來，弄得我?guī)缀跽玖⒉黄饋?。不過，我很興奮，終于戰(zhàn)勝這個可恨的老瘋頭，把海參保住了！等明天到海碰子隊伍中，我能光彩萬分地吹牛了！
出了水，失去浮力的身子干脆就散了架。我吭哧吭哧地拖著一網(wǎng)兜海參，在海灘上蹣跚。這海參實在是太多太重，海碰子從來沒有這么多的收獲。猛地，我前面的一塊礁石活動起來，并唰地立起--天哪，老瘋頭！我做夢也想不到這老東西還有如此狡猾的鬼點子，只見他面目猙獰地朝我撲來，那兩只渾濁的老眼竟然閃出光亮，像見到獵物的餓鷹。
此時，我不知哪來的力氣，一手提著鴨蹼，一手拽著網(wǎng)兜，掉頭就往海里跑。我完全不顧一切，發(fā)了瘋似的奔命。誰知老瘋頭比我還發(fā)瘋，他那野豬蹄子般的腳掌呱唧呱唧地跺著水花，你都能清楚地聽到牡蠣殼被他踩折的咔嚓聲。有一陣子，老瘋頭幾乎碰到了我的脊背。
情況非常危急，離深水還差一段距離時，我實在跑不動了。但憤怒使我暴漲出一股蠻力，我陡地把一網(wǎng)兜海參舉過頭頂。大喝一聲拋出去，那沉甸甸的海參在空中劃了一道弧線，撲通一聲跌進浪濤里。
當我再次浸泡到水里時，老瘋頭不叫罵了，他只是驚愕地望著我，這老東西大概認定我能死在水里。我連看也不看他，堅定地抱著裝滿海參的網(wǎng)兜，心下咬定，就是死在水里也不再上當。
再一次泡進冰冷的海水里，不是原來的滋味兒了，我老覺得自己迷迷糊糊地要睡覺，也許我睡過去一會兒--因為我睜開眼睛時，四周漆黑一片，原來天黑了。我想活動一下四肢，卻突然不會動彈，怎么使勁也動不了。一陣恐懼涌進我的腦海，我大概要死了，可能我已經(jīng)死了。四周實在是太黑太黑，我從來沒見過這么黑的海、這么黑的夜，看來我這次是死定了。
我的姿勢肯定很滑稽，四肢死死地纏抱著網(wǎng)兜，像一只章魚。但我無論怎樣也改變不了姿勢，手腳就像用膠水粘在網(wǎng)兜上面，與肉乎乎的海參融合在一起。我的喉嚨突地一陣痙攣。原來我的嘴碰到了網(wǎng)兜里面的海參，肉乎乎的海參透過網(wǎng)孔摩挲著我的嘴唇，讓我產(chǎn)生了強烈的食欲，連喉頭也迫不及待地動彈?？礃幼游椰F(xiàn)在還活著，因為我強烈地想要吃什么。我就勢咬了一口海參，差點兒把網(wǎng)兜線咬斷。那滋味就像嚼又苦又咸又腥的硬膠皮，而且怎么嚼也嚼不爛。幾口海參下肚，我有了些活氣，手腳四肢有些松動。與此同時我想起了老瘋頭，不知這個可恨的老東西還在不在岸邊。我掃視著黑乎乎的岸，靜聽著浪花撞擊礁石的響聲，判斷自己離岸邊的距離。可是我的耳朵不那么靈了，四面八方都轟響著模模糊糊的濤聲。我越聽越茫然，竟弄不清岸在哪邊。
就在這時，岸邊的礁石叢里亮起一束火光，金紅色的火舌在暗夜里格外耀眼。我渾身僵滯的血液被火光猛地點燃了，開始熱乎乎地流動。不用說，這是老瘋頭點燃的柴火，不是他還能是誰呢？但此時不但我的骨架松垮下來，連我的精神也散了架。因為我強烈地感到那火堆在向我招手，就像沙漠中即將渴死的人看見清泉，即使清泉中有一條毒蛇，也會不顧一切地撲。上去。最終，我絕對像狗那樣四腿爬動，不知為什么仍沒扔掉裝滿海參的網(wǎng)兜，但上岸時沒爬兩步就癱倒在泥水里。老瘋頭走過來，把我扶到火堆旁，然后他又回去拖那包海參。
一挨近火堆，我就渾身顫抖不止，冰冷的涼氣從全身的汗毛孔里往外鉆，我恨不得鉆進火里去燒自己的肉。那火堆燒得正旺，火苗歡快地舞動跳躍，我的血脈烤得真正串通了。
我恢復了元氣，像個俘虜那樣，等著老瘋頭發(fā)配。因為此時我不但沒有反抗的力氣，連反抗的想法也沒有了。
萬萬想不到，這老東西看也不看我，更沒看我那裝滿海參的網(wǎng)兜，只是給火堆加了一把柴枝，竟然像朗誦詩歌那樣感嘆道--我活了快一輩子，沒見過你這么犟的人！
老瘋頭把最后的“人”字咬得格外狠。然后，便轉(zhuǎn)身走了一絕對地走了。
我就這么一直坐在火堆旁，一直坐到最后一束火星熄滅。
注：節(jié)選自《老瘋頭》，有刪改。在文化大革命時，“我”本想趁管理混亂去偷捕水產(chǎn)公司的海貨，可是在海灣我遇到了水產(chǎn)公司的看管員老瘋頭。
（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說刻畫了一個盡職盡責的老瘋頭，但對他的直接描寫并不多，大量筆墨都在描寫環(huán)境和“我”的心理狀態(tài)。
B.小說語言富有個性，并有韻味，比如“那火堆燒得正旺，火苗歡快地舞動跳躍，我的血脈烤得真正串通了”。
C.當“我”再次浸泡到水里時，老瘋頭“驚愕”地望著“我”，因為他本以為能抓到“我”，卻沒想到“我”奔跑得如此之快。
D.小說心理描寫突出，“我”由充滿勝利的信心到憤怒到恐懼到精神散了架和完全繳械，心態(tài)起伏與情節(jié)發(fā)展基本一致。
（2）小說結尾寫老瘋頭沒有拿走“我”的海參，而是“轉(zhuǎn)身走了”，你認為這樣的結尾合理嗎？請結合文本分析。
（3）有人評價鄧剛的小說為“海味”小說，“濃郁的地域文化風貌和充滿陽剛之氣的人物形象”是鄧剛小說的突出特點，請結合文本，談談你對這一評論的看法。組卷：21引用：4難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
孫行友，莫州清苑人，世業(yè)農(nóng)。初，定州西二百里有狼山者，當易州中路，舊有城堡，邊人賴之以避寇。山中蘭若有尼，姓孫氏，名深意，有術惑眾。及尼坐亡，行友益神其事，因以其術然香燈，聚民漸眾。
每契丹軍來，必率其徒襲擊之，鎧仗、畜產(chǎn)所得漸多，人益依以避難焉。易、定帥聞于朝，因以行友兄方諫為邊界游奕使，行友副之。然亦陰持兩端，以圖自固。已而契丹北歸，焚劫中山，自狼山率眾復保定州，歸命于漢，授行友易州刺史，行義泰州刺史。弟兄掎角以居，寇每入，諸軍鎮(zhèn)閉壘坐視，一無所得。
乾祐（后漢高祖年號）中，契丹復犯塞，行友御之，俘殺數(shù)百人。周太祖北征，行友道獻俘馘人馬以求見，且請自效，乃厚加賜予，留之軍門。及周祖受命，行友屢上言偵得契丹離合，愿得勁兵三千乘間平定幽州，乃移方諫鎮(zhèn)華州，以行友為定州留后。顯德（周太祖年號）初，正授節(jié)鉞。世宗自河東還，加檢校太傅。六年，世宗北征，行友攻下契丹之易州，擒其刺史李在欽以獻。
宋初，加同平章事。狼山佛舍妖妄愈甚，眾趨之不可禁，行友不自安，累表乞解官歸出，詔不允。建隆二年，乃徙其帑廩，召集丁壯，繕治兵甲，欲還狼山以自固。兵馬都監(jiān)藥繼能密表其事，太祖遣閣門副使武懷節(jié)馳騎會鎮(zhèn)、趙之兵，稱巡邊直入其城，行友不之覺。既而出詔示之令舉族赴關行友蒼黃聽命既至命侍御史李維岳就第鞫之得實下詔切責削奪從前官爵勒歸私第。
四年秋，詔免行友禁錮。未幾，起為右能武軍將軍。太平興國六年，卒，年八十，贈左衛(wèi)上將軍。
（節(jié)選自《宋史?孫行友傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.既而出詔/示之令舉族赴關/行友蒼黃聽命/既至/命侍御史李維岳就第/鞫之得實/下詔切責/削奪從前官爵/
B.既而出詔示之/令舉族赴關/行友蒼黃聽命/既至/命侍御史李維岳就第/鞫之得實/下詔切責/削奪從前官爵/
C.既而出詔示之/令舉族赴關/行友蒼黃聽命/既至/命侍御史李維岳就第鞫之/得實/下詔切責/削奪從前官爵/
D.既而出詔/示之令舉族赴關/行友蒼黃聽命/既至/命侍御史李維岳就第鞫之/得實下詔/切責削奪從前官爵/
（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.蘭若，梵語音譯詞，躲避人間熱鬧處之地，有些房子可供修道者居住靜修之用。也泛指一般的佛寺。
B.馘，軍戰(zhàn)斷足也。是中國古代戰(zhàn)爭中一種計算軍功的方法，即割取敵人的雙腳以計數(shù)自己所殺之敵。
C.受命，文中指應天受命，即順應天道，承受天命，指帝王登基。古帝王自稱受命于天以鞏固其統(tǒng)治。
D.留后，官職名。帝王離京時留在京師總攝政事之官，唐代指節(jié)度使、觀察使缺位時設置的代理職稱。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.孫行友善抓機會，以壯大自己。他在尼姑坐化之后，神化其事，用其術法，借助民間信仰，聚眾甚多。
B.孫行友勇猛善戰(zhàn)，且忠于朝廷。面對頻繁更迭的政權，他都主動請求效忠朝廷，且多次攻擊契丹取勝。
C.孫行友做事謹慎，能提前規(guī)劃。狼山佛舍妖妄嚴重之后，他請求解除官職不被允許，便提前安排諸事。
D.孫行友敏感細致，但細中有粗。宋太祖遣兵聲稱巡視邊境，徑直進入定州城，他竟沒有覺出其中異常。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①弟兄掎角以居，寇每入，諸軍鎮(zhèn)閉壘坐視，一無所得。
②乃徙其帑廩，召集丁壯，繕治兵甲，欲還狼山以自固。
（5）從哪些地方可以看出孫行友并沒有謀反之心，請簡要說明。組卷：28引用：3難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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9．下列關于《紅樓夢》的內(nèi)容理解，正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：2難度：0.7
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
儀式存在于傳統(tǒng)的節(jié)日里，清明節(jié)掃墓祭祖、冬至日包餃子、春節(jié)貼春聯(lián)……
儀式存在于人生的階段里，周歲時抓周試兒、生日時吹燭許愿、結婚時互換戒指……
儀式存在于日常的行為里，秋天的第一杯奶茶、冬天的第一頓火鍋、跨年夜看的零點電影……
充滿了儀式的生活，讓人們感受不同：有人說儀式是情感認同，鄭重地記錄著時光，儀式感的生活，可以超越物質(zhì)、抵達精神；也有人說儀式是形式主義，盲目地走過場，讓人應接不暇、倦怠不堪。
請結合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“興國中學”）同學做國旗下講話，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：10引用：2難度：0.7