2020-2021學年廣東省汕頭市金山中學高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．研讀以上史料，可以得到的正確結論是（ ?。?br />
晉國內亂，有人建議逃亡在外的公子重耳（公元前697年-公元前628年）趁機回國繼承君位，重耳將消息告訴舅舅子犯，舅犯曰：“不可!亡人無親，信仁以為親?！?br />出自《國語?晉語》 （魯）僖公三十三年（公元前630年）：臼季…言諸文公曰：“敬德之聚也，能敬必有德，德以治民，君請用之。臣聞之：出門如賓，承事如祭，仁之則也。”
出自《左傳》孔子（公元前551年-公元前479年）：仁者愛人；夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。出自《論語》 組卷：29引用：13難度：0.6 -
2．1989年在湖北云夢出土的龍崗秦簡是揭開《秦律》神秘面紗的重要文物，其中有百姓“取其射狼、家原、舟、狐貍、殺口雉兔者毋罪”，“請取禁中豺狼者母罪”之語。這反映《秦律》（ ?。?/h2>
組卷：7引用：12難度：0.5 -
3．初唐詩人蘇味道在《正月十五日夜》描寫了唐都長安城元宵節(jié)的盛景，“星橋鐵鎖開”、“金吾不禁夜”中唐詩人王建的《夜看揚州市》則有“夜市千燈照碧云”、“猶自笙歌徹曉聞”的詩句，描寫了揚州城的繁華，這反映了唐朝（ ?。?/h2>
組卷：5引用：8難度：0.7 -
4．如圖，唐代城市規(guī)劃中，只有長安城的宮城與皇城位于城內北部正中；其他大部分城市都遵循中原地勢西高東低的地理特點，把宮或地方宮衙建在城的西北圈。這表明唐代城市規(guī)劃（ ）
組卷：5引用：7難度：0.6 -
5．宋代理學家都積極地從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情、明尊卑長幼之類的風化等等。不能做官時，理學家大多也不努力于仕途，追求個人功名利祿，而是退而聚學化民。他們的做法（ ?。?/h2>
組卷：17引用：16難度：0.7 -
6．《中國大歷史》中寫道：“曲至元而盛。曲本詞之余，宋人間用俚語。金元愈臻淺俗，雜以胡語。南人所做，謂之南曲以別之。南曲兩人對唱，北曲一人獨唱，若易人必換宮，又南北之別也。”下列項中，與之相關的說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.6 -
7．同治中興的英雄主要來自湘軍的核心官員……這些愛國之士雖身為漢人，但堅定效忠清政府且相對較為無私，具有深重的新儒家信念，真切關注對于其社會階級道德重整，關注亂事之后以傳統(tǒng)模式重建廉潔、活力、仁慈的政府。該學者強調同治中興（ ）
組卷：5引用：3難度：0.5 -
8．1840-1894年，資本在100000元以上的外資企業(yè)在中國有23家，設立時的資本總額為7631000元。1895-1913年增加到136家，設立時的資本總額為103153000元。外資企業(yè)迅速增加的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.7 -
9．1852年6月，太平天國發(fā)布《奉天討胡布四方諭》。大意說：天下為上帝之天下，滿洲為胡虜妖人，肆毒混亂。以中國五千余萬之眾，受制于滿洲十萬，可謂奇恥?，F(xiàn)在皇天震怒，命天王掃除妖孽，“興復久淪之境土，頂起上帝之綱?！?，希望大家“同力戮力，掃蕩胡塵”，“同享太平之樂”。這篇檄文說明太平天國（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.5
二、材料分析題
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料“重陽節(jié)”的昨天與今天
--摘編自杜尚俠《中國民俗文化叢書：重陽節(jié)》根據(jù)上表，任選其中兩個階段，提取有關“重陽節(jié)”發(fā)展的信息，運用所學知識加以說明。（要求：提取信息明確，說明史論結合，運用史實準確。）先秦 秋天九月農作物豐收之時，祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德。 兩漢 過重陽節(jié)的習俗逐漸由宮中傳至民間，“九月九日，四民并籍野飲宴，可令人長壽”，官民“自發(fā)向家中老人叩首”成為風尚。 魏晉 當時道教宣稱，“九為陽數(shù)，九九極陽，最為大吉”，各地道觀往往舉辦道場以求長壽。佛寺則舉辦法會，由年老高僧誦念佛經超度亡靈。 隋唐 重陽節(jié)被定為正式節(jié)日，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，除舉行賞菊、飲酒外，主要舉行敬老之類的詩會，縣令、保長會攜帶各類果品慰問年滿六十的老人。 兩宋 重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》和《武林舊事》分別對北宋開封與南宋臨安作了大量生動的描繪，皇宮中帝妃吃花糕、賞菊，民間則流行蕩秋千、游街市、訪親友，瓦肆、勾欄通宵達旦說唱尊老、助老的話本。以后，歷代皆然。 2012年12月28日 全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》．法律明確規(guī)定，每年農歷九月初九為老年節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。 組卷：13引用：15難度：0.3 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：秦孝公以商鞅為左庶長，實施變法?！盀樘镩_阡陌封疆”、“民有二男以上不分異者，倍其賦”、“令民父子兄弟同室內息者為禁”。商鞅變法從階級結構、政治文化、外部環(huán)境三個方面推動了社會轉型。
--摘編自何彬《社會轉型視角下的商鞅變法》材料二：對孝文帝漢化問題，史學界存在著不同的觀點
--摘編自景有泉《近年來北魏孝文帝改革研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出商鞅在經濟和社會習俗方面的改革措施，并分析商鞅變法是如何推動社會轉型的。
觀點一拓跋宏是中國歷史上第一個也是唯一自覺的、堅定的比較徹底地推行漢化的少數(shù)民族統(tǒng)治者。他的以封建化為實質的漢化，是一種使少數(shù)民族文明化的進步的歷史運動。
觀點二孝文帝的漢化學來的主要是漢人的繁縟腐朽，吸收的多是漢文化的糟粕，丟掉的卻是拓跋族的勇武質樸的特點和長處，因此是迂腐的漢化。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，談談你對孝文帝漢化問題的認識。組卷：7引用：14難度：0.5