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研讀以上史料,可以得到的正確結(jié)論是( ?。?br />
晉國內(nèi)亂,有人建議逃亡在外的公子重耳(公元前697年-公元前628年)趁機(jī)回國繼承君位,重耳將消息告訴舅舅子犯,舅犯曰:“不可!亡人無親,信仁以為親?!?br />出自《國語?晉語》 (魯)僖公三十三年(公元前630年):臼季…言諸文公曰:“敬德之聚也,能敬必有德,德以治民,君請用之。臣聞之:出門如賓,承事如祭,仁之則也?!?br />出自《左傳》 孔子(公元前551年-公元前479年):仁者愛人;夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。出自《論語》

【考點(diǎn)】儒家思想的形成
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:29引用:13難度:0.6
相似題
  • 1.下列早期儒學(xué)家的思想主張,體現(xiàn)的共同思想是(  )
    思想家 思想主張
    孔子 “仁者愛人”“為政以德”“有教無類”
    孟子 “民為貴,社稷次之,君為輕”“施仁政以民,省刑罰,薄稅斂”
    荀子 “君者,舟也,庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”“制天命而用之”

    發(fā)布:2024/11/11 6:30:1組卷:20引用:9難度:0.5
  • 2.《禮記?樂記》記載“先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡而反人道之正也”“是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖”。據(jù)此可知,儒學(xué)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/30 7:30:2組卷:39引用:2難度:0.5
  • 3.一位先秦思想家這樣評論兩位政治人物:齊桓公致力聯(lián)系諸侯,設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序,是個(gè)執(zhí)守正道的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂,卻僭越禮制,想仿行天子的禮儀,是個(gè)詐謀的國君。這位思想家的評論所體現(xiàn)的理念是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/23 6:0:3組卷:40引用:12難度:0.9
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