2022-2023學年四川省廣安市華鎣中學高二（上）期中政治試卷

一、選擇題：

• 1．2019年1月，由成都市人民政府主辦的“2019歡樂春節(jié)”成都推介活動分別在希臘雅典、德國柏林舉行。此次活動以旅游推介和美食推廣為核心，突出了熊貓、川菜等成都城市符號，形式多樣、內容豐富、覆蓋廣泛。對此認識正確的是（　　）
  ①挖掘成都文化資源，彰顯成都文化特色
  ②講好中國故事，推動中華文化走向世界
  ③立足歐洲民眾文化需求，推動文化傳播
  ④加強對話消除差異，實現文化融合發(fā)展

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析

• 2．2016年春節(jié)期間，我國電影市場異?；鸨?。周星馳導演的《美人魚》既有思想性，又有喜劇性，深受觀眾喜愛，九天拿下21億票房。這說明（　?。?br />①文化產業(yè)蘊含著巨大的商機
  ②經濟為文化發(fā)展提供基礎
  ③我國文化市場日益繁榮活躍
  ④文化產品應自覺迎合觀眾口味。

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：4引用：2難度：0.9

  解析

• 3．20世紀初，歌劇藝術傳到中國?？谷諔?zhàn)爭時期延安魯迅藝術學院的師生主動擁抱這種新的藝術形式，對于中國音樂元素相結合、與當地社會生活相結合，不僅創(chuàng)造出了《白毛女》等歌曲經典，也實現了歌劇藝術的民族化，創(chuàng)造了具有中國特色的民族歌劇藝術形式。這表明（　?。?br />①借鑒外來文化應以我為主、為我所用，促進民族文化發(fā)展
  ②與新的藝術形式相融合是民族文化富有生機的根本動力
  ③只有采用現代藝術形式才能凸顯我國傳統(tǒng)文化的民族特色
  ④文化創(chuàng)新應以社會生活為源泉，并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  A．①②

  B．②③

  C．③④

  D．①④
  組卷：15引用：21難度：0.7

  解析

• 4．“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！辈徽撃阕叨噙h，總有一個地方讓你想起來就覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水景致會勾起你對故土和親人的思念。鄉(xiāng)愁（　?。?br />①是故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習俗的文化沉淀
  ②體現了中華民族的文化個性和特征
  ③增強了中華文化的凝聚力、創(chuàng)造力
  ④反映了文化對個人生活的持久影響

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：9難度：0.6

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• 5．某少數民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當地扶貧脫困的有力抓手。從苗族蠟染手機套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結合（　?。?br />①推進了民族共同繁榮
  ②傳承發(fā)展了民族文化
  ③凸顯了地域文化差異
  ④實現了民族文化平等

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：214引用：28難度：0.6

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• 6．陶刻作為紫砂壺的裝飾，內容以文字、花鳥、山水、人物為主，將書法、篆刻、繪畫集于一體，表現在紫砂壺上是集中了中國文化精粹。不同題材的選擇和運用，需要與紫砂壺的造型和神韻相統(tǒng)一、融合，方能營造出一種新的神韻，有了一砂一世界之妙趣意境。豐富的文化內涵也讓紫砂壺暢銷世界。這表明（　?。?br />①要注重經濟效益與社會效益的統(tǒng)一
  ②文化內涵能夠提升商品的競爭力
  ③優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
  ④文化內涵依托特定物質載體呈現

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：25引用：19難度：0.6

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• 7．四川省某地在脫貧攻堅中大力推進文化興村、文化強村建設。讓村民走出“麻將房”，走進“農家書屋”，積極引導村民樹新風、除陋習。依托農民夜校、互聯(lián)網等多種方式，讓村民懂了政策、長了見識、學了技術，活躍了村民文化生活，也發(fā)展了農村經濟。該地的做法（　?。?br />①表明文化與經濟相互交融、相互影響
  ②促進了文化交流，弘揚了中華民族精神
  ③提高了村民文化素養(yǎng)，促進了精神文明建設
  ④能夠取締落后和腐朽文化，推動先進文化發(fā)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：43引用：7難度：0.7

  解析

• 8．“有一種孝順，是帶老人跟上這個信息時代?！痹诋斀襁@個互聯(lián)網社會，子女孝順不僅僅是物質贍養(yǎng)，更要注重情感贍養(yǎng)和知識贍養(yǎng)。事實證明，從繪制圖文并茂的“微信操作說明書”，到教父母熟練使用各種出行軟件，來自后輩的“文化反哺”，既能避免老人因知識脫節(jié)而被邊緣化，也能大大減緩其身處數字時代的寂寞空虛。這表明（　?。?br />①“孝”文化在世代相傳中保留著基本特征
  ②“孝順”的具體內涵應該因時而變
  ③對“孝順”的判斷和選擇具有主體差異性
  ④情感、知識贍養(yǎng)比物質贍養(yǎng)更重要

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．②④
  組卷：19引用：29難度：0.9

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• 9．一張全國美食為湖北熱干面加油的漫畫最近感動了很多人。山東的蔬菜、黑龍江的大米、福建的海鮮、新疆的馕……各地美食陸續(xù)“探望”熱干面，這是各地“舌尖上的捐贈”的真實寫照?！盁岣擅媛嫛钡某晒⑹疚乃嚬ぷ髡咭ā　。?br />①扎根生活實踐，反映時代呼聲
  ②推動文化創(chuàng)新，奉獻文化精品
  ③見證中華文明，傳承經典文化
  ④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 10．為響應總書記“應將我國古代古典詩詞和散文嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導，全國各地紛紛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂活動，在授課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這表明（　?。?br />①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
  ②弘揚民族文化基因，需傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
  ③教育具有選擇、傳遞文化的功能
  ④集中展示了傳統(tǒng)文化的精神實質和魅力

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 11．中國人的傳統(tǒng)觀念里一直都有“養(yǎng)兒防老”的思想，居家養(yǎng)老是很多人都認可的養(yǎng)老模式。但現在不少家庭是“4-2-1”的結構，一對年輕夫妻要供養(yǎng)四位老人，家庭養(yǎng)老的壓力越來越大。但目前依舊有很多老人不愿意去社區(qū)養(yǎng)老中心或養(yǎng)老院養(yǎng)老。由此可見（　　）
  ①文化決定人們的思維方式
  ②文化影響著人的行為選擇
  ③傳統(tǒng)文化的消極作用日益明顯
  ④傳統(tǒng)觀念要順應社會生活的變遷

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：45引用：3難度：0.9

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二、非選擇題

• 33．央視播出的文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》，明星演歷史小劇場，博物館長親自解說，展現歷史器物之美與背后的故事。
      節(jié)目里介紹了號稱千年不銹的越王勾踐劍，立刻讓收藏該劍的湖北省博物館游客暴增，展示柜四周人潮沒斷過。而與文物的前世故事相比，文物的今生故事也成為亮點。博物館志愿者、考古工作者、博物館工作人員……都加入了文物今生故事的講述，讓文物更好地活在當下。隨著人們對文物的持續(xù)關注、社會對文化遺產的日益重視，一股文化遺產熱潮正在興起。
      節(jié)目組通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式，傳達給每一位電視觀眾，讓精致的國寶與精心的創(chuàng)作疊加，最終以融合紀錄片、真人秀、綜藝等形式呈現在觀眾面前。
  請結合材料，運用文化生活的知識，分析《國家寶藏》節(jié)目是如何做到文化自覺和文化自信的。
  組卷：4引用：2難度：0.3

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• 34．材料一：“鄉(xiāng)賢”一詞，《漢語大辭典》的解釋是：“鄉(xiāng)里中德行高尚的人?！痹诼L的中國歷史進程中，一些在鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士，也都被稱為“鄉(xiāng)賢”，由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現象。它曾為中國社會的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用，集中體現在建設鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。
  材料二：2015年8月14日，全國農村精神文明建設工作經驗交流會在浙江湖州召開。會議強調，建設美麗鄉(xiāng)村，要培育新鄉(xiāng)賢文化，努力使鄉(xiāng)風民風美起來。
  綜合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，論證“建設美麗鄉(xiāng)村，必須要培育新鄉(xiāng)賢文化”的正確性。
  組卷：0引用：1難度：0.3

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