2022年陜西省寶雞市渭濱區(qū)高考語文模擬試卷(一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成問題。
這次抗擊新冠肺炎疫情,是對國家治理體系和治理能力的一次大考。贏得這次大考,要求我們既要立足當(dāng)前科學(xué)精準(zhǔn)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),又要放眼長遠從體制機制上創(chuàng)新和完善重大疫情防控舉措,提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平。
習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上的重要講話中,強調(diào)要總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn),深入研究如何強化公共衛(wèi)生法治保障、改革完善疾病預(yù)防控制體系、改革完善重大疫情防控救治體系、健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度、健全統(tǒng)一的應(yīng)急物資保障體系等重大問題。
提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平,必須抓住制度建設(shè)這個根本,強化制度保障。要改革完善疾病預(yù)防控制體系,健全公共衛(wèi)生服務(wù)體系,優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生資源投入結(jié)構(gòu),加強公共衛(wèi)生隊伍建設(shè),持續(xù)加強分級診療等制度建設(shè),完善公共衛(wèi)生重大風(fēng)險研判、評估、決策、防控協(xié)同機制。要改革完善重大疫情防控救治體系,健全重大疫情應(yīng)急響應(yīng)機制,完善突發(fā)重特大疫情防控規(guī)范和應(yīng)急救治管理辦法,健全優(yōu)化重大疫情救治體系,建立健全分級、分層、分流的傳染病等重大疫情救治機制。要健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度,探索建立特殊群體、特定疾病醫(yī)藥費豁免制度。實現(xiàn)公共衛(wèi)生服務(wù)和醫(yī)療服務(wù)有效銜接。要健全統(tǒng)一的應(yīng)急物資保障體系,建立國家統(tǒng)一的應(yīng)急物資采購供應(yīng)體系。要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范的疫情防控法律體系,全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),強化公共衛(wèi)生法治保障。
這次疫情警醒我們必須補齊公共衛(wèi)生短板?!耙拔懂a(chǎn)業(yè)”對公共衛(wèi)生安全構(gòu)成了重大隱患,必須堅決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動物市場和貿(mào)易,堅決革除濫食野生動物的陋習(xí),從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險。必須系統(tǒng)梳理國家儲備體系短板,科學(xué)調(diào)整儲備的品類、規(guī)模、結(jié)構(gòu),提升儲備效能。
把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能,把制度意識轉(zhuǎn)化為治理水平,才能充分釋放制度威力。提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平,必須增強憂患意識,時刻保持謹慎和敏銳,既要高度警惕和防范自己所負責(zé)領(lǐng)域內(nèi)的重大風(fēng)險,也要密切關(guān)注全局性重大風(fēng)險,第一時間提出意見和建議;必須提高制度執(zhí)行力,嚴(yán)格按照制度履行職責(zé)、行使權(quán)力、開展工作,充分發(fā)揮制度指引方向、規(guī)范行為、提高效率、維護穩(wěn)定、防范化解風(fēng)險的重要作用。
恩格斯說:“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)?。”中華民族是一個善于從災(zāi)難中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)、汲取智慧和力量的民族。在經(jīng)歷了這場磨難之后,我們必將變得更加堅強,繼續(xù)朝著全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進!
(《人民日報》文章《提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平》,有刪減)(1)關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是
A.要取得抗擊新冠肺炎疫情勝利,我們要立足當(dāng)前科學(xué)精準(zhǔn)疫情防控阻擊,還要從體制機制上創(chuàng)新和完善重大疫情防控舉措。
B.要總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn),就要深入研究強化公共衛(wèi)生法治保障、改革完善包括疾病預(yù)防控制體系在內(nèi)的一系列相關(guān)制度體系等重大問題。
C.堅決取締并打擊非法野生動物市場和貿(mào)易,革除濫食野生動物的陋習(xí),從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險就可以完全補齊公共衛(wèi)生短板。
D.只有制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能,制度意識轉(zhuǎn)化為治理水平,才能充分釋放制度威力。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章針對如何提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平的問題,提出了自己的鮮明觀點。
B.文章借助立足當(dāng)前科學(xué)精準(zhǔn)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),放眼長遠從體制機制上創(chuàng)新和完善重大疫情防控舉措,論證了提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平的重要路徑。
C.文章對現(xiàn)有應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力、水平的優(yōu)勢與不足都有論及,體現(xiàn)出辯證的思維。
D.文章在提出了提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平的問題后,緊扣加強制度建設(shè)、強化制度保障和發(fā)揮制度優(yōu)勢等方面展開論述,層次清晰。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.要健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度,探索建立特殊群體、特定疾病醫(yī)藥費豁免制度,實現(xiàn)公共衛(wèi)生隊伍和醫(yī)療服務(wù)有效銜接。
B.提高應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力和水平,必須增強憂患意識,時刻保持謹慎和敏銳;必須提高制度執(zhí)行力,嚴(yán)格按照制度履行職責(zé)、行使權(quán)力、開展工作。
C.改革完善疾病預(yù)防控制體系、分級診療制度、疫情救治機制、社會志愿者服務(wù)體系、應(yīng)急物資保障體系、疫情防控法律體系,都屬于強化制度保障的有效途徑。
D.中華民族善于從災(zāi)難中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),汲取智慧和力量。在經(jīng)歷了這場磨難之后,我們已經(jīng)變得更加堅強,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進!組卷:8引用:3難度:0.6
一、實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:新時代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”“農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品”的固有思維上,而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動力的角度,去推動社會主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨特文化創(chuàng)意,也離不開鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級,應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要動能,與鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值;創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)和示范引導(dǎo)機制,引導(dǎo)多元資金和人才進入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè);創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機制,形成地方文化產(chǎn)業(yè)品牌,實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動,恢復(fù)鄉(xiāng)村自主造血的能力與動力。
良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢和寶貴財富,它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度,也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此,鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面,要激發(fā)鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情,增強鄉(xiāng)民對自然人居環(huán)境的主人翁意識,形成愛護環(huán)境、保護生態(tài)的村風(fēng)文化,推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值;另一方面,需要落實節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,嚴(yán)守生態(tài)保護紅線,以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。
在治理體系上,鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化,也要依托于現(xiàn)代社會治理思想的浸潤實踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ),需要尊重鄉(xiāng)村秩序,結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理模式,不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來,鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會以秩序,賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威,賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時代鄉(xiāng)村振興的治理體系中,須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機結(jié)合,讓德治成為支撐,法治成為保障。
鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化,正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實的文化需求,加大投入推進與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。為此,需要把各項資金切實用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務(wù)上;發(fā)展鄉(xiāng)村教育,興盛鄉(xiāng)村文化,改變鄉(xiāng)村學(xué)校的式微狀態(tài),發(fā)揮文化的引領(lǐng)力量,以科學(xué)的理論武裝鄉(xiāng)民,讓鄉(xiāng)民用科學(xué)思維來觀察、思考和解決問題。同時,還要站在鄉(xiāng)民立場上,挖掘鄉(xiāng)村熟人社會蘊含的道德規(guī)范,與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合,以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式,培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng),引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛親、勤儉持家、向上向善、重義守信。
(摘編自王慧姝《新時代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實文化指向》)
材料二:文化振興,是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面,其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),在潤物無聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚,造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。
通州區(qū)仇莊村從一個有名的貧窮落后村,變成現(xiàn)如今遠近聞名的全國文明村、全國美麗鄉(xiāng)村和全國民主法治示范村。這一變化,始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”:矛盾多,吵架多,上訪多。如今的仇莊早已變了模樣,最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直,高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語,街頭巷尾干凈整潔,綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長椅上曬著太陽嘮家常,一片和諧溫馨。在仇莊,每年臘月二十是“老人節(jié)”,這天,全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此,每逢七一、國慶、重陽等重要節(jié)日,村里會邀請老黨員、老干部現(xiàn)場為村民講述仇莊故事,每年開展活動20余次,村民參與達5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團,定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外,村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校,聘請傳統(tǒng)文化專家,每周六晚為村民集中授課,共同“讀經(jīng)典,學(xué)經(jīng)典,用經(jīng)典”。暢談家庭之道、幸福之道,并通過“仇莊學(xué)習(xí)書院”微信公眾號等宣傳媒介,每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事,提升了大家的文化水平。
與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村,同樣是一派祥和景象。村民文化活動室里,太陽透過落地窗曬得滿屋熱氣,幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié),他們正在為演出做準(zhǔn)備?!拔魃矍覑勰?,我愛你這綠水青山……”,用高粱稈制成的荊笛樂聲悠揚,幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語地在這間屋子里創(chuàng)作出來的。自從村里建了這處文化中心,每天最熱鬧的就是這兒,扭秧歌、唱大戲、練模特步、學(xué)廣場舞,每到冬季農(nóng)閑時節(jié),村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請老師過來指導(dǎo),豐富的文化活動讓村民們樂壞了?!懊刻於加形幕顒?,這日子可有盼頭了?!?6歲的老人戴德瑞說。西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者,村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來有一處廢棄坑塘,占地兩千余平方米,如今改造一新,添了綠樹紅花和亭臺樓閣,成了村民遛彎兒的好去處。像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來越多,人們欣喜地看到,鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實。
(摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.鄉(xiāng)村振興要摒棄固有的傳統(tǒng)思維,除了大力發(fā)展農(nóng)業(yè),還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化。
B.將鄉(xiāng)村熟人社會的道德規(guī)范與社會主義核心價值觀相結(jié)合,并賦予鄉(xiāng)村以自治功能,就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。
C.注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化,正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實的文化需求,加大投入推進與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。
D.西邵渠村建立了文化中心,還不定期地請老師過來指導(dǎo),這表明該鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實。???????
(2)下列對材料一和材料二文體特征的分析,不正確的一項是
A.材料一是論述文,首先提出總觀點,然后從三個方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的文化指向。
B.材料二是新聞,點面結(jié)合,反映了我國鄉(xiāng)村文化振興的成就,表達了對鄉(xiāng)村振興的信心。
C.材料一具體論述鄉(xiāng)村文化振興的策略,意在增強人們積極投身這項事業(yè)的使命感。
D.材料二通過具體事例和引用老人的話,增強了文章的真實性和現(xiàn)場感,也使文章語言富有感染力。
(3)請結(jié)合材料二簡要概括鄉(xiāng)村文化振興所造就的美麗鄉(xiāng)村,美在何處????????組卷:1引用:2難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,滿分15分)
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3.閱讀下面的作品,完成下列各題。
從一個人身上辨認出契訶夫 ①在人藝看話劇《萬尼亞舅舅》,三小時的劇長,李六乙竟一處也沒舍得刪。結(jié)束時已近晚十點,出劇院才發(fā)現(xiàn)下雪了,薄薄的細雪敷在車頂上,在夜燈反射下閃著碎銀一般的光。那一刻我感慨萬千,似乎第一次看清,契訶夫已嵌入我的生活很多年了,不是通過書齋式的閱讀,而是 通過一道道四面八方折射過來的光。
②我得到的第一本與契訶夫有關(guān)的書是《惜別櫻桃園》,由童道明先生簽送給我。那時我還不知,童先生早年留學(xué)蘇聯(lián)時,就已決定把自己的一生和契訶夫聯(lián)系在一起。全身心地閱讀,畢生地翻譯,進一步又創(chuàng)作劇本。不是靈魂相應(yīng),怎可想象,一個著名的戲劇評論家,晚年要做劇作家。當(dāng)然,世間也因此多了兩部與契訶夫有關(guān)的戲:《我是海鷗》與《愛戀?契訶夫》。
③和童老師交往,最初是編輯和作者的關(guān)系,我約他寫了很多次契訶夫,他寫的都不重樣,像一口源源不盡的井。童先生一直不用電腦,文字都寫在稿紙上,怕我認不清字,每次去他家取稿時,他總要先給我讀一遍,還即興發(fā)揮,講點契訶夫的迷人軼事。對我這個酷愛買影磲的人來說,這就等于得到了契訶夫正片之外的花絮。我由此知道了契訶夫與托爾斯泰、高爾基之間的友誼,也知道他深愛的兩個女人,一個成為《海鷗》中妮娜的原型,一個在舞臺上演繹了這個角色。我就這樣一點一點潛移默化地認識了契訶夫。
④《萬尼亞舅舅》上演前,我照舊想請童先生寫篇文章。因為李六乙導(dǎo)演的這個戲,劇本就是請他翻譯的。取稿的那天天寒地凍,這次他沒有讀給我聽,而是說你來讀吧。看他坐在沙發(fā)上,已做好了聆聽準(zhǔn)備,我便也坐下來開始讀。稿子共四頁,寫在印刷品的反面,字兒小,里面涂改無數(shù)。念起來打磕絆時,他就幫我辨認。上面照例有契訶夫作品的引文,念著念著,我競像舞臺上的演員一樣動情起來:“我們要度過一連串漫長的黑夜,我們將會聽到天使的歌唱,我們將看到鑲滿寶石的天空。人間所有的痛苦,都會淹沒在慈愛之中,我們曲生活會變得安寧、溫柔,變得像輕吻一樣的甜蜜?!?br /> ⑤這是《萬尼亞舅舅》的結(jié)尾。很快我就有機會,聽演員將它念了一遍又一遍。先是看了彩排,當(dāng)然是借了童老師的光。去之前我曾猶豫,這種不穿戲服的劇透式觀看會不會影響我正式看戲的情緒,但看完我就不后悔了,因為只有彩排,你才能看到導(dǎo)演與全體演員在戲結(jié)束時眼中的淚光。他們都入戲了,連我一向熟悉的濮存昕都變成了不折不扣的愁容騎士。不短不長的頭發(fā),怎么看都亂糟糟的,以至于正式演出前,我從他手上接過票,就趕緊離開。好像不忍面對這個被生活打敗的“萬尼亞舅舅”。
⑥這么多年在北京上演的契訶夫的戲,尤其是人藝舞臺上演出的,我差不多都看過。奇怪的是,一個演員接了契訶夫的角色,那角色就好像住進了他的身體,或者說,那角色一定會把他生命中的某些部分喚醒。而像我這樣的觀眾,便也常常能看到戲里與戲外的聯(lián)系。在我看來,扮演索尼亞的孔維,排練時的感覺比舞臺上的好。或許因為不穿戲服,不打燈光,我始終能感到她那種因為年輕,因為缺乏歷練而有的怯生生的勁兒,是很合角色的。真實的演員生活,并不像娛樂新聞渲染的那樣光鮮,寂寞與等待屬于大部分演員。聽孔維演的索尼亞勸舅舅“要忍受漫長黑夜,要耐心忍受命運給我們的考驗”,我總覺得,那也是她說給自己聽的。契訶夫的臺詞,總是那樣富有感染力,不經(jīng)意間就能將人的心弦撥動。
⑦比起孤零零的劇本閱讀,我更愿意在生活中與契訶夫不期而遇。
⑧我曾一連幾天跑小西天電影資料館,去看土耳其導(dǎo)演錫蘭的電影,說不出的喜歡。后來看到他的《五月碧云天》,是請自己的老爹做主角拍的戲中戲。錫蘭導(dǎo)演要拍戲,而他的老爹只惦記家中院子里的那些樹,聽老人訴說著自己與樹的情感,我已經(jīng)聯(lián)想到了《萬尼亞舅舅》。在影片最后,果然看到一行字幕:獻給安東?契訶夫。原來,錫蘭導(dǎo)演是以《五月碧云天》向契訶夫致敬。我心儀的另一位導(dǎo)演新藤兼人,晚年在拍《午后的遺言》的時候,讓兩位演過契訶夫作品的老演員重聚,并在一起念電影臺詞:“我們的生命還沒有完結(jié),我們還要活下去?!边@又讓我聯(lián)想到童老師所說的“契訶夫式的樂觀主義”。
⑨朋友曾送過我電影光盤,有一天打開看,發(fā)現(xiàn)它竟然是路易?馬勒1994年拍的電影版的話劇《萬尼亞舅舅》。演員幾乎都是坐下來表演,臺詞也譯得很美國化,很口語、很生活,它讓我再次感到契訶夫的神奇——所有的導(dǎo)演,都認為契訶夫?qū)懙氖乾F(xiàn)代劇,無論用俄羅斯方式還是美國方式,抑或中國方式,都能走近它。
⑩而我,如此細碎地寫出《萬尼亞舅舅》演出前后的一切,是因為其中的每一個場景、每一個細節(jié),都在構(gòu)筑一個活生生的契訶夫。契訶夫于我,從來不是詞匯、術(shù)語堆疊出來的經(jīng)典,而是如此這般地出沒于生活之中。你從一個人身上辨認出契訶夫,就是對自己的靈魂做一次確認,確認疼痛還不夠,同時還要確認,生活里有種東西值得你繼續(xù)為它付出。這樣好像也是為了,別人能夠再從你身上,辨認出你的靈魂以及契訶夫的種種。
(取材于孫小寧的同名散文)(1)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.題目“從一個人身上辨認出契訶夫”中的“一個人”,其實是指文中和契訶夫作品發(fā)生關(guān)聯(lián)的許多人。
B.作者在《萬尼亞舅舅》的彩排中看到了導(dǎo)演與全體演員眼中的淚光,認識到彩排比正式演出水平高。
C.畫線句中的“不期而遇”,表達出作者在欣賞幾位外國導(dǎo)演的電影時,意外“遇到”契訶夫的欣喜感。
D.契訶夫的作品深刻反映了普通人的人生境遇和生活態(tài)度,激發(fā)了人們對他的作品及其本人的熱愛之情。
(2)從全文看,第⑤段“我從他手上接過票,就趕緊離開”如何理解文中的這句話?
(3)第⑥段“契訶夫式的樂觀主義”在文中包含哪些方面?請加以解釋。組卷:3引用:1難度:0.4
三.語言文字運用(20分)
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9.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。
報告對于“三農(nóng)”工作重心如何轉(zhuǎn)移、如何加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,作出明確部署。報告提出,對脫貧縣從脫貧之日起設(shè)立5年過渡期,保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定,確保不發(fā)生規(guī)模性返貧。報告還提出,加強種質(zhì)資源保護利用和優(yōu)良品種選育推廣,堅決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止“非糧化”;此外,提高土地出讓收入用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村比例;保障農(nóng)產(chǎn)品市場供應(yīng)和價格基本穩(wěn)定;啟動農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動。
“脫貧只是新起點,鞏固成果需要扶上馬送一程。要盡快發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),鞏固脫貧成果?!眮碜詫幭膮侵沂屑t寺堡區(qū)紅寺堡鎮(zhèn)玉池村的馬慧娟表說。
(記者舒靜、秦交鋒、趙文君、劉開雄、吳文詡、孫亮全)新華社北京3月5日電本文選自2021兩會特刊組卷:6引用:1難度:0.8
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
這是一個值得紀(jì)念的歷史時刻。在異國他鄉(xiāng)漫長等待了三年的孟晚舟,于2021年9月25號晚上,順利抵達深圳機場。在踏上祖國大地那一刻,她幾乎哽咽地說道:“我終于回家了”“祖國,我回來了”。簡單幾字,十分感動。我們?yōu)槭裁锤袆樱繛閳詮姷拿贤碇鄱袆?,為強大的祖國而感動,為團結(jié)的人民而感動......
如果把時間再往前看,我想起了另外一個人,1955年回國的錢學(xué)森,五年歸國路,十年兩彈成,中國人從此站了起來。
歷史總是驚人的相似,此次事件背后也是中美兩個大國之間的博弈,最終勝利還是屬于我們的。艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。我們從“站起來”到“強大起來”,必將是一段艱難曲折,但一定會迎接輝煌時刻的路程,就像人民日報評孟晚舟回國:沒有任何力量能夠阻擋中國前進的步伐。
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