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2021-2022學(xué)年云南省曲靖二中興教學(xué)校高二(下)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀。(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題
    李白詩(shī)歌與盛唐氣象周成芳    ①李白,作為盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人,以其非凡的自負(fù)和自信,狂傲的獨(dú)立人格,豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷,充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。
          ②沒(méi)有盛唐,就不會(huì)產(chǎn)生李白。
          ③天才人物左右不了時(shí)代的步伐,恰恰是隨時(shí)代的推移,才不斷有所謂的天才出現(xiàn)。我們的目標(biāo)不是用主要天才人物來(lái)界定時(shí)代,而是用那一時(shí)代的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解、正視最偉大的詩(shī)人。
          ④從環(huán)境、時(shí)代的背景出發(fā),偉大的藝術(shù)家不是孤立的,而只是一個(gè)藝術(shù)家家族的杰出代表。有如百花盛開(kāi)的園林中的一朵更美艷的花,一株茂盛的植物的“一根最高的枝條”,而在藝術(shù)家族背后還有更廣大的群眾。
          ⑤唐詩(shī)在開(kāi)元、天寶盛世全面繁榮。山水田園詩(shī)人王維、孟浩然等,把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往;邊塞詩(shī)人王昌齡、岑參等,把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨;后人對(duì)此時(shí)期的唐詩(shī)有許多的評(píng)論,概括地說(shuō)就是骨氣端翔,興象玲瓏,無(wú)工可見(jiàn),無(wú)跡可求,而含蘊(yùn)深厚,韻味無(wú)窮。作為這一時(shí)期最重要的詩(shī)人李白,以其絕世才華,豪放飄逸的氣質(zhì),把詩(shī)寫得行云流水,而又變幻莫測(cè),情則滾滾滔滔,美如清水芙蓉。李白的作品在形式和內(nèi)容包容了那個(gè)時(shí)代所擁有的特色,又超越了那個(gè)時(shí)代,反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。從某種程度上講,李白的魅力就是盛唐的魅力。
          ⑥自公元624年唐王朝一統(tǒng)中國(guó),經(jīng)過(guò)太宗、高宗、武則天、玄宗前期一百年的持續(xù)發(fā)展,唐王朝成為中國(guó)歷史上政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)大、文化繁榮的朝代。國(guó)力的強(qiáng)盛,政策的開(kāi)明為文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。儒、道、佛三家思想并行發(fā)展,這一切為唐人展開(kāi)了一條寬闊的道路。盛唐的士子們因此對(duì)人生普遍抱有一種積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度,集自信與狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩,使其成為盛唐精神的一個(gè)標(biāo)志。如李白的《客中作》全詩(shī)寫得豁達(dá)開(kāi)朗、一瀉無(wú)余,充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性,并從側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
          ⑦唐代這樣一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的社會(huì),生活本身就容易激起人們的詩(shī)情,而在時(shí)代精神的影響下,這一時(shí)期的詩(shī)人又往往更多地帶著一種詩(shī)意的眼光看生活,因而即使是在平常的、習(xí)見(jiàn)的生活中也發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的美。如李白的《子夜吳歌》:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?!薄蹲右箙歉琛窞闃?lè)府舊題,是六朝時(shí)南方著名的情歌,多抒寫少女對(duì)情人的思念,表達(dá)真誠(chéng)纏綿的愛(ài)情。語(yǔ)言自然清新,明白如話,流麗婉轉(zhuǎn)。唐詩(shī)以前所未有的力量,反映了中國(guó)封建社會(huì)在它繁榮昌盛時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的生活美,也表現(xiàn)了這樣一個(gè)時(shí)代中人們比較健康昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。
          ⑧李白的豪放灑脫的個(gè)性魅力在當(dāng)時(shí)不是孤木,不是獨(dú)一無(wú)二的,只是由于他天生的氣質(zhì)融入這個(gè)時(shí)代更具典型性。但這不是說(shuō)否認(rèn)李白的天才。他是天才!藝術(shù)家需要一種必不可少的天賦,便是天大的苦功天大的耐性也補(bǔ)償不了的一種天賦,否則只能成為臨摹匠與工匠。正如李白所言,“天生我材必有用”,他的材便是天才詩(shī)人的靈感與想象,便是那種天生的獨(dú)立個(gè)性,以及將這個(gè)性很好地融入詩(shī)歌中的天賦。當(dāng)他像石子一樣投入雄渾的時(shí)代之海里,便引起了巨大的波瀾。
    (1)下列對(duì)原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從一定程度上講,盛唐的魅力就是李白的魅力。
    B.李白天生的氣質(zhì)融入這個(gè)時(shí)代更具典型性,所以他是天才。
    C.李白的材便是天才詩(shī)人的靈感與想象,便是那種天生的獨(dú)立個(gè)性。
    D.唐詩(shī)以前所未有的力量,反映了中國(guó)封建社會(huì)在它繁榮昌盛時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的生活美。
    (2)下列對(duì)開(kāi)元、天寶盛世詩(shī)歌評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是
     

    A.邊塞詩(shī)人王昌齡、岑參等,把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨。
    B.山水田園詩(shī)人王維、孟浩然等,把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往。
    C.后人對(duì)唐詩(shī)概括地說(shuō)就是骨氣端翔,興象玲瓏,無(wú)工可見(jiàn),無(wú)跡可求,而含蘊(yùn)深厚,韻味無(wú)窮。
    D.李白的作品在形式和內(nèi)容包容了那個(gè)時(shí)代所擁有的特色,又超越了那個(gè)時(shí)代,反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。(3)下列對(duì)唐朝時(shí)代與詩(shī)人的關(guān)系評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是
     

    A.國(guó)力的強(qiáng)盛,政策的開(kāi)明為文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。唐的士子們抱有一種積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度。
    B.李白身上自信與狂傲,使其成為盛唐精神的一個(gè)標(biāo)志。
    C.《客中作》的明白如話,流麗婉轉(zhuǎn),充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性,并從側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
    D.在唐朝時(shí)代精神的影響下,這一時(shí)期的詩(shī)人又往往更多地帶著一種詩(shī)意的眼光看生活。

    組卷:5引用:2難度:0.9
  • 2.閱讀下面文章,完成各題。
    丑兵
    莫言
           七六年冬天,排里分來(lái)幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士,除王三社外,都是小巧玲瓏的身材,白白凈凈的臉兒。王三社,真是丑得扎眼眶子,與其他人在一起,恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹(shù),白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。
          我剛提排長(zhǎng),意氣洋洋,神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排,就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣(我是全團(tuán)有名的“美男子”)。可偏偏來(lái)個(gè)丑八怪,大煞風(fēng)景。丑兵對(duì)任何事情都熱心得讓人厭煩,喜歡提建議,口齒又不太清楚,常常將我的姓“郭”字讀成“狗”字。我對(duì)他的反感與日俱增。
          小豆子他們幾個(gè)猴兵,天天拿丑兵開(kāi)心,稍有空閑,就拉著丑兵問(wèn):“哎,老卡(卡西莫多),艾絲米拉達(dá)沒(méi)來(lái)找你嗎?”丑兵既不怒,也不罵,只是用白眼珠子望著天。
          有一天中午,全排正在吃飯,小豆子他們對(duì)著丑兵笑,我瞅了丑兵一眼。真沒(méi)想到,這位老先生竟然戴了個(gè)脖圈!這是什么脖圈喲!黑不溜秋,皺皺巴巴,我撇了撇嘴,轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。小豆子看到我的臉色,端著飯碗猴上去。“哎,老卡,”小豆子指指丑兵的脖圈說(shuō),“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來(lái),他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上,小豆子吱吱喲喲叫起來(lái)了。
          我把飯碗一摔,對(duì)著丑兵就吼道:“把脖圈撕下來(lái)!你也不找個(gè)鏡子照照!馬鈴薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼,慢慢地解開(kāi)領(lǐng)扣,仔細(xì)地拆下脖圈,裝進(jìn)衣袋,嘴里嘟噥著:“脖圈是俺娘給織的,俺娘五十八了,眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起來(lái),兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。大家把責(zé)備的目光投向小豆子,小豆子低下了頭。
          丑兵要求到生產(chǎn)組喂豬,連里同意了他的請(qǐng)求。三年過(guò)去了,我提升為副連長(zhǎng),主管后勤,又和丑兵打起交道來(lái)了。
          七九年初,中越邊境關(guān)系緊張。連里召開(kāi)動(dòng)員會(huì),抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線。剛開(kāi)過(guò)動(dòng)員會(huì),連隊(duì)就像開(kāi)水般沸騰起來(lái),決心書、請(qǐng)戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上,有的還寫了血書。下午,我到豬圈去,想看看這個(gè)全連唯一沒(méi)寫請(qǐng)戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生,渾身是臟東西,滿臉汗珠子??粗@樣,我原諒了他。
          晚上,支委會(huì)討論去南邊的人員名單,丑兵闖了進(jìn)來(lái)。他渾身濕漉漉的,赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋,帽子也沒(méi)戴,一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來(lái)。他說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)各位連首長(zhǎng),這次是選演員還是挑女婿?”大家面面相覷,他又說(shuō):“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人,扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸?”丑兵眼睛潮乎乎地說(shuō),“我長(zhǎng)得不好看,但我也是解放軍戰(zhàn)士!我也要上前線!”
          丑兵被批準(zhǔn)上前線了。開(kāi)完歡送會(huì),我思緒萬(wàn)千,向丑兵住的房子——豬圈旁邊一間小屋里走去。見(jiàn)我進(jìn)來(lái),他慌忙站起來(lái)連聲說(shuō):“副連長(zhǎng),快坐?!彼贿呎f(shuō)著,一邊把喂好的小豬抱進(jìn)一個(gè)筐子里:“這頭小豬生下來(lái)不會(huì)吃奶,放在圈里會(huì)餓死的,我把它抱回來(lái)單養(yǎng)?!?br />      他沉吟了半晌說(shuō):“副連長(zhǎng),不打出個(gè)樣來(lái),我不活著回來(lái)。我要求來(lái)喂豬是看好了這間小屋,它能提供一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩年來(lái),我讀了不少書,并開(kāi)始寫一部小說(shuō)?!彼贸鲆化B手稿:“這是我根據(jù)我們家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫成的。他長(zhǎng)得丑,小時(shí)天花落了一臉麻子,后來(lái)他犧牲了……”他把手稿遞給我,我翻看著,從那工工整整的字里行間,仿佛一個(gè)憨拙的孩子沿著紅高粱爛漫的田間小徑走過(guò)來(lái)?!案边B長(zhǎng),我要上前線了,這部稿子就拜托您處理吧?!蔽揖o緊地拉著他的手,久久地不放開(kāi)。
          幾個(gè)月后,電臺(tái)上、報(bào)紙上不斷傳來(lái)激動(dòng)人心的消息,我希望能聽(tīng)到或看到我的丑兄弟的名字,他的名字始終未出現(xiàn)。丑兵的小說(shuō)投到一家出版社,編輯部來(lái)信邀作者前去談?wù)?,丑兵卻杳無(wú)音訊。
          終于,小豆子來(lái)信了。他左目已瞎,右目只有零點(diǎn)幾的視力,他向我報(bào)告了丑兵的死訊。
          我和三社并肩前進(jìn),不幸觸發(fā)地雷,我眼前一黑,倒了下去。不知過(guò)了多久,我感覺(jué)被人背著慢慢爬行。我問(wèn):“你是誰(shuí)?”他甕聲甕氣地說(shuō):“老卡?!蔽覓暝聛?lái),他不答應(yīng)。后來(lái),他越爬越慢,我意識(shí)到不好,趕忙喊他,摸他。我摸到了他流出來(lái)的腸子。我拼命地呼叫:“老卡!老卡!”他終于說(shuō)話了,伸出一只手讓我握著:“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無(wú)力地滑了下去……
    (選自《莫言中短篇小說(shuō)散文選》,有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.郭排長(zhǎng)看不起丑兵,小豆子他們嘲笑丑兵,丑兵王三社就自暴自棄,迫不得已向連里要求到生產(chǎn)組喂豬,最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。
    B.小說(shuō)中的“我”對(duì)丑兵的態(tài)度經(jīng)歷了厭惡、愧疚、惦念、感動(dòng)幾個(gè)心理過(guò)程,“我”渺小的形象與丑兵的高大形象形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比。
    C.小說(shuō)運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫和富有特色的語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心情感,主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的情節(jié)就是通過(guò)語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)丑兵參戰(zhàn)的決心。
    D.這篇小說(shuō)采用欲揚(yáng)先抑的手法,歌頌了以丑兵為代表的當(dāng)代最可愛(ài)的人,語(yǔ)言活潑,運(yùn)用比喻修辭,帶有濃郁的鄉(xiāng)土色彩,富有表現(xiàn)力。
    (2)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的“丑兵”這一人物的形象特點(diǎn)。
    (3)根據(jù)雨果的“美丑對(duì)照”原則,結(jié)合全文分析從哪些方面體現(xiàn)了這一原則。

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 3.實(shí)用類文本閱讀
    閱讀下面文章,完成下列各題。
    材料一:
          針對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)不太重視傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題,有建議指出,要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實(shí)還是“考什么就教什么,教什么才學(xué)什么”的應(yīng)試思路。表面上看,這可以提高學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度,但“應(yīng)對(duì)”考試的傳統(tǒng)文化教育會(huì)偏離初衷。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)、感知,是很難通過(guò)考試考出來(lái)的。
          我國(guó)中高考改革都提到要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素質(zhì)非常重要的一部分。要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化,需要綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)在大學(xué)、高中招生中切實(shí)發(fā)揮作用。而在推進(jìn)中高考改革過(guò)程中,需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸,轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互,從過(guò)去重視結(jié)果評(píng)價(jià),轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)。學(xué)校教育也不能囿于教材、課本,而應(yīng)該采取多種方式,借助豐富多彩的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等,引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì),了解社會(huì),多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而幫助其做一個(gè)承繼傳統(tǒng)的人,成為有根的中國(guó)人。
    (《中國(guó)教育報(bào)》2017年03月07日第2版)材料二:
          日前,中辦國(guó)辦印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》,其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,改造陳舊的表現(xiàn)形式,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩(shī)詞、音樂(lè)舞蹈、書法繪畫等,舉辦經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動(dòng)。鼓勵(lì)媒體開(kāi)辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)挖掘指明了道路:既保有傳統(tǒng)的魅力,又帶著時(shí)代的創(chuàng)意。
          季羨林先生留學(xué)德國(guó)時(shí),選修了一門梵文課,課堂上只有他一個(gè)學(xué)生,“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”,就不能只有“陽(yáng)春白雪”一種樣態(tài),也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次,在這些人里,又有多少懵懂少年,喜歡上了詩(shī)詞?有多少普普通通的人,感受到了詩(shī)詞的韻味?詩(shī)詞變身綜藝,樂(lè)器走進(jìn)直播,這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn),也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗,自降格調(diào)來(lái)滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒(méi)有下限的,它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的信心,平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫,自有它的魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋,如果從形變變成了神變,模糊了本來(lái)的面貌,反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào),卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。
    (摘自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月10日)材料三:
          “我從2014年開(kāi)始參與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》,去年明顯感覺(jué)到關(guān)注這一節(jié)目的人越來(lái)越多--學(xué)生、老師和孩子們身后的家長(zhǎng),這成為了一個(gè)全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)。”張一清說(shuō),要想在某一領(lǐng)域取得一項(xiàng)突出的成績(jī),必得有廣泛的參與群體作為支撐,現(xiàn)在,《聽(tīng)寫大會(huì)》就具備這個(gè)條件?!皥?bào)名參與節(jié)目的孩子越來(lái)越多,經(jīng)過(guò)選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動(dòng)都在貫徹這樣一種精神:參與不僅僅是為了最后獲得一個(gè)名次,而是因?yàn)閷W(xué)生喜歡漢字,愿意了解漢字背后的中華文化,進(jìn)而了解我們的歷史?!?br />      讀書對(duì)張一清產(chǎn)生了巨大的影響,他也希望更多的人能靜下心來(lái)體味閱讀。“因?yàn)楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的變化,閱讀越來(lái)越趨向于碎片化。人們只能從手機(jī)等移動(dòng)終端上抽時(shí)間看一點(diǎn)兒。時(shí)間是碎片的,所以讀的東西也往往是碎片的。但是,碎片的東西只能作為休閑和娛樂(lè)。如果要通過(guò)讀書豐富和充實(shí)自己,還是應(yīng)該有一個(gè)安靜的環(huán)境、不受打擾的時(shí)間段去讀整本的書,真正享受閱讀的過(guò)程?!蹦骋淮纬霾钊B門時(shí),張一清遇到一個(gè)民間的讀書會(huì),大家定期約見(jiàn),交流閱讀所思所得,這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他十分欣喜。在他看來(lái),這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明公眾對(duì)于閱讀的熱情不減?!艾F(xiàn)在出版的書太多,需要這樣的組織和個(gè)人起到引領(lǐng)的作用。”
    (選自《張一清:探尋漢字文化基因》有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.上述三則材料雖然角度不同,側(cè)重不同,但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。
    B.材料一、三更多地關(guān)注學(xué)生,認(rèn)為必須讓學(xué)生重視閱讀,重視傳統(tǒng)文化。
    C.雖然電視綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次,但在這些人里,很少有少年觀眾因此愛(ài)上詩(shī)詞。
    D.《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來(lái)越高,反映了社會(huì)文化氛圍的升溫。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是
     

    A.材料一認(rèn)為我國(guó)中高考改革要重視學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。
    B.材料二以綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例,來(lái)說(shuō)明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn),就能煥發(fā)生命力。
    C.材料二指出,我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”,就要親近“下里巴人”,也就是要親近群眾。
    D.張一清認(rèn)為《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來(lái)越高,表明現(xiàn)在很多人愿意了解漢字,了解漢字背后的文化。
    E.張一清廈門出差時(shí)體悟到現(xiàn)在出版的書太多,需要有讀書會(huì)這樣的民間組織引領(lǐng)公眾閱讀,才能受到更好的效果。
    (3)根據(jù)以上三則材料,談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。

    組卷:7引用:4難度:0.7

二、古代詩(shī)文閱讀。(36分)

  • 4.文言文閱讀。
    文木先生傳
    [清]程晉芳
    ??先生姓吳氏,敬梓,字敏軒,一字文木,全椒人。世望族,科第仕宦多顯者。先生生而穎異,讀書才過(guò)目,輒能背誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)學(xué)官弟子員。襲父祖業(yè),有二萬(wàn)余金。素不習(xí)治生,性復(fù)豪上,遇貧即施,偕文士輩往還,飲酒歌呼窮日夜,不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。
    ??安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名招之試才之以博學(xué)鴻詞薦竟不赴廷試亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉,而家益以貧。乃移居江城東之大中橋,環(huán)堵蕭然,擁故書數(shù)十冊(cè),日夕自?shī)?。窘極,則以書易米。
    ??其學(xué)尤精《文選》,詩(shī)賦援筆立成,夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間,延至余家,與研詩(shī)賦,相贈(zèng)答,愜意無(wú)間。而性不耐久客,不數(shù)月,別去。生平見(jiàn)才士,汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文士如仇,其尤工者,則尤嫉之。余恒以為過(guò),然莫之能禁。緣此,所遇益窮
    ??歲甲戌,與余遇于揚(yáng)州,知余益貧,執(zhí)余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易處也,奈何?”余返淮,將解纜,先生登船言別,指新月謂余曰:“與子別,后會(huì)不可期。即景悢悢,欲構(gòu)句相贈(zèng),而澀于思,當(dāng)俟異日耳?!睍r(shí)十月七日也,又七日而先生歿矣。蓋享年五十有四。所著有《文木山房集》《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》五十卷,窮極文士情態(tài),人爭(zhēng)傳寫之。
    ??余生平交友,莫貧于敏軒。抵淮訪余,檢其橐,筆硯都無(wú)。余曰:“此吾輩所倚以生,可暫離耶?”敏軒笑曰:“吾胸中自有筆墨,不煩是也。”其流風(fēng)余韻,足以掩映一時(shí)。
    (節(jié)選自《勉行堂文集》卷六)【注】①弟子員:明清稱縣學(xué)生員為弟子員。②博學(xué)鴻詞:科舉考試的一種名目。③時(shí)文:明清時(shí)指八股文。④悢悢(liàng):惆悵,悲傷。⑤橐(tuó):盛物的袋子。
    (1)下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.安徽巡撫趙公/國(guó)麟聞其名/招之試/才之以博學(xué)/鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉/而家益以貧
    B.安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名/招之/試才之以博學(xué)鴻詞/薦竟不赴廷試/亦自此/不應(yīng)鄉(xiāng)舉而家益以貧
    C.安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名/招之試/才之/以博學(xué)鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉/而家益以貧
    D.安徽巡撫趙公/國(guó)麟聞其名/招之/試才之/以博學(xué)鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉/而家益以貧
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“補(bǔ)”指官有缺位,選員補(bǔ)充空缺官職。表授予官職的詞語(yǔ)還有“征、辟、拜、選、除、薦”等。
    B.“歿”表示死亡,與之相近的字有“崩、薨、卒、不祿、死”等?!稗啊笔枪湃藢?duì)帝王之死的描述,后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。
    C.“諱”就是避諱,為尊者諱,為親者諱,為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱,改“秀才”為“茂才”。
    D.仕宦:做官,擔(dān)任官職。如《孔雀東南飛》中“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣”。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文木先生即吳敬梓,本文寫他生性聰慧,祖業(yè)富裕,為人豪爽,又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。
    B.文木先生因不滿巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試,竟不去參加廷試,乃至從此終生不應(yīng)科舉。
    C.吳敬梓非常痛恨寫八股文的讀書人,但他平生又非常愛(ài)才,見(jiàn)到有才能的讀書人,就想舉薦提攜他,唯恐來(lái)不及。
    D.吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》,寫盡了文士們的性情狀貌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。
    (4)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①環(huán)堵蕭然,擁故書數(shù)十冊(cè),日夕自?shī)?。窘極,則以書易米。
    ②辛酉、壬戌間,延至余家,與研詩(shī)賦,相贈(zèng)答,愜意無(wú)間。

    組卷:0引用:1難度:0.6

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。(19分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.如圖是關(guān)于理想的一個(gè)框架圖,請(qǐng)你把它寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)70個(gè)字。

    組卷:11引用:29難度:0.5

四、寫作。(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
          有一條在微信圈流傳的“稻草定律”說(shuō),路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理,它永遠(yuǎn)只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜,它的價(jià)值就與白菜一樣了;賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹,它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草,與自身無(wú)關(guān),就看你與誰(shuí)在一起。但也有人覺(jué)得“稻草定律”并非人生寶典,稻草什么時(shí)候都是稻草,螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹,螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的,稻草不要以攀龍附鳳來(lái)提升自己的價(jià)值;稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母體,它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。
    要求選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    組卷:6引用:7難度:0.7
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