2022-2023學(xué)年安徽省合肥六中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  材料一：
  “網(wǎng)紅一夜暴富，直播打賞千萬”“我能不能火，能不能讓我火？”此類標題充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺上。其背后，隱藏著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰的娛樂化、世俗化的影子。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人們的消費重點已經(jīng)從過去的衣、食、住、行等物質(zhì)消費，逐漸轉(zhuǎn)向旅游、休閑、娛樂、教育等非物質(zhì)消費。同時，在娛樂消費市場空間和經(jīng)濟利益的巨大誘惑面前，海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場，掀起了一場場“娛樂至上”的大眾文化的狂歡。
        在傳統(tǒng)的傳媒方式之下，人們所獲取的信息大多來源于報紙、廣播、電視等，這些媒介在信息傳遞的過程中已經(jīng)實現(xiàn)了不良消息的清除；但是網(wǎng)絡(luò)社會信息開放，會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中的負面文化對人產(chǎn)生影響。新媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)社會下的青年群體從過去單純被動接受信息，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢灾鲃由a(chǎn)、傳播信息，進行信息互動，因而傳播的速度、效率更加便捷。但新媒體技術(shù)導(dǎo)致的泛娛樂化最容易誤導(dǎo)的受眾，也正是價值觀可塑性強的青年群體。長期依靠這種快餐文化長大的青年群體，不可避免地出現(xiàn)精神虛無、價值判斷盲目等問題，最終淪為娛樂大潮的靶子。
        娛樂性、獵奇性的文化本身也是一種緩解緊張、愉悅身心的休閑方式，原本無可厚非。但戲說歷史、惡搞英雄、戲謔文化、諷刺經(jīng)典等行為，裹挾其他消費主義、個人主義思想，導(dǎo)致青年在現(xiàn)實社會中缺乏對道德、歷史、法制、規(guī)則的敬畏之心，因而責(zé)任意識淡薄，道德認知欠缺，政治信仰迷茫。在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒有約束，沒有節(jié)制，每個人都可以匿名存在，喜歡怎樣就怎樣，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠、疏遠，個人情緒壓抑、低落。對青年來講，在如上情況下，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，做出違背倫理道德、信仰缺失之事，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路，這種現(xiàn)象已經(jīng)長期存在，并且有愈演愈烈之勢，必須引起全社會的重視。
        隨著西方商業(yè)文化的傳入，以往崇尚“簡樸”“節(jié)制”的傳統(tǒng)生活態(tài)度逐漸被顛覆，消費主義意識形態(tài)開始拾頭并逐漸蔓延和強化，甚至轉(zhuǎn)向追求“放縱”和“享樂”。在網(wǎng)絡(luò)的空間中，各種文化都能夠自由地傳播，也容易導(dǎo)致文化沖突程度的提升。比如西方霸權(quán)主義政治的文化傾銷，一定程度影響部分年青網(wǎng)民對我國傳統(tǒng)文化的漠視，不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
  （摘編自卜建華《網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰泛娛樂化、庸俗化風(fēng)險的“文化景觀”與破解策略》）材料二：
        伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及移動設(shè)備的增多，我國傳媒行業(yè)出現(xiàn)了較多的自媒體平臺以及新媒體，這種狀況的出現(xiàn)，促使網(wǎng)絡(luò)文化的覆蓋范圍進一步擴大，影響力進一步提升。中國自古有“三人行必有我?guī)煛薄皫熞拈L技以制夷”等說法，善于學(xué)習(xí)，本身就是我國傳統(tǒng)文化的一大特點，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是加快了這學(xué)習(xí)創(chuàng)新的進度。
        隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及手機等移動設(shè)備的增多，人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大地提升。各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)，其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的暢銷書，有東拼西湊、模仿跟潮的贗品。雖然這些文化產(chǎn)品的水平參差不齊，但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間，人們可以平等地交流，消除了傳統(tǒng)的交往障礙，提升了交往的自由性。
        網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點，故而能夠滿足任何人群的上網(wǎng)需求，并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實上，正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性，才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制，為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利，為人們提供了自由對話的空間，實現(xiàn)了各民族、地區(qū)、國家文化的交流以及傳播，并有助于促進各類文化的交流以及融合，最終實現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。我們的傳統(tǒng)文化在受到外來文化挑戰(zhàn)的同時，也在通過互聯(lián)網(wǎng)進行文化輸出。比如近期歌手費玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲突然火了起來，“雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭”兩句文辭優(yōu)美，節(jié)奏舒暢，讓外國人感受到東方文化的獨特魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播具有跨時空、跨領(lǐng)域的先天優(yōu)勢，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整合、加工，最終實現(xiàn)現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)化具有重要作用。
        隨著人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性的提高，人們能夠便捷獲取多元化的文化以及價值觀念，從而有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。網(wǎng)絡(luò)文化的某種沖擊性，也能夠進一步激發(fā)國人的創(chuàng)新精神。
  （摘編自齊美國《網(wǎng)絡(luò)文化對人的發(fā)展的影響》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場，掀起了“娛樂至上”的大眾文化的狂歡，助推了網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰的娛樂化、世俗化。
  B.青年群體最容易受新媒體技術(shù)導(dǎo)致的泛娛樂化的誤導(dǎo)，如長期受其影響，難免導(dǎo)致精神虛無、價值判斷盲目等問題。
  C.青年在網(wǎng)絡(luò)世界里沒有約束和節(jié)制，可以匿名存在，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，因而網(wǎng)絡(luò)實名制勢在必行。
  D.網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，既為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了便利，也容易導(dǎo)致負面文化的傳播，產(chǎn)生諸多不良影響。
  （2）根據(jù)材料一和材料二的觀點，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.導(dǎo)致青年人責(zé)任意識淡薄、道德認知欠缺、政治信仰迷茫的原因之一是他們受到了不良文化的侵蝕。
  B.西方商業(yè)文化的傳入，引發(fā)我國年青網(wǎng)民對傳統(tǒng)文化的漠視，不利于傳統(tǒng)文化的傳承，對此應(yīng)當(dāng)高度警惕。
  C.網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們提供了豐富的資源信息；網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建，提升了交往的自由性。
  D.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展讓人們能夠獲取多元化的文化以及價值觀念，有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。
  （3）不能證明網(wǎng)絡(luò)時代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的一項是

   

  
  A.某些自媒體發(fā)幾個搞笑動圖，或隨便搜集一點吸引人的熱門視頻、圖片，就能有幾萬粉絲，甚至幾十萬點擊量，雖然內(nèi)容質(zhì)量不高，但效益卻很好。
  B.國家廣播電視總局、網(wǎng)絡(luò)視聽協(xié)會，最近聯(lián)合央視網(wǎng)等視聽節(jié)目網(wǎng)站，制訂了《網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目內(nèi)容審核標準細則》，抵制節(jié)目低劣、媚俗等問題。
  C.某明星的離婚消息，登上熱搜第一，燃爆網(wǎng)絡(luò)，引來眾多網(wǎng)友圍觀。有的人跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，有的人打著內(nèi)幕旗號剖開所謂真相，引出無數(shù)跟帖熱捧。
  D.大眾文化作品可以很多，但真正代表時代的總是高端文化成果。比如說一個李白勝過一千個三流詩人，一部《紅樓夢》勝過一千本二流長篇。
  （4）簡要分析兩則材料使用的論證方法。
  （5）如何正確對待網(wǎng)絡(luò)文化？請結(jié)合材料與現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：30引用：11難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  珍珠翡翠白玉湯
  蔡興榮
        牛掌柜看著稀稀落落的客人，輕輕嘆了口氣。
        珍珠食鋪，開了近十年，生意和小溪里的水一樣，平平淡淡。
        牛掌柜出身貧窮，人善良，開了食鋪，常常想起小時候搜腸刮肚，四處找食的日子。開張之日，牛掌柜就定了一個規(guī)矩，只要貧窮沒飯吃的人進店，免費供應(yīng)一菜一飯。這可是衢州城獨一家的事。
        新食鋪開張，客人多，僧道、藝人、乞丐免費吃的也多，只能賺一點兒辛苦錢了。
        牛夫人不樂意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依然樂呵呵的。
        人都是有良心要臉面的，絕大多數(shù)免費吃飯的人都是偶爾路過來應(yīng)個急，也有斷斷續(xù)續(xù)來的。唯獨有一個道人，卻是每晚必到。牛夫人有了想法，臉上就掛不住了，上菜的盤子出了聲響。牛掌柜看在眼里，自己親自上菜，客人少的時候，他還會請道人喝一杯。道人須發(fā)飄飄，眉毛花白，無論別人什么眼神，他都不以為意，吃完就走，連謝謝二字也絕口不提，牛掌柜從來不多問。
        一年后，道人忽然來和牛掌柜辭別，說要云游去了。牛掌柜有一點兒意外：“是我有招待不周嗎？”道人撫著掌柜的背，哈哈大笑：“我觀察一年了，你生意不好，做善事卻從不間斷，心地純厚，內(nèi)外如一，你是真善人哪！”
        一周后，珍珠食鋪推出新菜珍珠翡翠白玉湯。
        名聲很快傳出來，新客加老客，隊就排到了街上，食客的隊伍招引了外地人品嘗，珍珠食鋪成了全城最旺的食鋪。
        一個青瓷的圓盤，豆腐如白玉柔和，菠菜翠綠如扇狀鋪開，白米如珍珠圓潤飄浮，中間是菠菜的紅根，做成昂立的孔雀頭，整個造型就像孔雀開屏。白綠紅三色，清清爽爽，賞心悅目。
        這道菜，豆腐細膩潤滑，菠菜清脆爽口，最絕的是鮮，如瓊漿玉汁，品嘗之后無法忘懷。
        一個月后，更離奇的事發(fā)生了，一個官吏的母親，眼睛昏花，第一次吃這道菜，贊不絕口，之后每周都要來兩次。一個月下來，老太太的眼睛竟然明亮了，她四處傳頌。一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丟開了，歡天喜地。其他病痛減輕者等更是不計其數(shù)，食鋪門庭若市。
        城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌柜的美德。
        牛掌柜雇了兩個伙計，旺財和來福。旺財聰用伶俐，嘴甜，會來事兒。來福老實憨厚，做人規(guī)矩。牛掌柜的女兒叫珍珠，年方二十，長得俊美異常，膚細如脂，笑起來，眼睛像一汪清泉，透人心底，兩個伙計都喜歡珍珠，暗暗省下工錢，買了好東西送珍珠。珍珠不諳世事，對誰都很好，天天開心得像個小孩兒似的，四處蹦蹦跳跳。
        珍珠食鋪的這道菜，外面的菜館紛紛跟著推，可怎么也做不出牛掌柜的味道，眾人皆覺得是個謎。
        這道菜的秘方，藏在牛掌柜的手里腦里。每天凌晨，牛掌柜會出現(xiàn)在后院，開始調(diào)配豆腐，絕不讓人看。
        旺財暗暗上了心，他常常爬到后院的墻頭上偷學(xué)，有一次，他上了墻頭，發(fā)現(xiàn)有一枚銅錢，又一次看到了一根紅線，他也沒有在意，半年了一無所獲。
        有一天，旺財照舊爬上了墻頭，腳下石頭忽然一松，整個人摔了下來，陷到了沙坑里，他摸到了一個撥浪鼓，旺財心里明白，和掌柜的緣分盡了。
        第二天，旺財來辭行。
        牛掌柜沉默片刻，說：“做事要先做人，你頭腦聰明，卻沒有用在正道。世間萬物，自有歸屬。你想要，不能去偷去搶。我已經(jīng)提醒你兩次了：銅錢就是取之有道，紅線就是不要跨越做人的底線。你不聽，所以摔了?！?br />      臨行，牛掌柜送旺財一張紙，寫著幾行字：豆腐、菠菜、白米、鳥腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方。道人是朱元璋的后人，這道菜就是當(dāng)年宮里的珍珠翡翠白玉湯。
        旺財痛哭流涕，他懂，按照風(fēng)俗，這是牛掌柜和他最后的交情。他辛辛苦苦偷了半年，掌柜就這樣白白送給他了。
        他走到門口，回身三叩九拜，眼里含著淚水，心里想著珍珠，從此要遠走他鄉(xiāng)了。來福追出來，塞給他一個包袱。
        旺財走了，秘方也帶走了，來福有一點兒失落。珍珠咯咯直笑，點著他的額頭：“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了?！?br />（選自《小小說選刊》）
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項是

   

  
  A．牛掌柜因客人稀少而嘆氣，這表明他既擔(dān)心食鋪的生意，也因無法面對夫人而發(fā)愁。
  B．來食鋪免費吃飯的人多，賺錢少，牛掌柜卻不以為意，是因為他小時候過過苦日子。
  C．其它菜館始終做不出地道的珍珠翡翠白玉湯，表明做菜如做人，德才兼?zhèn)浞绞钦馈?br />D．旺財在墻頭發(fā)現(xiàn)的銅錢和紅線，是牛掌柜覺察到徒弟偷學(xué)的行為后對他善意的提醒。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說中的名字很有特色，像珍珠、來福、旺財、珍珠翡翠白玉湯，賦予對象個性化特點，寓意豐富。
  B．小說巧用對比，用食鋪前后經(jīng)營狀況的變化，旺財和來福人生際遇的不同，突出豐富深刻的主題。
  C．小說中的道人充滿神秘色彩，這一安排頗有用意，珍珠食鋪因他的秘方而聲名遠播，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  D．珍珠翡翠白玉湯對官吏的母親和老者的疾病有奇效，這一情節(jié)充滿懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  （3）小說結(jié)尾珍珠對來福說：“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。”結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）古人云：“交善人者道德成，存善心者家里寧?！闭埥Y(jié)合這句話分析牛掌柜的形象。
  組卷：41引用：10難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        遠行的游子，人在他鄉(xiāng)，經(jīng)歷了春秋代序、斗轉(zhuǎn)星移，看慣了霜霑林木、北雁南飛，遭際了江湖秋水、世情況味，在與家疏離的漂泊中感受著鄉(xiāng)愁的苦痛。對于涌起鄉(xiāng)愁的人來說，周遭無一不是可感之景，無一不是可觸之情。冬去春來、物候變化、時空間隔，①

   

  。不論是（甲），還是（乙），不論是（丙），還是（?。还苣阕吡硕嗑?、走了多遠，鄉(xiāng)愁一起，失魂落魄。
  “鄉(xiāng)”的繁體字是“鄉(xiāng)”，甲骨文寫法中，左右是二人，中間是食物，像兩個人相對用餐的樣子。相對用餐意味著關(guān)系親近、和睦。一方水土養(yǎng)一方人，這里有人與土地的和諧，有人與環(huán)境的和諧，②

   

  ?！班l(xiāng)”是那一片自小生于斯長于斯的土地，家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了千千萬萬的民眾，是人們生存的根基?！凹摇薄皩帯薄耙恕薄把纭钡葷h字形體都有表示住在家鄉(xiāng)的房子里，獲得寧靜、安居的生活的涵義，而離開家鄉(xiāng)就是他鄉(xiāng)之“客”，就是“寄”人籬下。而一旦客居在外，從地緣上、心理上都會感覺漂泊。這時往往會回憶起那一份和睦的溫情，為孤寂冷清的生活帶來慰藉，這就是鄉(xiāng)愁巨大的文化張力。
        鄉(xiāng)愁是我們最根本的血脈，是我們民族的印記。沒有了鄉(xiāng)愁，我們不僅身體遠離了家鄉(xiāng)的土地，③

   

  。鄉(xiāng)愁是中國人砥礪前行的精神基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土的厚重與和諧能分別消除無根的漂泊與對立的異化，生態(tài)的和諧被鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時所維護，其家國同構(gòu)也能維系國家社會的穩(wěn)定。中國人帶著鄉(xiāng)愁走進了工業(yè)文明、走進了新世紀，相信我們還會帶著它一直走向更美好的未來！
  （1）文中（甲）（乙）（丙）（?。┨帲瑢?yīng)地填上下列四句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  ①離家十年的吳文英
  ②與故鄉(xiāng)僅一水相隔的王安石
  ③離家萬里的王維
  ④少小離家的賀知章
  A.①③②④
  B.④①③②
  C.②③①④
  D.③①④②
  （2）請在文中畫橫線的①②③處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：9引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        當(dāng)速度或效率成為信息時代的標桿，當(dāng)時間成為流水線，傳送帶上是不斷增加的恐慌和焦慮，人們總是害怕自己或者孩子成長太慢，成功太晚。其實每個人都有自己的發(fā)展時區(qū)，它們不是流水線上標準整齊的產(chǎn)品，有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但每個人的時區(qū)里有自己的節(jié)奏，不必嫉妒或嘲笑他們，生命就是按照著自己的節(jié)奏醞釀著自己時區(qū)里的陽光和雨露。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達自己的看法。
        要求：選定角度，確定立意，不限文體（詩歌除外），自擬標題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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