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2020年湖南省株洲市炎陵一中高考?xì)v史仿真模擬試卷(五)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.西周以鎬京為中心建都,稱為“宗周”;又以洛陽為中心建立東都,稱為“成周”。周王朝這樣做的主要目的是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.成書于漢代的《九章算術(shù)》,善于從各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問題中提煉出一系列的數(shù)學(xué)問題,再利用抽象思維從中抽出一組相關(guān)的數(shù)學(xué)概念和原理,并在計(jì)算過程中提出運(yùn)算方法。這表明《九章算術(shù)》(  )

    組卷:8引用:2難度:0.6
  • 3.表是現(xiàn)存唐代敦煌戶籍殘卷記載的開元九年(721年)部分農(nóng)民授田數(shù)額。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(  )
    農(nóng)戶 應(yīng)授田(畝) 實(shí)授田(畝)
    趙玄義 52 11
    董思茂 131 28
    楊法子 101 39
    余善意 161 28
    杜克生 201 40

    組卷:8引用:2難度:0.8
  • 4.欽差最早出現(xiàn)于元代,明清時(shí)期盛行。作為代表皇帝處理特殊事務(wù)的差遣官,欽差一般無固定的辦事衙門,也無各種僚屬配置,如有需要,則從當(dāng)?shù)匮瞄T調(diào)派一些官吏協(xié)助辦事。據(jù)此可知,欽差的設(shè)置( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 5.如表為輪船招商局部分盈余支出統(tǒng)計(jì)(1890-1911年)(單位:銀兩)。這反映出輪船招商局( ?。?br />
    總計(jì):1628400
    上繳商部 北洋兵輪軍費(fèi) 南洋公學(xué)、北洋公學(xué)、達(dá)成館及出洋肄業(yè)經(jīng)費(fèi) 賑災(zāi)、慈禧太后萬壽慶典等其他事項(xiàng)
    32400 600000 700000 296000

    組卷:34引用:11難度:0.7

四、[歷史-選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

  • 16.材料 湯因比(1889~1975年)是20世紀(jì)著名的歷史學(xué)家,同時(shí)又作為外交家對(duì)英國外交決策產(chǎn)生影響。1941年7月,他為英國戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣主持起草了名為《英美世界秩序》的備忘錄,主張?jiān)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束后建立一個(gè)英美“主導(dǎo)”的世界,由英美制定國際規(guī)則,而其他國家和地區(qū)處于從屬地位。第二次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后,湯因比提出“現(xiàn)代戰(zhàn)爭趨向于不可估量地?cái)U(kuò)大大國和小國之間的懸殊,不管小國加在一起在數(shù)量上多得怎樣可怕,而集體安全這一結(jié)構(gòu)單靠它們還是難以運(yùn)轉(zhuǎn)的,而且這些小國必然膽小怕事,不敢主動(dòng)反對(duì)強(qiáng)大的侵略者。因此,制止戰(zhàn)爭的擔(dān)子實(shí)質(zhì)必然要落到日益減少的幾個(gè)大國身上”。當(dāng)時(shí),湯因比頻繁出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合,批判西方中心論,譴責(zé)西歐國家維護(hù)原有殖民秩序的企圖,支持殖民地國家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。湯因比晚年說:“西方按數(shù)字說是少數(shù),而且西方主要是在技術(shù)上占有優(yōu)勢(shì),而技術(shù)是其他文明早晚能學(xué)會(huì)的。為了自身的利益,西方得及時(shí)降到與別人平等的地位,而不要緊緊抓住不放,以致被人推翻,最后弄得地位顛倒過來?!?br />--摘編自王薇《阿諾德?J.湯因比論二戰(zhàn)的影響與啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括湯因比對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后世界格局變化的判斷。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)湯因比反對(duì)西歐中心論的觀點(diǎn)。

    組卷:1引用:1難度:0.6

五、[歷史-選修4:中外歷史人物評(píng)說]

  • 17.材料 意大利文藝復(fù)興碩果累累,建筑、繪畫和詩歌方面取得了非凡的成就,然而就政治而言,意大利呈現(xiàn)于人們面前的,卻是令人沮喪、混亂的局面。馬基雅弗利的前輩們?cè)褬O大興趣投諸于權(quán)力的道德性的研究,卻沒有人敢打破這一氛圍去揭開罩在政治舞臺(tái)上的柔紗,道出統(tǒng)治者內(nèi)部自私自利、爾虞我詐的兇惡本性自信和披荊斬棘的性格和愛國熱情,使馬基雅弗利冒天下之大不韙,第一次用夸張的筆調(diào),將“壞蛋和冒險(xiǎn)家”時(shí)代的人情關(guān)系表露出來:殘忍、自私,反復(fù)無常和忘恩負(fù)義;既然人性是惡的,那么置身于人中間的君主如果處處想表現(xiàn)自己的善,想得到人們的贊揚(yáng),就非遭到毀滅不可。所以在對(duì)使人畏懼和使人愛戴有所取舍時(shí),馬基雅弗利回答的很干脆:被人畏懼比受人愛戴是安全得多的。雖然馬氏主張殘酷,但他同時(shí)要求君主要掌握好使用殘暴手段的限度和范圍,即損害行為要一下子干完,對(duì)臣民的財(cái)產(chǎn)和他們的妻女則不要染指。
    --摘編自史彤彪《馬基雅弗利與韓非術(shù)治思想比較思考》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括馬基雅弗利思想的主要內(nèi)容。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要分析馬基雅弗利思想的影響。

    組卷:1引用:1難度:0.5
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