2022年湖北省部分學(xué)校高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        一個(gè)有生命的軀體是由骨、肉、筋、血構(gòu)成的?！肮恰笔巧矬w最基本的間架，由于骨，一個(gè)生物體才能站立起來(lái)和行動(dòng)。附在骨上的筋是一切動(dòng)作的主持者，筋是我們運(yùn)動(dòng)感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹著它們而使一個(gè)生命體有了形象。流貫在筋肉中的血液營(yíng)養(yǎng)著、滋潤(rùn)著全部形體。有了骨、筋、肉、血，一個(gè)生命體誕生了。
        中國(guó)古代的書(shū)家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個(gè)生命體的骨、筋、肉、血的感覺(jué)來(lái)。通過(guò)較抽象的點(diǎn)、線、筆畫(huà)，使我們從情感和想象里體會(huì)到客體形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂(lè)和建筑也能通過(guò)訴之于我們情感及身體直感的形象來(lái)啟示人類的生活內(nèi)容和意義。
        許慎《說(shuō)文》序解釋文字的定義說(shuō)：“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字，字者，言孽乳而浸多也。”文和字是對(duì)待的：?jiǎn)误w的字，像水木，是“文”；復(fù)體的字，像江河杞柳，是“字”，是由“形聲相益孽乳而浸多”來(lái)的。
        中國(guó)人寫(xiě)的字能夠成為藝術(shù)品，有兩個(gè)主要因素：一是由于中國(guó)字的起始是象形的，二是中國(guó)人用的筆。
  寫(xiě)字在古代正確的稱呼是“書(shū)”。書(shū)者如也，書(shū)的任務(wù)是“如”，寫(xiě)出來(lái)的字要“如”我們心中對(duì)于物象的把握和理解。用抽象的點(diǎn)畫(huà)表出“物象之本”，這也就是說(shuō)物象中的“文”，就是交織在一個(gè)物象里或物象和物象的相互關(guān)系里的條理：長(zhǎng)短、大小、疏密、朝揖、應(yīng)接、向背、穿插等等的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。而這個(gè)被把握到的“文”，同時(shí)又反映著人對(duì)它們的情感反應(yīng)。這種“因情生文，因文見(jiàn)情”的字就升華到藝術(shù)境界，具有藝術(shù)價(jià)值而成為美學(xué)的對(duì)象了。
        第二個(gè)主要因素是筆。書(shū)（繁體作“書(shū)”）字從聿，“聿”就是筆，篆文，像手把筆，筆桿下扎了毛。殷朝人就有了筆，這個(gè)特殊的工具才使中國(guó)人的書(shū)法有可能成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù)，也使中國(guó)畫(huà)有了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)人的筆是把獸毛（主要用兔毛）捆縛起做成的。它鋪毫抽鋒，極富彈性，所以巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮。這是歐洲人用管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫(huà)筆所不能比的。從殷朝發(fā)明了和運(yùn)用了這支筆，創(chuàng)造了書(shū)法藝術(shù)，歷代不斷有偉大的發(fā)展，到唐代各門(mén)藝術(shù)都發(fā)展到極盛的時(shí)候，唐太宗李世民獨(dú)獨(dú)寶愛(ài)晉人王羲之所寫(xiě)的《蘭亭集序》，臨死時(shí)不能割舍，懇求他的兒子讓他帶進(jìn)棺去。可以想見(jiàn)在中國(guó)藝術(shù)最高峰時(shí)期中國(guó)書(shū)法藝術(shù)所占的地位了。
        這是怎樣可能的呢？我們前面已說(shuō)過(guò)是基于兩個(gè)主要因素，一是中國(guó)字在起始的時(shí)候是象形的，這種形象化的意境在后來(lái)“孽乳浸多”的“字體”里仍然潛存著、暗示著。在字的筆畫(huà)里、結(jié)構(gòu)里、章法里，顯示著形象里面的骨、筋、肉、血，以至于動(dòng)作的關(guān)聯(lián)。后來(lái)從象形到諧聲，形聲相益，更豐富了“字”的形象意境，像江字、河字，令人仿佛目睹水流，耳聞汩汩的水聲。所以唐人的一首絕句若用優(yōu)美的書(shū)法寫(xiě)了出來(lái)，不但能使我們領(lǐng)略詩(shī)情，也同時(shí)如睹畫(huà)境。詩(shī)句寫(xiě)成對(duì)聯(lián)或條幅掛在壁上，美的享受不亞于畫(huà)，而且也是一種綜合藝術(shù)，像中國(guó)其它許多藝術(shù)那樣。
  （摘編自宗白華《中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想》）       材料二：
        書(shū)法藝術(shù)是客觀世界的形體美和動(dòng)態(tài)美的一種反映，也就必然地要表現(xiàn)出書(shū)法家的某種思想感情。這是由于人們對(duì)客觀事物的美的感受是同人們對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的看法，同人們的世界觀、審美意趣和審美理想密不可分地聯(lián)系在一起的，深深地浸透著一定的思想感情。書(shū)法家以為什么美，什么不美，同他整個(gè)的思想感情是分不開(kāi)的。所以，當(dāng)書(shū)法家通過(guò)文字的書(shū)寫(xiě)而表現(xiàn)出他對(duì)客觀事物的形體美和動(dòng)態(tài)美的某種感受的時(shí)候，他也就同時(shí)表現(xiàn)了和這種美的感受相聯(lián)系的某種思想感情。如王羲之的《蘭亭集序》，表現(xiàn)了一種平和、自然、含蓄的美，古人說(shuō)它給人的感受是“志氣和平，不激不厲”，“如清風(fēng)出袖，明月入懷”。這種美，是同東晉相當(dāng)一部分士大夫主張隨順自然、委運(yùn)任化的道家思想分不開(kāi)的。
        書(shū)法藝術(shù)所表現(xiàn)的思想感情，在一些情況下還同書(shū)法家所寫(xiě)的文字的思想內(nèi)容結(jié)合在一起。古人在論到唐代顏真卿的書(shū)法藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“觀《中興頌》則閎偉發(fā)揚(yáng)，狀其功德之盛；觀《家廟碑》則莊重篤實(shí)，見(jiàn)其承家之謹(jǐn)……”顏真卿書(shū)法的那種嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)和剛正的用筆，的確是同顏真卿所寫(xiě)的那些內(nèi)容嚴(yán)肅的碑文互相配合的，給人一種凜凜然的嚴(yán)正的感覺(jué)，表現(xiàn)了還處于興盛時(shí)期唐代統(tǒng)治階級(jí)的一種崇高的審美趣味和審美理想。
  客觀事物的形體美和動(dòng)態(tài)美是多種多樣的，它在我們心中喚起的思想感情也是多種多樣的。如王羲之的《蘭亭集序》和《喪亂帖》就有不同的美，表達(dá)了不同的思想感情。但不論怎樣，書(shū)法家的思想感情的表現(xiàn)始終不能脫離他對(duì)現(xiàn)實(shí)的形體美和動(dòng)態(tài)美的感受，只能通過(guò)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的形體美和動(dòng)態(tài)美的反映而表現(xiàn)出來(lái)。如果脫離了對(duì)現(xiàn)實(shí)的形體美和動(dòng)態(tài)美的反映，那就無(wú)從表現(xiàn)，即使表現(xiàn)了出來(lái)，也決不會(huì)為人們所欣賞。
  （摘編自劉綱紀(jì)《書(shū)法美學(xué)簡(jiǎn)論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.書(shū)法家通過(guò)一定的書(shū)寫(xiě)方法與書(shū)寫(xiě)工具來(lái)表現(xiàn)生命體的骨、筋、肉、血的感覺(jué)，使?jié)h字成為反映生命的藝術(shù)。
  B.許慎在《說(shuō)文解字》序中認(rèn)為，漢字的最初形態(tài)是象形字，而形聲字是在象形字的基礎(chǔ)上逐漸演化發(fā)展而來(lái)的。
  C.與西洋筆相比，中國(guó)毛筆具有歷史悠久、用材獨(dú)特等優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)使得中國(guó)書(shū)法在歷代不斷有偉大發(fā)展。
  D.《蘭亭集序》表現(xiàn)出平和、自然、含蓄之美，這與王羲之受到道家隨順自然、委運(yùn)任化的思想的影響有關(guān)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.研究顏真卿《中興頌》碑的拓本，我們可以了解他心中對(duì)物象的把握和理解。
  B.象形性貫穿漢字發(fā)展的全過(guò)程，使?jié)h字具有豐富的形象意境，可與繪畫(huà)媲美。
  C.只要認(rèn)真感受客觀事物的美，普通人也能寫(xiě)出《蘭亭集序》這樣的書(shū)法作品。
  D.同一漢字在相同作者的不同作品中的寫(xiě)法未必相同，就因作者具體情感不同。
  （3）下列關(guān)于書(shū)法的觀點(diǎn)，最適合作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A.藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。
  B.點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石，橫畫(huà)如千里陣云，豎畫(huà)如萬(wàn)歲枯藤。
  C.品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣。
  D.草書(shū)尤重筋節(jié)，若一溜直下，則筋節(jié)亡矣。
  （4）材料一和材料二在提出作者觀點(diǎn)的方式上有何不同？各有什么論證效果？
  （5）《家廟碑》是顏真卿為其父顏惟貞所書(shū)的碑，右邊是一部分碑文的拓片，其內(nèi)容為：“（贈(zèng)秘書(shū)）少監(jiān)、國(guó)子祭酒、太子少保顏君廟碑銘”。請(qǐng)結(jié)合兩篇材料中的美學(xué)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析這塊拓片的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。
  
  組卷：11引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  南渡記^【注】
  宗璞       中國(guó)軍隊(duì)撤離北平后，炮火停了。香粟斜街三號(hào)宅院里似乎又恢復(fù)了事變前的秩序。但這只是表面上，忽然不用擔(dān)心炮火，人們心里都空落落的難受。呂老太爺最初幾天仍認(rèn)真地要報(bào)紙看，他不相信已成為歷史的事實(shí)。他照常坐在書(shū)桌前，用放大鏡仔細(xì)在字里行間尋找我軍反攻的消息。八月九日這天，報(bào)紙很晚才來(lái)。他忍不住對(duì)蓮秀說(shuō)，撤退也許是宋哲元施展的妙計(jì)。打開(kāi)報(bào)紙看時(shí)，赫然兩行大字：“日軍昨由永定朝陽(yáng)廣安三路入城?！边€登載了日軍司令告市民書(shū)，寫(xiě)著“本司令現(xiàn)在入城來(lái)維護(hù)治安”，最后是“請(qǐng)放心吧”。那就是說(shuō)，侵略者命令被侵略者放心地聽(tīng)他宰割！從這天起老人不再看報(bào)，每到讀報(bào)時(shí)間就在椅上呆坐。
        八月中，澹臺(tái)勉受命離開(kāi)北平到武漢商討南邊的電業(yè)。他走后，絳初用全力安排這座宅院中的生活，她不知道正常的生活能過(guò)多久，但總要盡力維持。瑋瑋等三個(gè)孩子頭幾天都蔫蔫的，做什么都提不起興致。漸漸生活正常，絳初又來(lái)督促功課，也安排了玩耍的時(shí)間?，|瑋開(kāi)始琢磨怎樣玩。
        后樓中躲避炮火的鄰居，早已回家?；臎龆嗄甓鵁狒[幾天的后院，重歸寂靜?，|瑋卻發(fā)現(xiàn)了小夾道的鎖可以用鐵絲桶開(kāi)，隨時(shí)可到后院而不必麻煩劉鳳才。這天午睡起來(lái)，他照例飛一般跑到西小院，見(jiàn)嵋和小娃也剛起來(lái)，小娃正因?yàn)槭裁磳?duì)趙媽發(fā)脾氣。趙媽知道他平素最講道理，現(xiàn)在這樣，孩子實(shí)在也不順心呵。她一點(diǎn)不惱。
  “咱們上后園子玩玩?！爆|瑋帶幾分神秘地說(shuō)。
        后園里畢竟經(jīng)過(guò)一番整理，雨路從雜草叢生的地面分明地彎過(guò)去，路旁不知何時(shí)挖了一個(gè)坑，里面有不少紙灰。他們彎到樓后，在那條干涸的小溪邊玩。那里已由呂貴堂收拾過(guò)了。兩邊的蓬蒿已除去，顯出弧形的“岸”。瑋瑋鏟土，堆成各種形狀：方的是樓，長(zhǎng)的是飛機(jī)制造廠，圓的是碉堡。帽和小娃幫著搬鵝卵石，小手不斷倒換著把石子堆在土丘邊，然后受命裝日本人，瑋瑋裝中國(guó)軍隊(duì)，一陣機(jī)關(guān)槍把一以當(dāng)千的日本兵打得落花流水。
  “躺下！躺下！你們都死了！”瑋瑋得意地大叫，兩個(gè)孩子不愿躺在地上，愣愣地站著。
  “我要發(fā)一個(gè)戰(zhàn)報(bào)！”瑋瑋大聲說(shuō)，“公公看了一定高興，殲滅敵軍兩千人！”
  “我們來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)報(bào)吧?！泵睓C(jī)靈地拉著小娃的手跳過(guò)小溝，跑到樓臺(tái)下。她敏捷地從抽屜中找出紙筆，坐下來(lái)寫(xiě)，又抽出幾張紙給小娃：“你也來(lái)?！爆|瑋便不深究裝死問(wèn)題，一同來(lái)起草戰(zhàn)報(bào)。經(jīng)過(guò)三方討論，擬出戰(zhàn)報(bào)如下：“香粟集團(tuán)軍總司令澹臺(tái)瑋率將孟靈已孟合己擊斃入侵日寇兩千人。”帽又說(shuō)：“你也代表一千人。”遂將筆輕輕一提改為三千，小娃高興地看著小姐姐有諾大本事，大聲喊：“打贏了！打贏了！”
        三人正玩著，有人走上臺(tái)階。原來(lái)是絳初和弦子，劉鳳才挑了一大挑書(shū)報(bào)雜志跟在后面。“原來(lái)你們?cè)谶@里！”孩子說(shuō)，“媽媽，告訴他們嗎？”絳初看見(jiàn)瑋瑋滿頭的汗，心浮氣躁的樣子，有些責(zé)怪，繃著臉不說(shuō)話。孩子遂又說(shuō)：“瑋瑋你這樣大了還玩打仗，小娃玩玩還差不多！”“要不是打日本人，我才不玩這個(gè)。”瑋瑋說(shuō)。絳初乃道：“你十二三的人了，領(lǐng)著弟妹在大太陽(yáng)底下折騰什么！如今北平是日本人的天下了，巡警通知說(shuō)讓把有一點(diǎn)犯禁的書(shū)報(bào)都燒了，過(guò)幾天說(shuō)不定要搜查。你們都懂事了，燒了什么，不能說(shuō)，也不用跟公公說(shuō)，他要生氣?！边@時(shí)劉鳳才已經(jīng)在樓前路旁坑里點(diǎn)起火，把一堆書(shū)報(bào)抖落開(kāi)放進(jìn)火坑?，|瑋才明白這坑的用途，呆呆看著火苗竄起來(lái)，吞食著周圍毫無(wú)抵抗力的紙張。其中有不少是歷史書(shū)，凡有日本字樣的都拿了來(lái)，還有三民主義、孫中山講演集等。燒著燒著，劉鳳才拿起一大張紙投入火中。
        這紙好熟悉！瑋瑋跳過(guò)去一把搶出來(lái)，果然是他畫(huà)的地圖，外國(guó)軍隊(duì)侵略圖。
  “怎么燒我的地圖！”瑋瑋生氣地抱住這張紙。
  “是我拿來(lái)的，我是要和你商量的，”絳初盡量放輕了聲音說(shuō)，“凡有一點(diǎn)可能惹事的書(shū)都燒，何況你這明寫(xiě)著侵略的地圖。好孩子，以后打走日本人，咱們?cè)佼?huà)?！苯{初伸手拿那張圖?，|瑋退后一步不給，說(shuō)：“日本人為什么要管我們家的事？”孩子冷笑道：“這就因?yàn)槲覀兪峭鰢?guó)奴！”“亡國(guó)奴！憑什么說(shuō)我是亡國(guó)奴！”帽和小娃站在瑋瑋旁邊，帽拉拉他，輕聲說(shuō)：“因?yàn)楸逼阶屓毡救苏剂搜??！?br />      正鬧著，弗之夫婦從柳樹(shù)下走出來(lái)，小娃忙跑過(guò)去拉住碧初的手把臉藏在她身后，碧初的一件家常墨綠綢衫馬上濕了一片，帽也淚瑩瑩地靠過(guò)來(lái)。弗之走過(guò)去拿過(guò)瑋瑋手中的地圖，說(shuō)：“你爸爸不在家，靠你照顧媽媽姐姐，該幫著料理，不該生事。北平保不住，怎能保住一張地圖！燒了這張圖，以后收復(fù)真正的土地?！庇謴拇裏龝?shū)報(bào)中檢出一面青天白日旗，說(shuō)：“這也是要燒的了。”說(shuō)著把旗覆在圖上，鄭重地放在火中，肅立靜默。眾人不覺(jué)都肅立，默然看著火舌緩慢地吞噬著旗和圖。圖的紙邊卷起來(lái)，黑色的紙灰豎立著，火舌過(guò)去許久才落下。旗當(dāng)中的白日燒著了，火苗在燃燒的太陽(yáng)下也是白的，幾乎看不見(jiàn)。劉鳳才用木棒桶一桶，那白日漸漸化為灰燼，火苗在青天上爬行。
  “不肖！不肖子孫！”弗之痛心地克制著，不讓眼淚落下來(lái)。
        眼淚從瑋瑋好看的眼睛中奪眶而出。他讓淚水肆意流著，并不去擦。他不得不目視這樣的焚燒，不得不參加這樣的對(duì)親愛(ài)的古老的北平城的祭奠，不得不忍受對(duì)他自己和祖國(guó)尊嚴(yán)的踐踏！
  （有刪改）【注】本文節(jié)選自宗璞《南渡記》第三章。呂老太爺（呂清非）是前清舉人，參加過(guò)同盟會(huì)，民國(guó)時(shí)曾擔(dān)任國(guó)會(huì)議員，當(dāng)日偽政府逼他出任偽職時(shí)，他憤而自盡。呂清非有三個(gè)女兒：長(zhǎng)女呂素初嫁到外地；次女呂絳初嫁澹臺(tái)勉，他們育有女兒孩子（澹臺(tái)孩）、兒子瑋瑋（澹臺(tái)瑋）；三女呂碧初嫁明侖大學(xué)歷史系教授孟越（字弗之），他們育有女兒離己（峨），靈己（帽）和兒子合己（小娃）?！捌咂摺笔伦兒?，孟越攜家南遷，任教于西南聯(lián)大。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一段說(shuō)“忽然不用擔(dān)心炮火，人們心里都空落落的難受”，人們難受，是因?yàn)閾?dān)心這短暫的平靜之后，會(huì)有更激烈的戰(zhàn)斗。
  B.作者詳寫(xiě)焚燒的場(chǎng)面，連用“鄭重”“靜默”“肅立”“默然”等詞語(yǔ)描寫(xiě)眾人的神態(tài)，意在表現(xiàn)北平淪陷后大家內(nèi)心的沉痛與仇恨。
  C.絳初主動(dòng)把犯禁的書(shū)報(bào)和瑋瑋畫(huà)的地圖都燒了，還叮囑瑋瑋不能讓呂老太爺知道此事，這表明她是一個(gè)軟弱無(wú)能、膽小怕事的人。
  D.文中的“不肖！不肖子孫！”是作者借孟越之口，表達(dá)對(duì)北平守軍的強(qiáng)烈不滿，對(duì)他們放棄抵抗、撤離北平的行為感到痛心疾首。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)第一段中寫(xiě)道“那就是說(shuō)，侵略者命令被侵略者放心地聽(tīng)他宰割”，作者在敘事中插入議論，語(yǔ)含譏諷，以此表達(dá)對(duì)侵略者的痛恨。
  B.小說(shuō)在情節(jié)安排上善用伏筆照應(yīng)，“路旁不知何時(shí)挖了一個(gè)坑，里面有不少紙灰”就是伏筆，后文燒毀書(shū)報(bào)等物的情節(jié)與之相照應(yīng)。
  C.小說(shuō)敘事點(diǎn)面結(jié)合，物象也具有象征意味；燒掉一堆書(shū)報(bào)是從“面”上寫(xiě)，而燒掉瑋瑋畫(huà)的象征著國(guó)家尊嚴(yán)的地圖是從具體的“點(diǎn)”上寫(xiě)。
  D.小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，比如同是寫(xiě)孩子們的“哭”，小娃、嵋和瑋瑋的“哭”不相同，體現(xiàn)出他們的年齡特點(diǎn)和個(gè)性的差異。
  （3）作者運(yùn)用“兒童視角”來(lái)敘事，這樣處理有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）《南渡記》是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子人格操守和情感世界的小說(shuō)，他們?cè)趧?dòng)蕩的時(shí)代里，有無(wú)奈，也有堅(jiān)守。請(qǐng)結(jié)合文本，對(duì)呂清非和孟越的“無(wú)奈”與“堅(jiān)守”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：28引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近日，科學(xué)家將地球上的微生物送入地球上空的平流層，以測(cè)試這些微生物的生存耐受力。平流層的自然條件與火星極為相似，①______，這一實(shí)驗(yàn)對(duì)研究微生物能否在火星環(huán)境下生存具有重大意義。
        人類到距離地球很遠(yuǎn)的星球上執(zhí)行任務(wù)，②_____，科學(xué)家一直很期待通過(guò)對(duì)火星進(jìn)行科學(xué)研究，能夠在食物等物資供應(yīng)方面取得進(jìn)展，這次測(cè)試發(fā)現(xiàn)，（　?。?shí)際上，并非所有微生物都可以在實(shí)驗(yàn)中存活下來(lái)，但③_______，意味著某些微生物或可幫助人類在地球之外解決食物和材料供應(yīng)問(wèn)題，這對(duì)遠(yuǎn)離地球的人類至關(guān)重要。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.即使在平流層非常強(qiáng)的紫外線照射下，某些微生物特別是黑曲霉菌的孢子也能存活
  B.某些微生物特別是黑曲霉菌的孢子，即使在平流層非常強(qiáng)的紫外線照射下也能存活
  C.某些微生物特別是黑曲霉菌的孢子能夠存活，即使在平流層非常強(qiáng)的紫外線照射下
  D.即使某些微生物特別是黑曲霉菌的孢子，在平流層非常強(qiáng)的紫外線照射下也能存活
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        無(wú)數(shù)畫(huà)家都是在“變”與“守”兩個(gè)維度中傳達(dá)出審美精神的差異，成就不同的藝術(shù)個(gè)性。有的畫(huà)家一生都在追求變化，不斷創(chuàng)新，如國(guó)畫(huà)大師齊白石五易畫(huà)風(fēng)，甚至“衰年變法”，其晚年的作品更加完美成熟，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格；有的畫(huà)家卻堅(jiān)守自己的畫(huà)風(fēng)，將一種題材描繪到極致，如意大利著名版畫(huà)家、油畫(huà)家喬治，莫蘭迪被人稱為“那個(gè)畫(huà)一排瓶子的畫(huà)家”，當(dāng)其他藝術(shù)家紛紛前往巴黎時(shí)，他選擇留在自己的家鄉(xiāng)，和那些瓶瓶罐罐相伴，用靜物闡釋藝術(shù)的真諦。
        上述材料對(duì)你具有怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析