人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第5課 阿Q正傳（節(jié)選） 邊城（節(jié)選）》2021年同步練習(xí)卷（4）

一、【重點(diǎn)知識(shí)?能力提升】

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        魯迅的本質(zhì)精神是他對(duì)于中國(guó)社會(huì)、文化和中國(guó)人的深刻理解。只有理解了中國(guó)社會(huì)才能讀懂魯迅，而只有讀懂了魯迅才能理解中國(guó)社會(huì)。魯迅與中國(guó)就是這樣一種解不開(kāi)的糾葛。他一生批判和挑戰(zhàn)的不是哪一個(gè)人，而是中國(guó)的一種文化傳統(tǒng)、一種民族根性、一種社會(huì)狀態(tài)。局限于魯迅與周邊人際關(guān)系和具體事件的糾葛，是不能真正理解魯迅的本質(zhì)精神的。魯迅是常讀常新的，他已經(jīng)成為一個(gè)世紀(jì)性的話題。我們這個(gè)民族花費(fèi)了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光也尚未真正讀懂魯迅、理解魯迅。留在民族記憶里的魯迅是中小學(xué)教科書(shū)中的魯迅，是每逢某個(gè)重大政治節(jié)日便被裝飾出來(lái)的魯迅。毫無(wú)疑問(wèn)，魯迅已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們這個(gè)時(shí)代和我們自己。人們都認(rèn)同魯迅性格的本質(zhì)是挑戰(zhàn)強(qiáng)者并反抗，但是我們很少能細(xì)想為什么魯迅能至死堅(jiān)守這一性格？歸根結(jié)底，就是魯迅的人格所致，性格特征大多源自人格特征。
        魯迅用自己的思想和行為為“知識(shí)分子”這一概念進(jìn)行了界定。魯迅精神在當(dāng)代中國(guó)最大的價(jià)值，就是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子思想立場(chǎng)和人格境界的啟示意義。夜深人靜，我讀到魯迅的一些句子，總是驚出一身汗水來(lái)。這冷汗不只是為魯迅的深刻而驚嘆，也是面對(duì)魯迅的深刻和挑戰(zhàn)而自愧不如的結(jié)果。魯迅的偉大在于其思想的深刻，而魯迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘魯迅，讓我們活得很累很沉重。但是，無(wú)論如何，作為真正的魯迅學(xué)人，絕不能參與對(duì)于魯迅本質(zhì)精神的改造，因?yàn)榍怍斞妇褪潜撑阳斞浮?br />      魯迅確立的現(xiàn)代人的思想人格境界，就是呼喚“真人”而揭露“偽士”。在人性的道德上，魯迅始終是“復(fù)古”的--復(fù)歸于人間的原點(diǎn)。魯迅在擔(dān)負(fù)起政治救亡、思想啟蒙重任的同時(shí)，又擔(dān)負(fù)起道德救贖的重任。魯迅的真實(shí)讓惡人作惡變得困難，特別是讓偽善者暴露出惡的本質(zhì)。他一生樹(shù)敵過(guò)多，除了思想立場(chǎng)和政治傾向的差異之外，很大程度上是性格所致。而這性格也就是人格--不說(shuō)假話和揭穿虛偽。這造成了他人際關(guān)系中最大的悲劇--自己不虛偽也不允許別人虛偽。
        魯迅的真誠(chéng)與真實(shí)是當(dāng)下中國(guó)最值得珍惜的精神資源，思想意識(shí)上的“獨(dú)出”與道德人格上的“率真”，是魯迅“致人性于全”的主要思考內(nèi)容。魯迅一生都在“力抗時(shí)俗”“力抗強(qiáng)者”。而今日之民眾，在思想意識(shí)和道德人格上則往往表現(xiàn)為兩重性：思想意識(shí)的覺(jué)醒與道德人格的滑落。由于歷史的發(fā)展，一般民眾逐漸疏離于僵化的意識(shí)形態(tài)，具有了被“喚醒”后的思想狀態(tài)。但是，正是這覺(jué)醒之后對(duì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的失望，使人們喪失了理想主義和共同倫理精神，退而求其個(gè)人物質(zhì)生活的發(fā)展，結(jié)果帶來(lái)了道德心的淡化，造成政治意識(shí)的弱化與道德人格的滑落。身處當(dāng)下境遇，我們至少能做到真誠(chéng)和善良。
        魯迅的存在，為我們確立了一種人生境界和一面反省的鏡子。魯迅的存在，使我們不敢自我夸耀，使我們不敢輕易自稱為“戰(zhàn)士”，也不敢輕易把某人稱為“偉人”。我們只要一直努力堅(jiān)守這樣一個(gè)底線：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以墮落。然而，這個(gè)人生底線的堅(jiān)守是痛苦的，也可能是孤獨(dú)的。最后我想說(shuō)兩句話：“我愛(ài)魯迅，魯迅害我?！?br />（摘編自張福貴《遠(yuǎn)離魯迅讓我們變得平庸》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅的本質(zhì)精神是批判和挑戰(zhàn)中國(guó)的一種文化傳統(tǒng)、民族根性和社會(huì)狀態(tài)，是對(duì)于中國(guó)社會(huì)、文化和中國(guó)人的深刻理解。
  B．魯迅精神在當(dāng)代中國(guó)最大的價(jià)值，就是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子思想立場(chǎng)和人格境界的啟示意義，魯迅用自己的思想和行為為“知識(shí)分子”這一概念進(jìn)行了界定。
  C．魯迅確立的現(xiàn)代人的思想人格境界，就是呼喚“真人”而揭露“偽士”，魯迅的真實(shí)讓偽善者暴露，讓惡人不能作惡。
  D．魯迅的存在，為我們確立了一種人生境界和一面反省的鏡子，我們需要一直努力堅(jiān)守“可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以墮落”的底線。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者指出不要糾結(jié)于魯迅與其周邊哪一個(gè)人的關(guān)系如何，這樣解讀，會(huì)阻礙我們?nèi)フ嬲斫怍斞傅谋举|(zhì)精神。
  B．作者寫(xiě)中小學(xué)教科書(shū)中的魯迅、每逢某個(gè)重大政治節(jié)日便被裝飾出來(lái)的魯迅，是運(yùn)用比喻論證的方法論證了魯迅已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們這個(gè)時(shí)代和我們自己。
  C．文章第二、三、四段，以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)闡述了魯迅精神對(duì)于當(dāng)今社會(huì)知識(shí)分子、普通人具有的意義。
  D．原文標(biāo)題明確提出論證中心，是作者結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀提出的自己的觀點(diǎn)，具有啟發(fā)性，極具現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．雖然不忘魯迅讓我們活得很累很沉重，但也絕不能對(duì)魯迅的本質(zhì)精神進(jìn)行改造，因?yàn)榍怍斞妇褪潜撑阳斞浮?br />B．魯迅人際關(guān)系中最大的悲劇就是自己不虛偽也不允許別人虛偽，這是由他不說(shuō)假話和揭穿虛偽的性格造成的。
  B．性格特征大多源自人格特征，魯迅的人格使魯迅能至死堅(jiān)守挑戰(zhàn)強(qiáng)者并反抗的這一性格。
  D．作者說(shuō)“魯迅害我”，是因?yàn)楫?dāng)代知識(shí)分子要堅(jiān)守魯迅確立的精神人格，也會(huì)樹(shù)敵過(guò)多，會(huì)如魯迅一樣痛苦、孤獨(dú)。
  組卷：24引用：4難度：0.6

  解析

一、【重點(diǎn)知識(shí)?能力提升】

• 4．完成下列有關(guān)《邊城》各題。
        黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場(chǎng)，城中生意人過(guò)中寨收買(mǎi)山貨的很多，過(guò)渡人也特別多，祖父在溪中渡船上，忙個(gè)不息。天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，還有各種甲蟲(chóng)類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)外鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
        黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么。好象眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好象生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：
  “我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我?！?br />      她便同祖父故意生氣似的，很放肆地去想到這樣一件不可能事情。且想象她出走后，祖父用各種方法尋覓她都無(wú)結(jié)果，到后無(wú)可奈何躺在渡船上。
  “人家喊：‘過(guò)渡，過(guò)渡，老伯伯，你怎么的！不管事！’‘怎么的：我家翠翠走了，下桃源縣了！’‘那你怎么辦，’‘怎么辦嗎，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她！’……”
        翠翠仿佛當(dāng)真聽(tīng)著這種對(duì)話，嚇怕起來(lái)了，一面銳聲喊著她的祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去。見(jiàn)到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喝說(shuō)著話，小小心子還依然跳躍不已。
        ……
        翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊，問(wèn)了許多關(guān)于那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣，似乎心中壓上了些分量沉重的東西，在想挪移得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才吁著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)。
        月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹簧在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨。不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
        祖父夜來(lái)興致很好，為翠翠把故事說(shuō)下去，就提到了本城人二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何馳名于川、黔邊地。翠翠的父親，便是當(dāng)?shù)爻璧牡谝惶?hào)，能用各種比喻解釋愛(ài)與憎的結(jié)子，這些事也說(shuō)到了。翠翠母親如何愛(ài)唱歌，且如何同父親在未認(rèn)識(shí)以前在白日里對(duì)歌，一個(gè)在半山上竹簧里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說(shuō)到了。
        翠翠問(wèn)：“后來(lái)怎么樣？”
        祖父說(shuō)：“后來(lái)的事當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！?br />      祖父于是沉默了，不曾說(shuō)“唱出了你后也就死去了你的父親和母親?！?br />（1）下列選項(xiàng)中對(duì)景物描寫(xiě)的分析有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.溪邊的白塔、桃花色的薄云、深翠的篁竹在沈從文清新而溫潤(rùn)的筆下，勾勒出一幅明媚秀麗的湘西山水畫(huà)，整座邊城彌漫著淡淡的寧?kù)o，散發(fā)著淡淡的祥和。
  B.空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息，烘托出翠翠內(nèi)心的寂寞惆悵。熱烈勃發(fā)的杜鵑、泥土，溫柔、美麗、平靜的黃昏，讓翠翠不由得感到“薄薄的凄涼”。
  C.“月光如銀子”一段突出了夜晚景色清幽寧?kù)o的特點(diǎn)，營(yíng)造出溫馨靜謐的氛圍，既烘托了父母愛(ài)情的美好，又寫(xiě)出了翠翠對(duì)美好愛(ài)情的渴望和向往。
  D.選文中對(duì)夏夜啼叫的草鶯的描寫(xiě)運(yùn)用了比喻的修辭手法，從側(cè)面突出小說(shuō)中人物素樸忠厚的品質(zhì)和天真不失趣味的童真，散發(fā)著靈氣，蕩漾著詩(shī)意。
  （2）以下屬于選文畫(huà)線省略號(hào)處的情節(jié)的一組是

   

  
  ①翠翠坐在溪邊忽然哭起來(lái)了，回屋中把火燒燃后去叫祖父回家，祖父未立刻回去，翠翠坐在懸崖邊上再次悲傷起來(lái)。
  ②翠翠和祖父原本約好祖父守船，翠翠同黃狗過(guò)順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠從不答應(yīng)到答應(yīng)，后又翻悔，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。
  ③祖父聽(tīng)到翠翠撒嬌又埋怨的聲音，隱隱擔(dān)心自己若不在了翠翠怎么辦?；氐郊抑凶娓父嬖V翠翠，做一個(gè)大人，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)。
  ④祖父和翠翠做飯時(shí)，提到了死去了的翠翠的母親。兩人飯后又到高崖上月光下說(shuō)起翠翠母親性格中的乖巧處和強(qiáng)硬處。
  ⑤翠翠的長(zhǎng)成讓祖父想起來(lái)翠翠母親的舊事，不由得擔(dān)心翠翠的著落，既是她那可憐母親交給他的，他也得把翠翠交給一個(gè)人才算完結(jié)。
  A.①③④
  B.①②③
  C.③④⑤
  D.①②④
  （3）下列選項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.翠翠的凄涼來(lái)自對(duì)愛(ài)情的困擾和渴望，翠翠的愛(ài)情是一個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的農(nóng)村女孩子的愛(ài)情，這種愛(ài)是純粹的，是不可捉摸的，卻又實(shí)實(shí)在在的。
  B.翠翠深知祖父愛(ài)她，想象自己出走后對(duì)爺爺?shù)摹皯土P”，意識(shí)到自己對(duì)祖父深深的依賴，祖父也給予翠翠最好的呵護(hù)，這種真摯的親情表達(dá)了作者內(nèi)心的追求。
  C.祖父總是想起翠翠的母親，是因?yàn)樽娓钢来浯湟欢〞?huì)面對(duì)與母親類似的結(jié)局，作者通過(guò)兩代人的愛(ài)情悲劇證明鄉(xiāng)村生活中對(duì)愛(ài)情的追求必然是悲劇。
  D.沈從文是貼著人物的感情、情緒進(jìn)行創(chuàng)作的，所以能體會(huì)到人物許多飄飄忽忽的、跳動(dòng)的心事，通過(guò)極細(xì)膩的描寫(xiě)讓人物形象閃爍著人性的光輝。
  組卷：18引用：4難度：0.5

  解析

• 5．閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。
        二老出北河下辰州走了六百里，沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸，毫無(wú)結(jié)果，在各處稅關(guān)上貼下招字，返回茶峒來(lái)了。過(guò)不久，他又過(guò)川東去辦貨，過(guò)渡時(shí)見(jiàn)到老船夫。老船夫看看那小伙子，好象已完全忘掉了從前的事情，就同他說(shuō)話。
  “二老，大六月日頭毒人，你又上川東去，不怕辛苦？”
  “要飯吃，頭上是火也得上路！”
  “要吃飯！二老家還少飯吃！”
  “有飯吃，爹爹說(shuō)年輕人也不應(yīng)該在家中白吃不做事！”
  “你爹爹好嗎？”
  “吃得做得，有什么不好?！?br />“你哥哥壞了，我看你爹爹為這件事情也好象萎悴多了！”
        二老聽(tīng)到這句話，不作聲了，眼睛望著老船夫屋后那個(gè)白塔。他似乎想起了過(guò)去那個(gè)晚上那件舊事，心中十分惆悵。
        老船夫怯怯的望了年輕人一眼，一個(gè)微笑在臉上漾開(kāi)。
  “二老，我家翠翠說(shuō)，五月里有天晚上，做了個(gè)夢(mèng)……”說(shuō)時(shí)他又望望二老，見(jiàn)二老并不驚訝，也不厭煩，于是又接著說(shuō)，“她夢(mèng)得古怪，說(shuō)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸?guī)r摘了一把虎耳草！”
        二老把頭偏過(guò)一旁去作了一個(gè)苦笑，心中想到“老頭子倒會(huì)做作”。這點(diǎn)意思在那個(gè)苦笑上，仿佛同樣泄露出來(lái)，仍然被老船夫看到了，老船夫就說(shuō)：“二老，你不信嗎？”
        那年輕人說(shuō)：“我怎么不相信？因?yàn)槲易錾底釉谀沁厧r上唱過(guò)一晚的歌！”
        老船夫被一句料想不到的老實(shí)話窘住了，口中結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“這是真的……這是假的……”
  “怎么不是真的？天保大老的死，難道不是真的！”
        老船夫的做作處，原意只是想把事情弄明白一點(diǎn)，但一起始自己敘述這段事情時(shí)，方法上就有了錯(cuò)處，因此反被二老誤會(huì)了。他這時(shí)正想把那夜的情形好好說(shuō)出來(lái)，船已到了岸邊。二老一躍上了岸，就想走去。老船夫在船上顯得更加忙亂的樣子說(shuō)：
  “二老，二老，你等等，我有話同你說(shuō)，你先前不是說(shuō)到那個(gè)--你做傻子的事情嗎？你并不傻，別人才當(dāng)真叫你那歌弄成傻相！”
        那年輕人雖站定了，口中卻輕輕的說(shuō)：“得了夠了，不要說(shuō)了。”
        老船夫說(shuō)：“二老，我聽(tīng)人說(shuō)你不要碾子要渡船，這是楊馬兵說(shuō)的，不是真的打算吧？”
        那年輕人說(shuō)：“要渡船又怎樣？”
        老船夫看看二老的神氣，心中忽然高興起來(lái)了，就情不自禁的高聲叫著翠翠，要她下溪邊來(lái)?？墒牵恢浯涫枪室獠粡奈堇锍鰜?lái)，還是到別處去了，許久還不見(jiàn)到翠翠的影子，也不聞這個(gè)女孩子的聲音。二老等了一會(huì)，看看老船夫那副神氣，一句話不說(shuō)，便微笑著，大踏步同一個(gè)挑擔(dān)粉條白糖貨物的腳夫走去了。
        過(guò)了碧溪岨小山，兩人應(yīng)沿著一條曲曲折折的竹林走去，那個(gè)腳夫這時(shí)節(jié)開(kāi)了口：
  “二老，他問(wèn)你要碾坊還是要渡船，你當(dāng)真預(yù)備做他的孫女婿，接替他那只渡船嗎？”
        二老笑了，那人又說(shuō)：
  “二老，若這件事派給我，我要那座碾坊。一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠?！?br />      二老說(shuō)：“我回來(lái)時(shí)向我爹爹去說(shuō)，為你向中寨人做媒，讓你得到那座碾坊吧。至于我呢，我想弄渡船是很好的。只是老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的?！?br />      老船夫見(jiàn)二老那么走去了，翠翠還不出來(lái)，心中很不快樂(lè)。走回家去看看，原來(lái)翠翠并不在家。過(guò)一會(huì)，翠翠提了個(gè)籃子從小山后回來(lái)了，方知道大清早翠翠已出門(mén)掘竹鞭筍去了。
        ……
        攤送二老從川東押物回到了茶峒。時(shí)間已近黃昏了，溪面很寂靜。翠翠白日中覺(jué)睡久了些，覺(jué)得有點(diǎn)寂寞，好像聽(tīng)人嘶聲喊過(guò)渡，就爭(zhēng)先走下溪邊去。下坎時(shí)，見(jiàn)兩個(gè)人站在碼頭邊，斜陽(yáng)影里背身看得極分明，正是儺送二老同他家中的長(zhǎng)年！翠翠大吃一驚，同小獸物見(jiàn)到獵人一樣，回頭便向山竹林里跑掉了。但那兩個(gè)在溪邊的人，聽(tīng)到腳步響時(shí)，一轉(zhuǎn)身，也就看明白這件事情了。
        ……
        翠翠向竹林里跑去，老船夫半天還不下船，這件事從儺送二老看來(lái)，前途顯然有點(diǎn)不利。雖老船夫言詞之間，無(wú)一句話不在說(shuō)明“這事有邊”，但那畏畏縮縮的說(shuō)明，極不得體。二老想起他的哥哥，便把這件事曲解了。他有一點(diǎn)兒憤憤不平，有一點(diǎn)兒氣惱，回到家里第三天，中寨有人來(lái)探口風(fēng)，把話問(wèn)及順順，想明白二老的心中是不是還有意接受那座新碾坊。順順就轉(zhuǎn)問(wèn)二老自己意見(jiàn)怎么樣。
        二老說(shuō)：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個(gè)人，你可以快活，你就答應(yīng)了。若果為的是我，我要好好去想一下，過(guò)些日子再說(shuō)它吧。我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米敕?，還是應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?；因?yàn)槲颐锘蛑辉S我撐個(gè)渡船!”
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.選文部分主要通過(guò)人物對(duì)話表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。
  B.老船夫竭力撮合二老和翠翠，但哥哥的死讓二老對(duì)老船夫心生芥蒂。
  C.經(jīng)歷了一系列的事，二老對(duì)自己和翠翠的婚事產(chǎn)生了猶豫。
  D.腳夫看到二老對(duì)碾坊不感興趣，想乘虛而入。二老樂(lè)得順?biāo)浦?，送個(gè)人情。
  （2）小說(shuō)中的儺送二老有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）儺送二老與翠翠的婚事不順利，你認(rèn)為原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析