部編版九年級上冊《第9課 論教養(yǎng)》2023年同步練習(xí)卷（5）

一、選擇題

• 1．下列加點字注音完全正確的一項是（　?。?/h2>

  A．箴言（zhēn）汲取（jí）  彬彬有禮（bīn）

  B．恪守（gè）   處方（chù） 自吹自擂（léi）

  C．遵循（xún）  尷尬（jiè）  絮絮叨叨（xù）

  D．謙讓（qiān）教養(yǎng)（jiào） 隨機應(yīng)變（yīng）
  組卷：62引用：2難度：0.9

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• 2．下列詞語字形有誤的一項是（　　）

  A．遵循  尷尬  喧嘩  莫不關(guān)心

  B．湯匙  自持  貿(mào)然  理所當(dāng)然

  C．聰慧  慎重  涵養(yǎng)  隨心所欲

  D．汲取  典范  實踐  一意孤行
  組卷：109引用：4難度：0.8

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• 3．下列加點字的讀音不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．典范（diǎn）       恪守（gè）         箴言（jiān）           自吹自擂（léi）

  B．涵養(yǎng)（hán）        貿(mào)然（mào）       妨礙（ài）            矯揉造作（jiǎo）

  C．汲?。╦í）            遺憾（hàn）       尷尬（gān）           絮絮叨叨（dāo）

  D．謙讓（qiān）       積淀（diàn）       諺語（yàn）           大發(fā)雷霆（tíng）
  組卷：49引用：2難度：0.8

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• 4．下列說法最得體的一項是（　?。?/h2>

  A．端午節(jié)到了，小明到剛出嫁的姑姑家接她回家過節(jié)，但又不知她家具體住在什么地方，于是見人就問：“喂，我姑姑家住在哪里？”

  B．母親拖看疲憊的身體回到家中，鞋也沒脫就往沙發(fā)一躺，女兒見狀，急忙端來熱水，說：“媽媽，您累壞了，洗洗腳，去休息吧！”

  C．同學(xué)們都在認(rèn)真做作業(yè)，而小雷卻無精打采地趴看，老師走過去輕輕地敲了敲桌子，提醒他該做作業(yè)了，他不耐煩地說：“我做不做作業(yè)關(guān)你什么事？你管得著嗎？”

  D．芳芳家住二樓，樓上的住戶水龍頭壞了，水流下來淋濕了芳芳堆在陽臺上的蜂窩煤，她氣沖沖地跑上去說：“哼！真沒素質(zhì)，淋壞了人家的煤巴也不管！”
  組卷：233引用：6難度：0.8

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三、綜合讀寫

• 11．閱讀下面兩則材料，請分別概括其主要內(nèi)容。（每條不超過10個字）
  【材料一】西周時期，周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務(wù)；春秋時期，孔子以不學(xué)禮，無以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個事例歷來被人們認(rèn)為是我國家規(guī)文化的源頭。
  【材料二】古代家規(guī)雖然來自不同作者的生活經(jīng)驗和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛子，當(dāng)教之以孝悌忠信”。
  組卷：10引用：2難度：0.9

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四、現(xiàn)代文閱讀

• 12．閱讀下文，回答問題。
  中國的古代服飾【材料一】
        中國素有“衣冠王國”之美譽。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動和社會實踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊含著豐富的思想文化。
        中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會，凡是一個新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，于是紫色自官服中廢除不用?？梢姡实膽?yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。
        除了色彩之外，服裝款式也蘊含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動進退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊钜孪笳髦烊撕弦?、恢宏大度、公平正直、包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。
  【材料二】
        早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份、寄托人物情感的詩句。“碩人其顧，衣錦戮（jiong）衣“，這里的錦繡華服不僅是描繪一個女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份：“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冤；大夫穿神衣，戴冤；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”。這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因為當(dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。
  【材料三】
        胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個高潮。到宋代，胡服得到了進一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服“，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，少數(shù)民族穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。
        20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實用、簡潔、舒適的優(yōu)點，體現(xiàn)了“洋為中用”的時代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服。
  （1）請簡要概括材料二的主要內(nèi)容。
  （2）2022年，我國將承辦第24屆冬奧會。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會開幕式的女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計一套禮服，要突出中國元素和時代特征。請你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個方案中選擇一個最恰當(dāng)?shù)?，立并從服裝款式、色彩和圖紋三個方面說明理由。
  【鏈接材料】
  
  方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。
  方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。
  （3）閱讀上面三則材料，簡要說明你對中國服飾的認(rèn)識。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析