2022-2023學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高三（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題（本大題共48小題，每小題1分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，有選錯(cuò)的或不答的得0分。）

• 1．《山海經(jīng)》中記載了夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水、后羿射日等中國遠(yuǎn)古神話故事。這些神話故事反映出中華先民（　?。?/h2>

  A．原始的天人感應(yīng)觀	B．與天抗?fàn)幍牟磺?/label>
  C．對(duì)自然的最初認(rèn)知	D．具有崇尚英雄的傳統(tǒng)
  組卷：2引用：10難度：0.7

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• 2．西周時(shí)期，宗子“必皆有土之君”，卿大夫“有分土，而無分民”，亦不能建立宗族；而春秋戰(zhàn)國時(shí)期的庶子地主亦可聚族而居、尊祖敬宗。這說明（　?。?/h2>

  A．族田有助于增強(qiáng)宗族凝聚力

  B．分封制與宗法制之間互為表里

  C．血緣政治衰落助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  D．土地制度變革導(dǎo)致宗法制衰落
  組卷：26引用：13難度：0.5

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• 3．戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是（　　）

  A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則	B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)
  C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范	D．維護(hù)等級(jí)秩序的工具
  組卷：547引用：108難度：0.6

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• 4．東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)

  B．促使社會(huì)階層趨于固化

  C．打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷

  D．動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)
  組卷：730引用：129難度：0.9

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• 5．曹操出身卑微，德行不佳，為正統(tǒng)封建士大夫所不齒，而魏晉時(shí)期的《世說新語》中，編者著力刻畫曹操智慧謀略、明智豁達(dá)、隨機(jī)應(yīng)變等性格特點(diǎn)，塑造了一個(gè)亂世英雄的形象。這折射出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．道德危機(jī)日漸加劇	B．選官制度發(fā)生變革
  C．士人個(gè)體意識(shí)覺醒	D．儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．唐中期以后，使職差遣制日益盛行，即官員受上命另任他事，形成“職無品秩卻治事務(wù)，官有品秩僅寄祿秩”的現(xiàn)象。如唐玄宗時(shí)負(fù)責(zé)顧問參議的要職翰林學(xué)士，其人選就“自諸曹尚書，下至校書郎，皆得與選”。使職差遣制的盛行（　?。?/h2>

  A．迎合了庶族地主參政的需求

  B．推動(dòng)了科舉制度的重大改進(jìn)

  C．不利于唐代辦事效率的提升

  D．弱化了君主對(duì)朝堂的控制力
  組卷：43引用：19難度：0.5

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• 7．唐朝茶葉成為社會(huì)生活中的重要元素，白居易的詩歌里也曾多次提及茶葉。《琵琶行》里寫道“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”（注：潯陽，唐朝地名，今屬江西九江；浮梁，唐朝地名，今屬江西景德鎮(zhèn)）。對(duì)此合理的歷史解釋是（　　）

  A．農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)

  B．經(jīng)濟(jì)重心南移到江南地區(qū)

  C．茶葉成為主要對(duì)外貿(mào)易商品

  D．區(qū)域性長途商幫已經(jīng)出現(xiàn)
  組卷：23引用：3難度：0.5

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• 8．唐朝時(shí)，佛教的華嚴(yán)宗提出，唯心回轉(zhuǎn)善成門，或善或惡，皆由心之轉(zhuǎn)變；道教認(rèn)為，境為心造，只有收心，使其一塵不染，超凡脫俗，才能向靜和虛無的心體回歸；韓愈亦有“古之君子，其責(zé)己也重以周（周密）”之言。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．佛道儒思想同源共生互動(dòng)

  B．三教道德教化的社會(huì)作用

  C．心學(xué)在唐代的影響力較大

  D．儒學(xué)社會(huì)主流地位的動(dòng)搖
  組卷：9引用：10難度：0.7

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• 9．遼初，沿用習(xí)慣法，“犯罪者輕量重決之”“夫兄弟……一行（人）逆謀，雖不與知，輒坐以法”。遼朝第七帝興宗時(shí)，“子弟及家人受賦（賄賂），不知情者，止坐犯人”，但“逆父母者，五車殺之”。這一轉(zhuǎn)變緣于遼朝（　　）

  A．基層治理的重大創(chuàng)新	B．君主專制得到強(qiáng)化
  C．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)	D．法律形式發(fā)生變化
  組卷：11引用：3難度：0.7

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• 10．如圖是中國某一時(shí)期的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期的政治（　?。?br />

  A．充分吸取了隋唐以來地方機(jī)構(gòu)設(shè)置的教訓(xùn)

  B．有效改變先前武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況

  C．分化事權(quán)、相互監(jiān)督，有效加強(qiáng)君主權(quán)力

  D．為此后積貧積弱局面的形成埋下制度伏筆
  組卷：40引用：44難度：0.5

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• 11．北宋徽宗年間，“童貫宣撫陜西，得便宜行事。時(shí)長安百物踴貴，錢幣益輕，貫欲力平之”，負(fù)責(zé)財(cái)經(jīng)的官員曲意逢迎，“取市價(jià)率減什四，違者重置于法”，商人被迫以罷市加以抵制。這一現(xiàn)象有助于說明北宋（　?。?/h2>

  A．商人社會(huì)地位提高	B．市民階層初具規(guī)模
  C．儒家倫理觀受沖擊	D．工商業(yè)市鎮(zhèn)的興盛
  組卷：7引用：10難度：0.6

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• 12．元朝是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大，民族眾多，推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是（　　）

  A．首次設(shè)立樞密院主管軍事

  B．在西南地區(qū)實(shí)行土司制度

  C．確定行省之下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣

  D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)
  組卷：243引用：23難度：0.7

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• 13．程顥、程頤明確地提出了“窮經(jīng)將以致用”“君子修己以安百姓，篤恭而天下平”的觀點(diǎn)，而陸九淵也有“儒者皆主于經(jīng)世，釋氏皆主于出世”的分辨。這表明北宋理學(xué)與南宋心學(xué)（　?。?/h2>

  A．吸收了佛教的理論	B．具有“經(jīng)世致用”的傾向
  C．在內(nèi)容上發(fā)展了儒學(xué)	D．注重人自身的道德修養(yǎng)
  組卷：18引用：5難度：0.5

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• 14．明太祖說：“四方諸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令……無故興兵，殺傷人命，切記不可……將不征諸國名列于后……”這反映出明太祖（　?。?/h2>

  A．開始實(shí)行海禁	B．維護(hù)朝貢貿(mào)易
  C．推行睦鄰政策	D．蔑視周邊諸國
  組卷：2引用：7難度：0.5

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• 15．明清時(shí)期，農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展，棉、麻、桑等作物種植日益廣泛，產(chǎn)品大量流入市場。但是清朝人口猛增，經(jīng)營規(guī)模進(jìn)一步變窄，牛耕普及程度遜于前代，精耕細(xì)作越來越偏向“多勞”傾向。這一現(xiàn)象導(dǎo)致（　　）

  A．農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化	B．農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯
  C．農(nóng)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型	D．人地矛盾突出
  組卷：197引用：25難度：0.4

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• 16．馬克思：“各參戰(zhàn)國得到的好處--其中也有俄國和美國的份--純屬商業(yè)性質(zhì)，而且正如我們前次所指出；這些好處大部分都是虛幻的。在目前情況下，對(duì)華貿(mào)易除鴉片和若干數(shù)量的東印度棉花外，只能仍以中國商品即茶葉和絲的出口為主，而這種出口貿(mào)易取決于外國的需求而不是取決于中國政府提供方便的多少。”以下對(duì)材料理解正確的是（　?。?/h2>

  A．客觀描述了第一次鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束后的情形

  B．說明中國在茶、絲為主的外貿(mào)中處于出超地位

  C．馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)列強(qiáng)的對(duì)華貿(mào)易形勢并不樂觀

  D．馬克思認(rèn)為列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的對(duì)華戰(zhàn)爭純屬商業(yè)性質(zhì)
  組卷：7引用：18難度：0.7

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• 17．鴉片戰(zhàn)爭后，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新的詮釋，他認(rèn)為“無為”乃是“非治之而不治，乃不治以治之也”，體悟老子的“無為”思想如同《易》《詩》一樣可知“詩人之所發(fā)憤”、“作者之所憂患”，并主張將此體悟與“革虛而之實(shí)”相結(jié)合，做到“去偽、去飾、去畏難”。這反映出魏源（　　）

  A．肯定體用之道中“中學(xué)”的價(jià)值

  B．肯定了人與自然爭勝的必然性

  C．喚醒國人革新政治的憂患意識(shí)

  D．根植傳統(tǒng)探求救亡的經(jīng)世之道
  組卷：22引用：17難度：0.6

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二、材料題（本大題共3小題，第49題18分，第50題18分，第51題16分，共52分。請(qǐng)將答案直接填寫在答題卡內(nèi)指定處。）

• 50．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
  材料一：鴉片戰(zhàn)爭后，道光帝說：“不得不勉允所請(qǐng)，藉作一勞永逸之計(jì)……從此通商，永相和好?！?864年，清政府刊印了（美國傳教士）丁韙良翻譯的《萬國公法》，奕?上奏說“該外國律例一書，衡以中國制度，原不盡合，但其中亦間有可采之處……昔日允之為條約，今日行之為章程?！?867年，在討論修約問題時(shí)，李鴻章指出，各國“均有保護(hù)其民、自理財(cái)賦之權(quán)”，對(duì)其“上侵國家利權(quán)，下奪商民生計(jì)”的種種非分要求，“皆可引《萬國公法》直言斥之”。1881年，清朝駐外公使曾紀(jì)澤曾赴英外交部，“談商改條約之事”，并“爭辯良久”。他認(rèn)為：“誠能深通商務(wù)之利弊，酌量公法之平頗，則條約不善，正賴此修約之文，得以挽回于異日，夫固非彼族所得專其利也?！?br />——摘編自王建朗、黃克武《兩岸新編中國近代史?晚清卷》材料二：1949年3月，中共七屆二中全會(huì)決議指出：“我們是愿意按照平等原則同一切國家建立外交關(guān)系的，但是從來敵視中國人民的帝國主義，決不能很快地就以平等的態(tài)度對(duì)待我們?！毙轮袊晌暮螅怀姓J(rèn)舊中國政府與帝國主義國家政府簽訂的一切不平等條約和協(xié)定，廢除帝國主義勢力在中國享有的一切特權(quán)；清理外國在華資本及其他財(cái)產(chǎn)；采取適當(dāng)方針處理外國在華宣傳機(jī)關(guān)、文教事業(yè)和宗教事業(yè)。同時(shí)，按照《共同綱領(lǐng)》的“先談判后建交”原則，即在對(duì)方明確表示承認(rèn)一個(gè)中國即中華人民共和國，并同國民黨集團(tuán)斷絕“外交”關(guān)系，承諾支持恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位的前提下同愿與新中國建交的歐洲資本主義國家進(jìn)行實(shí)際的建交磋商。
  ——摘編自沙健孫《1949-1956：中華人民共和國政府處理與西方發(fā)達(dá)國家關(guān)系的政策和策略》（1）概括晚清統(tǒng)治者外交理念的變化，并說明其原因。
  （2）指出新中國初期外交理念的發(fā)展，并簡析其重大意義。
  組卷：0引用：4難度：0.7

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• 51．關(guān)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，新中國成立前也進(jìn)行過一些探索。閱讀材料，完成下列要求。
  材料
         第一 目標(biāo)
  （壹）研求中國民族之演進(jìn)；特別說明其歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想，且培養(yǎng)其自信自覺發(fā)揚(yáng)光大之精神。
  （貳）敘述中國文化演進(jìn)之概況；特別說明其對(duì)于世界文化之貢獻(xiàn)，使學(xué)生明了吾先民偉大之事跡，以養(yǎng)成其高尚之志趣，與自強(qiáng)不息之精神。
  （叁）敘述各國歷史之概況，說明其文化之特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生世界的常識(shí)，并特別注意國際現(xiàn)勢之由來，與吾國所處之地位，以喚醒學(xué)生在本國民族運(yùn)動(dòng)上責(zé)任的自覺。
  （肆）敘述中外各時(shí)代文化之變遷；應(yīng)特別說明現(xiàn)代政治制度，及經(jīng)濟(jì)狀況之由來，以確立學(xué)生對(duì)于民權(quán)主義、民生主義之信念。
  --《初級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（1932年頒行）       評(píng)析上述材料所示歷史課程的目標(biāo)。（說明：運(yùn)用具體史實(shí)，對(duì)材料所示歷史課程目標(biāo)的一點(diǎn)或整體展開評(píng)析。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復(fù)材料）
  組卷：61引用：10難度：0.5

  解析