2022年四川省綿陽市南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高考語文四模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        2021年3月，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大精神力量，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。挖掘中華五千年文明中的精華，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，需要深入研究和科學(xué)審視中華文明史，深入理解和準(zhǔn)確把握中華文化血脈。
        中華文明延綿不斷，已有五千年的歷史，具有深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。與這三個(gè)古文明相比較，能夠清楚地看出中華文明的延綿不斷。在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”具有十分重要的地位?！鞍偌抑畬W(xué)”滲透著溯本求源的辯證精神、天人合一的和諧精神、博采眾家之長的文化會通精神、以天下為己任的經(jīng)世致用精神以及奮發(fā)圖強(qiáng)、生生不息的自強(qiáng)精神等。尤其是儒家創(chuàng)始人孔子把“人”作為理論探討的中心，在中國思想文化史上首次系統(tǒng)地論述關(guān)于人的價(jià)值、人的理想、人的道德、人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系等問題。儒家最早提出君子“人格”概念，提倡敬老、救濟(jì)孤獨(dú)殘疾、勤勞勇敢等美德以及大同理想等，這些已成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。
        浩如煙海的中華文獻(xiàn)典籍承載著延綿不斷、傳承發(fā)展的中華文明。習(xí)總書記對中華文獻(xiàn)有過這樣的評價(jià)：“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)?！边@里以儒學(xué)“十三經(jīng)”為例來作簡要說明。儒家經(jīng)書被譽(yù)為“經(jīng)天緯地之作”，西漢時(shí)有《詩》《書》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”；東漢時(shí)加《孝經(jīng)》《論語》成為“七經(jīng)”。唐時(shí)《禮》擴(kuò)為《周禮》《儀禮》《禮記》，《春秋》分別為《左傳》《公羊傳》《毅梁傳》，加上《周易》《尚書》《詩經(jīng)》，成為“九經(jīng)”；后又增加《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》，成為“十二經(jīng)”。到宋代，“十二經(jīng)”加上《孟子》，形成“十三經(jīng)”。儒學(xué)從“五經(jīng)”到“十三經(jīng)”的發(fā)展，反映并適應(yīng)了中國古代社會的政治和文化需要。這些經(jīng)書具有“經(jīng)世致用”的鮮明特色，對個(gè)人道德修養(yǎng)以及個(gè)人對家庭、社會、國家的責(zé)任有明確論述，在傳統(tǒng)社會起到了以文化人的作用。
        中華傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀文化精神跨越時(shí)空，富有永恒魅力，要求我們以時(shí)代精神激活其生命力。舉例來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史智慧、思想理念能夠?yàn)闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體提供思想滋養(yǎng)，如“協(xié)和萬邦”“天下大同”思想提供了歷史鏡鑒，“尚中貴和”“允執(zhí)其中”思想提供了方法論基礎(chǔ)，“立己達(dá)人”“兼濟(jì)天下”思想提供了重要精神源泉，等等。在與時(shí)俱進(jìn)中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，必將進(jìn)一步增強(qiáng)走中國特色社會主義道路的堅(jiān)定性。
  （摘編自張豈之《重視挖掘中華五千年文明中的精華》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.若想激活中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不可忽視對中華文化血脈的理解和把握。
  B.作為歷史最悠久的“世界四大文明”之一的中華文明，主要特征是具有延續(xù)性。
  C.從“五經(jīng)”發(fā)展到“十三經(jīng)”的儒家經(jīng)典，在傳統(tǒng)社會起到了以文化人的作用。
  D.“協(xié)和萬邦”“尚中貴和”等思想為當(dāng)今時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供思想滋養(yǎng)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章論述脈絡(luò)清晰，從三個(gè)角度分析了重視挖掘中華五千年文明中精華的原因。
  B.文章兩次引用總書記的話，意在強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會的重要作用。
  C.文章綜合運(yùn)用了引用、舉例、比較等論證方法，使得相關(guān)的論證嚴(yán)謹(jǐn)而又深刻。
  D.文章大量列舉儒家思想和經(jīng)典篇目，著眼點(diǎn)放在當(dāng)下，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.堅(jiān)定走好中國特色社會主義道路，就是需要重視挖掘中華五千年文明中的精華。
  B.“百家之學(xué)”滲透著豐富而寶貴的精神，系統(tǒng)地論述了以人為中心的相關(guān)問題。
  C.傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀文化精神，在傳統(tǒng)社會和當(dāng)今時(shí)代都發(fā)揮著重要的作用。
  D.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)了走中國社會主義道路的堅(jiān)定性。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  張潔^①訪談錄荒林^②      荒林：從一種社會理想的追求到個(gè)體的追求，變化是非常大的。你開始時(shí)是比較有社會責(zé)任感的寫作，比方寫處女作《從森林里來的孩子》的時(shí)候，你還是比較重視社會問題的。
        張潔：中國知識分子通常會有這種情結(jié)。
        荒林：你寫的時(shí)候很關(guān)注社會的狀況嗎？
        張潔：也不是，就是因?yàn)橐环N感動，或是說動心。
        荒林：是一件真實(shí)的事情？
        張潔：不太真實(shí)。對小說來說，沒有一個(gè)具體、真實(shí)的故事，不過是某個(gè)契機(jī)給你一種創(chuàng)作的啟發(fā)、沖動，然后你盡力挖掘。
        荒林：當(dāng)時(shí)你的寫作沖動就是因?yàn)楦袆訂幔?br />      張潔：古今中外的作家就這么兩類，一類是先有感動、動心，然后去挖掘：比如，為什么會引起我的創(chuàng)作沖動等等；另一類是先有理念，然后去尋找故事、細(xì)節(jié)。
        荒林：你覺得你屬于哪一類？
        張潔：我想可能是第一類吧。我不會先有理念，然后找一個(gè)故事、細(xì)節(jié)往里填充。
        ……我希望有更多的時(shí)間問一個(gè)為什么，做自己感興趣的事，有時(shí)候會想上好幾天，想不通是怎么回事，然后豁然開朗。
        荒林：豁然開朗就開始寫作是嗎？
        張潔：我寫作從來沒有提綱，但腦子里每時(shí)每刻都在想我的小說。連《無字》我都沒寫過寫作提綱，只想第一部寫什么，第二部寫什么，哪一章寫什么，然后坐下來寫。寫作提綱對我沒什么用，根本不會照著它去寫。經(jīng)常是最早的設(shè)想和后來的寫作根本不是一回事，最早的創(chuàng)意和寫成的小說相差十萬八千里。因?yàn)椴粩嗟胤穸ㄗ约?，所以最后寫成的故事和最初的設(shè)想完全不一樣。
        荒林：我覺得《無字》特別具有思辨理性，女主人公一直在思考一個(gè)問題“我到底是誰？”，她一直在分析身邊的人和世界，始終在分析之中。
        張潔：就像一個(gè)個(gè)庭審，將人物反復(fù)拿來審問，其實(shí)也包括在拷問自己，因?yàn)槟愫芏嗍虑轸[不懂。某些地方有人說我重復(fù)，其實(shí)我是有意如此，就像交響樂，主旋律會在每個(gè)樂章中不斷出現(xiàn)?！稛o字》中的很多段落都是我有意的、不斷的重復(fù)，但人們沒看出來，我是白費(fèi)心機(jī)了。
        荒林：當(dāng)把寫作本身當(dāng)作思索過程的時(shí)候，和講故事是有些區(qū)別的。
        張潔：思索是一個(gè)過程，不是惟一的，但是相當(dāng)重要的過程，我不喜歡說惟一，決定每一件事物的因素都十分復(fù)雜，我們所說的只能是其中之一，我特別喜歡“之一”這兩個(gè)字。
        荒林：你會不會覺得正因?yàn)槭恰爸弧保妓骶统闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)的開放的過程，你的人物也永遠(yuǎn)在過程之中？
        張潔：如同有人說我成功，我也不喜歡這個(gè)詞，因?yàn)椤俺晒Α边@個(gè)詞是完成時(shí)態(tài)，創(chuàng)作、人生都沒有完成時(shí)，除非你死了。但那只能叫停止，并不等于完成。
        荒林：由于是思索型的寫作，人物和事情都在過程之中，因此能發(fā)現(xiàn)你的寫作，從《愛，是不能忘記的》到《無字》之間，思考的過程和痕跡清晰可見。從寫作的結(jié)構(gòu)來說，是你的思考變了。
        張潔：《無字》以后，我的寫作技巧的確有了提高，包括我的語病都得到很大的糾正。我不是學(xué)文學(xué)出身，看書為了快也不那么認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)，所以語病相當(dāng)嚴(yán)重，尤其是第一稿《沉重的翅膀》，簡直一塌糊涂。但是通過《無字》12年的訓(xùn)練，每天都在那里磨，現(xiàn)在再寫小說，不像過去那么困難了。
        荒林：最初由于感動而寫作，想到的是社會責(zé)任感；現(xiàn)在你寫作，關(guān)心的是寫作的過程，人物的成長。你對于寫作技巧越來越有唯美的追求。像你剛才談到《無字》的音樂性，就穿透了故事本身。
        張潔：一個(gè)好藝術(shù)家，終其一生追求的是感覺和表述的零距離，實(shí)際上這是不可能的，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到感覺和表述的零距離，但是哪怕接近一點(diǎn)，也算進(jìn)步。你每天都在努力。每天希望接近它一點(diǎn)。如果你覺得今天比昨天修改得更好一點(diǎn)，更接近你的感覺，那就是一個(gè)進(jìn)步。所以我說自己每天都在成長。
  （選自《文藝爭鳴＜存在與性別，寫作與超越——張潔訪談錄＞》，有刪改）【注】①張潔（1937～2022），中國當(dāng)代女性作家，中國作協(xié)理事，兩次獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。②荒林，原名劉群偉，時(shí)任首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.關(guān)于創(chuàng)作具有社會責(zé)任感的話題，張潔表示這源于中國知識分子的情結(jié)，但自己的創(chuàng)作不是基于對社會狀況的關(guān)注，而是來自社會問題引發(fā)的創(chuàng)作沖動。
  B.被問到小說創(chuàng)作的發(fā)端時(shí)，張潔認(rèn)為作家的創(chuàng)作類型決定了作品的建構(gòu)方式，而自己創(chuàng)作的關(guān)鍵在于產(chǎn)生創(chuàng)作沖動和啟發(fā)后進(jìn)行深入地挖掘和探求。
  C.關(guān)于小說創(chuàng)作的方式，張潔更強(qiáng)調(diào)勤于思索，認(rèn)為寫作提綱沒有什么實(shí)際價(jià)值，因?yàn)樽骷也粫罩峋V去寫，最初的設(shè)想和完成的作品往往相差甚遠(yuǎn)。
  D.關(guān)于作品《無字》的相關(guān)討論，張潔表示該作品不僅是她進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的平臺，也是她提升創(chuàng)作技巧的階梯，但仍然沒有實(shí)現(xiàn)感覺和表述的零距離。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.荒林作為提問者，關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望可以復(fù)原作家的創(chuàng)作過程，探尋創(chuàng)作方式，從而分析文學(xué)的規(guī)律和作家的發(fā)展變化。
  B.荒林作為對談的一方，對張潔的作品非常熟悉，在交流過程中隨時(shí)進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，從而營造了對談氛圍，引導(dǎo)對話逐步深入地展開。
  C.從張潔的創(chuàng)作發(fā)展來看，從最初因感動而寫作到后來的追求唯美，反映出創(chuàng)作的過程同時(shí)也是作家自我完善、自我成就的成長過程。
  D.張潔作為對談的另一方和作家，更關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量，能冷靜對待自己的成就，對自己寫作上的重復(fù)、語病等不足也有清醒的認(rèn)識。
  （3）從文學(xué)創(chuàng)作的角度，荒林評價(jià)張潔“把寫作本身當(dāng)作思索的過程”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  黃土大夢（節(jié)選）
  楊獻(xiàn)平
        一個(gè)從未來過的人，在火車上睜開眼睛，一色的黃——黃出了疊加與層次，滿眼的黃——黃得深入和徹底，整個(gè)世界，乃至內(nèi)心和靈魂，都被這黃貫穿、俘虜了。
        陜北的黃，是集中的黃，悲憤的黃，絕望的黃，生存的黃，戰(zhàn)爭的黃，沉默的黃，飛奔的黃，蒼天的黃，大黃的黃，黃天的黃，黃種人的黃，黃帝的黃，黃河的黃。黃得層層疊疊，上下齊黃。黃得豐潤，里外冒漿。越是接近，步步河山之間，耳邊似乎有連綿的濤聲傳來，先是洶涌澎湃，雷聲轟隆，漸而靜默無聲，宛若處子。
        撲面而來的是濃郁的土腥味，盡管是五月，干裂的灰塵及其強(qiáng)大的氣息依舊明顯，看不見的蟲子一樣蜂擁，呼吸也有些阻隔。慢慢也覺得身體開始發(fā)脆，毛囊開始收縮。當(dāng)然，其中還有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋潤，也有些粗糙。我知道，這黃土的大地，宛若一個(gè)渾圓的大夢，每個(gè)進(jìn)入其中的人，只有在絕境之中，方才會面對蒼穹群星，參悟到人生乃至整個(gè)人類的秘密，繼而校準(zhǔn)方向，一擊而中。
        乘坐出租車穿城而過的時(shí)候，我驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管時(shí)代的發(fā)展使得整個(gè)中國都高樓林立，機(jī)車奔走，人們的衣飾乃至居住的房屋也都流光溢彩，儼然當(dāng)代世界的模樣和姿態(tài)，但黃土依舊是最本真和顯赫的存在，是一種無聲的籠罩、反射和涂抹。這種來自大地最本真的色彩，以及干結(jié)的塊壘，可以硬如鐵石，又可以軟成血液的黃土，累累山川，道道塬梁，其中充盈和鼓蕩著的，仍舊是古老的顏色及其最深刻的呈現(xiàn)、隱喻和擔(dān)當(dāng)。
        清涼山、寶塔山、王家坪、蘭家坪，無處不高聳，無處不圣地，這里的一草一木，甚至不斷流散的空氣和云霓，也都與近代和當(dāng)代的中國有著深刻聯(lián)系。其中的寶塔山，令我想起一個(gè)人，他被譽(yù)為八百年以來第一完人，也是詩人、政治家和軍事家一范仲淹。據(jù)說，那白色的高塔頓有神奇之處，建于唐代，其中供奉有舍利子。公元1041年左右，范仲淹奉命駐守延州，與契丹和金國作戰(zhàn)。他在延州，時(shí)短而效長。一個(gè)人克己守正、奮發(fā)有為的能量，在傳統(tǒng)的帝國之中，無疑是巨大而且積極的。
        由范仲淹提拔和倚重的種世衡及其兄弟、兒子們，在延安之于西夏的阻擊和防守，特別是種世衡的反間計(jì)，使得李元昊損失了他的得力戰(zhàn)將野利剛浪棱、野利遇乞兩兄弟。種世衡構(gòu)筑的青澗城，即今延安古寬城，有效地阻擋了契丹和西夏人的鐵騎。特別是他對于羌人的信義與誠懇，使得他在異族當(dāng)中，也享有崇高的誠信。
        范仲淹和他的部將種世衡，堪稱古代邊關(guān)防御和經(jīng)略之中的典范。特別是種世衡，其世代忠誠，對屬下之關(guān)心和愛護(hù)，可謂感天動地。史書記載，凡有士卒傷病者，種世衡或是其弟種世材，再或是其兒子總會親自慰問，安排食宿和療治方劑。使得屬下將士為之甘效死命，這種強(qiáng)大的凝聚力，使得“種家軍”也名震一時(shí)。種世衡膝下八個(gè)兒子，皆為當(dāng)世之才俊。其后人種師道更是聲名遠(yuǎn)播。
        歷史的一個(gè)鐵律是，幾是興盛的朝代，主要是其當(dāng)政者與輔政者通力合作、上下一致的結(jié)果，同時(shí)更是輔政者的人品和修養(yǎng)達(dá)到了“天下為公”“達(dá)則兼濟(jì)天下”的境界，才可以實(shí)現(xiàn)的。反之，朝代的衰敗，也是人的道德修養(yǎng)乃至“私心公行”的問題。面對范公曾經(jīng)鎮(zhèn)守之地，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的景仰與熱愛，竟然使得自己有些榮耀的感覺。
        這種感覺，大致是與古圣人之心相通的。至于我，不過是先賢大師的子孫，之所以能夠在一些地方和時(shí)刻，覺察到他們的那種宏大心跡，當(dāng)然是血脈、文化、精神和靈魂等層面的諸多因素。
        這兩山夾一河一城的陜北重鎮(zhèn)，簡短地瀏覽和穿越，我的內(nèi)心當(dāng)中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴。氣候和地理環(huán)境是可以改變?nèi)说模绕涫窍耜儽边@樣的具有鮮明地理特征和獨(dú)特氣候的地方，數(shù)千年以來的文化形成與精神勾勒，黃風(fēng)的塑造和黃土的雕刻，多旱少雨，泥濘中的跋涉與峁梁溝坎，窯洞中的人間炊煙與生兒育女，風(fēng)塵中的粗糲和細(xì)膩，讓我覺得了一種前所未有的渾厚、笨拙與張揚(yáng)，以及隱忍的沖撞、禮節(jié)的觸發(fā)與抗擊……諸如此類。
        陜北，這一片自然和人的地域，歷史與現(xiàn)代的疊加和勾勒，引領(lǐng)著每一個(gè)進(jìn)入其中并且在這里覺悟的人。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭部分主要從視覺的角度對陜北的黃土進(jìn)行描寫，意在表現(xiàn)陜北的“黃”給作者內(nèi)心帶來的強(qiáng)烈沖擊。
  B.文章認(rèn)為，黃土大地就像一個(gè)渾圓的大夢，能讓進(jìn)入其中、陷入絕境的人有機(jī)會參悟到人生乃至人類的秘密。
  C.文章運(yùn)用對比的手法點(diǎn)出流光溢彩的世界與不事雕琢的陜北的顯著差異，表達(dá)了作者對現(xiàn)代文明的反感和批判。
  D.文章行文思維嚴(yán)密，如交代作者覺察到前賢的心跡，是血脈、文化、精神和靈魂等層面的因素作用的結(jié)果。
  （2）文中提到：“我的內(nèi)心當(dāng)中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴?！弊髡邽槭裁磿a(chǎn)生這么復(fù)雜的感情？請結(jié)合全文，從總體上作簡要分析。
  （3）梁衡在《山水為何有美感》中寫到：“在散文寫作上就是美的三個(gè)層次：描寫美、意境美、哲理美。”本文是如何體現(xiàn)這三個(gè)層次的？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：35引用：5難度：0.1

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人們都認(rèn)為，適當(dāng)飲酒可以舒筋活血，起到御寒的作用，這是什么原因呢？人在飲酒后，會感到全身溫暖、發(fā)熱，但有這種感覺，是因?yàn)榫浦械囊掖冀?jīng)過消化道進(jìn)入血液后，一方面使人體皮膚的毛細(xì)血管擴(kuò)張，血液流動起來，讓熱量加快散發(fā)到體表，因而使人感到溫暖發(fā)熱；另一方面乙醇對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有麻醉作用，會降低對寒冷的感覺。
        專家提醒，飲酒御寒是人們的一種錯(cuò)誤認(rèn)識，非但起不到保暖效果，①

   

  。比如酒精中的乙醇會引起血管擴(kuò)張，血液循環(huán)加快，讓人體內(nèi)大量的熱量通過皮膚散發(fā)，②

   

  ，體溫下降，自然就不能保暖。需要注意的是，如果年輕人在寒冷天飲酒，問題不大，③

   

  ，因?yàn)槔夏耆吮緛砭蛯w溫變化不是特別敏感，如果喝酒引起體溫中樞調(diào)節(jié)紊亂，易損傷自身的調(diào)溫功能。
  （1）材料第一段中有三處不合邏輯的情況，請指出并作簡要解說。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！
        1949年7月，人民日報(bào)在頭版發(fā)布了向全國征集國旗、國徽、國歌詞曲的啟事，并得到了全國人民的熱烈響應(yīng)。有一位青年，用莊嚴(yán)大氣的中國紅作為底色，設(shè)計(jì)出簡潔的五星構(gòu)圖。他就是國旗設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松。
        1949年10月1日，開國大典上他設(shè)計(jì)的五星紅旗在天安門廣場冉冉升起。從此，不論走到哪里，只要看到五星紅旗，每個(gè)國人心中就會燃起無言的感動。
        2021年10月1日，中國成立72周年，追夢青春，強(qiáng)國有我，這盛世如我們所愿。
        以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：5難度：0.7

  解析