2022年四川省綿陽(yáng)市高考語(yǔ)文三診試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
人意識(shí)到自然,表示人已經(jīng)把自然作為對(duì)象和客體來(lái)觀照。人對(duì)任何自然物體產(chǎn)生美的感覺(jué),都需要擺脫對(duì)實(shí)際利害的考慮??档略凇杜袛嗔ε小防镎f(shuō),能夠?qū)σ粋€(gè)物體“不帶任何利益考慮地喜愛(ài)或憎惡”,那才是審美的判斷。自然作為一個(gè)審美對(duì)象在人的意識(shí)中產(chǎn)生,尤其要能擺脫對(duì)功利實(shí)用的考慮。從藝術(shù)史上看,自然山水風(fēng)景作為單獨(dú)的一個(gè)畫(huà)種出現(xiàn),在中國(guó)和西方都晚于人物畫(huà)。晉顧愷之《洛神賦圖》雖有山水,但也只是將山水作為人物的陪襯;唐吳道子“往往于佛寺畫(huà)壁,縱以怪石崩灘,若可捫酌”,可見(jiàn)山水也是作為佛像的陪襯或背景。直至唐朝李思訓(xùn)開(kāi)創(chuàng)了青綠山水畫(huà)后,山水畫(huà)才發(fā)展成中國(guó)畫(huà)的一種獨(dú)立體裁。西方繪畫(huà)在歷史上長(zhǎng)期以宗教和神話題材為主,也就是以描繪人物為主,自然風(fēng)景最多只是作為人物的陪襯出現(xiàn)。到15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期,德國(guó)畫(huà)家丟勒畫(huà)的他出生城市紐倫堡附近的風(fēng)景畫(huà),是西方美術(shù)史上最早的獨(dú)立風(fēng)景畫(huà)作品。這樣看來(lái),西方風(fēng)景畫(huà)成為一種獨(dú)立體裁,比中國(guó)晚了好幾百年。
中國(guó)山水畫(huà)的布局,自然風(fēng)景占畫(huà)面極大部分,即便畫(huà)中有人物,也往往是山大而人小。李昭道《明皇幸蜀圖》、范寬《溪山行旅圖》等作品,都可以做典型的例子。相比之下,西方風(fēng)景畫(huà)更多的是畫(huà)里有人,有人居住的房屋建筑,而且在畫(huà)面布局上,這些普遍占據(jù)比較重要的位置。勃魯蓋爾的《雪中歸獵圖》、康斯特布爾的《干草車(chē)》都可以做典型例證。有人認(rèn)為,中國(guó)人有“天人合一”觀念,人和自然完全融合,所以山水畫(huà)表現(xiàn)純粹的自然,人并不占據(jù)中心位置;而西方傳統(tǒng)觀念一直是以人為中心,所以西方風(fēng)景畫(huà)以人為主,不能擺脫人的自我而純粹地表現(xiàn)自然。
中國(guó)的山水畫(huà)是否完全表現(xiàn)自然,而西方的風(fēng)景畫(huà)則總是以人為中心呢?王國(guó)維《人間詞話》提出著名的“境界”說(shuō),認(rèn)為文作品的境界有“有我之境”和“無(wú)我之境”的分別:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”有人曾以此來(lái)區(qū)分中國(guó)山水畫(huà)和西方的風(fēng)景畫(huà),認(rèn)為中國(guó)山水畫(huà)“無(wú)我”,西方風(fēng)景畫(huà)“有我”。如果說(shuō)“有我”是主觀,是把人的意念、理想投射到自然上面,以人的想象來(lái)虛構(gòu)外在世界,使“物皆著我之色彩”;而“無(wú)我”是客觀,完全消除自我來(lái)“以物觀物”,那么“有我”和“無(wú)我”的區(qū)別,也就可以理解成“理想”和“寫(xiě)實(shí)”的區(qū)別。那我們可以看出,西方繪畫(huà)遠(yuǎn)比中國(guó)畫(huà)寫(xiě)實(shí),更注重形體的準(zhǔn)確,也更追求色彩和質(zhì)地的真實(shí)感。如果說(shuō)真實(shí)表現(xiàn)自然意味著“無(wú)我”的客觀主義,那么西方風(fēng)景畫(huà)逼真再現(xiàn)自然,豈非更近于“無(wú)我之境”?中國(guó)畫(huà)很早就強(qiáng)調(diào)意、氣、神,也就是人的主觀意念,而不注重形似。謝赫《古畫(huà)品錄》論畫(huà)之六法,以“氣韻生動(dòng)”為首,而“應(yīng)物象形”和“隨類(lèi)賦彩”則次之。如果畫(huà)家用筆不是描摹山水自然,而是抒寫(xiě)畫(huà)家的胸臆,把心中已有的山水之意象表現(xiàn)出來(lái),那豈不全是自我的表現(xiàn),還能說(shuō)中國(guó)山水畫(huà)“無(wú)我”嗎?
東西方就藝術(shù)作品展現(xiàn)人與自然的關(guān)系上,其實(shí)并未截然對(duì)立。西方的風(fēng)景畫(huà)雖然強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí),但人的活動(dòng)卻占據(jù)重要位置,明顯表現(xiàn)出人的感受和情緒,可以說(shuō)在寫(xiě)實(shí)逼真的“無(wú)我”之境中“有我”。中國(guó)山水畫(huà)雖然看似在表現(xiàn)自然,但其實(shí)以抒寫(xiě)畫(huà)家的感受意念為主,把人的意念思緒投射到自然山川之上,想象虛構(gòu),在看似“無(wú)我”之境中“有我”。東西方在藝術(shù)表現(xiàn)形式上,的確有重大而明顯的區(qū)別,但就山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)都表現(xiàn)人與自然的關(guān)系而言,我們可以說(shuō)兩者表現(xiàn)的都是人化的自然,都是自我在藝術(shù)中的表現(xiàn)。
(摘編自張隆溪《從中西文學(xué)藝術(shù)看人與自然之關(guān)系》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.雖然吳道子在佛寺畫(huà)壁上的怪石崩灘具有藝術(shù)價(jià)值,但作者認(rèn)為它并非獨(dú)立的山水畫(huà)。
B.作者認(rèn)為西方風(fēng)景畫(huà)重寫(xiě)實(shí),強(qiáng)調(diào)畫(huà)作形體的準(zhǔn)確,比中國(guó)山水畫(huà)更注重對(duì)自我的表達(dá)。
C.受“天人合一”觀念影響,山水畫(huà)家對(duì)人關(guān)注較少,其作品都呈現(xiàn)出山大而人小的特點(diǎn)。
D.“無(wú)我”強(qiáng)調(diào)的是以人的想象來(lái)虛構(gòu)外在世界,在作品中消除自我,讓外物為自己代言。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作者在探討山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)中人與自然的關(guān)系時(shí),破立結(jié)合,在否定他人的觀點(diǎn)之后,提出了自己的觀點(diǎn)。
B.作者在文中引用的《人間詞話》中的相關(guān)內(nèi)容,是后文對(duì)“有我”與“無(wú)我”的內(nèi)容進(jìn)行闡述的重要依據(jù)。
C.本文從中國(guó)山水畫(huà)和西方風(fēng)景畫(huà)的起源、畫(huà)作的內(nèi)容和特點(diǎn)及其對(duì)后世的影響等方面將二者進(jìn)行了比較。
D.文章運(yùn)用道理論證,通過(guò)說(shuō)理使論證更加深入;運(yùn)用舉例論證,列舉中西方具體畫(huà)作讓文章更具說(shuō)服力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.受宗教的影響,山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)最初都是作為人物的陪襯,在畫(huà)家擺脫宗教束縛后,它們才成為獨(dú)立的體裁。
B.中國(guó)山水畫(huà)早于西方風(fēng)景畫(huà)出現(xiàn),這可能和中國(guó)畫(huà)家先擺脫對(duì)功利實(shí)用的考慮,和自然產(chǎn)生了審美距離有關(guān)。
C.在作者看來(lái),中國(guó)山水畫(huà)是“有我”的,其依據(jù)是中國(guó)山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)人的主觀意念,畫(huà)家畫(huà)的是心中的山水。
D.西方風(fēng)景畫(huà)能夠表現(xiàn)出人的情緒和感受,中國(guó)山水畫(huà)可以體現(xiàn)出畫(huà)家的意念,這說(shuō)明二者都是人化的自然。組卷:14引用:3難度:0.5
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:創(chuàng)造豐厚的奧運(yùn)遺產(chǎn),為主辦城市和廣大民眾帶來(lái)長(zhǎng)期、積極的收益,符合國(guó)際奧委會(huì)的改革精神,也是成功辦奧的重要標(biāo)志之一。北京冬奧會(huì)是《奧林匹克2020議程》頒布之后第一屆從籌辦之初就全面規(guī)劃管理奧運(yùn)遺產(chǎn)的奧運(yùn)會(huì)。奧運(yùn)遺產(chǎn)工作沒(méi)有成型的國(guó)際規(guī)則可循,往屆奧運(yùn)會(huì)也沒(méi)有留下可供借鑒的系統(tǒng)的工作方法和模式。本屆冬奧會(huì)從2015年籌辦伊始就加強(qiáng)與國(guó)際奧委會(huì)的合作,充分結(jié)合籌辦工作實(shí)際,不斷摸索創(chuàng)新。
從奧運(yùn)會(huì)籌辦之初便全面規(guī)劃、管理奧運(yùn)遺產(chǎn),已經(jīng)成了奧運(yùn)遺產(chǎn)工作重要的工作模式。這種模式的肇始正是北京冬奧會(huì)的籌辦。也正是得益于提前的準(zhǔn)備和規(guī)劃,冬奧會(huì)留下了大量的奧運(yùn)遺產(chǎn),這些將成為一座城市的寶貴財(cái)富。此次冬奧會(huì)充分利用了2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館遺產(chǎn),打造了6個(gè)雙奧場(chǎng)館,同時(shí)新建場(chǎng)館超前謀劃賽后利用,未來(lái)將會(huì)持續(xù)助力區(qū)域發(fā)展。三賽區(qū)冬奧文化廣場(chǎng)、冬奧社區(qū)、冰雪博物館等一系列公共文化設(shè)施拓展了城市的休閑娛樂(lè)空間,成為城市的文化名片。除了有形的遺產(chǎn)外,冬奧會(huì)還留下了很多無(wú)形的遺產(chǎn),比如京張高鐵通車(chē)及其背后京津冀一體化的加速,還有中國(guó)對(duì)綠色出行、使用新能源的倡導(dǎo)等。本屆奧運(yùn)會(huì)充分發(fā)揮籌辦帶動(dòng)和示范作用,進(jìn)一步加快了城市的轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展。
(摘編自《讓“奧運(yùn)遺產(chǎn)”永續(xù)利用》)
材料二:近幾十年來(lái),舉辦奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)超越體育本身成為一個(gè)國(guó)家展示尊嚴(yán)的舞臺(tái),是經(jīng)濟(jì)騰飛的好機(jī)會(huì)。1964年的東京奧運(yùn)會(huì),日本向世界展現(xiàn)了什么是新干線,并投入超過(guò)60億美元改善東京的交通設(shè)施,讓東京一躍成為國(guó)際化大都市,推動(dòng)了東京經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)達(dá)20年的蓬勃發(fā)展,讓東京市民享受了近50年的福澤。
比起里約可以為奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)什么,巴西人更關(guān)心的是奧運(yùn)會(huì)可以為里約帶來(lái)什么。里約在申奧時(shí)曾強(qiáng)調(diào),奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館分布在四個(gè)區(qū)域,其中有兩個(gè)位于里約的快速發(fā)展地區(qū),希望奧運(yùn)會(huì)拉動(dòng)相關(guān)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和住房建設(shè)。賽后人們期望的奧運(yùn)紅利雖然并沒(méi)有想象中豐厚,但也給當(dāng)?shù)厝松盍粝铝酥T多便利,包括一條地鐵線、一條近100英里的快速公交車(chē)道和17英里的輕軌系統(tǒng),以及新建的學(xué)校和醫(yī)療診所等。圍繞盛會(huì)大規(guī)模地進(jìn)行文化和休閑娛樂(lè)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),里約有了一個(gè)全新的面貌。
2022年冬奧會(huì)也同樣助推了城市的發(fā)展。由于冬奧會(huì)的舉辦,河北張家口從一個(gè)默默無(wú)聞的城市一躍出現(xiàn)在國(guó)際視野中。京張?bào)w育文化旅游帶的建設(shè)激活了張家口的自然和人文旅游資源。張家口將奧運(yùn)遺產(chǎn)與區(qū)域旅游資源緊密融合,發(fā)揮奧運(yùn)遺產(chǎn)特有價(jià)值。除了冬奧會(huì)舉辦城市直接受益外,東北、新疆、京津冀等地區(qū)的眾多城市將因?yàn)榘l(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí),城市發(fā)展建設(shè)將注入新活力和新動(dòng)力。
(摘編自《奧運(yùn)會(huì)結(jié)束了,如何為城市帶來(lái)積極遺產(chǎn)》)
材料三:國(guó)際奧委會(huì)官網(wǎng)上整理了多屆奧運(yùn)會(huì)留下的遺產(chǎn),最早可查詢到1920年的安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)。那一年,開(kāi)幕式上首次出現(xiàn)的放飛和平鴿儀式成為之后歷屆開(kāi)幕式的定制,主體育場(chǎng)日后還成為當(dāng)?shù)刈闱蚓銟?lè)部的主場(chǎng)并沿用至今。然而,近一個(gè)世紀(jì)之前,還沒(méi)有“奧運(yùn)遺產(chǎn)”的概念,來(lái)指導(dǎo)人們有意識(shí)地通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)為后人留下些什么。安特衛(wèi)普主體育場(chǎng)的改造花銷(xiāo)就占了那屆奧運(yùn)會(huì)總開(kāi)支的一半,會(huì)后卻又經(jīng)歷改頭換面式的大修才滿足了足球比賽的需求。這也表明:當(dāng)時(shí)的組織者還沒(méi)有一開(kāi)始就計(jì)劃好場(chǎng)館的后續(xù)利用。里程碑式的轉(zhuǎn)折發(fā)生于2014年頒布的《奧林匹克2020議程》。這一改革計(jì)劃提出,申辦奧運(yùn)的過(guò)程應(yīng)“關(guān)注可持續(xù)性和遺產(chǎn)”。
2022年冬奧遺產(chǎn)工作在進(jìn)行過(guò)程中面臨了很大困難。很多雪上項(xiàng)目場(chǎng)館,賽后利用是很具挑戰(zhàn)性的。雪上項(xiàng)目大多小眾,這些場(chǎng)館在賽后怎么讓老百姓還用得上,場(chǎng)館也能持久運(yùn)營(yíng)下去,要從規(guī)劃之初就思考。對(duì)此,北京冬奧組委與三賽區(qū)的屬地政和場(chǎng)館業(yè)主密切合作,所有競(jìng)賽場(chǎng)館制定了三版《場(chǎng)館遺產(chǎn)計(jì)劃》。場(chǎng)館賽后首先要服務(wù)全民健身,在非雪季還要考慮多種經(jīng)營(yíng)。
此次冬奧會(huì)的遺產(chǎn)工作中,北京冬奧組委已與國(guó)際奧委會(huì)共同創(chuàng)新制定了《場(chǎng)館遺產(chǎn)計(jì)劃通用模板》,所有這些工作成果都會(huì)成為國(guó)際奧委會(huì)“知識(shí)傳承”項(xiàng)目的一部分,如今,北京已被國(guó)際奧委會(huì)稱(chēng)贊為奧林匹克遺產(chǎn)領(lǐng)域的“先行者”。
(摘編自新華社《你不知道的冬奧事:什么是“奧運(yùn)遺產(chǎn)”?》) 材料四:監(jiān)測(cè)項(xiàng)目 標(biāo)準(zhǔn)值 2017 2018 2019 2020 2021 PM10 70 54 39 49 45 41 PM2.5 35 32 22 23 24 20 SO2 60 9 9 7 8 4 NO2 40 11 11 12 10 10 注:執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)為《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》(GB3095-2012)二級(jí)年均值
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.22年冬奧會(huì)比08年奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)工作做得更好,是因?yàn)椤秺W林匹克2020議程》提出了具體的要求,08年奧運(yùn)會(huì)又為其提供了成熟的方法。
B.北京冬奧會(huì)是歷史上第一屆從籌辦之初就開(kāi)始全面規(guī)劃、管理奧運(yùn)遺產(chǎn)的奧運(yùn)會(huì),北京也被國(guó)際奧委會(huì)稱(chēng)為奧林匹克遺產(chǎn)領(lǐng)域的“先行者”。
C.從圖二可以看出,延慶賽區(qū)重視大氣污染的治理工作,近五年間,監(jiān)測(cè)項(xiàng)目的數(shù)值雖然有波動(dòng),但總體呈下降趨勢(shì),其中PM10降幅最大。
D.因?yàn)榫哂小皧W運(yùn)遺產(chǎn)”意識(shí),安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)留下了許多奧運(yùn)遺產(chǎn),其中包括開(kāi)幕式放飛和平鴿的儀式,及用主體育場(chǎng)改造成的足球場(chǎng)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.北京和張家口的主要污染物細(xì)顆粒物年均濃度均逐年下降,其中北京下降的幅度超過(guò)張家口,這應(yīng)該和北京主要污染物細(xì)顆粒物濃度更高有關(guān)。
B.雪上項(xiàng)目比夏季項(xiàng)目更小眾,冬奧項(xiàng)目場(chǎng)館在賽前規(guī)劃設(shè)計(jì)之初,就更應(yīng)考慮場(chǎng)館持久運(yùn)營(yíng)的可能性,為此奧組委需和場(chǎng)館屬地政府加強(qiáng)配合。
C.東京奧運(yùn)會(huì)和里約奧運(yùn)會(huì)的舉辦都助力了這兩座城市交通的發(fā)展,另外里約為奧運(yùn)會(huì)還進(jìn)行了一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),讓其市容市貌發(fā)生了改變。
D.北京冬奧會(huì)發(fā)揮了籌辦帶動(dòng)和示范作用,促進(jìn)了城市發(fā)展,這說(shuō)明舉辦高質(zhì)量體育賽事是城市轉(zhuǎn)型升級(jí)成功和持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的重要指標(biāo)之一。
(3)2022冬奧會(huì)給張家口市帶來(lái)了哪些積極的影響?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:13引用:1難度:0.6
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
莽嶺一條溝
賈平凹
洛南和丹鳳相接的地方,橫亙著無(wú)盡的山嶺,蜿蜿蜒蜒,成幾百里地。大凡群山有勢(shì),眾水有脈,四面八方的客山便一起向莽嶺奔趨了?;乇幘鸵?jiàn)水流,走二十里,三十里,水邊才有了一戶兩戶人家。人家門(mén)前屋后,綠樹(shù)細(xì)而高長(zhǎng),向著頭頂上的天空擁擠,那極白凈的炊煙也被拉直成一條細(xì)線。而在懸崖險(xiǎn)峻處,樹(shù)皆怪木,枝葉錯(cuò)綜,使其溝壑隱而不見(jiàn),白云又忽聚忽散,幽幽冥冥,如有了神差鬼使。山崖之間常會(huì)夾出流水,轟隆隆瀉一道瀑布。潭下卻寂寂寞寞,水草根泛出的水泡,浮起,破滅,全然無(wú)聲無(wú)息。而路呢,忽而爬上崖頭,忽而陷落溝底。常常要走投無(wú)路了,又常常一步過(guò)去,卻峰回路轉(zhuǎn),別一個(gè)境界。
也就是這莽嶺山脈,將這兩個(gè)縣截然分開(kāi)。兩縣之間的公路,要繞一個(gè)大大的“C”形,從洛南出永豐關(guān),過(guò)大荊川,到黑龍口,翻麻街嶺,經(jīng)商縣沿丹江而下,才到丹鳳。兩縣靠得如此近,兩縣來(lái)往又如此遠(yuǎn)!但是,也該應(yīng)了天設(shè)地造的古語(yǔ),出奇地是就在莽嶺主峰左四十里的地方,竟有一條溝接通了兩縣的隔閡。而這條溝,只有莽嶺兩邊的農(nóng)民常去走動(dòng)。
溝里沒(méi)有路牌,也從沒(méi)有人去丈量,但人口卻十分地準(zhǔn)確:十六家。十六家分兩縣戶口,但丹鳳人住的有洛南的地,洛南人耕的有丹鳳的田。自古洛南人面黑,丹鳳人臉紅。他們是黑紅黑紅,一種強(qiáng)悍的顏色。或許山把他們圍得太厚,林把他們掩得太嚴(yán),十六戶人家,幾乎不知他們都是住在哪里,偶爾轉(zhuǎn)過(guò)山嘴,一個(gè)黑石崖縫里就長(zhǎng)出一摟粗的老松來(lái),老松之后,那突出而空懸的巖石下,突然就有了人家,房頂卻是有前半邊,沒(méi)后半邊,那半邊就是石巖,屋地也一半是土,一半是鑿入的石洞,凡到此者,無(wú)不瞠目結(jié)舌。如果進(jìn)屋就端坐火坑邊,讓煙就吃,讓水就喝,他們便認(rèn)作是看得起他們的朋友,敬他一尺,回敬一丈,自釀的酒就端上來(lái),雙手捧遞。他們大都不善言辭,一臉憨厚誠(chéng)實(shí)的笑容,問(wèn)他們什么,就回答什么,聲調(diào)高極,這是常年喊山的本領(lǐng)。他們喜歡聽(tīng)溝外的事,聽(tīng)到順心處,哈哈大笑,聽(tīng)到氣憤處,叫娘罵老子;不知不覺(jué),他們就要在火堆里烤熟小碗大的土豆,將皮剝了,塞在你手,食之,干面如栗,三口就得喝水,一個(gè)便可飽肚。
廣種薄收,是這里的特點(diǎn)。他們可以每人平均四十畝地,能收就收,不收作罷,反正他們相信,人的力氣是使不盡的,而且又不花錢(qián)。那坡坡澗澗,楞楞坎坎,有一杯土,就種一窩瓜,栽一株苗。即使一切都顆粒不收了,山上有的是賺錢(qián)的東西,編笆席,砍毛竹,挖藥,放蜂,燒木炭,育木耳,賣(mài)核桃。只要一雙腿好,擔(dān)到山溝外的川道鎮(zhèn)上,就有了糧,有了布,有了油鹽調(diào)和。柴是出門(mén)就有,常常在門(mén)前的坡上赤手去扳那樹(shù)杈、樹(shù)根,腳手并用,將身子憋足了勁,縮成一個(gè)疙瘩團(tuán)塊,似乎隨時(shí)要忽地彈射而去,樣子使人看了十分野蠻而又百分的優(yōu)美。終年的勞累,使他們區(qū)別于別處人的是兩只大手,硬繭如殼,抓棘拔草不用鐮刀,腿肚子上脈管精露,如盤(pán)繞了一堆蚯蚓。
山路上是不宜穿皮鞋的,布鞋也是不耐穿的,凡進(jìn)山就要穿草鞋。但這已經(jīng)是這里的習(xí)慣了:每一個(gè)人在半路上草鞋破了,換上新的,就將舊草鞋好生放在路邊,后邊的人走到這兒,草鞋或許也破了一只,就在前邊人放下的草鞋里找一只較好的換上。這么一來(lái),大凡走十里、二十里路,總會(huì)遇見(jiàn)路邊有一批舊草鞋。共產(chǎn)主義雖然并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但人的善良在這里卻保留、發(fā)展著美好的因素。以致使外地新來(lái)的人新奇、感嘆之余,也被感染了,學(xué)習(xí)了,以此照辦。
秋天里,山里是異常豐富的,到處都有著核桃、栗子、山梨、柿子,過(guò)路人經(jīng)過(guò),廉潔之人,大開(kāi)眼界,更是坐懷不亂,而貪心營(yíng)私之徒就禁不住誘惑,寸心大亂,干些偷偷摸摸勾當(dāng)。主人家發(fā)覺(jué)了,卻并不責(zé)罵,善眉善眼兒的,招呼進(jìn)家去吃,不正經(jīng)的人反倒不好意思再吃了,說(shuō)千聲萬(wàn)聲謝謝。更叫絕的是,這條溝家家門(mén)前,石條上放著黑瓷罐子,白瓷粗碗,那罐子里的竹葉茶,盡喝管飽,分文不收。假若遇著吃飯,也要筷子敲著碗沿讓個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。饑著渴著給一口,勝似飽著給一斗,過(guò)路人沒(méi)有不記著他們的恩德的。付錢(qián)是不要的,遞紙煙過(guò)去,又都說(shuō)那棒棒貨沒(méi)勁,他們抽一種生煙葉子,老遠(yuǎn)對(duì)坐就可聞到那一股烈的嗆味。但也正是身上有了這種味兒,平日上山干活,下溝鉆林,疲倦了隨地而睡,百樣蟲(chóng)子也不敢近身。
隨著過(guò)往行人多了起來(lái)。十六戶人家就又共同籌資修起山路,修了半年,方修出八里路,但他們有他們的韌性,下決心繼續(xù)修下去,說(shuō):“這一輩人修不起,還有娃輩,娃輩不成,還有孫輩,人是絕不了根的,這條溝說(shuō)不定還要修火車(chē)呢!”
(有刪改)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.從“沒(méi)有路牌”“沒(méi)有人去丈量”中,可看出莽嶺溝的地理位置偏僻;從確定有“十六家”中,可看出莽嶺溝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定。
B.“無(wú)不瞠目結(jié)舌”,通過(guò)對(duì)來(lái)人反應(yīng)的描寫(xiě),凸顯其難以置信,側(cè)面表現(xiàn)了莽嶺溝內(nèi)人家所處自然環(huán)境的險(xiǎn)峻和居住條件的簡(jiǎn)陋。
C.雖然莽嶺溝有著十分豐富的自然資源,但是溝內(nèi)人家由于不懂得利用,所以他們即使辛苦勞作卻仍然收入微薄,生活也極其貧困。
D.文章通過(guò)“憋足了勁”“縮成一個(gè)疙瘩團(tuán)塊”“彈射”等語(yǔ)言,再現(xiàn)了溝里人打柴時(shí)的情景,既有原始野蠻的特點(diǎn),又不失美感。
(2)有人評(píng)論:“與寫(xiě)小說(shuō)相比,寫(xiě)散文似乎更能見(jiàn)出賈平凹的才情?!辟Z平凹的散文語(yǔ)言就能體現(xiàn)出他的這種才情。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要賞析文章第一自然段的語(yǔ)言特色。
(3)賈平凹認(rèn)為“失去了真情,散文就消失了”。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要回答作者在文中抒發(fā)了哪些“真情”?組卷:30引用:5難度:0.7
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
(1)玻璃是生活中常見(jiàn)的物品,其外表晶瑩光滑,人們很容易將玻璃視作晶體大家族的一員,但其實(shí)玻璃并非晶體。玻璃屬于非晶無(wú)機(jī)非金屬材料的一種,它由多種無(wú)機(jī)礦物組成,其主要成分是二氧化硅。但由于玻璃晶瑩、形態(tài)規(guī)則,①
(2)玻璃按主要成分通常分為氧化物玻璃和非氧化物玻璃兩大類(lèi)。氧化物玻璃品種較多,常見(jiàn)的有鋁硅酸鹽玻璃、硼硅酸玻璃。鋁硅酸鹽玻璃,以二氧化硅和三氧化二鋁為主要成分,軟化變形所需的溫度高,用于制作放電燈泡、高溫玻璃溫度計(jì)、化學(xué)燃燒管等。硼硅酸鹽玻璃,以二氧化硅和三氧化二硼為主要成分,具有良好的耐熱性和化學(xué)穩(wěn)定性,用以制造烹飪器具、實(shí)驗(yàn)室儀器、金屬焊封玻璃等。非氧化物玻璃品種和數(shù)量很少,②
(3)“玻璃——奇跡的締造者”,③
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)請(qǐng)分別用一個(gè)因果關(guān)系的句子概括上文各段的主要內(nèi)容。組卷:18引用:6難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
邊境沖突中,“00后”戰(zhàn)士陳祥榕英勇戰(zhàn)斗,寸土不讓?zhuān)扒宄旱膼?ài),只為中國(guó)”;扶貧路上,北師大優(yōu)秀畢業(yè)生黃文秀主動(dòng)申請(qǐng)駐村,奔走在田間地頭,“不忘初心,未負(fù)韶華”;亞洲杯決賽,女足姑娘敢打敢拼,“鏗鏘玫瑰,逆風(fēng)綻放”;抗疫前線,青年志愿者守護(hù)人民安康,“聞令而動(dòng),‘青’盡全力”……他們,是時(shí)代的追光者——自信堅(jiān)定追隨光;他們,也是生活的發(fā)光體——心甘情愿散發(fā)光。
上述材料,觸發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕母邢搿?br /> 要求:結(jié)合材料,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。組卷:14引用:3難度:0.9