2023-2024學(xué)年甘肅省天水市高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承
  楊景龍
      綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
        胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
        古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。
        古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
  古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛國(guó)主題，愛情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
        開展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
  （選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是

   

  。
  A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。
  B．李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。
  C．洛夫做過將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。
  D．臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。
  （2）下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  。
  A．能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)詩(shī)歌史的發(fā)展演變。
  B．能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。
  C．能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。
  D．能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
  （3）下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是

   

  。
  A．中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外來作品，并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
  B．白話新詩(shī)從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適對(duì)此給予了肯定。
  C．古今詩(shī)歌無論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
  D．小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。
  組卷：213引用：48難度：0.9

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  高一手
  蔣世平       菜市場(chǎng)后街來了一個(gè)流浪老人。他整天醉意昏沉，一醒來，就向路人和店家討錢買酒 喝。問他情況，老人說不清楚，大家就都叫他“醉酒爺爺”。
        這天，鄭曉亮買菜經(jīng)過，醉酒爺爺伸出黑糊糊的手說：“哥，有錢沒有，給點(diǎn)買酒喝?！编崟粤琳f：“大爺，您跟我走，我請(qǐng)您喝酒。”鄭曉亮在建筑工地做鋼筋工，幾個(gè)工友看見 臟兮兮的醉酒爺爺，都指責(zé)鄭曉亮。
        鄭曉亮說：“他是我離家出走多年的爺爺?！编崟粤翈戳嗽?，換了干凈衣服。吃飯 時(shí)，醉酒爺爺問：“酒呢？”鄭曉亮拿出半瓶酒，喝時(shí)問大爺情況，醉酒爺爺只說姓高。 第二天，老板林勇問包工頭，喝酒的老人是誰(shuí)。包工頭說是鄭曉亮的爺爺。鄭曉亮笑著說：“那個(gè)不是我爺爺。我看他在外流浪遭罪，就帶他來照顧幾天。”林勇對(duì)包工頭說：“留下管理工具吧，工資每月 2000 元。”又對(duì)鄭曉亮說，“老人的生活，你就多關(guān)照了。”
        鄭曉亮對(duì)高大爺照顧很周到。高大爺雖不多說話，但沒有醉過酒了，不過，高大爺對(duì) 自己的身世還是守口如瓶。
        那一天，鄭曉亮被鋼筋架砸斷了腿。高大爺飛一樣跑來，手指疾點(diǎn)血海、髀關(guān)、足三 里、解溪等幾個(gè)穴位，鄭曉亮疼痛馬上緩解。接著，高大爺一手輕按斷骨處，一手握著小 腿，往后一拉，然后迅雷不及掩耳地往前一送。
        一旁民工和包工頭都看得目瞪口呆。高大爺笑道：放心吧，我包他一個(gè)月就好。30 天后，鄭曉亮真的就好了。鄭曉亮對(duì)高大爺又欽佩又感激，待高大爺如同親爺爺一般?？?nbsp;是，高大爺酒后總唉聲嘆氣。鄭曉亮想問，但又怕問到高大爺傷心處。
        有一天，林老板出車禍了，右腿粉碎性骨折，醫(yī)院要進(jìn)行截肢。高大爺聽說了，馬上 來到醫(yī)院，說：“林老板這么好，那條腿無論如何我也要給他保下來?！备叽鬆斪屃掷习逄?nbsp;好，然后推、摁、掰、揉，林老板只覺有一股柔力滲入體內(nèi)，可清晰地聽到骨頭對(duì)接時(shí)輕 輕的“嚓嚓”聲。林勇大驚：這高大爺果然是江湖異人。足足忙了一個(gè)多小時(shí)，高大爺?shù)溃骸昂昧恕！?br />      林勇瞧著高大爺問：“高大爺，您是否認(rèn)識(shí)高一手？”高大爺?shù)卣f：“我就是。”林勇大喜，說：“高大爺，我就是您資助讀書的林勇呀！”原來，高一手年輕時(shí)就是名震一方的骨科郎中?？匆娻従恿旨邑毨В愠鲑Y讓林家小孩讀書。后來，醫(yī)院各種設(shè)備更新，來找高一手推拿接骨的人越來越少。高一手心灰意冷，快 70 歲時(shí)，便不再開診所了。老伴去世后，他傷心過度，便離家出走了。
        從醫(yī)院回來后，鄭曉亮見人就稱贊高大爺，照顧他盡心盡力，高大爺反而不高興了，總是唉聲嘆氣。那天，高大爺生氣地把酒杯重重一磕，嘆息道：“曉亮，你說我這正骨醫(yī) 術(shù)怎么樣？”鄭曉亮說：“好，好啊！”高大爺“哼”了一聲，說：“有什么好？你也不喊 一聲師父！”鄭曉亮一聽，慌忙雙膝著地磕頭，恭恭敬敬地喊：“師父！”高大爺“哈哈”大笑，端起酒杯，一口干了說：“我這絕技，終于有了傳人！”
        一個(gè)月后，林勇痊愈。他的腿行動(dòng)如初，高一手的名聲也傳遍了城鄉(xiāng)。 林勇給高大爺一筆豐厚的酬金，但高大爺卻分文不取。半年后，林勇帶高大爺參觀一棟兩層小白樓：“這棟小樓是專為您和曉亮行醫(yī)設(shè)計(jì)建造的，樓上生活起居，樓下行醫(yī)煎 藥，你們搬進(jìn)來吧?！?br />      鄭曉亮中途學(xué)藝，卻技?jí)核姆?。接骨、正骨的人漸漸多了起來，高大爺還叫鄭曉亮在 門頭掛了一塊牌子：鄭一手。
  （選自 2017 年 8 期《小小說月刊》，原載《故事林》）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
        A．小說開頭先從高大爺是一個(gè)流浪漢，并且整天醉醺醺的，連自己的情況也說不清楚寫起，目的是設(shè)置懸念，為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。
  B．高大爺先是因?yàn)榭蓱z得到鄭曉亮照顧，后來治療曉亮和林勇之后，更是得到曉亮的悉心 照顧，但他還是唉聲嘆氣，是因?yàn)闀粤敛幻靼姿男囊狻?br />C．小說寫了鄭曉亮幫助高大爺和林勇留高大爺管理工具這些事情，都能反映他們的善良，接著寫他們都得到了高大爺?shù)木戎?，反映了好人有好?bào)的主旨。
  D．小說采用了先抑后揚(yáng)的方法，最后又用插敘的手法，介紹高大爺?shù)纳硎?，既使故事情?jié) 曲折離奇，又有著世事變遷，物是人非的感喟。
  （2）文中的鄭曉亮是一個(gè)怎樣的人物形象？對(duì)寫高大爺有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
  （3）從“高一手”到“鄭一手”，中間有許多曲折。請(qǐng)找出有哪些曲折，并說說作者這樣寫的匠心。
  組卷：33引用：12難度：0.7

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  桃花源里的陶淵明
  路過
         陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個(gè)世家里，先祖的豐功偉績(jī)激勵(lì)著陶淵明，他后來曾寫詩(shī)：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！绷己玫募医萄障?，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
        陶淵明長(zhǎng)大了，就搬出外祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕，陶淵明決定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。
        公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個(gè)祭酒的差事?？上Ш镁安婚L(zhǎng)。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個(gè)鼻孔相對(duì)，兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。
        公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實(shí)在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法--做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結(jié)束。
        公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國(guó)為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩(shī)明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”
        這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。
        陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫道：“日倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。
        還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。
        這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì)，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”
        但干到第八十一天，潯陽(yáng)督郵要來視察，手下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差?！边@時(shí)候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束了。
        幸甚啊，幸甚！歸去來！
        魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會(huì)自然化生，天人合一的快樂。終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”了，這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客，半吊子俠客，而成長(zhǎng)為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點(diǎn)，把陶淵明的一生分為前后兩段。
        陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩(shī)。與當(dāng)年齷齪官場(chǎng)一比，真有重生之嘆，這時(shí)候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。
        他以詩(shī)明志：“悟已往之不諫，知來者之可追。”就是說過去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂之情溢于言表，但同時(shí)也有抑郁：“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”
        豐收的年頭，陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會(huì)說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可愛極了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時(shí)候也有朋友送他些錢米，也有的就請(qǐng)他過去，說是談?wù)勗?shī)什么的，實(shí)際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩(shī)中寫下自己的感嘆：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭……”
        生活的確時(shí)有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩(shī)章也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩(shī)家陶淵明：
  《歸園田居》里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?br />《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山?！?br />《桃花源記》中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬。”
  《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?br />      歐陽(yáng)修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國(guó)維說：“三代以下之詩(shī)人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。”
        桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個(gè)彌漫花香的所在，桃花源是個(gè)大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。成為歷代中國(guó)文人心靈的寄所，成為一個(gè)代表“田園隱逸”的文化符號(hào)。
  （1）下列理解分析，不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶淵明的先祖有著令人羨慕的豐功偉績(jī)，這使陶淵明早年就立下了“逸四海”“思遠(yuǎn)翥”的猛志。
  B．陶淵明在與官場(chǎng)決裂，拋棄功名利祿之后，才真正走進(jìn)了自己的心靈，享受了天人合一的境界。
  C．陶淵明回歸田園后，真正實(shí)現(xiàn)了自己“池魚思故淵”的愿望，充分的自由讓他感到了生活的詩(shī)意。
  D．陶淵明所構(gòu)建的桃花源，風(fēng)景如詩(shī)如畫，是中國(guó)歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號(hào)。
  （2）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人，有正統(tǒng)的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。
  B．陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事，之后又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭官歸隱。
  C．本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評(píng)敘結(jié)合，多次引用陶淵明的詩(shī)句，多次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法，使人物豐滿可信。
  D．歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活。荒年要靠友人接濟(jì)才能生活下去，所以在縱情山水田園之時(shí)，心中也感慨悲苦。
  E．本文基本按時(shí)間順序展開，結(jié)構(gòu)完整。幸甚啊，幸甚！歸去來！一段承上啟下，表達(dá)了作者對(duì)陶淵明最終歸隱的確肯定和顧喜。
  （3）請(qǐng)分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。
  組卷：60引用：7難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．小明準(zhǔn)備通過走訪社區(qū)居民了解祖國(guó)變化。下面是他擬寫的訪談提綱，①②兩處提問有不妥之處，請(qǐng)你幫忙改正過來。
  采訪對(duì)象：社區(qū)居民。
  訪談主題：改善居住環(huán)境，提升生活水平。
  訪談提綱：①你現(xiàn)在的住房情況是不是還很差？
  ②在這個(gè)社區(qū)生活的十年間，你對(duì)周圍環(huán)境有過哪些不滿？
  ③十年間搬過幾次家？每次搬家體現(xiàn)了什么？
  組卷：10引用：6難度：0.6

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        這個(gè)眾聲喧囂的時(shí)代里，信息更迭風(fēng)馳云卷，消息傳播也不過指尖一觸。無論在大街小巷，還是地鐵公交，那些曾經(jīng)翻閱報(bào)紙雜志的人群，開始拿起手機(jī)，低著頭，沉浸在“拇指閱讀”的快捷與便利之中。與此同時(shí)，第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2016年中國(guó)成年國(guó)民圖書閱讀率為58.8%，較2015年的58.4%上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。有學(xué)者將之定義為“紙質(zhì)書閱讀的回暖”。
  讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以“我看閱讀”或“我的閱讀”為副標(biāo)題，寫一篇文章。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：9引用：8難度：0.1

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