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2023年北京市延慶區(qū)高考歷史一模試卷

發(fā)布:2024/4/28 8:51:19

一、選擇題

  • 1.周平王死后,桓王繼位,與鄭國矛盾激化,刀兵相見,結果王室軍隊敗北,桓王肩頭還中了一箭。鄭國派人去“慰問”,桓王只好忍氣吞聲,不了了之。該事件( ?。?/h2>

    組卷:30引用:3難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖反映了自東漢至西晉末年,西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙的情況。唐劉知幾《史通?邑里》記載:“異哉!晉氏之有天下也,自洛陽蕩覆,衣冠南渡,江左僑立州縣,不存桑梓。”“衣冠南渡”的原因是( ?。?br />①氣候惡劣,北方少數(shù)民族難以生存
    ②北方戰(zhàn)亂,中原地區(qū)多數(shù)家園被毀
    ③北人南遷,有利于農(nóng)耕文明的發(fā)展
    ④衣冠南渡,保存中原儒家傳統(tǒng)文化
    西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖

    組卷:16引用:5難度:0.6
  • 3.宋初在防范內(nèi)部動亂,維護穩(wěn)定方面效果顯著。宋范祖禹《范太史集》卷22《轉對條上四事狀》:“唯本朝之法,上下相維,輕重相制,如身之使臂,臂之使指……藩方守臣,統(tǒng)制列城,付以數(shù)千里之地,十萬之師,單車之使,尺紙之詔,朝召而夕至,則為匹夫!”這些效果的取得得益于( ?。?br />①派知州與通判管理地方
    ②設立“二府三司”及內(nèi)閣
    ③設諸路轉運司管理財政
    ④將地方精銳部隊編入禁軍

    組卷:18引用:5難度:0.7
  • 4.明清兩朝的監(jiān)察機構,主要由都察院和六科行使監(jiān)察權。明朝,都察院監(jiān)察御史不僅負責糾察內(nèi)外百官,還代皇帝巡按各省;六科給事中負責皇帝制敕與大臣奏疏的封還駁正、稽查六部百司之事。御史和給事中都是正七品官員,這說明(  )

    組卷:8引用:3難度:0.6
  • 5.3-6世紀,在中國,匈奴人逐步內(nèi)遷,轉向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權。此后,其他民族也逐步遷徙到中原。在歐洲,日耳曼人利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進入羅馬帝國并建立起國家,滅亡西羅馬帝國。上述現(xiàn)象蘊含的歷史信息(  )

    組卷:15引用:3難度:0.7
  • 6.1894年,鄭觀應寫成《盛世危言》一書。其主張“欲攘外,亟需自強;欲自強,必先自富;欲自富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學校,速立憲法,尊重道德,改良政治”。據(jù)此可見,該書體現(xiàn)的時代主題是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:3難度:0.6

二、解答題

  • 19.民族解放運動
    第二次世界大戰(zhàn)后民族解放運動概況
    階段 時間 發(fā)展情況
    第一階段
    興起時期。
    1945年第二次世界大戰(zhàn)結束到20世紀50年代中期 亞洲首先成為民族民主運動的中心,然后從東向西,逐漸擴展到西亞、北非……在拉丁美洲,50年代初期各國各階層人民紛紛投入到反帝斗爭中,堅決推翻帝國主義的獨裁統(tǒng)治……加勒比海地區(qū)13個國家相繼宣布獨立,加上原有的獨立國家,亞非地區(qū)獨立國家已經(jīng)達到30個。
    第二階段
    蓬勃發(fā)展時期
    20世紀50年代中期到60年代末 突出表現(xiàn)為非洲諸國掀起獨立高潮,并主要以和平方式取得獨立。20世紀50年代末,非洲僅有6個民族獨立國家,到60年代,共有32個非洲國家獲得獨立。僅1960年一年,就有17個國家獲得獨立。因此,這一年被稱為“非洲獨立年”。
    第三階段
    深入發(fā)展時期。
    20世紀70年代至80年代末 主要表現(xiàn)為發(fā)展中國家斗爭的重點從爭取政治獨立轉向發(fā)展民族經(jīng)濟,用經(jīng)濟發(fā)展鞏固政治獨立;斗爭的對象從反對美帝國主義轉向反對兩個超級大國的霸權主義,發(fā)展中國家成為反對兩個超級大國霸權主義的主力軍。在非洲,1990年最后一塊殖民地納米比亞宣告獨立;在拉丁美洲,有10多個殖民地相繼獨立;在亞洲,印度支那三國人民的救國戰(zhàn)爭取得勝利……
    第四階段
    快速發(fā)展時期。
    20世紀90年代至21世紀初期 主要表現(xiàn)為世界進入多極化發(fā)展時期,發(fā)展中國家加強了聯(lián)系和相互之間的團結,成為重要的一極,在國際舞臺上的地位與作用日益突出。二戰(zhàn)后新獨立的國家達90多個,加上戰(zhàn)前獨立的36個國家,目前,共有130多個國家和地區(qū),在國際政治經(jīng)濟舞臺上成為一支不可忽視的力量。發(fā)展中國家的快速發(fā)展,大大擴展了國際社會的行為主體,進一步打破了以歐洲為中心的國際政治格局,使世界政治成為真正意義上的世界政治,標志著人類社會的巨大進步。
    ——吳玉才等主編《當代世界經(jīng)濟與政治》從國家獨立與時代變遷的角度,任選第二次世界大戰(zhàn)后民族解放運動的一個階段進行解讀。

    組卷:11引用:1難度:0.5
  • 20.下表是某歷史興趣小組搜集到的關于魏晉南北朝和唐朝的資料。閱讀材料,回答問題。
    翟添慶文強調(diào)了胡族對于制度創(chuàng)新的重要性,他指出北魏后期,門下已經(jīng)有了封取的權限,這為后來隋唐的政治制度形成奠定了基礎。
    ——摘編自翟添慶文(日本)《國家與政治》
    由于均田制是經(jīng)過北魏平城時代近一個世紀實踐的檢驗而逐漸完善的,它能夠適應歷經(jīng)民族大融合浪潮沖刷的北方復雜的社會狀況,東魏、北齊、西魏、北周及此后的隋唐大帝國也都施行過均田制。
    ——李化《制度史研究應重視民族關系》
    十六國時期諸胡族爭霸中原,相繼創(chuàng)建了地方政權,大量非漢族群與漢人群被置于同一政權統(tǒng)治下,在互動調(diào)適過程中實現(xiàn)了深度融合,變“炎夏之防”為“變夷從夏”,最后促成“華夷一體”。
    ——王磊《變夷從夏:十六國時期漢趙、前燕的政權建設與華夏認同研究》
    (唐玄宗):“國家舊與突厥和好之時,蕃漢非??旎?。甲兵休息,五市交通,國家買突厥馬,羊,突厥買國家彩帛,被此豐足,皆有便利。”
    ——《全唐文》
    唐朝的儒學典籍如《毛詩》《禮記》等一再被吐蕃“求取”。
    ——姚愛琴《論中國歷史上民族關系的主流》
    菁優(yōu)網(wǎng)
    吐魯番阿斯塔那古墓出土的屏風銷畫《仕女圖》,該仕女頭枝回鶻高馨,身著唐代婦女典型時裝的袒胸襟和白底藍色錦半臂、紅長裙、林陰、絲織如意想頭段。
    ——程地《唐基壁畫中周邊民族的文化因素及其反映的民族關系》
    (1)根據(jù)上述材料,為該興趣小組擬定一個研究主題,并說明研究此主題的意義。
    (2)結合所學,依據(jù)材料提供的角度為該主題擬定研究提綱。(要求:提綱應角度全面、層次清晰。)

    組卷:13引用:3難度:0.6
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