2023-2024學(xué)年河南省鄭州第四高級(jí)中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        《滿江紅》到底是不是岳飛寫(xiě)的？這樁學(xué)術(shù)公案，爭(zhēng)論已近百年。到目前為止，還沒(méi)有充分的證據(jù)可以支撐“此詞非岳飛所寫(xiě)”一說(shuō)。
        持“此詞非岳飛所寫(xiě)”說(shuō)的學(xué)者，提出的主要理由之一，是“賀蘭山”在西北方的西夏境內(nèi)，與起自東北的金人毫不相干。
        有學(xué)者為證明《滿江紅》確系岳飛之作，曾發(fā)表論文說(shuō)，“此賀蘭山”非“彼賀蘭山”，它在今河北磁縣境內(nèi)，岳飛曾在那里抗擊過(guò)金兵。但這個(gè)反駁意見(jiàn)比較蒼白無(wú)力。因?yàn)榇趴h賀蘭山是個(gè)不出名的小山，岳家軍在那里與金兵打的仗也不是有影響的戰(zhàn)役。寫(xiě)進(jìn)詞里，如不加注，誰(shuí)也看不明白。翻檢一下宋代文學(xué)文獻(xiàn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“賀蘭山”一般都指寧夏賀蘭山，沒(méi)有指磁縣賀蘭山的。因此，這不是一個(gè)值得采信的解說(shuō)。
        怎樣才能解釋“賀蘭山”與金人本土的地理方位矛盾呢？最有說(shuō)服力的是：此詞中的“賀蘭山”并非“寫(xiě)實(shí)”，而是“用典”或“借代”。在金之前，西夏政權(quán)曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不斷入侵，宋夏之間在西北地區(qū)曾有過(guò)多次較大規(guī)模的軍事沖突。岳詞“踏破賀蘭山缺”，是借西夏賀蘭山來(lái)代指金人本土的軍事屏障，表達(dá)自己對(duì)抗金大業(yè)終極目標(biāo)的戰(zhàn)略構(gòu)想：不但要把金兵驅(qū)逐出境，還要乘勝突破其本土的最后防線，徹底摧毀其軍事力量。
        在宋人涉及宋金戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的詞里，凡言及金人，言及宋金邊疆戰(zhàn)地，幾乎沒(méi)有“實(shí)寫(xiě)”，而“用典”和“借代”則是普遍現(xiàn)象。不僅在“涉及宋金戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系”的詞里，此前涉及宋遼、宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，此后涉及宋元戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的詞也一樣。
        為什么宋詞里凡言及金人，言及宋金邊疆戰(zhàn)地，基本上不“實(shí)寫(xiě)”，而偏要“用典”“借代”呢？這可以從兩個(gè)不同的角度來(lái)探討。
        其一，從古代詩(shī)歌審美特征的角度。古代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，有偏重“淵雅”“含蓄”的傳統(tǒng)。“用典”“指代”比較符合這樣的美學(xué)原則，而“寫(xiě)實(shí)”則與這樣的美學(xué)原則有一定的距離。
        其二，從“詞”的文體特征的角度。詞在宋代是流行歌曲的唱詞，屬于“聽(tīng)”的文學(xué)。要讓聽(tīng)眾能在第一時(shí)間聽(tīng)懂、接受，它勢(shì)必更偏重于“熟悉化”，而不像“詩(shī)”之類(lèi)“讀”的文學(xué)那樣偏重于“陌生化”。又，金與宋本不接壤，宋、金聯(lián)合滅遼后，金人南下，此后宋金戰(zhàn)爭(zhēng)都是在宋的領(lǐng)土上進(jìn)行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具體的山川名稱，詞人也鮮有例外。就算有人知識(shí)淵博，能以金本土的“地理實(shí)名”入詞，也不會(huì)不考慮接受者有限的知識(shí)儲(chǔ)備而出此下策。最穩(wěn)妥的做法，當(dāng)然還是沿用“燕然”“陰山”之類(lèi)人人耳熟能詳?shù)牡乩砻~來(lái)借代。要之，岳飛用西夏“賀蘭山”來(lái)借代金本土的軍事地理屏障，符合宋詞的寫(xiě)作慣例，毋庸置疑。
  （選自鐘振振《“賀蘭山”和“靖康恥”能證偽岳飛＜滿江紅＞嗎》，有刪改）材料二：
        “踏破賀蘭山缺”，純屬文學(xué)虛構(gòu)，非諳熟相關(guān)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)者寫(xiě)不出來(lái)。
        宋神宗趙頊《祭狄青文贊》云：狄青乃出，捐軀效力，所向無(wú)前，踏賀蘭石。賀蘭石就是賀蘭山。在北宋詩(shī)人的筆下，這種與賀蘭山自然風(fēng)物有關(guān)的書(shū)寫(xiě)，或象征著威武的軍人風(fēng)姿，如張來(lái)《送劉季孫守隰州》詩(shī)，有云：君家將軍本逢掖，叱咤西摧賀蘭石。元豐三年，高忱所作《鄙延路重修廨宇記》曰：思踏賀蘭之積雪，掃沙漠之氛塵。
        北宋詩(shī)人喜歡以書(shū)寫(xiě)賀蘭風(fēng)物表達(dá)個(gè)人的特殊情志，這與北宋和西夏的沖突當(dāng)然有一定關(guān)系；但就文學(xué)傳統(tǒng)而言，這種表達(dá)英雄精神的“賀蘭山詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)”實(shí)由王維的名篇《老將行》開(kāi)疆奠基：賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
        “賀蘭山缺”的“山缺”是一個(gè)常見(jiàn)于宋人詩(shī)詞中的詩(shī)性語(yǔ)詞，詩(shī)人們善于在山缺之處發(fā)現(xiàn)美。換言之，“山缺”是一種可以吸引詩(shī)人眼光并激發(fā)其審美情懷的富有包容性的自然存在，也是一種特殊的詩(shī)歌意象；而在《滿江紅?寫(xiě)懷》作者的藝術(shù)想象中，它也存在于遙遠(yuǎn)的賀蘭山，既然如此，那又何必“踏破”呢？說(shuō)“踏破賀蘭石”可以，說(shuō)“踏破賀蘭山”也可以，唯獨(dú)說(shuō)“踏破賀蘭山缺”不可以，為什么？因?yàn)椤吧饺薄边@一美麗意象，絕對(duì)不應(yīng)也不能成為“踏破”的對(duì)象，換言之，“踏破”與“山缺”是不搭的。料想“山缺”一詞，不過(guò)是作者借來(lái)湊韻而已。事實(shí)上，《滿江紅》那“駕長(zhǎng)車(chē)”的壯美詞句已經(jīng)融入了明代文學(xué)的廊廡，或許，在接受美學(xué)的意義上，這在客觀上也彰顯了《滿江紅?寫(xiě)懷》在嘉靖詩(shī)壇登堂入室的事實(shí)。
  （選自范子燁《＜滿江紅?寫(xiě)懷＞“駕長(zhǎng)車(chē)踏破，賀蘭山缺”解》有刪改）（1）下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“蒼白無(wú)力”指“賀蘭山”在河北磁縣境內(nèi)的說(shuō)法沒(méi)有說(shuō)服力，宋代文獻(xiàn)沒(méi)有以此指磁縣賀蘭山的。
  B.“軍事屏障”是說(shuō)借西夏賀蘭山來(lái)代指西夏本土的最后防線，也指宋軍要徹底摧毀的敵方軍事力量。
  C.“熟悉化”是說(shuō)作為“聽(tīng)”的文學(xué)，要讓聽(tīng)眾能較快聽(tīng)懂、接受，需要使用大家熟悉的詞語(yǔ)或者說(shuō)法。
  D.“賀蘭之積雪”和“賀蘭石”一樣，都是與賀蘭山自然風(fēng)物有關(guān)的書(shū)寫(xiě)，可能象征著威武的軍人風(fēng)姿。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌有自己的傳統(tǒng)和美學(xué)風(fēng)格，通俗直白的語(yǔ)言很難為詩(shī)人所接受。
  B.考慮接受者地形地貌有限的知識(shí)儲(chǔ)備，宋代詞人很少以金本土的“地理實(shí)名”入詞。
  C.不只是北宋詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)賀蘭風(fēng)物，早在唐朝就有表達(dá)英雄精神的“賀蘭山詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)”。
  D.因?yàn)樵?shī)人們善于在山缺之處發(fā)現(xiàn)美，故“賀蘭山缺”的“山缺”成為一個(gè)詩(shī)性語(yǔ)詞。
  （3）下列詩(shī)句，不符合材料一所說(shuō)偏重“淵雅”“含蓄”的傳統(tǒng)的一項(xiàng)是

   

  
  A.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難（其一）》）
  B.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
  C.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）
  D.晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。（辛棄疾《鷓鴣天》）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）“賀蘭山缺”能證偽岳飛《滿江紅》嗎？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  梁生寶買(mǎi)稻種柳青      春雨刷刷地下著。透過(guò)外面淌著雨水的玻璃車(chē)窗，看見(jiàn)秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村和市鎮(zhèn)，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。
        從渭河下游坐了幾百里火車(chē)，來(lái)到這里買(mǎi)稻種的梁生寶，站在這異鄉(xiāng)的陌生車(chē)站小街上，他的心這時(shí)卻回到渭河下游終南山下的稻地里去了。從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有一種急稻子，一年可以稻麥兩熟?，F(xiàn)在他的互助組^[注]已經(jīng)決定：今年秋后不種青稞！那算什么糧食！
        “生寶！”任老四感激地對(duì)他說(shuō)，“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，說(shuō)句心里話，我和你四嬸念你一輩子好！怎說(shuō)呢？娃們有饃吃了嘛！青稞，娃們吃了肚里難受，愣鬧哄哩……”
        “就說(shuō)稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬(wàn)斤小麥哩！生寶同志！……”這是區(qū)委王書(shū)記用鉛筆敲著桌子說(shuō)的話。這位區(qū)委書(shū)記敲著桌子，是吸引人們注意他的話，他的眼睛卻深情地盯住生寶。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……
        梁生寶是個(gè)樸實(shí)莊稼人。1952年他被接收入黨后，更雄心勃勃地肩負(fù)起改造世界的重任。他在腦子里時(shí)刻警惕自己：辦不好事情，會(huì)失黨的威信哩。
        踏著土街上的泥濘，生寶跑到了車(chē)站票房。1953年間，渭河平原的隴海沿線，小站還沒(méi)電燈哩。夜間，火車(chē)一過(guò)，車(chē)站和旁的地方一樣，陷落在黑暗中去了。沒(méi)有火車(chē)的時(shí)候，這公共場(chǎng)所反而是個(gè)寂寞僻陋的去處。生寶劃著一根洋火，觀察了票房的全部情況。他劃第二根洋火，選定他睡覺(jué)的地方。劃了第三根洋火，他才把麻袋在磚地上鋪開(kāi)來(lái)了。
        他頭枕著過(guò)行李的磅秤底盤(pán)，和衣睡下了，底盤(pán)上襯著麻袋和他的包頭巾。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過(guò)渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買(mǎi)稻種！
        不管他在火車(chē)上也好，下了火車(chē)也好，不管他離開(kāi)家鄉(xiāng)多遠(yuǎn)，下堡村對(duì)岸稻地里那幾戶人家，在精神上離他總是最近的。他想到他媽，這時(shí)準(zhǔn)定掛著他在這風(fēng)雨之夜住在什么地方。他想到繼父，不知道老漢因他這回出門(mén)生氣沒(méi)有。他想到妹子秀蘭，準(zhǔn)定又在進(jìn)行宣傳，要老人相信他走對(duì)了路。他想到他互助組的基本群眾——有萬(wàn)、歡喜、任老四。
        早晨天一亮，一個(gè)包頭巾、挾行李的野小伙子，出現(xiàn)在渭河上游的黃土高岸上了。
        生寶注意到一個(gè)非常有趣的事情：渭河上游的河床很狹窄，竟比平原低幾十丈；而下游的河床，只比平原低幾尺，很寬，兩岸有沙灘，河水年年任性地改道。這是什么道理呢？啊啊！原來(lái)上游地勢(shì)高，水急，所以河床淘得深；下游地勢(shì)平，水緩，所以淤起來(lái)很寬的沙灘。
        “高。是高。這里地勢(shì)是高?！彼匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)，“同是陰歷二月中間天氣，我覺(jué)著這里比湯河上冷?！闭驹谶@里時(shí)間長(zhǎng)了，他感覺(jué)出這個(gè)差別來(lái)了。
        噢噢！對(duì)著哩！怪不道這里有急稻子。這里準(zhǔn)定是春季暖得遲，秋季冷得早，所以稻子的生長(zhǎng)期短。
        咦咦！這里的土色怎么和湯河上的土色不同哩？湯河上的土色發(fā)黑，是黑膠土，這里好像土色淺??！他彎腰抓起一把被雨水濕透了的黃土，使勁一捏，又一放。果然！沒(méi)湯河上的土性黏。他丟掉土，在麻袋上擦著泥手，心里想：“啊呀！這里適宜的稻種，到湯河上愛(ài)長(zhǎng)不愛(ài)長(zhǎng)哩？種莊稼，土性有很大的關(guān)系；這倒是個(gè)事哩！跑這遠(yuǎn)的，弄回去的稻種使不成，可就糟哩。”
        這樣一想，倒添了心思。他急于到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)看看稻種，問(wèn)清楚這種稻種的特性。
        春雨又下起來(lái)了，淅淅瀝瀝地……
        他決定赤腳。他頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，抱著用麻袋裹著的行李卷兒，向白茫茫的太白山下出發(fā)了。廣闊無(wú)邊的平原上，只有這一個(gè)黑點(diǎn)在道路上挪動(dòng)。
        梁生寶！你急什么？難道不可以等雨停了再走嗎？
        不！梁生寶不是那號(hào)逞能的愣小伙子。他心中燃燒著熊熊的熱火，那是理想的熱火。年輕的莊稼人啊，一旦燃起了這種內(nèi)心的熱火，他們就成為不顧一切的入迷人物。除了他們的理想，他們覺(jué)得人類(lèi)其他的生活簡(jiǎn)直沒(méi)有趣味。為了理想，他們忘記吃飯，沒(méi)有瞌睡，對(duì)女性的溫存淡漠，失掉吃苦的感覺(jué)，和娘老子鬧翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。
        二十幾年以前，當(dāng)生寶是一個(gè)六七歲娃子的時(shí)候，陜北的年輕莊稼人，就是這樣開(kāi)始組織赤色游擊小組的。那年頭，國(guó)民黨軍隊(duì)、國(guó)民黨政府、豪紳和地主的統(tǒng)治，簡(jiǎn)直是鐵桶江山。但是，年輕莊稼人組織起來(lái)的游擊小組，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始了推翻這個(gè)統(tǒng)治的嘗試。到1935年，游擊小組變成了游擊支隊(duì)，建立起了紅色政權(quán)，壓住山頭同國(guó)民黨軍隊(duì)挺硬打。經(jīng)過(guò)了多少次失敗和勝利，多少換上軍衣的年輕莊稼人的鮮血，灑在北方的黃土山頭上，終于在梁生寶二十三的那年，全中國(guó)解放了，可憐的“地下農(nóng)民”梁生寶站出來(lái)了！
        生寶現(xiàn)在就是拿這個(gè)精神，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)勢(shì)力的汪洋大海中，開(kāi)始搞互助組哩。書(shū)記說(shuō)得對(duì)：靠槍炮的革命已經(jīng)成功了，靠?jī)?yōu)越性，靠多打糧食的革命才開(kāi)頭哩。生寶已經(jīng)下定決心以前代的共產(chǎn)黨人為榜樣，把他的一切熱情、聰明、精力和時(shí)間，都投入黨所號(hào)召的這個(gè)事業(yè)。他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味兒！
        春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的。
  （選自《創(chuàng)業(yè)史》第一部，有刪改）【注】互助組：20世紀(jì)50年代，我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難而建立的勞動(dòng)互幫互助組織。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“沒(méi)有電燈的車(chē)站”“土街上的泥濘”“陷落在黑暗中”等描述表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貧苦的生活狀態(tài)。
  B．異鄉(xiāng)陌生的車(chē)站和雨夜僻陋的票房讓臨睡前的梁生寶產(chǎn)生了孤獨(dú)感，他不由地想到了家鄉(xiāng)的親友。
  C．“念你一輩子好”和“希望和信賴的眼光”反映了群眾、干部急于擺脫生活困境的心理。
  D．“妹子秀蘭，準(zhǔn)定又在進(jìn)行宣傳”說(shuō)明梁生寶在帶領(lǐng)群眾進(jìn)行合作化的過(guò)程中遇到了阻力。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭部分以主人公的視角展現(xiàn)環(huán)境，既交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，又寫(xiě)出了陜北大地蒼茫遼遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
  B．小說(shuō)語(yǔ)言具有地域特點(diǎn)，如“娃們有饃吃了嘛”“愣鬧哄哩”，表現(xiàn)了陜北地區(qū)的方言特征，使小說(shuō)具有鄉(xiāng)土氣息。
  C．“梁生寶！你急什么？”中的“你”采用第二人稱，代讀者發(fā)問(wèn)，增強(qiáng)了小說(shuō)的代入感、親切感，易引發(fā)讀者共鳴。
  D．小說(shuō)在淅淅瀝瀝的春雨中結(jié)尾，既照應(yīng)了前文對(duì)“春雨”的描寫(xiě)，又預(yù)示著梁生寶帶領(lǐng)群眾走向美好的未來(lái)。
  （3）小說(shuō)插敘了陜北年輕莊稼人建立紅色政權(quán)的內(nèi)容，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （4）作者是如何塑造梁生寶這一典型人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
        辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即直勸京決策南向。
        紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。棄疾時(shí)年二十三。
        乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇，《美芹十論》，獻(xiàn)于朝言逆順之理消長(zhǎng)之勢(shì)技之長(zhǎng)短地之要害甚備然以講和方定議不行。
        尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門(mén)，茍圖衣食，以故教閱廢弛，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無(wú)所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽(tīng)?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫(huà)。時(shí)樞府吏有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。
        棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間，史館校勘謝枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。
  （《宋史?辛棄疾傳》有刪改）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．獻(xiàn)/于朝言逆順之理/消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行
  B．獻(xiàn)于朝/言逆順之理/消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行
  C．獻(xiàn)于朝/言逆順之/理消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備/然以講和方定議/不行
  D．獻(xiàn)/于朝言逆順之/理消長(zhǎng)之勢(shì)/技之長(zhǎng)短/地之要害/甚備然/以講和方定議/不行
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．掌書(shū)記，官名，是節(jié)度使掌書(shū)記的簡(jiǎn)稱。文中指辛棄疾擔(dān)任忠義軍的最高長(zhǎng)官。
  B．行在，即“行在所”。指天子所在的地方，地方不定。亦指皇帝巡行所到之處。
  C．長(zhǎng)短句，本指句子長(zhǎng)短不一的詩(shī)體。文中長(zhǎng)短句是詞的別名，辛棄疾善豪放詞。
  D．三鼓，即三更。古代用打更鼓來(lái)報(bào)夜間時(shí)刻，一夜五更，三更約在半夜十二時(shí)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．辛棄疾忠心國(guó)事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來(lái)還把飛虎軍打造成很厲害的隊(duì)伍。
  B．辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實(shí)乃各方逼迫所致。
  C．辛棄疾性格耿介。直言勸說(shuō)在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問(wèn)答時(shí)，沒(méi)有絲毫逢迎，言論剛勁正直。
  D．辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后，他寫(xiě)了《九曲棹歌》；他素來(lái)擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”
  ②越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
  （5）請(qǐng)概括辛棄疾為平定湖湘不時(shí)興起的盜亂向朝廷陳述了哪些中肯的建議。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

• 8．根據(jù)下面一段材料，請(qǐng)概括誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的四點(diǎn)意義。（要求：每條不超過(guò)6個(gè)字。）
        國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)美德，誦讀經(jīng)典的孩子，不僅會(huì)養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，而且孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步。經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)牧己米x書(shū)習(xí)慣。而且50%的孩子能達(dá)到“過(guò)目不忘”的程度，一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲—10歲時(shí)，能主動(dòng)找書(shū)讀，甚至可創(chuàng)造1年閱讀500冊(cè)到1000冊(cè)書(shū)的奇跡，其閱讀興趣比不誦讀經(jīng)典的孩子高出許多倍。此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點(diǎn)存儲(chǔ)到頭腦里，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。
  組卷：10引用：3難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        央視著名主持人白巖松曾說(shuō)：“有的時(shí)候有這么一種感受，當(dāng)你談?wù)撈鹌渌恍┦虑榈臅r(shí)候，我們可能很遠(yuǎn)；可是當(dāng)談起詩(shī)詞的時(shí)候，一瞬間我們就變得很近。”
        班級(jí)將舉辦讀書(shū)會(huì)，請(qǐng)以“我們與古詩(shī)詞的距離”為主題，結(jié)合你學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.7

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