2023-2024學(xué)年北京市首師大附中高一（上）期中語文試卷

一、本大題共1小題，共17分。

• 1．閱讀下面材料，完成各題。
  材料一
        “流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書?廉范傳》：“范父喪遭亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里。”在這一語境中，“流寓”可解釋為流離寓居?！掇o源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”。《漢語大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流寓’：流落他鄉(xiāng)居住?！?br />      “流寓”一詞釋義的關(guān)鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動”，那么這個概念的范圍就非常寬泛，所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會有很大的不同。“流落”一詞有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉(xiāng)。比如進(jìn)京考取進(jìn)士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬于“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。
        古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來看，主要有兩種原因：一是社會原因，二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因為政治上的打擊，一路從江南貶到海南島。古今中外，為改變命運、博取功名，負(fù)書擔(dān)橐，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出游學(xué)、游宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個體原因。
        此外，不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷，文明程度的發(fā)展，決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而發(fā)生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫，其流寓地往往是遠(yuǎn)離京城與繁華的僻遠(yuǎn)荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。
  （取材于李永杰《“流寓”概念探源》）材料二
        作為荒服之地的嶺南地區(qū)，其落后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。
  古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下，多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風(fēng)情在給他們的生活帶來不便的同時，也拓寬了他們的文學(xué)創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活。
        韓愈貶謫連州陽山令時，在詩文中呈現(xiàn)的連州是一個遠(yuǎn)極遐荒之窮地，交通極為不便，危機(jī)四伏的生存環(huán)境險惡，這是連州給作者的最初印象。同為寓居連州，然而在劉禹錫的眼中，連州卻是“荒服之善部，炎裔之涼墟也”。他在《送曹璩歸越中舊隱詩》中寫道：“剡中若問連州事，唯有千山畫不如?！眲⒂礤a不僅對連州秀麗的山水極為推崇，而且深入民間了解連州的民俗風(fēng)情、少數(shù)民族生活。在謫居連州的歲月里，他以平和的心態(tài)、從容的詩筆，還原了嶺南的青山秀水，描繪了民情民俗畫卷，并謳歌了少數(shù)民族的勤勞勇敢。
        蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致——海南島，這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道：“某垂老投荒’，無復(fù)生還之望。昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓?！保ā杜c王敏仲書》）然而，天性樂觀曠達(dá)的他并沒有徹底沉淪于流寓之苦，而是用自己的詩文去描繪海南綺麗的自然風(fēng)光和獨特的民俗風(fēng)情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風(fēng)，寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與贊美，更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達(dá)境界。
        流寓生活往往充滿著艱辛，但是達(dá)觀的處世精神總是讓詩人于艱險中發(fā)現(xiàn)天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩意地棲居”。
  （取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》材料三
        流寓文士來到嶺南之后，一方面用詩文排遣心中之情，另一方面則深入民間為民謀利，在蠻荒嶺南積極實踐自己未盡的政治抱負(fù)，給嶺南大地帶來深遠(yuǎn)的影響。
        明代弘治年間連州知州曹鎬撰《舊志序》，認(rèn)為連州風(fēng)氣之變，“乃自韓昌黎、劉夢得兩公始”。劉禹錫在連州至少做了三件大事。一是編醫(yī)書，惠及百姓。劉禹錫對醫(yī)學(xué)頗有研究，他結(jié)合自己40多年積累的驗方，編成了《傳信方》醫(yī)書，讓連州人受益。二是重教興學(xué)。在劉禹錫的帶動下，連州文風(fēng)迭起，吸引了荊楚吳越的儒生紛紛來連州求學(xué)。在唐代，廣東共有48名進(jìn)士，連州就有12名；到了北宋時期，廣東共有進(jìn)士127名，連州就有43名，時稱“連州科第甲通省”。三是關(guān)心少數(shù)民族。劉禹錫在連州期間寫下了《莫徭歌》《蠻子歌》《連州臘日觀莫徭獵西山》三首詩，對徭族人的外貌服飾和狩獵活動以及他們的勤勞神勇大加稱贊。
        柳宗元流寓柳州可謂他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被貶到柳州為刺史，其內(nèi)心非常痛苦，但他依然積極為政，興辦儒學(xué)，推行教化，開挖水井，養(yǎng)民安民；反對橫征暴斂，力主輕徭薄賦，對柳州地區(qū)的整個社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。千百年來，柳州人以修建柳侯祠的方式來表達(dá)對柳宗元的紀(jì)念。至今，文慧橋、文慧路等路橋名稱依然體現(xiàn)著人們對他的緬懷。
        “不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！币园嗽轮味罱揭灼湫?，韓愈在潮州人心目中不僅是文化先驅(qū)，更成為神明一般的存在。到潮州后，韓愈驅(qū)除鱷魚，獎勸農(nóng)桑，興辦教育，大修水利，延選人才，傳播中原先進(jìn)文化，從而使當(dāng)時的蠻荒之地潮州，發(fā)生了翻天覆地的變化。
        面對邊遠(yuǎn)落后的蠻荒之地，來自中原政治文化中心的流寓文士們自覺承擔(dān)起傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)方式的責(zé)任，他們不愧為嶺南大地的文化拓荒者。
  （取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》）（1）根據(jù)“材料一”，下列關(guān)于“流寓”的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“流寓”的本質(zhì)是離開本土移居他鄉(xiāng)。
  B.“流寓”一定是“被動”地客居他鄉(xiāng)。
  C.流寓既包括社會原因也含有個人原因。
  D.流寓地不完全是遠(yuǎn)離京城的荒蠻之地。
  （2）下列文人的稱呼與“流寓”有關(guān)的一項是

   

  
  A.三閭大夫
  B.少陵野老
  C.范文正公
  D.東坡居士
  （3）根據(jù)“材料二”，下列對流寓文士“詩意地棲居”的理解，不正確的一項是

   

  
  A.流寓文士無視生存環(huán)境惡劣影響
  B.借吟詩作文排遣胸中的抑郁之情
  C.積極地描繪流寓之地的風(fēng)情畫卷
  D.超然曠達(dá)地?zé)釔叟c贊美流寓生活
  （4）下列各句沒有反映詩人流寓經(jīng)歷的一項是

   

  
  A.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中——李煜《虞美人》
  B.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺——杜甫《登高》
  C.開荒南野際，守拙歸園田——陶淵明《歸園田居》
  D.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕——白居易《琵琶行》
  （5）根據(jù)“材料三”，下列不屬于流寓文士政治抱負(fù)一項是

   

  
  A.重教興學(xué)
  B.養(yǎng)民安民
  C.江山易姓
  D.獎勸農(nóng)桑
  （6）根據(jù)“材料三”，下列描述流寓文士給嶺南大地帶來深遠(yuǎn)影響有誤的一項是

   

  
  A.當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化習(xí)俗不僅被廣泛傳揚并得到妥善保護(hù)。
  B.嶺南的醫(yī)學(xué)、教育、生產(chǎn)方式甚至經(jīng)濟(jì)生活都發(fā)生了變化。
  C.流寓文士積極為政和解決民生問題使百姓生活有顯著變化。
  D.流寓文士的詩文作品和文化傳播豐富了嶺南地區(qū)文化意蘊。
  （7）請結(jié)合上面三則材料，簡要說明韓愈、柳宗元、劉禹錫、蘇軾等流寓文士具有的共同特征。
  組卷：10引用：1難度：0.6

  解析

?二、本大題共1小題，共16分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        祁彪佳，天啟進(jìn)士，授興化推官，瀕行，跪其父請教，不答?；騿栔?，曰：“不見夫誨泅者乎，執(zhí)壺而扶甕，人藉其肘，終其身不能泅，一旦挾諸清泠之淵，翻壺卻甕，其身入水，而泅成矣。今者入官，則翻壺卻甕之時也。”彪佳去。果以賢能稱。
        巡按蘇州，會無賴打行^①，廉其稔惡可殺者四人械于衢，集鄉(xiāng)三老詢之曰：“是可殺否？”鄉(xiāng)三老曰：“可。”又詢諸觀者曰：“是可殺否？”觀者曰：“可。”于是棰殺之。
        國變，諸臣援宋高故事^②，擬以福王為兵馬元帥。彪佳抗言曰：“監(jiān)國，本朝故典也，何遠(yuǎn)引為？”議遂定。未幾，有傳正大位者。彪佳抗言曰：“甫建國而遽登極，何可？且群帥勸表未至?！比皇菚r邀功者，言史可法^③有二心?？煞☉郑?bdo class="mathjye-underline">雖是彪佳言，不敢持。遂以蘇民變，謂彪佳素德蘇，出彪佳安撫蘇州。
        彪佳至，揭榜于路曰：“叛逆不可恕，忠義不可矜，毋借鋤逆報私怨，毋假勤王造禍亂?！辈短K民之首亂者，斬之。募士為蒼頭軍，親教戰(zhàn)。適興平兵攫丹陽市錢，彪佳率蒼頭馳治，斬興平兵。興平伯杰夙憚彪佳名，至是忌之，揚言且移兵丹陽以待彪佳。彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓。時杰踞大觀樓，謂彪佳必不至。至期風(fēng)作，杰笑曰：“祁撫不至有辭矣?！表曋?，隔江帆起破浪，頃刻達(dá)岸，傳呼曰：“祁都堂至矣！”杰聞之大駭，迎及門，見彪佳角巾單衣，攜胥隸各一人，又大喜。坐語久之，起指江誓曰：“公，巨人也！公在，杰敢越尺寸以溷公者，有如此江?！蹦损嫳爰眩爰岩慌e箸而別。
        我兵下江南，以書幣聘彪佳，彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣！”詰旦，家人失彪佳所在，見柳陌淺水，露角巾，曰是耶，蓋入水端坐云。
  （取材于陳鼎《東林列傳》）【注】①打行：對當(dāng)時以在市場上劫掠為業(yè)的人的稱呼。②宋高故事：指宋高宗以“天下兵馬大元帥”身份即位，建立南宋，偏安江南，為后世所笑的舊事。③史可法：北京陷落后率兵擁立福王，有實權(quán)但一度遭遇排擠，后在揚州殉國。
  （1）下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.廉其稔惡可殺者	稔惡：罪惡深重
  B.諸臣援宋高故事	援：解救，援助
  C.出彪佳安撫蘇州	出：京官外放，到地方任職
  D.毋假勤王造禍亂	勤王：臣下起兵救援有難的君王

  （2）下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組是

   

  
  

  A.其身入水，而泅成矣	支意惜之，乃鎩其翮
  B.甫建國而遽登極，何可	與人期行，相委而去
  C.揚言且移兵丹陽以待彪佳	且放白鹿青崖間
  D.杰敢越尺寸以涵公者	敗義以求生

  （3）下列對文中語句的解釋，不正確的一項是

   

  
  A.監(jiān)國，本朝故典也，何遠(yuǎn)引為
  監(jiān)國是本朝老制度，為什么要拉宋高宗舊例呢
  B.雖是彪佳言，不敢持
  雖然這是祁彪佳的話，史可法也不愿意支持
  C.彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓
  祁彪佳卻用文書回應(yīng)杰，約他定在大觀樓會面
  D.今山川如故，而人生已一世矣
  現(xiàn)在山川像過去一樣，可人生已經(jīng)過了一輩子
  （4）根據(jù)文意分析，第三段中祁彪佳兩次“抗言”，原因各是什么？
  （5）根據(jù)文意，按照題目要求填空。
        祁彪佳第二次任職蘇州時的主要事跡，可以用“平暴民”“

   

  ”“

   

  ”以及“

   

  ”四個短語來概括。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

?三、本大題共2小題，共25分。

• 3．閱讀下面詩歌，完成各題。
  移居（其二）
  陶淵明
  春秋多佳日，登高賦新詩。
  過門更相呼，有酒斟酌之。
  農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。
  相思則披衣，言笑無厭時。
  此理將^①不勝，無為忽去茲。
  衣食當(dāng)須紀(jì)^②，力耕不吾欺。【注釋】①將：豈。②紀(jì)：經(jīng)營。
  （1）對這首詩詩句的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.從形式上看，本詩是一首描寫田園生活圖景的律詩。
  B.“相思則披衣”寫因思念友人夜不能寐，披衣彷徨。
  C.“言笑無厭時”寫作者與家人聊天談笑，從不厭煩。
  D.從“無為忽去茲”可見詩人喜愛此地，愿在此久居。
  （2）“酒”是古典詩詞中常見的意象，很多詩人都以酒來傳情。下列對詩句理解不正確的一項是

   

  
  A.何以解憂？唯有杜康：詩人生逢亂世，渴望招攬人才，建功立業(yè)，改變亂世局面，怎奈人生苦短，所以才借酒澆愁。
  B.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾：在美好的景致中，詩人常常取酒獨酌獨飲，然而美酒也無法排解其貶謫的愁苦。
  C.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急：疾風(fēng)欺人，淡酒無力。也許未必酒淡風(fēng)急，可能只是愁緒太濃太重，化不開。
  D.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計：邊飲濁酒，邊思念遠(yuǎn)方親人?！耙槐迸c“萬里”對比，寫出作者已厭倦征戰(zhàn)生活。
  （3）請結(jié)合詩句簡要說明作者在田園生活中感受到了哪些樂趣。
  組卷：21引用：1難度：0.6

  解析

七、本大題共2小題，共60分。

• 9．文學(xué)短評是文學(xué)評論的一個分支，主要以具體的文學(xué)作品為評論對象，并對對象的某一點進(jìn)行深入品析和闡發(fā)，進(jìn)而得出某個評論性觀點。
  越中覽古
  唐 李白
  越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。
  宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。      請你為這首詩寫一則短評。
        要求：有評價，有分析，條理清楚，150字左右。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 10．家是身體的歸棲之地，亦是心靈的所安之處，精神的皈依之所。每個人都會踏上一條回家的路。這條路上有晚霞微風(fēng)，亦有風(fēng)雨雪霧；會載欣載奔，亦會近鄉(xiāng)情怯……
        回家的路上會發(fā)生怎樣的故事？請以“回家的路”為題，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康，想象合理，敘事符合邏輯；有故事，有細(xì)節(jié)；書寫清晰。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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