2022-2023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市禮泉二中高二（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)修身，提出“仁者愛人”，孔子提出“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”。這反映出儒家學(xué)派（　　）

  A．正統(tǒng)地位的確立	B．重視文化教育
  C．改變了社會(huì)風(fēng)氣	D．具有人文情懷
  組卷：2引用：5難度：0.6

  解析

• 2．老子認(rèn)為由于統(tǒng)治者“損不足以奉有余”，造成百姓生活的艱難困苦，他提出“損有余而補(bǔ)不足”，學(xué)有道的賢者圣人“能有余以奉天下”。這反映出，老子（　?。?/h2>

  A．提倡商周制度

  B．旨在迎合平民階級(jí)的訴求

  C．追求社會(huì)均衡

  D．倡導(dǎo)無為而治的政治理念
  組卷：11引用：2難度：0.6

  解析

• 3．韓非提醒君主，對(duì)小民不僅要以法治之，還要關(guān)注其疾苦，故曰：“徭役少則民安，民安則下無重權(quán)，下無重權(quán)則權(quán)勢(shì)滅，權(quán)勢(shì)滅則德在上矣?！庇纱丝梢姡n非（　?。?/h2>

  A．深受儒家學(xué)說影響	B．認(rèn)為行德治可長(zhǎng)治久安
  C．建議君主威德并施	D．強(qiáng)調(diào)施行仁政的重要性
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

• 4．“禮”最初被運(yùn)用于祭祀活動(dòng)中，通過與宇宙、神明的交流感應(yīng)以樹立君主的權(quán)威與合法性。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！岸Y”逐漸完成了由“神化”至“人化”的過渡，融入了關(guān)于權(quán)力地位、身份等級(jí)、關(guān)系秩序等方面的思想內(nèi)涵，成為儒家思想的精髓所在。該變化（　　）

  A．順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

  B．反映了大一統(tǒng)局面的瓦解

  C．折射出諸子合流的趨勢(shì)

  D．標(biāo)志著儒學(xué)觀念的世俗化
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

• 5．有學(xué)者評(píng)論道：“董仲舒大一統(tǒng)思想的內(nèi)容大大超越了《公羊傳》統(tǒng)一歷法的意義，而被賦予了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、政治統(tǒng)一及維護(hù)皇權(quán)等多方面的含義?！边@說明董仲舒大一統(tǒng)思想（　　）

  A．確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位

  B．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

  C．有效維護(hù)了專制統(tǒng)治

  D．使儒學(xué)在西漢時(shí)期得到了復(fù)興
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

• 6．宋明理學(xué)也稱“道學(xué)”，是儒學(xué)的一種歷史形態(tài)，是繼魏晉把儒學(xué)玄學(xué)改造之后對(duì)儒學(xué)的佛老化改造。這
  表明中華文化（　?。?/h2>

  A．起源的本土性	B．很強(qiáng)的包容性
  C．持久的連續(xù)性	D．強(qiáng)大的凝聚性
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

• 7．朱熹在哲學(xué)上發(fā)展了二程關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說，集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的理學(xué)體系。他強(qiáng)調(diào)“天理”和“人欲”的對(duì)立，要求人們放棄“私欲”，服從“天理”?！疤炖怼睂?shí)質(zhì)上是（　　）

  A．自然界和社會(huì)的根本原則

  B．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序

  C．人生來就固有的思想觀念

  D．社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的客觀規(guī)律
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 8．程顥提出“天者理也”的命題，天以生為道，天地之大德曰生，世界生生不已，充滿生意；人得天地中正之氣，人與天地一物，故天道為仁。這反映出理學(xué)（　?。?/h2>

  A．創(chuàng)立了天人合一理論	B．嚴(yán)密準(zhǔn)確的邏輯推理
  C．主觀唯心的儒學(xué)觀念	D．把仁理作為宇宙本源
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

• 9．陸九淵在談及如何完善道德時(shí)說：“請(qǐng)尊兄即今自立，正坐拱手，收拾精神，自作主宰，萬物皆備于我，有何欠闕？”據(jù)此可知，陸九淵強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的提高途徑是（　?。?/h2>

  A．格物致知

  B．經(jīng)世致用

  C．知行合一

  D．道德自覺
  組卷：4引用：6難度：0.6

  解析

二、非選擇題（本大題4小題，共50分）

• 28．[唐宋時(shí)期的山水畫]
  材料一 王維的詩(shī)與畫皆受禪宗思想的影響，故他崇尚“淡”的意境，其以水墨渲淡之法（渲染）開拓了水墨山水的新境界。他在水墨畫方面的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)，使其被后世視作“南宗之祖”。作為歷史上重要的山水詩(shī)人。他的“明月松間照，清泉石上流”“江流天地外，山色有無中”“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等名句都成為山水畫的母題，蘇東坡說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”，盛贊他開“詩(shī)畫合一”之先河。
  材料二 李唐是一位跨越北宋、南宋兩朝的畫家。他的畫風(fēng)在南宋以后有了變化，如《清溪漁隱》等，風(fēng)格簡(jiǎn)練，頗有天趣，這些特點(diǎn)影響到后世的馬遠(yuǎn)、夏圭等。北宋山水（畫）多全景，到了南宋則趨向局部的邊角，似乎暗喻國(guó)勢(shì)的衰落。如馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》、夏圭的《溪山清遠(yuǎn)》，其間筆墨均清曠爽利，意境悠遠(yuǎn)，似有淡淡哀傷的情調(diào)。
  ——以上材料均整理自邵仄炯《獨(dú)立與輝煌——唐宋山水畫經(jīng)典解讀》（講座實(shí)錄）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明王維在繪畫方面的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王維的山水畫和宋代山水畫的共同特征，并分析影響畫風(fēng)變化的因素。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

• 29．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：在古典科技方面，明清之交出現(xiàn)了一批科學(xué)技術(shù)巨著。如李時(shí)珍的《本草綱目》，在藥物學(xué)、植物和礦物學(xué)分類方面達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平；徐光啟的《農(nóng)政全書》，既集傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之大成，又總結(jié)了明末農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還吸收部分傳入的西方灌溉技術(shù)的資料；宋應(yīng)星的《天工開物》，已經(jīng)注意到了運(yùn)用數(shù)據(jù)來說明生產(chǎn)質(zhì)量和效率的方法……已經(jīng)接近近代科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)方法。
  ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)《中國(guó)古代史》材料二：明清中國(guó)社會(huì)的一大變化就是城鎮(zhèn)的空前繁榮，官宦、士紳、客商游人徜徉于茶館、酒樓、店鋪之間，飲食男女，奇裝異服，恰是一幅呈現(xiàn)人生百態(tài)的浮世繪。中唐以來崇尚風(fēng)雅的文人士大夫，也競(jìng)相世俗化。市井文化的繁榮，為明清小說的豐收準(zhǔn)備了肥沃土壤?！吨袊?guó)圖書總目》收明清小說713種，《中國(guó)通俗小說書目》收明清小說670種，合計(jì)1300余種，蔚為大觀。
  ——摘編自馮天瑜、楊華、任放編著《中國(guó)文化史》材料三：明清一些對(duì)小說感興趣的文人士大夫，將幾部原來僅靠傳抄而又有較大影響的小說付梓刻印，如明人張尚德將《三國(guó)志通俗演義》“請(qǐng)壽諸梓，公之四方”。從此以后，各種版本的《三國(guó)志演義》不斷出現(xiàn)。嘉靖年間之后許多書坊主人不僅及時(shí)地將小說作品付梓刻印，有時(shí)還鼓動(dòng)一些作者和文人參與創(chuàng)作和點(diǎn)評(píng)。尤其是那些評(píng)點(diǎn)名家，他們的評(píng)點(diǎn)本往往成為最流行的本子。如金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》、毛宗崗評(píng)點(diǎn)的《三國(guó)演義》等等。書坊主人還千方百計(jì)地降低小說的成本，小說傳播的時(shí)間與空間隨之?dāng)U大，舉凡文人大夫、市民商乃至販夫走卒，都成為小說的重要接受者和傳播者，《三國(guó)演義》《水游傳》《聊齋志異》《紅樓夢(mèng)》等著名小說幾乎是家喻戶曉。
  ——摘編自王平《論明清時(shí)期小說傳播的基本特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期科技發(fā)展的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明小說發(fā)展成為明清時(shí)期代表性文學(xué)的背景。
  （3）根據(jù)材料三，概括明清時(shí)期小說傳播的基本特征。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析