當(dāng)前位置： 2022年河南省名校聯(lián)盟頂尖計(jì)劃高考?xì)v史三模試卷> 試題詳情

老子認(rèn)為由于統(tǒng)治者“損不足以奉有余”，造成百姓生活的艱難困苦，他提出“損有余而補(bǔ)不足”，學(xué)有道的賢者圣人“能有余以奉天下”。這反映出，老子（　?。?/h1>

A．提倡商周制度

B．旨在迎合平民階級(jí)的訴求

C．追求社會(huì)均衡

D．倡導(dǎo)無(wú)為而治的政治理念

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：2難度：0.6

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1．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（　?。?/h2>
A．君權(quán)神授思想遭到批判 B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識(shí) D．法家思想為儒家所接受
發(fā)布：2024/11/17 0:30:1組卷：7引用：7難度：0.7
解析
2．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬。”“夫尚賢者，政之本也”。這些主張?bào)w現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．民貴君輕的主張 B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想 D．講求實(shí)際功利的精神
發(fā)布：2024/11/15 4:0:1組卷：11引用：4難度：0.6
解析
3．西南旱情牽動(dòng)著世人的心，2010年3月20日上午，溫家寶總理來(lái)到云南村民王順生家，王順生老伴起身，想進(jìn)屋倒茶水，溫總理微笑著婉拒：“我不能喝你的水，運(yùn)來(lái)一點(diǎn)水不容易。”20日晚上，溫家寶分別主持召開基層抗旱救災(zāi)工作座談會(huì)，指出，抓好抗旱救災(zāi)工作，要優(yōu)先解決群眾飲水問題。在我國(guó)古代先哲中，第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是（　?。?/h2>
A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子
發(fā)布：2024/11/17 8:0:1組卷：0引用：1難度：0.8
解析

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A．君權(quán)神授思想遭到批判	B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識(shí)	D．法家思想為儒家所接受

A．民貴君輕的主張	B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想	D．講求實(shí)際功利的精神

老子認(rèn)為由于統(tǒng)治者“損不足以奉有余”，造成百姓生活的艱難困苦，他提出“損有余而補(bǔ)不足”，學(xué)有道的賢者圣人“能有余以奉天下”。這反映出，老子（ ?。?/h1>

1．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（ ?。?/h2>

2．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬。”“夫尚賢者，政之本也”。這些主張?bào)w現(xiàn)了（ ?。?/h2>

老子認(rèn)為由于統(tǒng)治者“損不足以奉有余”，造成百姓生活的艱難困苦，他提出“損有余而補(bǔ)不足”，學(xué)有道的賢者圣人“能有余以奉天下”。這反映出，老子（　?。?/h1>

1．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（　?。?/h2>

2．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬。”“夫尚賢者，政之本也”。這些主張?bào)w現(xiàn)了（　?。?/h2>