2020-2021學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/11/30 7:30:1
一、積累與運(yùn)用
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1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：2難度：0.8 -
2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
組卷：31引用：2難度：0.7 -
3．下列各項(xiàng)中分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 相對(duì)于一棵小草，樹(shù)無(wú)疑就是偉岸、挺拔的。樹(shù)的壽命很長(zhǎng)，一棵樹(shù)?？梢曰钸^(guò)上百年乃至幾千年，似乎是草的成千上萬(wàn)倍。但草的壽命該怎么計(jì)算？歲歲枯榮的“枯”，應(yīng)該是在嚴(yán)冬時(shí)休眠而已，每當(dāng)春風(fēng)一起，又是一片欣欣向榮。而時(shí)空年復(fù)一年無(wú)窮匱也，樹(shù)與草的壽命孰長(zhǎng)孰短呢？凡是有樹(shù)的地方，①周圍總陪伴裝點(diǎn)著一片茵茵的草，在莊嚴(yán)的大樹(shù)下，一棵棵小草不卑微，不羞愧，絲毫不自慚形穢，反倒堅(jiān)忍從容，寧?kù)o安然，面對(duì)著樹(shù)與草，我突發(fā)奇想，如果世間只有樹(shù)而沒(méi)有草，那么世界會(huì)是什么樣子呢？②一棵棵的樹(shù)如同木樁似的插在黑土地里，突兀、孤獨(dú)，樹(shù)下空空如也，了無(wú)生氣。
組卷：33引用：2難度：0.8 -
4．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：25引用：2難度：0.8
二、閱讀理解
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11．閱讀選文，完成下面小題。
①安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭(zhēng)或者祭祀，后來(lái)演變?yōu)槊耖g傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)，已有兩千多年的歷史。隨著時(shí)代的變遷，逐漸演變?yōu)闅g度佳節(jié)、慶祝勝利和豐收的民間藝術(shù)活動(dòng)。安塞腰鼓是安塞三絕之一，1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
②安塞腰鼓的表演形式可大致分為“路鼓”和“場(chǎng)地鼓”。
③“路鼓”是腰鼓隊(duì)在行進(jìn)中邊走邊舞的一種表演形式，前由兩名傘頭領(lǐng)隊(duì)，后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊(duì)，一傘頭身后緊隨的一位挎鼓子，稱“頭路鼓子”，他必然是技藝精湛的擊鼓能手，全隊(duì)的動(dòng)作變換和節(jié)奏急緩，統(tǒng)由他來(lái)指揮。隊(duì)伍的后部，是扮成蠻婆、蠻漢的丑角，也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物，隨意扭動(dòng)，逗笑取樂(lè)，以增添節(jié)慶的歡樂(lè)氣氛?！奥饭摹庇捎谠谛羞M(jìn)中表演，一般動(dòng)作簡(jiǎn)單，幅度較小，多做“十字步”“走路步”“馬步纏腰”等動(dòng)作。常用的隊(duì)形有“單過(guò)街”“雙過(guò)街”“單龍擺尾”等。
④“場(chǎng)地鼓”是指腰鼓隊(duì)到達(dá)表演地點(diǎn)，打開(kāi)場(chǎng)子后的表演形式。開(kāi)始時(shí)由傘頭揮傘號(hào)令，頓時(shí)鼓樂(lè)齊鳴，眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫“踩大場(chǎng)”，表演節(jié)奏緩慢，目的是打開(kāi)場(chǎng)地，拉開(kāi)隊(duì)伍，穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞，表演節(jié)奏漸快，動(dòng)作幅度較大，隊(duì)形變化繁多。常用的隊(duì)形有“神樓”“神前掛金牌”“富貴不斷頭”“和尚游門”等。到引出“太陽(yáng)弧”圖案后，傘頭站到場(chǎng)中央領(lǐng)唱秧歌，唱詞視場(chǎng)合和對(duì)象而定，“謁廟”時(shí)，有拜廟祭文，一般演出有向觀眾拜年問(wèn)好的，也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內(nèi)容。傘頭唱時(shí)，眾舞者在場(chǎng)邊慢步轉(zhuǎn)圈，并重復(fù)接唱每段的最后一句，俗稱“接后音”。唱完后，傘頭退出場(chǎng)地，由挎鼓子和拉花入場(chǎng)表演，走出各種復(fù)雜多變的隊(duì)形。此刻不受時(shí)間的限制，舞者盡情表現(xiàn)各自的技藝絕招，情緒熱烈，起伏跌宕，使表演達(dá)到高潮。近年來(lái)安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧，表演“場(chǎng)地鼓”時(shí)由挎鼓子在場(chǎng)內(nèi)單獨(dú)表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時(shí)只見(jiàn)鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地，聲勢(shì)逼人，極富感染力。這一段結(jié)束后，再穿插表演其他形式的小場(chǎng)節(jié)目，如“跑驢”“水船”“高蹺”“二鬼打架”“大頭和尚”等。節(jié)目形式的多少，視各村的人才和條件而定。小場(chǎng)節(jié)目結(jié)束后，再接著表演一段大場(chǎng)腰鼓。此刻鑼鼓敲得快，嗩吶吹得緊，擊鼓更激烈，情緒更歡快，使整場(chǎng)表演在強(qiáng)烈的氣氛和高昂的情緒中結(jié)束。
⑤安塞腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動(dòng)作幅度小，類似秧歌的風(fēng)格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺(jué)。文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)厝罕姾┖瘛⒋緲愕臍赓|(zhì)和性格特征。特別在表演中，又有機(jī)地糅合了民間武術(shù)和秧歌舞動(dòng)作，有弛有張、活而不亂，進(jìn)退有序、氣勢(shì)磅礴、渾厚有力。
⑥獨(dú)具魅力的安塞腰鼓展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現(xiàn)，極具民族風(fēng)格和地域特色。
（1）選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？
（2）選文從那幾個(gè)方面對(duì)說(shuō)明對(duì)象進(jìn)行說(shuō)明的？
（3）下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)有什么作用？
隨著時(shí)代的變遷，逐漸演變?yōu)闅g度佳節(jié)、慶祝勝利和豐收的民間藝術(shù)活動(dòng)。
（4）選文第④段畫線的句子運(yùn)用什么說(shuō)明方法？有什么作用？組卷：22引用：2難度：0.5
三、寫作
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12．請(qǐng)以“我為_(kāi)______驕傲”為題目，寫一篇作文。
要求：①請(qǐng)將補(bǔ)充的內(nèi)容寫在橫線上，除詩(shī)歌外，文體不限。②文中不能出現(xiàn)與考生本人有關(guān)的校名和姓名，若不可避免，用代號(hào)表示，如：A學(xué)校、B老師、小C。③字?jǐn)?shù)600～800字之間。④請(qǐng)不要使用試卷閱讀理解部分的材料。組卷：1引用：2難度：0.7