2022-2023學(xué)年河南省信陽高級中學(xué)高二（下）月考語文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        “頓挫”主要指詩歌作品中言辭表現(xiàn)的曲折變化和音律聲調(diào)的跌宕起伏。在最早的文學(xué)理論專著《文賦》中，陸機分論各種文體，有“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”之說，自此“頓挫”成為文學(xué)評論的術(shù)語。鐘嶸《詩品》評謝朓詩說：“脁極與余論詩，感激頓挫過其文?！彪m是在講詩人談詩時的言行風(fēng)貌，實際上也是通過對比講詩中表情達意的語言風(fēng)格。后來唐人盧藏用以“感激頓挫”來評價陳子昂的詩文。
        如果說“沉郁”的詩風(fēng)主要體現(xiàn)了杜甫內(nèi)在情志、學(xué)識修養(yǎng)的自然流露，那么“頓挫”的語言風(fēng)格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現(xiàn)了詩人崇尚奇峭和壯美的美學(xué)思想。隨著杜詩影響的增大，“頓挫”也逐漸成為杜甫乃至其他詩人的語言風(fēng)格的專用語。今天的文學(xué)著作，也大都沿襲了釋“頓挫”為表達的轉(zhuǎn)折和音律的抑揚的說法。
        作為文學(xué)的一種表現(xiàn)方式，是否僅把“頓挫”理解為創(chuàng)作形式上的要求就可以了？綜觀古代文學(xué)理論對“頓挫”這一范疇的闡釋和運用，表現(xiàn)了不同層次的認識：僅視為詩中音律變化的外在特點；不僅在音律，也在于文彩、章法的變化，是一種詩文之“法”；不僅是外在的形式法則，更是內(nèi)容的要求；更進一步，“頓挫”是“沉郁”的個性、情感必然的言辭音律的表現(xiàn)。
        如此種種，雖有認識上的差異，但追求作品的委婉含蓄、變化生新，以求得更強的表現(xiàn)力、感染力，卻是“頓挫”說成“沉郁頓挫”說的立論者和運用者的共同目的。不論單稱“頓挫”“沉郁”或是并言“沉郁頓挫”，“沉郁”的情志總是或隱或顯地處于主導(dǎo)的地位。
  （摘編自王南《“沉郁頓挫”論》）材料二：
        學(xué)界對“頓挫”的解釋，是僅從表現(xiàn)形式上著眼的?；蛟弧氨磉_方式的回旋紆折”，或曰“表現(xiàn)手法的沉著蘊藉”，或曰“形式上波瀾老成”，或曰“聲調(diào)、詞句有停頓、轉(zhuǎn)折”，這些說法均有道理，卻都顯得不夠具體。
        先來看“頓挫”一詞的本義。唐人張銑注《文賦》云：“箴所以刺前事之失者，故須抑折前人之心，使文清理壯也。頓挫，猶抑折也?！睆堛姀摹绑稹边@種文體的功能角度來解釋“頓挫”一詞的含義。既然“箴”是告誡性、勸諫性的文字，當(dāng)然要“刺前事之失”，而要“刺失”，就須“抑折前人之心”，就是說要對犯錯誤的人進行思想批判，借以警示時人。因此，這種批判性的文字，自然要思想清純、有理有據(jù)，也就使“箴”這種文體具有“文清理壯”的特征。張銑等注《昭明文選》（收錄了《文賦》）又是開元間完成的，杜甫自應(yīng)讀過此書，他應(yīng)該知道張銑所詮釋的“頓挫”一詞的意義。由此看來，他把自己的詩文概括為“沉郁頓挫”，首先是指作品的內(nèi)容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫。
        其次，還可以從“沉郁頓挫”一詞的語境中尋繹答案。杜甫在《進＜雕賦＞表》中說：“臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也?！蔽闹刑岬綋P雄、枚皋，說自己的詩文能夠達到他們的水平。仔細品味，會發(fā)現(xiàn)“沉郁頓挫”與“隨時敏捷”是分別針對揚雄和枚皋講的。枚皋性格詼諧，才思敏捷，下筆成章，但他并不以諷諫為創(chuàng)作的宗旨。由此可知，“隨時敏捷”是指枚皋。揚雄為人口吃，不能劇談，作文也不能一揮而就，自然說不上“隨時敏捷”；那么，留給他的只能是“沉郁頓挫”了。事實上，在漢代的賦家中，也是揚雄的作品最具諷諫和批判精神。那么，杜甫在使用“沉郁頓挫”的概念來評價揚雄的時候，他的心里是裝著張銑對“頓挫”一詞的解釋的。他所說的“沉郁頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實的內(nèi)容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗自薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質(zhì)量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應(yīng)該使用的。杜甫的措辭很嚴謹，很有說服力。
        “頓挫”一詞的本義是“抑折”，后來又派生出新的意義。南朝宋人范曄在《后漢書?孔融傳贊》中說：“北海天逸，音情頓挫。”李賢注：“頓挫，猶抑揚也。”此后，“頓挫”一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折，意義由本來的內(nèi)容范疇進入到形式范疇。
        就杜詩而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉(zhuǎn)，前后形成針鋒相對之勢，是造成“頓挫”的重要原因之一。且以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，此詩開頭寫道：“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。”一般說來人的年紀變大，閱歷增多，就會變得聰明、世故起來，可是老杜卻恰恰相反，他說自己是越老越拙笨了。其次，杜詩的“頓挫”風(fēng)格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構(gòu)成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表達獲得了超常的力度。假如作者一味地引入哀景，使情感在與景物和諧的狀態(tài)中抒發(fā)，那么也許能夠造成“沉郁”，卻難以造成“頓挫”。
        應(yīng)該說，杜詩的“頓挫”風(fēng)格，既包含張銑所說的內(nèi)容層面的意思，也包含著李賢說的藝術(shù)層面的意思，不能僅從表現(xiàn)形式的層面去理解。
  （摘編自韓成武《“沉郁頓挫”新解》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“頓挫”一詞最早見于陸機的文學(xué)理論著作《文賦》，被作為文學(xué)評論的術(shù)語。
  B.學(xué)界著眼“沉郁”風(fēng)格一般著側(cè)重于內(nèi)在情志，而“頓挫”文風(fēng)側(cè)重于表現(xiàn)形式。
  C.唐張銑從文體功能角度來解釋“頓挫”，即“抑折前人之心”，對人進行勸諫，借以警示。
  D.由于“頓挫”從本義“抑折”又派生出新的意義，意義由內(nèi)容范疇進到了形式范疇。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一認為“頓挫”的語言風(fēng)格是杜甫在創(chuàng)作中對崇尚奇峭和壯美的美學(xué)思想的自覺追求。
  B.材料二認為杜甫在《進＜雕賦＞表》中肯定揚雄和枚皋，是想表達自己兼具二人文風(fēng)，并向玄宗推薦自己。
  C.材料二從內(nèi)容和形式層面闡釋“頓挫”的內(nèi)涵和成因，主要采用舉例論證，擺事實講道理，邏輯清晰，推理嚴謹。
  D.以麗景伴愁心，以樂景襯哀情，造就了杜甫的“頓挫”；以哀景襯哀情，情與景諧，可能造就了他的“沉郁”。
  （3）下列杜甫詩句不能作為從形式角度理解“頓挫”的論據(jù)的一項是

   

  
  A.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（《江畔獨步尋花?其六》）
  B.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。（《蜀相》）
  C.江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。（《絕句》）
  D.臘日巴江曲，山花已自開。盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅。直苦風(fēng)塵暗，誰憂客鬢催？（《早花》）
  （4）兩則材料都論述了“頓挫”的詩風(fēng)，請簡要分析其異同。
  （5）如欲從“頓挫”的角度為杜甫的《登岳陽樓》寫一篇評論，根據(jù)材料的觀點，結(jié)合詩句列出評論要點。
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  長出一地的好蕎麥
  曹多勇      這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收。這情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人啊！
        大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障；另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊挨淮河，一年里能收季麥就不錯了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地，大河灣只德貴一人秋季天還耕種河灘地。
        村人說德貴，那點河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆？
        德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次？
        德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！
        河灘地位于村東兩里地，德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄邁得很遲緩，遠處里還以為牛是站堤壩上不動彈；人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝；犁呢是犁鏵小，犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮。牛前邊領(lǐng)，德貴后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴，德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴，關(guān)鍵時才分出牛還是受人支配著。
        德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣，犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽，于是，德貴、牛和犁三個老貨徑直朝淮河走去，牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里，德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水？
        淮河水這會兒還溫溫順順躺河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫，但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧看出洪水泛濫的跡象，這跡象是幾縷混濁的泥絲，曲曲折折隱河邊的水里搖曳流過，這幾縷混濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風(fēng)雨過來之前的一陣涼風(fēng)。
        牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話，德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。
        不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。
        這天上午，德貴犁過河灘地；這天下午，德貴耙過河灘地；這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時間，這塊河灘地就喧喧騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。
        然而，還沒等德貴的鋤伸進去，淮河的水便漲出來，德貴赤腳跑進黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕€使勁地舉著枝葉在河水里掙扎，德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。
        就這么河水淹過種，種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進臘月天。
        臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚，河灘地經(jīng)河水反復(fù)浸泡幾個月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁，德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。
        這一次撒的是蕎麥，臘月天，只能種蕎麥。
        德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌，德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進泥水里，德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來，德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點一點地種。
        這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來，夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個勁地往上長。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。
  B.面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達了他對土地的那種深厚感情。
  C.小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應(yīng)了題目，也增強了小說的溫情意味與向上的力量。
  D.德貴與《老人與海》中的老人有相似之處，德貴的明知不可為而為之與老人的永不言敗，都是他們堅韌執(zhí)著性格的體現(xiàn)。
  （2）關(guān)于文中結(jié)尾處的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.結(jié)尾處呼應(yīng)標題，首尾圓合，自然和諧，使文章結(jié)構(gòu)完整，給讀者留下整體性的美感。
  B.結(jié)尾處的“燒兩碗姜茶”是因為前文中德貴在河灘地受了“刺骨的寒氣”，此處的細節(jié)描寫顯得真實生動。
  C.結(jié)尾處“長滿一地的好蕎麥”并不真實，也不可能實現(xiàn)，作者對德貴的迂執(zhí)是持否定態(tài)度的。
  D.結(jié)尾處的內(nèi)容，升華了文章的主旨，表現(xiàn)了農(nóng)民對土地的熱愛和期盼，富有啟示性意義。
  （3）文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營造出來的？請簡要賞析。
  （4）德貴與牛、犁對話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請結(jié)合小說簡要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
        元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步兵校尉沈慶之諫曰：“我步彼騎，其勢不敵?！鄙显唬骸疤斔颜呶R。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也?！鼻锲咴赂纾t曰：“比得河朔華戎表疏，歸訴困棘，跂望綏拯，潛相糾結(jié)，以候王師，芮芮亦遣間使遠輸誠款，誓為掎角，經(jīng)略之會，實在茲日?！笔菚r軍旅大起。以兵力不足，悉發(fā)六州三五民丁。有司又奏軍用不充，富民家貲滿五十萬，并四分借一，事息即還。乙亥，使王玄謨進圍滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下，聞魏救將至，眾請發(fā)車為營，玄謨不從。乙丑，魏主渡河，眾號百萬。玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬余人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。先是鐘離太守垣護之聞魏兵將至馳書勸玄謨急攻玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會玄謨遁還，斌將斬之，慶之固諫曰：“佛貍威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當(dāng)?！北竽酥?。魏永昌王仁攻項城，拔之。帝恐魏兵至壽陽，召劉康祖使還。仁將八萬騎追及康祖于尉式?？底嬗斜姲饲耍姼焙⒅郎诫U間行取至，康祖怒曰：“臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！”下令軍中曰：“顧望者斬首，轉(zhuǎn)步者斬足！”魏人四面攻之，將士皆殊死戰(zhàn)。有流矢貫康祖頸，墜馬死。余眾不能戰(zhàn)，遂潰，魏人掩殺殆盡。十二月庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震懼，民皆荷擔(dān)而立。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，予之過也?！倍四甏赫露『ィ郝泳用?、焚廬舍而去。
  （節(jié)選自《通鑒紀事本末?宋文帝圖恢復(fù)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.先是鐘離太守垣護之/聞魏兵將至/馳書勸玄謨急攻/玄謨不從
  B.先是/鐘離太守垣護之聞/魏兵將至/馳書勸玄謨急攻/玄謨不從
  C.先是鐘離太守垣護之/聞魏兵將至馳書/勸玄謨急攻/玄謨不從
  D.先是/鐘離太守垣護之聞魏兵將至/馳書勸玄謨急攻/玄謨不從
  （2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.比及，文中是“等到”的意思，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“比及三年，可使有勇”中的“比及”相同。
  B.佛貍，北魏太武帝拓跋燾小名，文中用來借指中國北方的少數(shù)民族入侵者。
  C.間行，文中指秘密地走，與《鴻門宴》“道芷陽間行”中的“間行”相同。
  D.石頭城，與王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“金陵”都是今南京的別稱。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.沈慶之認為以步制騎勝算不大，勸諫宋文帝不要貿(mào)然出兵；滑臺慘敗之后，沈慶之以敵我實力懸殊為由，勸蕭斌不要斬殺逃回的王玄謨。
  B.王玄謨雖然兵多器良，卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下；魏軍將到時，又因剛愎自用，不聽部眾和鐘離太守垣護之的勸諫，最終兵敗潰逃。
  C.劉康祖應(yīng)召回防時被拓跋仁追上，對副將胡盛之的提議大為不滿，下令全軍殊死一戰(zhàn)；交戰(zhàn)中他被流箭射中，墜馬身亡，宋軍也隨之崩潰。
  D.魏主拓跋燾抵達瓜步渡口，并且揚言要南渡長江，建康城內(nèi)大為恐慌，百姓紛紛挑著擔(dān)子準備逃跑；到了第二年初，魏軍焚屋掠民后，撤兵北歸。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！
  ②武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（《蘇武傳》）
  （5）辛棄疾認為“元嘉草草”是宋文帝北伐失利的主要原因，請結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容，簡要說明“草草”的具體表現(xiàn)。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的材料，完成各題。
  
        錢塘江穿杭州城，東流入海，錢塘江潮被譽為“天下第一潮”。杭州第19屆亞運會會徽“潮涌”的主體圖形由19條正負形線條組成扇面，極具中國文化辨識度，互聯(lián)網(wǎng)符號的意象契合杭州特色城市，色彩來源“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。杭州第19屆亞運會會徽①_______，不僅表達了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，還象征著新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展大潮的涌動。
        杭州第19屆亞運會吉祥物以擬人手法塑造了智能機器人組合“江南憶”，②_______——京杭大運河、良渚古城遺址和西湖?！板峰贰贝砭┖即筮\河，頭頂舉世罕見的錢塘江潮，額頭嵌以拱宸橋的圖案，③_______；“琮琮”代表良渚古城遺址，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標志性符號“神人獸面紋”，寄寓著不畏艱險、超越自我的精神品質(zhì)；“蓬蓬”代表西湖，源于西湖接天蓮葉，蓮葉頂端裝飾著“三潭印月”的形象，周圍以互聯(lián)網(wǎng)的元素為徑，蘊含著精致和諧、大氣開放的人文精神，杭州第19屆亞運會吉祥物抒體育運動之歡暢，點亮了燦爛的中華文化，也為經(jīng)濟發(fā)展樹立了標桿，底蘊深厚，充滿著時代活力。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫線處是散句，請改成整句?？梢陨倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：
  
        材料二：
        柏林洪堡大學(xué)的校訓(xùn)是馬克思的一句話：書齋里的哲學(xué)家們一直在解釋世界，但更重要的是去動手改變世界。
        材料三：
        楊萬里有詩云：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩?！绷?xí)近平主席曾引用這句話倡導(dǎo)文藝工作者走近人民走進生活去創(chuàng)作。
        以上材料對當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)、生活、工作都頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.6

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