2022-2023學(xué)年重慶市榮昌中學(xué)高一(下)第二次月考語文試卷
發(fā)布:2024/5/20 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(31分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品將中國(guó)古典小說的敘事藝術(shù)及美學(xué)觀念發(fā)揮到了極致。在這部作品里,我們既能看到虛寫實(shí)寫之法的精湛運(yùn)用,也能看到全書從總體到細(xì)節(jié)的各個(gè)方面都浸透著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想所特有的虛實(shí)相生、虛處生神的藝術(shù)精神。
首先,《紅樓夢(mèng)》所敘述的不是實(shí)事而是虛事。但從現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的關(guān)系看,《紅樓夢(mèng)》所寫虛事并非全是無稽之談,其間也能看出生活中實(shí)事的影子?!都t樓夢(mèng)》有作者的親身經(jīng)歷,甚或有真實(shí)人物為原型。比如小說中的藝術(shù)形象,它來自生活,也能讓現(xiàn)實(shí)生活中的人們從中看到自己的影子。此即所謂“典型性”,或如王國(guó)維評(píng)論《紅樓夢(mèng)》時(shí)借西方文藝美學(xué)為其主人公所作的分辨:“夫美術(shù)之所寫者,非個(gè)人之性質(zhì),而人類全體之性質(zhì)也?!?br /> 《紅樓夢(mèng)》中“虛實(shí)”觀念的第二項(xiàng)重要內(nèi)容,體現(xiàn)在真假或真幻。這不僅僅是指真實(shí)與虛構(gòu),還包含了作品的寓意。《紅樓夢(mèng)》隱含著作者深沉的寄寓。作品里有詩云:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!边@就意味著,紅樓一夢(mèng),大有深意存焉。因此作品里寫得真實(shí)的,未必就是真;寫得荒誕的,未必就為假。真假乃《紅樓夢(mèng)》全書的主線,托甄、賈二姓以貫穿全書。這里面賈(假)又是主線之主。作品因假而成幻,而幻中又有理有情,故可視之為真。所謂“假不是假”“假中有真”,說的就是這個(gè)意思;而這也就是《紅樓夢(mèng)》里“虛實(shí)”觀念比真實(shí)和虛構(gòu)更深一層的內(nèi)涵。
(摘編自張方《虛實(shí)掩映之間》,有刪改)材料二:
一般來說,傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)景物設(shè)置的特色是虛實(shí)結(jié)合。運(yùn)用實(shí)的砌末(傳統(tǒng)戲劇對(duì)道具和布景的統(tǒng)稱),通過演員虛擬性的表演動(dòng)作和觀眾的聯(lián)想產(chǎn)生惟妙惟肖的藝術(shù)效果。
京劇舞臺(tái)上一般不用直觀的、生活化的實(shí)物布景。演員在唱、做、念、打中,既表現(xiàn)人物的行動(dòng)和內(nèi)心世界,又間接地把人物所處的外部環(huán)境交代出來。《秋江》一劇中,演員在臺(tái)上快速跑圓場(chǎng)不僅是要表現(xiàn)劇中人“追”戀人的行動(dòng)及其內(nèi)心感情,同時(shí)還要把在舟在江上“動(dòng)”和江中“波濤翻滾”的空間特征表現(xiàn)出來。在舞臺(tái)實(shí)踐中,戲曲藝術(shù)家們往往要利用一些特有的道具來進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。常用的有鑾儀器仗、文房四寶、馬鞭、船槳、水旗、一桌二椅等。這些道具、布景不單是表現(xiàn)生活環(huán)境,其首要任務(wù)是作為舞蹈的工具,幫助演員完成動(dòng)作。《金山寺》里,眾水族拿的水旗首先是表示水流的波濤洶涌,而這種以象征性的道具表現(xiàn)環(huán)境是在演員優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作中得以實(shí)現(xiàn)的。
總體來說,戲曲舞臺(tái)上的實(shí)物,在加入藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)有幾個(gè)明顯特征。首先,從外形上,道具不是真實(shí)物體的照搬,一定是藝術(shù)化變形后的呈現(xiàn)。只有這樣,這件實(shí)物才超脫實(shí)用功能成為具有假定性的象征物。其次,從裝飾上,道具、背景的設(shè)計(jì)和它代表的實(shí)物拉開距離,抽象化為約定俗成的符號(hào)。比如,四個(gè)龍?zhí)资掷锬昧怂募?,站立在舞臺(tái)不同位置,觀眾就知道他們所代表的是千軍萬馬。
戲曲舞美設(shè)計(jì)的基本規(guī)律是大虛小實(shí)(整體空靈,局部深入),遠(yuǎn)虛近實(shí)(創(chuàng)造大氛圍給予觀眾更多遐想空間)。實(shí)在的可視形象,既能獨(dú)立存在,又能以點(diǎn)帶面誘發(fā)觀眾聯(lián)想,并加以裝飾美化。但過于實(shí)在則會(huì)妨害演員表演。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)空間傾向于裝飾、寫意,有濃郁的唯美意蘊(yùn)。
(摘編自周杰《虛實(shí)相生的新空間》,有刪改)材料三:
與畫論相比,書法理論批評(píng)里直接因“虛實(shí)”而立論的觀點(diǎn)不算太多,大概是由于書法藝術(shù)的基礎(chǔ)是用筆,而用筆的審美特征主要體現(xiàn)在“韻”與“勢(shì)”,其自身的“虛實(shí)”關(guān)系不大容易看得出來。中國(guó)古代繪畫雖然也以用筆為根基,但畫中的筆是成“象”的元素,它的意義是與意象乃至意境融為一體的;因而“虛實(shí)”關(guān)系就可以在一個(gè)以“象”與“境”為主體的藝術(shù)空間里得到顯現(xiàn),其“可見度”以及對(duì)其藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)的可能性自然較書法有更大的余地。
書法之美強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)之法。如“排疊”:“排者,排之以疏其勢(shì);疊者,疊之以密其間也”;如“穿插”:“穿者,穿其寬處﹔插者,插其虛處也”;如“避就”:“避密就疏”。其結(jié)構(gòu)上的要領(lǐng)在于布“白”,跟繪畫藝術(shù)的“虛實(shí)”相類,同樣追求的是“無筆墨處皆成妙境”。而用筆之法有“藏鋒”之說,其效用在于蓄勢(shì);與“露鋒”對(duì)舉時(shí),其筆法可以“隱顯”論,而“隱顯”也是“虛實(shí)”關(guān)系的一種體現(xiàn)。
此外,歷代論書口訣多有“掌虛指實(shí)”一說,講的是握筆的要領(lǐng)。雖說這只是談?wù)摃ㄖ凹肌倍催M(jìn)于“道”,卻也可以見古人將“虛實(shí)”觀念用于書法理論之一斑。
(摘編自張方《虛實(shí)掩映之間》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》所寫有作者的親身經(jīng)歷,也能讓現(xiàn)實(shí)生活中的人們從中看到自己的影子,因此,“滿紙荒唐言”實(shí)際是作者謙虛之辭。
B.戲曲藝術(shù)家們?cè)诔尸F(xiàn)環(huán)境方面,除了通過演員的唱、念、做、打以外,還需借助特有道具加以配合,以取得“以一當(dāng)十”的效果。
C.戲曲舞臺(tái)上的實(shí)物并非真實(shí)物體,而要經(jīng)過一定的藝術(shù)變形,因?yàn)橹挥腥绱瞬拍艹狡浔旧淼墓δ?,成為具有假定性的象征物?br />D.書法藝術(shù)以用筆為基礎(chǔ),它除了強(qiáng)調(diào)由“韻”“勢(shì)”構(gòu)成的虛實(shí)關(guān)系外,更強(qiáng)調(diào)用結(jié)構(gòu)上的布白及其疏密關(guān)系去構(gòu)筑虛實(shí)意境。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》中的“虛實(shí)”觀念體現(xiàn)在真假與真幻上,指的是作者在處理生活素材與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系時(shí),在其中寄寓了對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)以及由此產(chǎn)生的情感。
B.傳統(tǒng)戲曲在舞臺(tái)設(shè)置方面,為給觀眾創(chuàng)設(shè)更為廣闊的想象空間,一般不借助實(shí)物布景,而是通過演員虛擬性的表演動(dòng)作來交代人物所處的外部環(huán)境。
C.戲曲《金山寺》里的水旗既是為了表示水流的波濤洶涌,也是為了幫助演員在柔美的舞蹈動(dòng)作中順利完成表演。這種遠(yuǎn)虛近實(shí)的處理方法帶給觀眾無限遐想。
D.三則材料均采用先總后分的論證結(jié)構(gòu),開頭段領(lǐng)起全文,而后從不同角度鋪展開來,以探討不同藝術(shù)類型的“虛實(shí)”觀念,結(jié)構(gòu)精巧,論證嚴(yán)密。
(3)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
A.從王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》“典型性”的評(píng)價(jià)看,一部作品的成功,絕不能寫個(gè)人之性質(zhì),而是要寫人類全體之性質(zhì),使其具有共性。
B.傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)空間傾向于裝飾、寫意,講究唯美意蘊(yùn),過于實(shí)在則會(huì)妨害演員表演,因此虛實(shí)有度是戲曲舞美設(shè)計(jì)的基本規(guī)律。
C.書法之美的結(jié)構(gòu)要領(lǐng)在于布“白”,這是因?yàn)樘撎幾阅軅魃?,與中國(guó)古代繪畫藝術(shù)追求“無筆墨處皆成妙境”的藝術(shù)效果相類。
D.書法握筆講“掌虛指實(shí)”,用筆講“藏露”“隱顯”,而結(jié)構(gòu)上講究“排疊”“穿插”“避就”等。書法之“技”含有“虛實(shí)”之理。
(4)請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二,談?wù)勑≌f與戲曲所體現(xiàn)的“虛實(shí)”觀念的不同點(diǎn)。組卷:3引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
四爺和他的馬
李海燕 凜冽的北風(fēng)穿透四爺單薄的身體,他臉如霜雪,一手拿鞭,一手扯著馬韁繩,與一匹棗紅馬對(duì)峙著。
四爺一鞭子抽下去,棗紅馬身上又落下一道鞭痕。疼痛使棗紅馬不停地倒著四蹄,馬棚里灰塵橫飛。
走啊!四爺怒吼。
四爺扔掉鞭子,用力拽著韁繩,企圖把棗紅馬拽出馬棚。棗紅馬仍然倒著四蹄不肯離開。
你真是個(gè)畜生!四爺瘋了一樣,一鞭鞭抽下去。棗紅馬終于被四爺瘋狂的舉動(dòng)激怒了,它一聲嘶鳴,兩只后蹄猛地一蹶。被踢出去的四爺,撞在馬棚墻上,又彈回來,重重地摔在馬槽子上,鮮血順著四爺疊滿皺褶的臉,流了下來。
北風(fēng)愈加狂妄,凍住了四爺臉上的血條子,他的臉顯得猙獰可怕。你走不走?你不走,我就殺了你!棗紅馬又發(fā)出一聲長(zhǎng)嘶。四爺扔掉韁繩,踉蹌著回到屋子里,回來時(shí)手里握著一把尖刀。
四爺手里拿著尖刀,胸膛里敲著鼓點(diǎn),他的眼前錯(cuò)落著出現(xiàn)了三匹馬,長(zhǎng)得如此相像的它們昂著頭,威風(fēng)凜凜地站著。四爺跟它們祖孫三代耳鬢廝磨了半個(gè)世紀(jì),四爺知道它們誰是誰,卻從來不認(rèn)真去分辨它們,因?yàn)樵谒睦铮鼈兙褪峭黄ヱR,一匹站在他心頭上的馬。
那年夏天,大雨滂沱,兒子帶著鄉(xiāng)親們冒雨一路尋來。四爺被車閘失靈的馬車甩下,腿摔斷了,掉進(jìn)山崖下的馬車摔散了,兩匹馬摔死了。被兒子背回家的四爺,看著院子里橫著的兩匹棗紅馬的尸體,抱著剛?cè)齻€(gè)月大的小棗紅馬的脖子,把牙齒咬得嘎嘣響。姚三說,愁眉苦臉頂個(gè)球,人沒事就是萬幸,大伙兒把馬肉分了,少損失點(diǎn)兒。四爺看一眼姚三,沉著臉指著菜園,命令兒子挖坑葬兩匹馬,把一院子人閃得大眼瞪小眼。
兒子今天從城里回來,不容四爺分說,就把五畝地以長(zhǎng)期租賃的方式承包給了姚三。兒子說,把東西收拾收拾,星期天我來接你。
土地和棗紅馬都在,四爺轉(zhuǎn)眼就沒有土地可以耕種了。
東山坡那些山地,三年前被姚三悉數(shù)承包,栽上了蘋果樹,姚三三番五次找四爺,希望四爺把那塊地包給他,都被四爺擋在門外。十七歲就駕車揚(yáng)鞭的四爺,駕馭著自己心愛的棗紅馬,在自己的五畝地里,春種秋收。棗紅馬有力的四蹄蹬著土地,土地便被犁鏵依次豁開,翻著黑色的浪。
四爺感到踏實(shí),更癡情于那種陶醉感。
四爺說我不走。兒子說,如果昨天姚三叔不來,你還有命嗎?四爺努力挺直的腰桿,就矮下去幾分。昨天身子就那么一軟,容不得四爺有任何的牽念,就癱了下去,連喊救命的力氣都被抽走了,虧得又來找四爺碰運(yùn)氣的姚三,用五粒救心丸救了他的命。
四爺說,我走了馬咋辦?
兒子說,賣。
四爺說,我不賣馬。
兒子說,這回你說了不算。
四爺?shù)裳壑樽樱沂悄憷献樱?br /> 兒子也不服弱,老子也沒權(quán)讓兒子成為不孝之子。
冬日的陽光把光線扯上半截炕,四爺閉眼躺在炕上,心里一半陽光,一半哀傷。
后半晌,來了倆人,四爺認(rèn)得是鎮(zhèn)子上賣驢肉的屠夫。一個(gè)屠夫圍著棗紅馬轉(zhuǎn)了兒圈,另一個(gè)用手按了又按棗紅馬的后臀,四目相對(duì)。四爺看到四只眼里射出帶著殺氣的滿足。四爺說不賣。屠夫看著四爺?shù)膬鹤樱銈冋l說了算??jī)鹤影阉臓斖七M(jìn)屋子里,在外面用鎖頭別住門鼻兒。
倆屠夫走了,兒子手里捏著屠夫留下的一疊定錢,明天他們來牽馬。一陣汽車引擎聲后,小院里平靜下來。
四爺倚在馬棚的門口,不錯(cuò)眼珠地看著棗紅馬,想當(dāng)年,他牽著一匹棗紅馬從大街上走過,那種自豪和滿足感,讓他像個(gè)將軍似的,昂首挺胸,威風(fēng)凜凜。四爺給棗紅馬填足了草料,拍拍馬臉,吃吧老伙計(jì),吃飽喝足了,咱倆走。至于去哪兒,四爺沒多想,只想和馬一起在村莊里消失。
集體制結(jié)束那年,土地承包到戶,牲畜也瓜分,四爺趕了十里路,在鎮(zhèn)上供銷社買回兩瓶二鍋頭,揣在懷里,徑直去了隊(duì)長(zhǎng)姚三家。四爺掏出酒。姚三一愣,哈意思?我要棗紅馬。姚三露出一口黃牙,明天抓鬮決定,看你自己的造化。我不管,我就要棗紅馬。姚三冷笑,你憑啥?四爺說你把棗紅馬給我,我給你種一輩子地,絕不要一分錢。四爺手里,就有了一張寫著棗紅馬的鬮。
四爺手里的刀鋒蘸著月光,閃著凜厲的寒光。我再問你一句,畜生,你走不走?
棗紅馬昂著頭,眼里那份恐懼感被深深的迷茫取代,或者它始終都沒弄明白,一向待它溫和的主人,今天為何這般拼命抽打它,又為何黑燈瞎火地讓它走。直到四爺狠命地勒住它的脖子,它才感到真正的恐懼,它拼命地反抗著。
四爺瘦弱的身子,被棗紅馬有力的脖頸甩得左右搖擺,像風(fēng)中干枯的玉米葉子。四爺聲音顫抖,畜生,你死了,我還把你葬在院子里,我不要?jiǎng)e人千刀萬剮你!
跟馬打了五十年交道的四爺,盡管搖擺不定,還是有機(jī)會(huì)把刀子插進(jìn)棗紅馬脖子的命脈里,可是四爺一次次讓機(jī)會(huì)從手邊溜走。
刀子“咣當(dāng)”一聲掉在地上,四爺也從馬身上摔了下來。
天空像一面深藍(lán)色的湖,深藍(lán)色的湖水里潛著抖動(dòng)的星星,一眨一眨地看著流淚的四爺,和那匹驚魂未定的棗紅馬。
(選自《小小說月刊》)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說寫四爺想趕馬離開,多次用鞭子抽馬,三次稱呼馬為“畜生”,其過激行為既表明四爺對(duì)馬的喜愛,也表明其護(hù)馬心切。
B.寫四爺與兒子的爭(zhēng)論,是為了形象地表明父子之間的矛盾不可調(diào)和,也影射了現(xiàn)實(shí)中父與子深深的代溝。
C.四爺填足了草料,拍拍馬臉;手握尖刀,有機(jī)會(huì)把刀子插進(jìn)棗紅馬脖子,但最終“一次次讓機(jī)會(huì)從手邊溜走”。這些情節(jié)表現(xiàn)了四爺不想讓自己心愛的馬任人宰割和欲親手殺死馬而不忍的痛苦心理。
D.“一鞭子抽下去……棗紅馬不停地倒著四蹄”“一鞭鞭抽下……兩只后蹄猛地一蹶”“棗紅馬昂著……拼命地反抗著”棗紅馬的一系列動(dòng)作是對(duì)四爺?shù)拇直﹦?dòng)作的激烈回?fù)簟?br />(2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“四爺看到四只眼里射出帶著殺氣的滿足”,此處對(duì)屠夫神情的側(cè)面描寫,表現(xiàn)出四爺強(qiáng)烈的抵觸情緒,側(cè)面表現(xiàn)馬的膘肥體壯。
B.“抱著剛?cè)齻€(gè)月大的小棗紅馬的脖子,把牙齒咬得嘎嘣響”,這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了四爺失去棗紅馬的痛心。
C.“凜冽的北風(fēng)”北風(fēng)愈加狂妄”等環(huán)境描寫,渲染了激烈緊張的氣氛,也有助于人物形象的塑造。
D.“天空像一面深藍(lán)色的湖,深藍(lán)色的湖水里潛著抖動(dòng)的星星”小說結(jié)尾處的景物揩寫暗合棗紅馬吉兇未卜的命運(yùn),給讀者以回味的空間。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子“心里一半陽光,一半哀傷”的含義。
(4)小說多次插敘四爺與馬打交道的往事,請(qǐng)從情節(jié)、人物、主題三個(gè)角度概述文中插敘的內(nèi)容有何作用。組卷:13引用:4難度:0.5
二、古代詩文閱讀(38分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
秦昭王既息民繕兵,復(fù)欲伐趙。武安君曰:“不可?!蓖踉唬骸扒澳陣?guó)虛民饑,君不量百姓之力,求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養(yǎng)士,蓄積糧食,三軍之俸有倍于前,而曰‘不可’,其說何也?”武安君曰:“趙自長(zhǎng)平已來,君臣憂懼,早朝晏罷,卑辭重幣,結(jié)親燕、魏,連好齊、楚,積慮并心,備秦為務(wù)。其國(guó)內(nèi)實(shí),其交外成。當(dāng)今之時(shí),趙未可伐也。”王曰:“寡人既以興師矣。”乃使五校大夫王陵將而伐趙。陵戰(zhàn)失利,亡五校。王欲使武安君,武安君稱疾不行。王乃使應(yīng)侯①往見武安君,責(zé)之曰:“楚地方五千里持戟百萬君前率數(shù)萬之眾入楚焚其廟東至竟陵楚人震恐東徙而不敢西向此君之功天下莫不聞今趙卒之死于長(zhǎng)平者已十七、八,其國(guó)虛弱,是以寡人②大發(fā)軍,人數(shù)倍于趙國(guó)之眾,愿使君將,必欲滅之矣?!蔽浒簿唬骸?bdo class="mathjye-underline">是時(shí)楚王恃其國(guó)大,不恤其政,而群臣相妒以功,百姓心離,城池不修,既無良臣,又無守備。故起所以得引兵深入,多倍城邑,發(fā)梁焚舟以專民以,掠于郊野以足軍食。當(dāng)此之時(shí),秦中士卒,以軍中為家,將帥為父母,不約而親,不謀而信,一心同功,死不旋踵。楚人自戰(zhàn)其地,咸顧其家,各有散心,莫有斗志。是以能有功也。以今伐趙,趙必固守,兵出無功,諸侯生心,外救必至。臣見其害,未睹其利。又病,未能行?!睉?yīng)侯慚而退,以言于王。王曰:“微白起,吾不能滅趙乎?”復(fù)益發(fā)軍,更使王龁代王陵伐趙。圍邯鄲八、九月,死傷者眾,而弗下。趙王出輕銳以寇其后,秦數(shù)不利。武安君曰:“不聽臣計(jì),今果如何?”王聞之怒,因見武安君,強(qiáng)起之,曰:“君雖病,強(qiáng)為寡人臥而將之?!蔽浒簿?bdo class="mathjye-underpoint2">頓首曰:“臣惟愿大王覽臣愚計(jì),釋趙養(yǎng)民,以應(yīng)諸侯之變。撫其恐懼,伐其?慢,誅滅無道,以令諸侯,天下可定,何必以趙為先乎?臣寧伏受重誅而死,不忍為辱軍之將。愿大王察之?!蓖醪淮鸲ァ?br />(節(jié)選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策?中山策》)【注】①應(yīng)侯:指范雎。②雎稱王命,故云。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.楚/地方五千里/持戟百萬/君前率數(shù)萬之眾入楚/焚其廟/東至竟陵/楚人震恐/東徙而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/
B.楚/地方五千里/持戟百萬/君前率數(shù)萬之眾入/楚焚其廟/東至竟陵/楚人震恐/東徙而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/
C.楚地/方五千里/持戟百萬/君前率數(shù)萬之眾入楚/焚其廟/東至竟陵/楚人震恐東徙/而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/
D.楚地/方五千里/持戟百萬/君前率數(shù)萬之眾入/楚焚其廟/東至竟陵/楚人震恐東徙/而不敢西向/此君之功/天下莫不聞/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.“三軍之俸有倍于前”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鴻門宴》)兩句中的“倍”字含義不同。
B.“秦?cái)?shù)不利”與“則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理”(《六國(guó)論》)兩句中的“數(shù)”字含義相同。
C.頓首,古代禮節(jié)之一,以頭叩地即舉而不停留;又作書簡(jiǎn)表奏用語,表示致敬,常用于結(jié)尾。
D.《戰(zhàn)國(guó)策》,又稱《國(guó)策》,為西漢劉向編訂,善于述事明理;與《國(guó)語》同為國(guó)別體史書。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.應(yīng)侯受秦昭王之命去見武安君并轉(zhuǎn)達(dá)其意:盛贊武安君大敗楚軍的不世奇功,說明其伐趙的原因和決心、希望武安君掛帥。
B.武安君稱病不帶兵作戰(zhàn),秦昭王先后派王陵、王龁擔(dān)任統(tǒng)帥,統(tǒng)兵伐趙,均未取得預(yù)期戰(zhàn)果,印證了武安君“趙未可伐”的判斷。
C.武安君從楚國(guó)內(nèi)部情況、戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、秦軍戰(zhàn)斗意志等角度分析了當(dāng)年以寡敵眾伐楚成功的原因,也希望讓秦昭王放棄伐趙的打算。
D.武安君拒絕接受統(tǒng)率秦軍再伐趙國(guó)的命令,原因之一是他認(rèn)為秦昭王應(yīng)當(dāng)“釋趙養(yǎng)民,以應(yīng)諸侯之變”,體現(xiàn)了他的仁政思想。
(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是時(shí)楚王恃其國(guó)大,不恤其政,而群臣相妒以功,百姓心離。
②雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。組卷:4引用:2難度:0.6
四、《紅樓夢(mèng)》(本題3小題,共8分)
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10.(1)對(duì)《紅樓夢(mèng)》第二十五回“賈環(huán)故作失手,將燭油潑在寶玉臉上身上”一事,理解不正確的一項(xiàng)是
A.直接原因是王夫人命賈環(huán)在房中抄寫《金剛經(jīng)》,丫鬟們皆不理睬他。此時(shí)寶玉來到,賈環(huán)見他和丫環(huán)彩霞玩耍,心中越發(fā)按不下這口氣。
B.根本原因是賈寶玉是王夫人的親生子,是整個(gè)賈府的寶貝。而賈環(huán)是妾趙姨娘生的兒子,地位不高。賈環(huán)素日銜恨寶玉。
C.賈寶玉是正室王夫人唯一的兒子,賈環(huán)也是趙姨娘唯一的兒子,均過慣了嬌生慣養(yǎng)、眾星捧月的生活,此時(shí)因爭(zhēng)寵心切,故不擇手段。
D.賈府丫鬟們冷淡賈環(huán)固然有“趨勢(shì)”之緣由,但與賈環(huán)從其母趙姨娘處耳濡目染的狹隘、自私、遇事不擇手段的性格也不無關(guān)系。
(2)下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中的說法,不正確的一項(xiàng)是
A.寶玉談到生死,批評(píng)一些大臣只知道文死諫,武死戰(zhàn)。武將不過仗血?dú)庵?,疏謀少略,文官只顧邀忠烈之名。襲人忽見說出這些瘋話來,忙說困了不理他。
B.劉姥姥到稻香村,被鴛鴦插了一頭菊花。在瀟湘館布滿蒼苔的小路上劉姥姥滑了一跤,還把瀟湘館誤認(rèn)為是公子書房。在秋爽齋早飯時(shí),一句“老劉,老劉,食量大似牛,吃個(gè)老母豬不抬頭”引起了大觀園里史無前例的大笑。在綴錦閣午飯,席間行酒令,劉姥姥插科打諢,藏精于拙,博取一笑。
C.寶玉的傷漸漸好了,賈母吩咐不叫賈政傳他見外人。寶玉十分得意。寶釵等人有時(shí)勸導(dǎo)他,反被他斥為“釣名沽譽(yù)”“入了國(guó)賊祿鬼之流”。獨(dú)有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚(yáng)名等語,所以讓他深敬。
D.趙姨娘抱怨月例短了一吊錢,王夫人問起,王熙鳳解釋了一番。轉(zhuǎn)身出來,至廊檐上,跐著門檻子,冷笑罵道:“我從今以后倒要干幾樣惡毒事了。……也不想一想是奴幾,也配使兩三個(gè)丫頭!”
(3)《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社,蘅蕪苑夜擬菊花題”中大觀園里的公子小姐們結(jié)成了詩社,并各自取了別號(hào),請(qǐng)寫出下列別號(hào)對(duì)應(yīng)的人物。
①蕉下客——
②瀟湘妃子——組卷:4引用:1難度:0.7
五、寫作(本題共1小題,60分)
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11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,某社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,當(dāng)被問到哪些是你感覺今生今世最不能錯(cuò)過的事的時(shí)候,52.9%的受訪青年認(rèn)為是要趁年輕掌握一技之長(zhǎng),為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量;49.3%的受訪青年覺得是完成高等教育,獲得更高文憑,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備:48.4%的受訪青年認(rèn)為是盡力找到滿意的工作,早些安身立命,做到自立自強(qiáng);40.4%的受訪青年表示是趁年富力強(qiáng),自主創(chuàng)業(yè),為社會(huì)增加更多財(cái)富。
在某?!扒啻翰荒苠e(cuò)過什么”主題班會(huì)上,學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華,強(qiáng)國(guó)有我,踔厲奮發(fā),挺膺擔(dān)當(dāng),勇毅前行,激揚(yáng)青春”等內(nèi)容外,還有學(xué)生寫了下列幾條:
(1)學(xué)會(huì)烹調(diào),能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身,而是從中體會(huì)到日常生活的情趣。
(2)每年短時(shí)間旅行一次,隔年長(zhǎng)時(shí)間旅行一次,增長(zhǎng)見識(shí),拓寬胸懷。
(3)養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣,學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),在孤獨(dú)中與自己談心。
(4)適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)藝術(shù)愛好,如音樂、舞蹈、繪畫,可以自己參與或創(chuàng)作,也可以只是欣賞。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:16引用:8難度:0.5