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2022-2023學(xué)年山東省東營(yíng)市廣饒一中高一(下)段考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/7/26 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    材料一:
          歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期?!队碡暋冯m以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主,但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。
          成書(shū)于公元1世紀(jì)的《漢書(shū)?地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素,包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證,并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果,使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,成書(shū)于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考證和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以前的疆域范圍,能夠大致了解黃河早期的幾次改道,都離不開(kāi)這兩種著作。
          在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中,王朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷,給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載,但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜,已不是一般學(xué)者所能隨意涉足,因而產(chǎn)生了一門(mén)專門(mén)學(xué)問(wèn)——沿革地理。
          沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此。
          但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué),二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言,前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷,后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化的原因,后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲,加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ),中國(guó)沿革地理雖然早已成為專門(mén)學(xué)問(wèn),卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論,是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。
          顯然,歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊,起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開(kāi)始以The Chinese Historical Geography(中國(guó)歷史地理)作為刊物的英語(yǔ)名稱,這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后,對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性,一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期,中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)初具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù),不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī),有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平,標(biāo)志著這門(mén)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。
    (摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二:
          歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性,即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德,主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理,如果不是這樣,地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加上時(shí)間的尺度,才能考察變化的過(guò)程,并顯示出今日的地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。
          歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程,如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變,時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年,我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年,而像武漢,如果從原始部落聚落算起,距今已達(dá)4000-5000年,從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100-3600年,這種形成的演變過(guò)程,只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容,有了客觀的規(guī)律,方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
    (摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》)(1)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致情況,《漢書(shū)?地理志》應(yīng)是重要的參考書(shū)目。
    B.通過(guò)對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名,可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。
    C.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先,主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。
    D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開(kāi)鑿的路線選擇,可以為該地區(qū)未來(lái)的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá),是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究,但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。
    B.《禹貢》和《漢書(shū)?地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯,包含沿革地理的知識(shí),也含有歷史地理學(xué)的成分。
    C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。
    D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成,兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律,而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是
     

    A.歷代州域形勢(shì)變遷研究
    B.黃土高原溝壑演變研究
    C.隋唐時(shí)期海河水道研究
    D.赤壁之戰(zhàn)地名考釋
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    鏢頭楊三
    聶鑫森
           楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開(kāi)始當(dāng)鏢頭,到不惑之年,還沒(méi)有過(guò)“失鏢”的記錄。
          這一年年景不大好,秋收后,湘潭城里的糧價(jià)不但沒(méi)有落下去,反而上漲了,而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋,突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢,運(yùn)一批糧食去貴州。
          茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車(chē),裝運(yùn)著幾萬(wàn)斤上等白米。糧行隨行的只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說(shuō)“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說(shuō)“如若失鏢,我楊三賠償?!敝靻⑷苏f(shuō)“這就好,這就好!“
    第二天一早出發(fā)時(shí),楊三騎馬在前面開(kāi)路,挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中,鏢旗在第一輛馬車(chē)上自矜而立。一路無(wú)事,漸漸地進(jìn)入湘西。
          這一天傍晚,他們?cè)谝患臆?chē)馬大店安歇下來(lái)。陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處,青山如黛。
          天色暗了下來(lái),他點(diǎn)燃桌上的桐油燈,擺開(kāi)棋盤(pán),忽聽(tīng)見(jiàn)隔壁房里有棋子落桌的脆響,寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋,多好,他忍不住走出門(mén),來(lái)到隔壁房間的門(mén)前。房門(mén)敞開(kāi)著,果然是一個(gè)穿長(zhǎng)衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋,神情十分專注。楊三咳了一聲,那人抬起頭來(lái),問(wèn)“先生找人?”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉,雙目有神,便說(shuō)“冒昧冒昧,我就住在隔壁,聽(tīng)見(jiàn)有棋子的聲音,便過(guò)來(lái)看看。”
    “先生定是好棋之人,旅途相逢,何不來(lái)一局?”
          楊三飛快地掃了一眼房間,說(shuō)“正好來(lái)請(qǐng)教。我叫楊三,是湘潭吉成鏢局的,押鏢路過(guò)這里?!蹦侨苏f(shuō)“鏢局?啊,我聽(tīng)說(shuō)過(guò),我是個(gè)教書(shū)匠,叫沙風(fēng)里,回貴州老家去的。長(zhǎng)夜漫漫,在這里擺棋消磨時(shí)間哩?!?br />      于是,他們坐下來(lái),一邊聊天一邊下棋。
    “沙先生回老家省親?”
    “是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞,很多田地因久旱無(wú)雨,顆粒不收,而糧價(jià)飛漲,老百姓叫苦連天,有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?!?br />“老百姓怎么活啊”楊三嘆息道。
          沙風(fēng)里說(shuō)“政府雖有賑災(zāi)糧,貪官層層克扣,老百姓只有望天叫冤?!?br />      楊三說(shuō)“老百姓走投無(wú)路,往往冒險(xiǎn)!”
          沙風(fēng)里說(shuō)“先生所押何鏢?”
    “大米?!?br />“這大米老百姓如何買(mǎi)得起,簡(jiǎn)直是粒粒珠璣,享用的只是富豪闊佬,唉?!?br />      一直聊到雞叫三遍,楊三才戀戀不舍揖別回房。
          第二天出發(fā)時(shí),沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫,和楊三并排而行。
          糧行的賬房曾暗地里告誡楊三,別讓生人同行,以免出事。楊三一笑曰“他一個(gè)書(shū)生,防他做什么”
          一連六七日,沙風(fēng)里和楊三同吃同住,聊天,下棋,竟如兄弟一般。
          車(chē)馬隊(duì)進(jìn)入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路,要與楊三分手了。夜里,沙風(fēng)里用漂亮的行書(shū)寫(xiě)下一首七絕贈(zèng)與楊三“橫刀江海世人知,幾日紋怦并酒厄,最憶鏢師情言重,可憐野老例懸時(shí)。”
          這一夜,他們一直聊到東方破曉,然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三,跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子,很是惆悵。
          一進(jìn)入貴州境內(nèi),到處凄凄慘慘,村墟不見(jiàn)坎煙,路邊橫著餓殍,逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過(guò)。
          這天午后,行至一個(gè)荒僻處,忽然塵土飛揚(yáng),從一個(gè)山谷中躥出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個(gè)連鬢胡大漢,雙手握一把單刀,他高喊道“楊鏢頭,請(qǐng)留下糧車(chē)”
          楊三說(shuō)“朋友,我也是受人之托,護(hù)鏢為生,請(qǐng)借一條路,以后再重重致謝?!?br />      連鬢胡說(shuō)“我們之所以劫糧,實(shí)不為己,請(qǐng)留下糧車(chē),可以活一方百姓的性命?!?br />      楊三說(shuō)“如果是我的糧食,你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩,主動(dòng)丟鏢,罪同叛逆,楊三不愿壞一世英名?!?br />      連鬢胡說(shuō)“楊鏢頭,那就失敬了?!闭f(shuō)畢,舞著單刀劈了過(guò)來(lái),楊三用單刀撩開(kāi)。三五回合后,又有幾人圍將上來(lái),或槍或錘或劍,真正是蹄聲如鼓,寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三,一邊策馬往后退楊三既無(wú)法脫身,又不忍用絕招傷他人性命,故一時(shí)難以取勝。
          在一個(gè)山的拐彎處,突然聽(tīng)見(jiàn)有人高喊:“眾弟兄且停手?!彪S著喊聲,一馬飛來(lái),跨在馬上的竟是沙風(fēng)里他依舊是長(zhǎng)衫,布鞋,兩手空空。
          楊三一愣,突然憤怒起來(lái)“想不到是你,你原來(lái)是綠林中人”
          沙風(fēng)里笑著說(shuō)“不,我以前真是個(gè)教書(shū)匠?!?br />“你跟著我,就是為了這些糧食?”
    “正是。楊先生,這一方百姓已餓死不少了,就等它救命?!?br />      楊三冷笑一聲“我不相信!你們得了糧食,又去賣(mài)高價(jià)!我不相信!再說(shuō)我從未失過(guò)鏢,豈能毀身譽(yù)于一旦?”
          沙風(fēng)里正色道“你若讓出糧車(chē),可救百姓于不死,是大恩大德,怎么只想著自己的聲譽(yù)?”
          楊三握刀的手顫了一下。
    “楊先生如果不相信我,我可以舍此性命,以彰心跡。”說(shuō)完,從懷中抽出匕首。
    “慢!”楊三大喊一聲。
          沙風(fēng)里說(shuō)“楊先生留下糧車(chē),如不好回去復(fù)命,請(qǐng)留下來(lái),和我們一起救濟(jì)百姓。”
    “不。不是不敢,是不能?!?br />      ……
          殘陽(yáng)如血。
          吉成鏢局歸了朱啟人,但他好些日子展不開(kāi)眉頭,常自語(yǔ)“楊鏢頭這樣好的武藝,怎么會(huì)‘失鏢’呢?幾萬(wàn)斤雪白雪白的大米??!”
    (有刪改)
    (1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門(mén)敞開(kāi)著“等細(xì)節(jié)描寫(xiě),從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。
    B.“不是不敢,是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理,根據(jù)結(jié)尾推測(cè),楊三最后還是把糧食留給了百姓。
    C.小說(shuō)采用人物對(duì)話的形式,使敘事節(jié)奏緊湊,突出了人物的鮮明個(gè)性,交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景。
    D.小說(shuō)運(yùn)用第三人稱講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事,并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。
    (2)關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫(xiě),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中,鏢旗在第一輛馬車(chē)上自矜而立,“運(yùn)用擬人手法,寫(xiě)出楊三護(hù)鏢出行的壯觀場(chǎng)面及其張揚(yáng)自負(fù)的性格。
    B.“陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處,青山如黛。”寫(xiě)出了湘西美麗的景色,烘托楊三暫時(shí)放松的心情,為后文二人下棋營(yíng)造氛圍。
    C.“一進(jìn)入貴州境內(nèi),到處凄凄慘慘,村墟不見(jiàn)炊煙,路邊橫著餓得……”寫(xiě)出了貴州災(zāi)民的慘狀,與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。
    D.“殘陽(yáng)如血?!北砻嫔蠈?xiě)了夕陽(yáng)西下,映襯出的晚霞猶如血色鮮紅,實(shí)際上渲染了一種悲壯的氣氛,突出了人物的英雄形象。
    (3)楊三“失鏢”,文中多處設(shè)有伏筆,試找出其中三處加以分析。
    (4)有人評(píng)價(jià)聶鑫森的小說(shuō)“他并不關(guān)注重大題材,而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感”,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

    組卷:23引用:10難度:0.7

二、古詩(shī)文閱讀

  • 6.名句名篇默寫(xiě)。
    ①善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功,《勸學(xué)》中表達(dá)這個(gè)道理的概括性的兩句是:“
     
    ,
     
    ”。
    ②儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?!独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!倍髯釉凇秳駥W(xué)》中則說(shuō)“
     
    ,
     
    ”。
    ③“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和“
     
    ,
     
    ”的“用心躁”形成鮮明對(duì)比,突出了學(xué)習(xí)必須用心專一,才能獲得成功。
    ④《侍坐》中,孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō):“
     
    ,
     
    ”。
    ⑤《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“
     
    ,
     
    ”生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài),同時(shí)“
     
    ”又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。
    ⑥《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子問(wèn)志,曾皙用“浴乎沂,
     
    ”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓?lè)游玩的情景,表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。

    組卷:5引用:1難度:0.6

三、寫(xiě)作

  • 7.閱讀如圖的漫畫(huà)和材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
    菁優(yōu)網(wǎng)
          這幅漫畫(huà)的創(chuàng)作背景為:山東省某學(xué)校撤下明星照片,換成了5位戍邊英雄的照片。
          看了這幅漫畫(huà)你有怎樣的感受和思考?請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一封信寄給漫畫(huà)中觀看照片的某一位青年,表達(dá)你的觀點(diǎn)、看法。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    【附】書(shū)信格式:作文題目寫(xiě)中間,另起一行頂格寫(xiě)稱呼,再起一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候語(yǔ),然后寫(xiě)正文部分,正文之后另起一行空兩格寫(xiě)祝詞“此致”,再起一行頂格寫(xiě)“敬禮”,最后在右下角分兩行寫(xiě)署名和時(shí)間。

    組卷:2引用:1難度:0.5
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