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2022-2023學年山東省東營市廣饒一中高一(下)段考語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
鏢頭楊三
聶鑫森
楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當鏢頭,到不惑之年,還沒有過“失鏢”的記錄。
這一年年景不大好,秋收后,湘潭城里的糧價不但沒有落下去,反而上漲了,而且漲價的大米還供不應求。這天他正跟一個老者下棋,突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢,運一批糧食去貴州。
茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車,裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說“糧隊所經(jīng)的地方民風強悍……”楊三說“如若失鏢,我楊三賠償。”朱啟人說“這就好,這就好!“
第二天一早出發(fā)時,楊三騎馬在前面開路,挎一口單刀。在風揚起的塵霧中,鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事,漸漸地進入湘西。
這一天傍晚,他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處,青山如黛。
天色暗了下來,他點燃桌上的桐油燈,擺開棋盤,忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響,寂寞感油然而生。要是有個人下下棋,多好,他忍不住走出門,來到隔壁房間的門前。房門敞開著,果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋,神情十分專注。楊三咳了一聲,那人抬起頭來,問“先生找人?”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉,雙目有神,便說“冒昧冒昧,我就住在隔壁,聽見有棋子的聲音,便過來看看?!?br />“先生定是好棋之人,旅途相逢,何不來一局?”
楊三飛快地掃了一眼房間,說“正好來請教。我叫楊三,是湘潭吉成鏢局的,押鏢路過這里?!蹦侨苏f“鏢局?啊,我聽說過,我是個教書匠,叫沙風里,回貴州老家去的。長夜漫漫,在這里擺棋消磨時間哩?!?br /> 于是,他們坐下來,一邊聊天一邊下棋。
“沙先生回老家省親?”
“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞,很多田地因久旱無雨,顆粒不收,而糧價飛漲,老百姓叫苦連天,有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?!?br />“老百姓怎么活啊”楊三嘆息道。
沙風里說“政府雖有賑災糧,貪官層層克扣,老百姓只有望天叫冤。”
楊三說“老百姓走投無路,往往冒險!”
沙風里說“先生所押何鏢?”
“大米?!?br />“這大米老百姓如何買得起,簡直是粒粒珠璣,享用的只是富豪闊佬,唉?!?br /> 一直聊到雞叫三遍,楊三才戀戀不舍揖別回房。
第二天出發(fā)時,沙風里也雇了一匹馬和一個馬夫,和楊三并排而行。
糧行的賬房曾暗地里告誡楊三,別讓生人同行,以免出事。楊三一笑曰“他一個書生,防他做什么”
一連六七日,沙風里和楊三同吃同住,聊天,下棋,竟如兄弟一般。
車馬隊進入了貴州境內(nèi)。沙風里明日將走另一條路,要與楊三分手了。夜里,沙風里用漂亮的行書寫下一首七絕贈與楊三“橫刀江海世人知,幾日紋怦并酒厄,最憶鏢師情言重,可憐野老例懸時?!?br /> 這一夜,他們一直聊到東方破曉,然后沙風里拱手揖別楊三,跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子,很是惆悵。
一進入貴州境內(nèi),到處凄凄慘慘,村墟不見坎煙,路邊橫著餓殍,逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。
這天午后,行至一個荒僻處,忽然塵土飛揚,從一個山谷中躥出一彪人馬。領頭的是個連鬢胡大漢,雙手握一把單刀,他高喊道“楊鏢頭,請留下糧車”
楊三說“朋友,我也是受人之托,護鏢為生,請借一條路,以后再重重致謝?!?br /> 連鬢胡說“我們之所以劫糧,實不為己,請留下糧車,可以活一方百姓的性命?!?br /> 楊三說“如果是我的糧食,你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩,主動丟鏢,罪同叛逆,楊三不愿壞一世英名?!?br /> 連鬢胡說“楊鏢頭,那就失敬了?!闭f畢,舞著單刀劈了過來,楊三用單刀撩開。三五回合后,又有幾人圍將上來,或槍或錘或劍,真正是蹄聲如鼓,寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三,一邊策馬往后退楊三既無法脫身,又不忍用絕招傷他人性命,故一時難以取勝。
在一個山的拐彎處,突然聽見有人高喊:“眾弟兄且停手。”隨著喊聲,一馬飛來,跨在馬上的竟是沙風里他依舊是長衫,布鞋,兩手空空。
楊三一愣,突然憤怒起來“想不到是你,你原來是綠林中人”
沙風里笑著說“不,我以前真是個教書匠?!?br />“你跟著我,就是為了這些糧食?”
“正是。楊先生,這一方百姓已餓死不少了,就等它救命?!?br /> 楊三冷笑一聲“我不相信!你們得了糧食,又去賣高價!我不相信!再說我從未失過鏢,豈能毀身譽于一旦?”
沙風里正色道“你若讓出糧車,可救百姓于不死,是大恩大德,怎么只想著自己的聲譽?”
楊三握刀的手顫了一下。
“楊先生如果不相信我,我可以舍此性命,以彰心跡?!闭f完,從懷中抽出匕首。
“慢!”楊三大喊一聲。
沙風里說“楊先生留下糧車,如不好回去復命,請留下來,和我們一起救濟百姓?!?br />“不。不是不敢,是不能?!?br /> ……
殘陽如血。
吉成鏢局歸了朱啟人,但他好些日子展不開眉頭,常自語“楊鏢頭這樣好的武藝,怎么會‘失鏢’呢?幾萬斤雪白雪白的大米??!”
(有刪改)
(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D
A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著“等細節(jié)描寫,從側面表現(xiàn)了沙風里精于設計、善于謀劃的形象特點。
B.“不是不敢,是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理,根據(jù)結尾推測,楊三最后還是把糧食留給了百姓。
C.小說采用人物對話的形式,使敘事節(jié)奏緊湊,突出了人物的鮮明個性,交代了故事發(fā)生的社會背景。
D.小說運用第三人稱講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢的故事,并用沙風里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。
(2)關于文中幾處環(huán)境描寫,下列說法不正確的一項是
A
A
A.“在風揚起的塵霧中,鏢旗在第一輛馬車上自矜而立,“運用擬人手法,寫出楊三護鏢出行的壯觀場面及其張揚自負的性格。
B.“陽光金紅金紅的。遠處,青山如黛?!睂懗隽讼嫖髅利惖木吧?,烘托楊三暫時放松的心情,為后文二人下棋營造氛圍。
C.“一進入貴州境內(nèi),到處凄凄慘慘,村墟不見炊煙,路邊橫著餓得……”寫出了貴州災民的慘狀,與上文沙風里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應。
D.“殘陽如血?!北砻嫔蠈懥讼﹃栁飨拢骋r出的晚霞猶如血色鮮紅,實際上渲染了一種悲壯的氣氛,突出了人物的英雄形象。
(3)楊三“失鏢”,文中多處設有伏筆,試找出其中三處加以分析。
(4)有人評價聶鑫森的小說“他并不關注重大題材,而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責任感”,請結合文本加以分析。
【考點】
小說
;
內(nèi)容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
;
發(fā)掘作品主題意蘊
.
【答案】
D;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 8:0:9
組卷:23
引用:10
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
初識悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?,歷來被認為是人類最難練就的技藝之一。一個高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長時間,就多長時間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務人員都會將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對劇團里的人沒有什么特別的不便。不過,這個事實也不容否認:盡管在這種時候他盡量不動,但觀眾仍時不時走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎,因為他是非凡的無與倫比的演員。而且他們當然認識到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達到爐火純青的地步。
②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側窗都敞開著,陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進布滿灰塵的圓拱,那情景相當美。確實,他的社交生活有點受限制。有時,只有一個表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時,通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險照明時,尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再沒有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個城市中,早在他到達之前,劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢,經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應了。但是好像要顯示經(jīng)理的應允和拒絕一樣無關緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺,再次強調(diào)他完全同意這個想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個車站就拍電報到他們巡回演出的第一個城市去,讓他們在劇場里再安裝一副秋千,同時責備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時間,并且熱情地感謝和表揚演員終于使他注意到這個錯誤。他就這樣一點點地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時不時偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會讓他孤獨嗎?人們不會增加他的緊迫感嗎?人們不會威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
(選自《外國超短篇小說賞析》)
(1)下列對這篇小說相關內(nèi)容的理解,最恰當?shù)膬身検?
A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因為他覺得那上面陽光溫暖,空氣清新,風景優(yōu)美,有益健康,遠離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術的精神。
C.小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D.小說平鋪直敘地講述了一個嚴肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個有寓意的符號。
E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達對社會關系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個體價值、親近現(xiàn)實世界的象征。
(2)小明同學在研讀小說時,覺得題目“初識悲哀”值得玩味,嘗試對它的意蘊進行探究,但只想到了一點,請你再補充兩點。
①經(jīng)理“初識悲哀”:經(jīng)理初次意識到人們的目光與期望會給秋千藝人帶來負擔,他開始為秋千藝人擔憂。
②
③
(3)班級組織卡夫卡作品研討會,你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進行對比研讀,討論后找到兩篇小說的三個相同點,確定了三個關鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個任務:
①根據(jù)示例,在確定的三個關鍵詞中任選其一擬寫一個標題。
示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨特的諷刺手法賞析。
②結合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標題進行簡析闡釋。
發(fā)布:2024/10/31 19:0:1
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
勞動、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
這是一個流傳在南美洲印第安人中間的故事。
那里的人們說,上帝最初造人時,不是非要他們勞動不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
過了一段時間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
此時,上帝對自己說:“這是因為他們都能獨立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動;為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動會把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南?,“要是他們不合作就造不了工具,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br /> 過了一些時候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時間都浪費在爭斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時都會死亡,并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時都會死亡,”上帝心想,“也許就不會為爭奪那些身外之物而浪費自己的年華了。”
但是事情還是與上帝的意愿相反,當他再次來視察時,發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
那些強有力的人,利用人隨時會死的事實,降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結果,強者及其后代都不勞動,閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動,終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
看到這種情況,上帝決定用一種補救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認為,當人們都受到疾病威脅時,他們就會懂得,強者應該憐憫并幫助那些弱者。
當上帝再次回來查看人們有了得病危險以后的生活情形時,他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強壯得足以強迫別人勞動的人,得病時就強迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時,他們就置之不理。那些被迫勞動、在別人生病時又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠遠分開。其實健康人的同情本來是會使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
上帝自言自語道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取?!庇谑?,他撇下人們不管了。
過了許久,人們逐漸明白,他們是應該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動不應該成為人生中的苦差事,也不應該認為是服苦役,而應該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時刻威脅著每個人,人類唯一合乎理性的事,就是在團結和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應該把人們分開,恰恰相反,它應該為人類相愛提供機會。
(選自《世界微型小說佳作選》,春風文藝出版社)
(1)下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.本文語言簡單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進,揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
B.對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運用這兩種手法,增強了文章的諷刺和批判力度。
C.“上帝心想”“上帝認為”等語句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動來推動情節(jié)發(fā)展,構思巧妙。
D.本文看似虛構,實則有很強的現(xiàn)實性,是現(xiàn)實生活中人性及社會性的縮影,這很好地詮釋了“文學是生活的濃縮”這一觀點。
(2)有人認為,本文尾段顯得贅余,你認為呢?請表明觀點并說明理由。
(3)本文作為寓言體微型小說,藝術特色鮮明,試簡析其中特色。
發(fā)布:2024/10/31 17:30:2
組卷:22
引用:3
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
風波
魯迅
七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達的意思。從他的祖父到他,三代不捏鋤頭柄了;他也照例幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進城,傍晚又回到魯鎮(zhèn),因此很知道些時事,例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場人物了。
這時七斤捏著竹煙管,低著頭,慢慢地走來,坐在矮凳上,慢慢地抬起頭來,嘆一口氣說:“皇帝坐了龍庭了?!?br /> 七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟:“這可好了,這不是又要皇恩大赦了么!”
七斤又嘆一口氣,說:“我沒有辮子?!?br />“皇帝要辮子么?”
“皇帝要辮子?!?br />“你怎么知道呢?”七斤嫂有些著急,趕忙問。
“咸亨酒店里的人,都說要的?!?br /> 七斤嫂這時從直覺上覺得事情似乎有些不妙了,因為咸亨酒店是消息靈通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭,便忍不住動怒,怪他恨他怨他;忽然又絕望起來,裝好一碗飯,搡在七斤面前道:“還是趕快吃你的飯罷!哭喪著臉,就會長出辮子來么?”
太陽收盡了它最末的光線了,水面暗暗地回復過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯,抬起頭,看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來。
趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學問家。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說,倘若趙子龍在世,天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑發(fā)頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險。
趙七爺一路走來,坐著吃飯的人都站起身,拿筷子點著自己的飯碗說:“七爺,請在我們這里用飯!”
七爺也一路點頭,說道“請,請”,卻一徑走到七斤家的桌旁。
七斤連忙招呼,七爺也微笑著說“請,請”,一面細細地研究他們的飯菜。
“好香的干菜,——聽到風聲了么?”趙七爺說。
“皇帝坐了龍庭了。”七斤說。
七斤嫂看著七爺?shù)哪?,竭力陪笑道:“皇帝已?jīng)坐了龍庭,幾時皇恩大赦呢?”
“皇恩大赦?——大赦是慢慢地總要大赦罷?!逼郀斦f到這里,聲色忽然嚴厲起來,“但是你家七斤的辮子呢?這倒是要緊的事。你們知道,長毛時候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”
七斤和他的女人沒有讀過書,不很懂得這古典的奧妙,但覺得有學問的七爺這么說,事情自然非常重大,無可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。
七斤嫂站起身,自言自語地說:“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法,便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說:“這死尸自作自受!造反的時候,我本來說,不要撐船了,不要上城了。他偏要滾進城去,進城便被人剪去了辮子?,F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受,帶累了我們又怎么說呢?這活死尸的囚徒……”
趙七爺繞出桌旁,打斷她的話,“大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥
【注】
。張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當之勇,誰能抵擋他?!彼贿呎f著,一邊往回走,跨上獨木橋,揚長去了。
村人們呆呆站著,心里計算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常對人談論城中的新聞的時候,就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣,所以對七斤的犯法,也覺得有些暢快。
七斤將破碗拿回家里,坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計劃,但總是非常模糊:“辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。誰能抵擋他?……”
此后七斤雖然是照例日日進城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時常叫他“囚徒”。
過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,七斤嫂非常高興,問他說:“你在城里可聽到些什么?
“沒有聽到些什么?!?br />“皇帝坐了龍庭沒有呢?”
“他們沒有說?!?br />“咸亨酒店里也沒有人說么?”
“也沒人說。”
“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫?!?br />“你想,不坐龍庭了罷?”
“我想,不坐了罷?!?br /> 現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當?shù)淖鹁?,相當?shù)拇隽恕5较奶?,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻地招呼。
(有刪改)
【注】張大帥:指張勛,北洋軍閥之一。原為清朝軍官,辛亥革命后,他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護清朝廢帝溥儀在北京復辟,7月12日即告失敗。
(1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.七斤是幸運的,最終沒有因為沒有辮子而被懲治;他又是不幸的,當他面臨可能被懲治的命運時,不僅村里人不同情他,而且妻子也怪罪他。
B.趙七爺有錢有學問,在村里人心目中有很高的地位,其辮子的放下與盤起反映了時局的變化,也體現(xiàn)了他是個圓滑善變、見風使舵的人。
C.七斤的境遇隨著時局的變化而變化,村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬—幸災樂禍—嘲諷—尊敬”的變化,富于戲劇性。
D.小說通過一場由辮子引起的風波,反映了辛亥革命的不徹底性,揭示了當時封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會現(xiàn)實。
(2)下列對小說藝術特色的賞析,不正確的一項是
A.小說寫了兩條辮子:一條是七斤已剪掉的辮子,這條辮子貫穿全文;另一條是趙七爺?shù)霓p子,這條辮子體現(xiàn)了故事背景的變化。
B.小說中的人物對話富有個性色彩,不僅凸顯了人物性格,而且預示了故事的發(fā)展走向,如七斤和七斤嫂關于“皇帝要辮子”的對話,就預示了風波的來臨。
C.小說善于通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理,如“七爺也一路點頭,說道‘請,請’,卻一徑走到七斤家的桌旁”表現(xiàn)了趙七爺對七斤的尊敬。
D.小說多用白描,富含深意,如“到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復辟,對農(nóng)村都沒有多大影響。
(3)請結合全文,簡要分析七斤這一人物形象。
(4)文中反復出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話,請分析其作用。
發(fā)布:2024/11/1 20:0:1
組卷:45
引用:6
難度:0.4
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