2023年湖北省黃岡中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷
發(fā)布：2024/7/3 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
除夕晚上，非遺南音火了。在2023年央視春晚開(kāi)場(chǎng)不久，歌手譚維維、賴(lài)多俐與廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)、泉州師范學(xué)院、泉州市南音傳承中心攜手，創(chuàng)造性地演繹了南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》，立刻點(diǎn)燃全場(chǎng)，并迅速在網(wǎng)上引發(fā)了熱議?！栋嬴B(niǎo)歸巢》全曲由黃昏意象構(gòu)筑，變化豐富，曲中洞簫以花舌吹法模擬群鴉投林時(shí)的鳥(niǎo)啼聲，以吐音表現(xiàn)歸巢的輕快活潑氣氛，配合妙曼的曲詞，勾勒出一幅異彩紛呈的生動(dòng)景象。
南音，源自隋唐宮廷燕樂(lè)，是隨著中原人南遷入閩的中原古樂(lè)與閩地民間音樂(lè)融合而成的古老樂(lè)種，2009年10月正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南音曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情，由曲項(xiàng)琵琶、尺八、二弦和三弦四種樂(lè)器伴奏，以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱，讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻，演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音，演唱者執(zhí)拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。
追溯這絕世之音的歷史淵源，會(huì)發(fā)現(xiàn)與成都有著深厚的聯(lián)結(jié)——南音的始祖，就是后蜀孟昶。泉州與成都，一個(gè)處在東南一角，一個(gè)位于西南一方。孟昶最遠(yuǎn)也只到過(guò)開(kāi)封汴梁，他為何就成了泉州南音的始祖？
作為后蜀王，孟昶有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。孟昶每次創(chuàng)作新詞，都要譜成樂(lè)曲，一首新曲剛譜成，六宮就會(huì)傳唱開(kāi)來(lái)，編成舞蹈。由孟昶令趙崇祚整理的《花間集》，不但是中國(guó)詞史上首部詞總集，也是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。南音的前期基礎(chǔ)是燕樂(lè)，倡導(dǎo)燕樂(lè)的孟昶被推崇為南音始祖，也就不奇怪了。據(jù)傳，宋滅蜀國(guó)后，孟昶與花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師139人進(jìn)入宋初建立的教坊，成為傳承盛唐和五代音樂(lè)的中堅(jiān)力量。宋朝南遷以后，很多文人與樂(lè)師都在南方落地，而泉州作為宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此時(shí)承接了來(lái)自蜀地的音樂(lè)，逐步將其融入當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格當(dāng)中，南音由此逐漸成形。
（摘編自新聞《兔年央視春晚里的天府文化：一曲南音追溯始祖來(lái)自成都》） 材料二：
泉州南音，古稱(chēng)“絃管”，亦稱(chēng)“南管”“南樂(lè)”“郎君唱”等，廣泛流傳于我國(guó)閩南、港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞國(guó)家的華人聚居區(qū)。南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，目前學(xué)界普遍認(rèn)為其脫胎于隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè)，后隨歷史上中原人口的東移南遷，從中原腹地一路流播至東南沿海一隅，乃至漂洋過(guò)海，扎根于上述地區(qū)。
不同于其他的樂(lè)種，南音絃友們有自己敬奉的樂(lè)神祖師——孟昶郎君，并且每年都會(huì)舉行春祭、秋祭兩次郎君祭。孟昶如何成為南音祖師的問(wèn)題，陳燕婷研究員曾對(duì)一些學(xué)者的相關(guān)論述進(jìn)行梳理，并歸納了三點(diǎn)原因：“其一，孟昶精通音律；其二，五代西蜀‘曲子詞’音樂(lè)被當(dāng)作泉州南音之發(fā)端，而他對(duì)‘曲子詞’音樂(lè)有一定貢獻(xiàn)；其三，西蜀樂(lè)工被選入宋教坊，其后人可能將西蜀宮廷音樂(lè)及對(duì)孟昶的崇拜帶入泉州?！备鶕?jù)以上觀點(diǎn)，或可提出一個(gè)猜想：是否南音絃友們對(duì)孟昶郎君的崇拜，在某種程度上反映了前后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)泉州絃管的影響？根據(jù)呂錘寬教授“南管音樂(lè)，當(dāng)屬純音樂(lè)型態(tài)或清樂(lè)大曲的遺緒”，我們可以得出如此推論：五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)與今天的泉州絃管存在著某種聯(lián)系，甚至它可能就是絃管歷史流播中的一種“過(guò)渡形態(tài)”。
前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，一方面體現(xiàn)在唐宋史籍的記載中，《資治通鑒》載“是時(shí)唐衣冠之族多避亂在蜀，蜀主禮而用之，使修舉故事，故其典章文物有唐之遺風(fēng)?！碧仆跏蚁群髢纱蔚绞竦乇茈y，又因蜀地當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)富庶、社會(huì)安定，大量官宦、文人以及樂(lè)工隨之相繼涌入，這也在一定程度上促進(jìn)了后來(lái)前后蜀宮廷音樂(lè)文化的發(fā)展。《宋史》載：“宋初循舊制，凡四部。其后平荊南，得樂(lè)工三十二人；平西川，得一百三十九人?！边@139人或許還不是前后蜀樂(lè)工的全部。如此龐大的數(shù)量，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)教坊的規(guī)模之大。這無(wú)疑體現(xiàn)了蜀地王公貴族們奢靡的生活，以及他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。而如此大量的樂(lè)工，可能也會(huì)在繼承唐代宮廷音樂(lè)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行一定程度的改良，對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響。
前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，另一方面體現(xiàn)在前后蜀宮廷音樂(lè)的形象遺存中。1942年，成都前蜀王建墓出土一座帶有樂(lè)舞浮雕的石棺床；2011年，成都后蜀趙廷隱墓出土20余件樂(lè)舞伎俑。通過(guò)將兩處前后蜀時(shí)期墓葬中的伎樂(lè)與《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《宋史》中的音樂(lè)比對(duì)（見(jiàn)圖表），從所用樂(lè)器可以發(fā)現(xiàn)，①____；②_____。
（摘編自陳宇峰、陳丹曦《泉州南音與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系初探》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是琵琶 拍板 笛 篳簫 排簫 箏 豎箜篌 笙 貝 銅鈸 簇 吹葉 羯鼓 雞婁鼓 發(fā)鼓 答臘鼓 毛員
鼓正鼓 齊鼓 和鼓 五弦 都縣鼓 腰鼓 侯提鼓 鼓 桴鼓 方響 隋書(shū) √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 新唐書(shū) √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 王建墓 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 趙廷隱墓 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 宋史 √ √ √ √ √ √ √ √
A．南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》原是用標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)來(lái)演唱，其讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。
B．南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，被列入人類(lèi)非遺代表作名錄，堪稱(chēng)音樂(lè)史上的活化石。
C．隨著中原人口的東移南遷，南音流播至我國(guó)閩南及港澳臺(tái)地區(qū)，又遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家華人聚居區(qū)。
D．南音與五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，它對(duì)當(dāng)今音樂(lè)有著至為重要的影響。
（2）下列對(duì)材料的概括分析，不正確的一項(xiàng)是
A．兩則材料都談到南音與隋唐宮廷音樂(lè)之間的源流關(guān)系，并追溯了其流變過(guò)程。
B．材料一由當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)人手，具有新聞的時(shí)效性，又對(duì)南音作了深度的追蹤報(bào)道。
C．材料二引用了詳實(shí)的歷史與考古資料，對(duì)南音的介紹相比于材料一更具知識(shí)性。
D．兩則材料各有側(cè)重，材料一側(cè)重追溯南音的歷史淵源，材料二側(cè)重談南音的流播。
（3）下列各項(xiàng)不屬于孟昶被奉為南音始祖原因的一項(xiàng)是
A．孟昶具有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。
B．孟昶令趙崇祚整理《花間集》，它是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。
C．孟昶任用避亂的唐朝貴族，修舉故事，典章文物有唐之遺風(fēng)。
D．孟昶培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師進(jìn)入宋初建立的教坊成為中堅(jiān)力量。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料，按朝代順序概括南音的形成過(guò)程。
（5）請(qǐng)?jiān)诓牧隙Y(jié)尾橫線處填寫(xiě)兩條結(jié)論性語(yǔ)句。組卷：17引用：7難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
公社書(shū)記
郭澄清 我被分配到公社里做宣傳干事，今天上任。
公社辦公室里冷清清的，只有秘書(shū)一個(gè)人。他待人很熱情，一面給我倒水，一面向我介紹書(shū)記是誰(shuí)，社長(zhǎng)是誰(shuí)……我問(wèn)他：“他們都干什么去啦？”“全下隊(duì)啦。”
“項(xiàng)書(shū)記什么時(shí)候下去的？”
“今天早上?！泵貢?shū)回答說(shuō)，“昨天晚上趕回來(lái)，向縣委作了個(gè)電話匯報(bào)，今天起早看了一陣文件，又下去了?！?br />“去哪兒啦？”
“那我得看看?！泵貢?shū)往東南墻角一望，回頭說(shuō)，“上南部去啦。老項(xiàng)有個(gè)習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍?zhuān)比?zhǔn)背糞簍?！?br />“這是為什么？”
“你聽(tīng)我說(shuō)呵，北部有條公路，車(chē)馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個(gè)滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍?zhuān)ｋU(xiǎn)！”
我又乘興問(wèn)道：“書(shū)記的槍法怎么樣？”“百發(fā)百中，全社第一?！?br /> 這時(shí)，我恨不能一下子見(jiàn)到項(xiàng)書(shū)記。秘書(shū)向我建議說(shuō)：“他不來(lái)，你也沒(méi)事干，你干脆去找他吧！”
我離開(kāi)公社，順著楊柳成蔭的機(jī)耕道，一直向南走去。天晴地濕，風(fēng)吹禾搖，一路都是豐收景象。我聽(tīng)見(jiàn)一伙干活的社員們，好像是在議論項(xiàng)書(shū)記，就勢(shì)問(wèn)道：“喂！借光，你們見(jiàn)到項(xiàng)書(shū)記沒(méi)有？”
“見(jiàn)到啦！剛過(guò)去，到方莊去啦！”一位快嘴姑娘指手畫(huà)腳地說(shuō)，還有幾位老漢插言插語(yǔ)，熱情地向我介紹書(shū)記的長(zhǎng)相和衣著。不過(guò)，我都沒(méi)有用心聽(tīng)，一個(gè)公社書(shū)記的模樣，我是可以想象出來(lái)的！
又走了一里多路，見(jiàn)路邊蹲著一個(gè)人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長(zhǎng)筒獵槍?zhuān)自谀莾赫龑?duì)著一棵棉花出神。我暗自贊嘆：“項(xiàng)書(shū)記可真樸素呵，不愧為勞動(dòng)人民出身的干部！”
“項(xiàng)，項(xiàng)……同志，你就是項(xiàng)書(shū)記吧？”
那人打量我一眼，瞇笑著說(shuō)：“對(duì)了一半兒！我姓項(xiàng)，可不是書(shū)記，是副社長(zhǎng)！”
他告訴我，方才項(xiàng)書(shū)記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長(zhǎng)情況，對(duì)棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見(jiàn)，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過(guò)不去前面的黃土崗……
來(lái)到黃土崗，只見(jiàn)有一位推車(chē)的老漢。這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個(gè)脊背又黑又亮，褲腳卷過(guò)膝蓋，腳上沒(méi)有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動(dòng)著。
“老鄉(xiāng)，到哪兒去呀？”
“上方莊?！彼亮艘话褲M臉的汗水，又問(wèn)我，“小伙子，你上哪？”
“也到方莊。”
“那好，我抓你個(gè)差吧?！闭f(shuō)著，他放下車(chē)子，在車(chē)子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說(shuō)：“來(lái)，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走！”
沒(méi)辦法，我只好接過(guò)繩子，拉起車(chē)子來(lái)。使我驚奇的事發(fā)生了，他抓我這個(gè)差，不感激我也罷，還一股勁地挑三挑四：
“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁！……不懂？我告訴你——塌下腰，挺起胸來(lái)、再挺挺。把頭抬起來(lái)，眼向前看。把膀子晃開(kāi)，把胳膊甩開(kāi)，甩上點(diǎn)勁兒……”
走進(jìn)方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工。一進(jìn)村，幾個(gè)男社員從各個(gè)角落湊過(guò)來(lái)，熱情地打招呼。一位小伙子接過(guò)車(chē)子，繼續(xù)推。一位大娘大概是聽(tīng)到了喊聲，急急忙忙走出門(mén)，手扶門(mén)框開(kāi)了腔：“老項(xiàng)！中午到我家來(lái)，我還有活叫你干哩！”老項(xiàng)摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說(shuō)：“好吧，王大娘，中午你多做一個(gè)人的飯，我先到隊(duì)部?！?br /> 方才我被這情景迷住了?，F(xiàn)在老項(xiàng)一走，我倒忽地想起一件事來(lái)，便向身邊的一位中年人問(wèn)道：“同志，項(xiàng)書(shū)記在哪里？”
“項(xiàng)書(shū)記？”那人沉靜一下，“哦，你找我呵？”
我就自我介紹起來(lái)。說(shuō)著說(shuō)著，他嗄嘎地笑了：“同志，你弄錯(cuò)了。你是找公社書(shū)記吧？我是支部書(shū)記！”
“公社書(shū)記吶？”
“方才你給誰(shuí)拉的車(chē)子？他就是公社書(shū)記呀！”
支書(shū)又補(bǔ)充說(shuō)：“你別看我們老項(xiàng)這樣兒，論本事可不簡(jiǎn)單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”他一說(shuō)到“筆桿”，我忽然想起一件事來(lái)：前幾天的省報(bào)上，曾發(fā)表過(guò)他的一篇稿子。他在這篇稿子里，用自己的工作實(shí)踐，論證了研究黨的政策的重要性。這篇稿子發(fā)表后，影響很大。當(dāng)時(shí)，我曾這樣想：“項(xiàng)書(shū)記一定是個(gè)知識(shí)分子干部，也一定整天埋頭書(shū)案……”
支書(shū)越說(shuō)越有勁：“老項(xiàng)常跟咱講，建設(shè)社會(huì)主義，‘三個(gè)桿子’缺一不可。對(duì)于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來(lái)說(shuō)，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團(tuán)結(jié)！”
支書(shū)領(lǐng)我來(lái)到隊(duì)部，這時(shí)的項(xiàng)書(shū)記，打扮和在路上一樣；不過(guò)，我覺(jué)得他似乎比那時(shí)高了許多。我走上前去，恭敬地喊了一聲“項(xiàng)書(shū)記”，接著就自我介紹。他非要讓我喊他“老項(xiàng)”，說(shuō)：“你就把路上叫我‘老鄉(xiāng)’的尾音加重，‘老鄉(xiāng)’改成‘老項(xiàng)’，這多省勁！小崔！”
這時(shí)，街上傳來(lái)老大娘的喊聲：“老項(xiàng)喲！吃飯了！”于是，我隨在老項(xiàng)的身后，向王大娘家走去。
我實(shí)在跑累了，吃完飯，身子一躺就入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，天已過(guò)半晌。我趕到地里時(shí)，人們大概已經(jīng)干了一陣子活，老項(xiàng)正坐在柳樹(shù)下和社員聊天。
我問(wèn)老項(xiàng)：“我干什么活呀？”
“你第一次出勤，就派你個(gè)輕松活吧！”他指著那輛車(chē)子說(shuō)，“你把它送到何莊去吧?！庇謬诟勒f(shuō)：“你到了那里，要利用今天晚上的時(shí)間，幫助隊(duì)干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問(wèn)題……”
我推著車(chē)子走在路上，耳邊還在響著老項(xiàng)那朗朗的笑聲，眼前晃動(dòng)著老項(xiàng)那高大的身影……
（選自1963年11月《人民文學(xué)》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．“我”對(duì)老鄉(xiāng)“挑三挑四”的態(tài)度感到驚奇但并不厭煩，展現(xiàn)了基層青年干部謙遜的服務(wù)態(tài)度。
B．小說(shuō)中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩開(kāi)”等動(dòng)作要求，間接勾勒出農(nóng)村人們勞作的真實(shí)狀態(tài)。
C．小說(shuō)多處用“老項(xiàng)”這一稱(chēng)呼，既體現(xiàn)項(xiàng)書(shū)記平易近人，又反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村和諧融洽的干群關(guān)系。
D．“農(nóng)村干部打扮”“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”“知識(shí)分子干部”，項(xiàng)書(shū)記鮮明形象在“我”面前依次呈現(xiàn)。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)“我”上任報(bào)到，公社辦公室冷冷清清，只有秘書(shū)一人，其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動(dòng)場(chǎng)面形成對(duì)比。
B．尋找途中，姑娘和幾位老漢的熱情指點(diǎn)與后文中方莊社員們的熱情招呼相呼應(yīng)，從側(cè)面襯托出項(xiàng)書(shū)記深受群眾的愛(ài)戴。
C．“我忽然想起一件事來(lái)”運(yùn)用插敘，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，突出了項(xiàng)書(shū)記的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論水平，強(qiáng)化了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。
D．小說(shuō)采用第一人稱(chēng)，講述“我”上任第一天的所見(jiàn)所聞，記敘了平凡普通的鄉(xiāng)村生活故事，給讀者以親近感和真實(shí)感。
（3）小說(shuō)采用哪些手法突出項(xiàng)書(shū)記的人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）有人評(píng)價(jià)，這篇小說(shuō)是20世紀(jì)60年代中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)的“范本”。本文的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷：31引用：8難度：0.5
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成小題。
近日，土耳其發(fā)生兩次7.8級(jí)地震，導(dǎo)致千年古堡加濟(jì)安泰普古堡被毀。從建筑結(jié)構(gòu)角度而言，加濟(jì)安泰普古堡屬于砌體結(jié)構(gòu)，主要特點(diǎn)即以磚石作為建筑核心材料，磚石之間通過(guò)砂漿黏結(jié)，因而當(dāng)砂漿受到地震破壞時(shí)，①_____。相比而言，木結(jié)構(gòu)建筑以彈性性能良好的木材為核心材料，且擁有平擺浮擱柱根等多種抗震構(gòu)造，因而能夠抵抗較為強(qiáng)烈的地震，保持整體結(jié)構(gòu)。故宮便是其中的代表之一。
故宮古建筑的立柱柱根并不插入地下，而是平放在一塊石頭的頂面。該石頭稱(chēng)為柱頂石，而柱根與柱頂石的連接做法稱(chēng)為平擺浮擱。木材在封閉潮濕的環(huán)境中容易糟朽，②_____，很可能因?yàn)榭諝獠涣魍ǘ阈?。若柱根插入柱頂石?nèi)，在強(qiáng)大的地震力作用下，柱根很容易折斷并造成古建筑破壞。而平擺浮擱的做法，使得在發(fā)生地震時(shí)，柱根反復(fù)在柱頂石表面運(yùn)動(dòng)，③_____，而且會(huì)產(chǎn)生“四兩撥千斤”的效果。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
（2）故宮的建筑凝聚了古人偉大的智慧，故宮隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)文化也影響著到游的人，清朝皇帝雍正就在上書(shū)房皇子讀書(shū)處題了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：立身以至誠(chéng)為本
下聯(lián)：組卷：5引用：2難度：0.5
四、寫(xiě)作（60分）
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8．閱讀如圖的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
如圖漫畫(huà)材料，給了你哪些啟示，請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：3引用：2難度：0.5