2022-2023學(xué)年廣西欽州市靈山縣那隆中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成，有歷史原因，也有現(xiàn)實原因。近百年來，社會上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象，影響了幾代人，現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了，但仍未徹底消失?，F(xiàn)實原因有很多，其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實在太多，擠壓了戲曲的生存空間。
        戲曲曾經(jīng)是我們民族的時尚藝術(shù)，遠的不說，近的如京劇，曾被稱為“時尚黃腔”。到了當代，戲曲界仍然在努力。其實，越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的。令大家折服的一個例子，就是歷來被邊緣化、被譽為“古南戲活化石”的梨園戲，因為創(chuàng)作出《董生與李氏》這部佳作，不少遠方的年輕人乘飛機前去觀賞，竟成為一種時尚。
        雖然任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾，依然是戲曲界的奮斗目標。當務(wù)之急，是要充分發(fā)揮國家的政策利好，創(chuàng)造多種機會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受并領(lǐng)略戲曲何以能在世界戲劇之林獨樹一幟，其作為民族文化的重要組成部分之理由究竟何在。只要戲曲界認真對待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能改變一部分年輕人與戲曲疏離的現(xiàn)狀，培養(yǎng)出更多“粉絲”，甚至將來在他們之中還會產(chǎn)生新的戲曲工作者，為戲曲的繁榮發(fā)展建功立業(yè)。
        同時，我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解，認為他們“喜新厭舊”或“喜舊厭新”?？偟膩碚f，古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對而言的，實質(zhì)上都是當代藝術(shù)家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造。比如《曹操與楊修》是從無到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音樂伴奏、表演與導(dǎo)演、服飾與燈光，都融入了當代藝術(shù)家的心血，是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美，還要有現(xiàn)代美，這樣戲曲的道路才寬廣。
        一要美，有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個人的獨特之美；二要真與善，在陶冶性情的藝術(shù)欣賞中，感受到生活的、歷史的、時代的某種真實感，這有利于觀眾的心靈建設(shè)。戲曲能做到真善美的有機結(jié)合，一定可以征服偏見或成見，贏得年輕人，也贏得更美好的未來。
  （摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術(shù)與年輕觀眾》，《人民日報》）      材料二
        科學(xué)技術(shù)的每一次進步，都將推動藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成時代與時代之間的代際感。
        在藝術(shù)回歸的時代，全媒體是技術(shù)，是背景，是視角，也是價值觀和審美觀，但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍然是人的身體、聲音、情感，以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國，這是人類所共同面對的全媒體背景下的極其珍貴的個別性、獨特性。我們可以擁有一萬臺相同的電腦，透過屏幕能映射出一萬張不同的面龐。這一萬張不同的面龐因不同的人種、不同的國度、不同的宗教而構(gòu)成不同的表情。如果這一萬臺電腦映射出的是同一張面孔、同一個表情、同一種眼神，那么全媒體時代的到來，就是人類文明的災(zāi)難。
        人類在進入新世紀、新時代方才意識到，我們一直所追求的現(xiàn)代化、國際化，給我們帶來了意想不到的負面影響——人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織宣布了“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單。在全媒體時代的文化風氣當中，有一種非常自覺的向傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地域在任何時代都不像在21世紀已經(jīng)過去的這20年中，對本土文化予以如此高度的重視。再以舞臺藝術(shù)為例，2015年在美國首演的音樂劇《漢密爾頓》，它所使用的音樂元素既非歐美的古典音樂，也非美國當下的流行音樂，而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂，甚至是鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域的、民間的歌謠和說唱藝術(shù)，構(gòu)成了今天時尚的嘻哈音樂。音樂劇的發(fā)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯，最好的劇場、最優(yōu)秀的音樂劇演員，使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的，而這些最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。
        正像在中國一樣，最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等。因此，在全媒體時代，我們應(yīng)該更加正視人的內(nèi)心世界，更加正視不同文化背景下的獨特傳統(tǒng)和獨特表達。從某種意義上看，回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個內(nèi)容就是要在標準化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義，就是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播所要傳承的文化內(nèi)容。因而，傳播本身就變成了傳承。所以，當我們迎接全媒體時代到來之時，我們所要喚醒的恰恰就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸，更加自覺地在全媒體的背景下展示出各自的獨特性，這也是中國戲曲生命力的傳承。
  （摘編自羅懷臻《傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力》，《光明日報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．太多外來的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因，現(xiàn)在的年輕人更多追求時尚文娛。
  B．只要充分利用好國家政策，多創(chuàng)造機會，讓年輕人與民族戲曲有更多接觸，就能夠拉近二者之間的距離。
  C．科學(xué)技術(shù)的進步將推動藝術(shù)與文學(xué)向更開闊和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成時代間的代際感。
  D．在全媒體時代，如果將創(chuàng)新融入戲曲藝術(shù)，那么即使是中國最古老的戲曲劇種，也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術(shù)品質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．任何一種藝術(shù)都很難得到所有觀眾的喜歡，我國的戲曲藝術(shù)也不例外，而且當代戲曲藝術(shù)對年輕觀眾的吸引力相對變小了。
  B．梨園戲歷來被譽為“古南戲活化石”，但新戲《董生與李氏》讓不少年輕人乘飛機前去觀賞，這說明越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的。
  C．既不使用歐美古典音樂、又不使用美國當下流行音樂的音樂劇《漢密爾頓》取得成功，應(yīng)歸功于其對傳統(tǒng)文化的自覺回歸。
  D．現(xiàn)在百老匯最好的劇場和音樂劇演員，用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)出最現(xiàn)代的品質(zhì)，這一點和中國的昆曲、梨園戲大體相同。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是

   

  
  A．河南豫劇院普及全民美育“DOU藝計劃”，和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、抖音一起探索短視頻戲曲藝術(shù)的傳播傳承。
  B．廈門舉辦“禮贊新中國逐夢新時代”優(yōu)秀劇目展演季，26場新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演，吸引了大批年輕觀眾。
  C．“青春版”《牡丹亭》在北京世紀劇院三個晚上連演上中下三本，吸引了很多的年輕人，每晚演出都是座無虛席。
  D．1995年，作為“京劇走向青年”的巡演劇目，《曹操與楊修》在北京上演并且取得意想不到的轟動效果。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）你認為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾？請結(jié)合材料簡要作答。
  組卷：5引用：6難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  狩獵
  阿來      軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車司機，秦克明；我呢，專業(yè)給文工團歌手填寫歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，因為大家的身份脾氣極不相同，更何況因為野生動物保護法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護了。
        我們沿著小徑向深山里進發(fā)。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤的新鮮獐子糞便。再后來，就看到了那個棚寮，那個以前許多獵手相繼過夜，相繼修繕過的棚寮。
        我們坐下來歇氣，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來不及舉槍就躥下山坡了。它站在對面一座孤立的小山崗上向我們瞭望，距離太遠了，超過了槍的射程。
        天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說：“要出來你就出來吧?！辈痪茫氢庸痪蛷囊粓F灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運動步槍，瞄準致命的額頭的中央。勾動槍機，一聲槍響，獅子縱身一躍，黑暗中傳來一串樹枝搖動的聲音。
  “是只母獐。”秦克明很有把握地說。
  “算了、睡吧?！蔽姨缮狭说醮玻乜嗣鞴笠掳胍性诘紫虏剡^獐子的松枝上，銀巴鉆進了睡袋。
        睡著一陣，醒來。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響?；秀敝?，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過夜的這個地方。
        轟然一聲槍響，把我從似夢似醒的狀態(tài)中徹底震醒了?！镑晗?！”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子：“我都看到它的獠牙了！”
  “公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價比黃金的麝香。”我覺得他大驚小怪。
        而經(jīng)常為一點小事神經(jīng)過敏的秦克明這時倒過分平靜了。
        他們兩人重新?lián)苋蓟穑瑹o聲響地喝起酒來了。
        我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……
        終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺。
        我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長出了蘑菇！銀巴說：“我打個賭，你吃不完這些蘑菇。”說完，他就提槍鉆進了樹林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂，最多半個來小時，一群蘑菇又破土而出了。
        我們背后突然傳來羊子似的哀叫聲。
        一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來。看來，它很久沒有給幼獐喂奶了。
        棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個幼獐的聲音，它和我們悄然過了一夜而我們竟然毫無知覺。我們兩人同時躍起撲向那堆松枝，底下傳來一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙通獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個肚子朝天，滾下了山坡。
        我們兩個一人削好一個樺木片，再把這木片當成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個神口。
        也就是這個時候，雨水漸漸停了。一抹陽光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。
        銀巴回來了。他遇見只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來，放在我們面前，他想我們會吃驚的。后來倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點點喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過茶缸細心地喂了起來。
        小獐像小羊一樣叫了一聲，真像是小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲?！安灰辛恕?，秦克明說，“母獐子就要來了?！蔽液豌y巴大笑起來。說話間，母獐真就來了，我們聽見它穿過樹林時一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開了。
        秦克明說：“叫它來吧，沒聽說過哪個真正的獵手要殺喂奶的東西?！蔽液豌y巴又笑，聽從他的吩咐放下了槍。
        我們躲到低處的一個山洼里，并肩在溫煦的陽光中坐了下來，等那只母獐來領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。
        銀巴對獐子揮揮手，說：“回你家去吧。我們也要走了。”
        一路上，我們不斷回頭，望到的都只是滿眼夕陽下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒。
  （選自《阿來作品集》，有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．天黑之后，母獐之所以在我們周圍“逡巡不去，一直弄出許多聲響”，是因為幼獐就在附近，母獐不忍離去。
  B．天快亮的時候，銀巴提槍鉆進樹林去了，“我”和秦克明呆在原處，后來就聽到了幼獐“羊子似的哀叫聲”。
  C．銀巴看到“我”和清克明用餅干喂幼獐，雖有些吃驚，但也很快理解并接納了我們的做法，并加入到我們的行列中。
  D．當我們看到母獐給幼獐哺乳的情景后，感到“胸口發(fā)緊發(fā)熱”，說明我們被動物間的母子之情深深地打動了。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說注重伏筆、照應(yīng)。如開頭交代“我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”，后文寫發(fā)現(xiàn)公獐時三人分別“極不平靜”“覺得他大驚小怪”“過分平靜”，具有邏輯合理性。
  B．小說略寫公獐，詳寫母獐；寫母獐，略述天黑時在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌，這樣處理，各得其宜、各盡其妙。
  C．銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，打死了吃掉公獐的狼：“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生：這樣寫，切合人物的身份。
  D．小說語言自然而不求絢麗，簡約、樸素而充滿藝術(shù)魅力。如寫蘑菇雨后生長，“那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂”，描寫細微、妥帖，富有動作性。
  （3）小說多次寫到森林的景物環(huán)境、天氣狀況等，有怎樣的作用？請簡要說明。
  （4）小說結(jié)尾句中的“光芒”有豐富的意蘊，請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（19分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系是一個古老的論題，眾多科學(xué)家和藝術(shù)大師都曾為此爭論。作為人類文化的兩大重要分支，由于視角不同，有的人突出強調(diào)它們的差別，認為科學(xué)的目的是探索自然，而藝術(shù)則傾向于探索人類心靈。科學(xué)后浪飛速覆蓋前浪，而藝術(shù)更能青春永駐。另一些人則指出它們的一致性，認為藝術(shù)家的構(gòu)想與科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)極其相似，強調(diào)真正的科學(xué)與藝術(shù)的思維過程①__________。
        其實無論是科學(xué)家還是藝術(shù)家，他們都對世界的起源和生命的本質(zhì)著迷，試圖通過自己的智慧找到影響宇宙自然和萬物命運的那種能量。他們以自己的思維方式，運用各自的手段，展現(xiàn)他們對世界的理解。就像人的左右腦發(fā)揮各自功能一樣，科學(xué)與藝術(shù)，②__________而又協(xié)同配合。
        （　　），建立了屬于自己的新設(shè)計格局，融化了科學(xué)與藝術(shù)之間的冰山。他一生顛覆了六大產(chǎn)業(yè)，即個人電腦、動畫電影、音樂、移動電話、平板電腦、數(shù)字出版。他所做的產(chǎn)品都超前于時代，這一點是③__________ 的。包豪斯理論的一個重要觀點深深影響著喬布斯。包豪斯認為，我們應(yīng)該對丑的事物深惡痛絕，而對美要有一種近乎偏執(zhí)的追求，不達目的，誓不罷休。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．包豪斯理論的追隨者喬布斯是蘋果公司的創(chuàng)始人，他完美地詮釋了科學(xué)與藝術(shù)之間的和諧關(guān)系
  B．蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯是包豪斯理論的追隨者，他完美地詮釋了科學(xué)與藝術(shù)之間的和諧關(guān)系
  C．包豪斯理論的追隨者喬布斯完美地詮釋了科學(xué)與藝術(shù)之間的和諧關(guān)系，他是蘋果公司的創(chuàng)始人
  D．蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯完美地詮釋了科學(xué)與藝術(shù)之間的和諧關(guān)系，他是包豪斯理論的追隨者
  （3）文中畫波浪線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。
        為了能夠留在這個繁華的大都市，過上自己理想的“幸福生活”，他每天不停地投簡歷，去面試，可殘酷的現(xiàn)實把他撞得頭破血流。
        這讓他不得不重新考慮自己的選擇。經(jīng)過一番冷靜的思考，農(nóng)大畢業(yè)的他毅然返鄉(xiāng)，從養(yǎng)豬開始，村里人議論紛紛。
  “大學(xué)四年回鄉(xiāng)養(yǎng)豬?！?br />“一定是在城里混不下去了。”
        ……
        聽了這些話，他只是付之一笑，因為他堅信他為自己的人生選擇了一個正確的方向。數(shù)年后，他已經(jīng)成了遠近聞名的企業(yè)家。
        要求：①立意不要脫離材料意思；②文體自選，詩歌除外；③題目自擬，不得套作，不得抄襲；④不泄露任何與考生相關(guān)的真實信息，用規(guī)范漢字寫作。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析