2023-2024學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        夢想是心中努力想要實(shí)現(xiàn)的理想，意味著更美好的可能性?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”是對功利現(xiàn)實(shí)的突破；“但愿人長久，千里共嬋娟”是對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的彌補(bǔ)。偉大的詩人總有浪漫的理想，優(yōu)秀的作品也多寄寓著美好希望。
        對于中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來，既做“理想家”，又做“寫實(shí)家”。
        王國維說：“自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也?！边@段話可以當(dāng)作詩詞創(chuàng)作的方法論。
        今天，世界各國之間的聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更緊密。在“地球村”里，古今中外的詩學(xué)思想交流碰撞空前密切，這為當(dāng)代詩人博采眾長提供了極大便利。在具體創(chuàng)作中，詩人不僅要關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，還要寫出立足有限性，同時(shí)又具有理想性、創(chuàng)造性的作品。
        亞里士多德說，詩比歷史更富于哲學(xué)意味，詩所要揭示的是內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國人所說的“道”的思想有點(diǎn)類似。形上得“道”，形下才有路?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“道”是“路”的終極追問?！暗揽傻?，非常道?！薄暗馈彼蚕⑷f變，而“詩”是詩人創(chuàng)作瞬間的悟“道”得“意”，意之所向，隨物賦形。所有這些其實(shí)是說，詩歌創(chuàng)作要追求“意境”。
        意境通過意象呈現(xiàn)，意象又來源于現(xiàn)實(shí)生活中的“物”。問題是，古今時(shí)空環(huán)境已發(fā)生天翻地覆的變化，生活中的意象早已改變，即便是相同的意象，所承載的意境也可能完全不一樣了。所以，詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”，而要扎根當(dāng)代生活，深入生活現(xiàn)場，觸摸時(shí)代痛點(diǎn)、淚點(diǎn)、興奮點(diǎn)。唯有如此，詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境，創(chuàng)造出新的意象和意境。
  （摘自宋湘綺《詩歌須從“小我書寫”走向“大我書寫”》）      材料二
        意象是外界的客觀物象經(jīng)過作家主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于青樓楚閣、紅粉佳人；到了蘇軾開始，詞更多反映文人士大夫的個(gè)人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦難，則使詞人們更能直面人生、關(guān)心國事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化。辛棄疾就是一個(gè)突出的代表，他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，充滿了男子漢氣概。后代詞人們在襲用辛詞語匯的同時(shí)也大量摘取辛棄疾詞中的這些意象，于其間出了一批接受度極高的經(jīng)典意象。
        一是“金戈鐵馬”的意象。辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！贝嗽~是辛棄疾晚年的代表之作，其時(shí)他已六十六歲，但他依然通過對歷史人物的緬懷，表達(dá)其抗金殺敵的決心和意志。這一“金戈鐵馬”的意象在后人中也反復(fù)出現(xiàn)，如楊慎《西江月》中有“妙算龍韜虎略，英雄鐵馬金戈”，吳偉業(yè)《水吟?送孫浣心之真定》中有“金戈鐵馬，神州沈陸，幅巾歸里”。歷代詞人多出于表達(dá)國仇家恨、故國愁思以及歷史滄桑之情的需要而借用稼軒詞中的“金戈鐵馬”意象，全然與辛詞遙相呼應(yīng)，不斷增長著詞體之沉郁悲壯之氣。曹貞吉的《風(fēng)流子?京口懷古》還沿用了《永遇樂?京口北固亭懷古》的其他句意“祇今憑吊處，佛貍祠下路，煙樹冥濛。為念尋常巷陌，社鼓連空”，進(jìn)一步擴(kuò)大著這闋名篇的流傳度，也可視作“金戈鐵馬”意象的一種接受延伸。
        二是“煙柳斜陽”的意象。辛棄疾在《摸魚兒?更能消幾番風(fēng)雨》詞中云：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處?！贝司潆m是以景語作結(jié)，但卻耐人尋味，表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象，往往如辛詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結(jié)在一起。如明代葉小鸞《踏莎行?秋景》中云“斷云飛盡碧天長，數(shù)枝煙柳斜陽瘦”等即是如此，使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽”意象逐漸固化成詞體寫作的一種常規(guī)表達(dá)手段，最終形成清代文學(xué)的重要小傳統(tǒng)。
        這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中，大概每當(dāng)稼軒登高望遠(yuǎn)時(shí)，家國愁情總是紛至沓來，使他難以為懷，故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇，于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個(gè)性化意象。盡管詞體寫作在南宋之后發(fā)展出許多新貌，但登高臨遠(yuǎn)始終是詞體最為常見的寫作場合，也是詞體較為普遍的文本空間，故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對同樣的登高臨遠(yuǎn)之時(shí)，也就勢所難免地與辛棄疾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，擷取稼軒詞中的這些經(jīng)典意象，帶來了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景。
  （摘自錢錫生《后世詞人筆下的常用稼軒詞意象》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“但愿人長久，千里共嬋娟”這句詩是對現(xiàn)實(shí)缺憾的彌補(bǔ)，寄寓著詩人美好的希望。
  B.王國維認(rèn)為，詩詞創(chuàng)作中有些意境雖是虛構(gòu)之境，但其材料一定出于自然，構(gòu)造也一定遵循自然法則。
  C.南渡以后的民族苦難使詞人們更能關(guān)心國事，詞中意象出現(xiàn)變化，辛棄疾的詞體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
  D.曹貞吉的《風(fēng)流子?京口懷古》是對辛棄疾“金戈鐵馬”意象的接受延伸，比辛詞更優(yōu)秀。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.既要有古人的想象力，又要讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。
  B.詩歌要揭示內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性，詩是悟“道”得“意”的過程，這意味著詩歌創(chuàng)作應(yīng)追求意境。
  C.詩詞創(chuàng)作者只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，感受時(shí)代的悲喜，就一定能擺脫舊語境，創(chuàng)造出新的意象和意境。
  D.從辛詞意象的接受過程可看出，某些意象逐漸固化成詞體寫作的常規(guī)表達(dá)手段，形成清代文學(xué)的重要小傳統(tǒng)。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.茹志鵑《百合花》中的“百合花”，繼承愛和祝福這一傳統(tǒng)含義，觀照當(dāng)時(shí)社會，表現(xiàn)出對純潔感情的呼喚。
  B.李清照《聲聲慢》中的“梧桐”，引出的是一種黯然神傷的共同情感體驗(yàn)，充分表現(xiàn)出了詞人內(nèi)心的愁苦傷感。
  C.聞一多《紅燭》中的“紅燭”，從李商隱的無題詩中化出，將詩人的奉獻(xiàn)精神、愛國情懷與時(shí)代呼喚融合在一起。
  D.郭沫若《立在地球上放號》中的“白云”，展示了大自然的雄偉和壯麗，是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征。
  （4）請結(jié)合材料二簡要概括辛棄疾詩詞意象接受度極高的原因。
  （5）詩詞創(chuàng)作中應(yīng)如何運(yùn)用傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境？請以毛澤東《菩薩蠻》中的“斜陽”意象為例，結(jié)合材料內(nèi)容，談一下你的看法。
  菩薩蠻?大柏地
  毛澤東
  赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。
  當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。【注】本詞作于1933年。毛澤東因從事調(diào)研工作，重返大柏地，面對曾經(jīng)大勝的戰(zhàn)場，撫今追昔，寫下此詞。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  百合花（節(jié)選）
  茹志鵑      一九四六年的中秋。
        我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長最最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了，那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。
        我們剛到不久，來了一個(gè)鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒發(fā)下來。
        我和通訊員到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后分頭去動(dòng)員。不一會，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，通訊員從對面走來，兩手卻是空空的。
        “女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”
        “哪一家？你帶我去。”我估計(jì)一定是他說話不對，說崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑兒，露出個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長大嫂短地道歉，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上，通訊員卻高低不肯。走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。
        包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。
        天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點(diǎn)飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做了我的下手。
        又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門板上，一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”
        只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”
        新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
        她低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！毙孪眿D卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。
        衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．包扎所“滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床”，可見戰(zhàn)爭環(huán)境下醫(yī)療條件的簡陋。
  B．新媳婦一開始不肯借被子，主要是因?yàn)樾⊥ㄓ崋T不善言辭，不擅長做群眾的思想工作。
  C．“那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道”，“負(fù)罪”一詞，表現(xiàn)了擔(dān)架員悲痛、自責(zé)的心理，因?yàn)樾⊥ㄓ崋T是為了保護(hù)他們，才被手榴彈炸傷的。
  D．護(hù)理傷員時(shí)，新媳婦紅了臉，只同意做“我”的下手，在給通訊員擦拭身子時(shí)卻絲毫沒有忸怩之態(tài)，因?yàn)樾⊥ㄓ崋T的敢于犧牲使她產(chǎn)生敬意。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿詩情畫意，營造出寧靜安詳?shù)姆諊r托人物內(nèi)心的平和，舒緩了小說的敘事節(jié)奏。
  B．小說采用第一人稱進(jìn)行敘事，“我”的所知有限，沒有對通訊員第一次借被子碰壁及犧牲情景進(jìn)行正面描寫。
  C．小說中有不少意蘊(yùn)豐富的物象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗與純潔無瑕。
  D．《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會作者的審美傾向。
  （3）“破洞”這個(gè)細(xì)節(jié)在文中出現(xiàn)了兩次，請分析其對刻畫人物形象的作用。
  （4）《百合花》與傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭題材作品有何不同之處，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成小題。
        “勇者不懼”，“勇”強(qiáng)調(diào)一種堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，它是構(gòu)成理想道德人格的過程性要素。理想道德人格之目標(biāo)一經(jīng)確立，就會產(chǎn)生一種強(qiáng)大的意志力量。意志，即意之所志，是人的精神所要前往的方向?？鬃釉唬骸爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）立志于“仁”，便生發(fā)出一往無前、不為任何苦難所屈服的堅(jiān)定的意志品質(zhì)，縱然為之犧牲也①                。故而孔子言“勇”絕非血性之勇，而是指意志品質(zhì)上所表現(xiàn)出的堅(jiān)定不移、百折不撓的精神力量。如果沒有此一意志力量的支撐，人就會一曝十寒，遇到點(diǎn)挑戰(zhàn)就②                ；反之，若能不斷克己修身、改過向善，便能在③                “勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的點(diǎn)滴積累中，完成“至善本性”的復(fù)歸。不過，“勇”不是遇事沖動(dòng)魯莽、作無謂的犧牲?？鬃釉唬骸氨┗ⅠT河，死而無悔者，吾不與也?！保ā墩撜Z?述而》）“暴虎馮河”一類莽夫之勇，孔子“不與也”，真正的“勇”是以“仁”為己任而表現(xiàn)出的一種“弘毅”的堅(jiān)定意志，是“知其不可為而為之”的鍥而不舍，是“雖千萬人，吾往矣”的所向無前。故而孔子曾感慨：“仁者必有勇，勇者不必有仁?！保ā墩撜Z?憲問》）“仁者之勇”賦予人百折不回、奮勇向前的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)著人日愈完善自身，最終實(shí)現(xiàn)“至善”之理想道德人格的圓成。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）“仁者之勇”是文段的核心概念。請結(jié)合文段，簡析“仁”與“勇”的關(guān)系。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。
        同學(xué)們，你對“工匠精神”有怎樣的認(rèn)識與思考？請結(jié)合自己的經(jīng)歷就此寫一篇記敘文。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析