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2022年四川省高考語文一模試卷

發(fā)布:2024/12/12 17:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    《當(dāng)代中國倫理學(xué)》一書的出版是對(duì)新時(shí)代倫理需求的積極回應(yīng),是中國特色社會(huì)主義倫理學(xué)研究的有益探索。
          首先,該書著眼于社會(huì)主義倫理思想和倫理精神的時(shí)代表達(dá)與時(shí)代發(fā)展,凸顯了中國特色社會(huì)主義倫理底色。在經(jīng)濟(jì)全球化的助推下,文化的交匯、碰撞已成常態(tài)。異質(zhì)文化的頻繁交往既為文化整合敞開了大門,也加劇了文化的沖突。植根于不同土壤的文化理念在全球化浪潮中正面交鋒的幾率急劇增加,人類命運(yùn)共同體不得不應(yīng)對(duì)更深層次的共同問題。異質(zhì)文化曾一廢有著自己清晰的地域邊界,而全球化則從根本上打破了文化的空間限制,讓文化空間邊界變得越來越模糊。這就意味著,不同文化共處同一語境的現(xiàn)象已成為常態(tài)。倫理沖突則是文化沖突的集中體現(xiàn)。面對(duì)多元文化的時(shí)代,打牢倫理價(jià)值基礎(chǔ),是防止不良倫理文化侵蝕的必然選擇。我國選擇社會(huì)主義道路是歷史的必然,這就決定了新時(shí)代的倫理建構(gòu)必然以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核?!懂?dāng)代中國倫理學(xué)》牢牢把握了社會(huì)主義道德方向,從基本原則的提煉到倫理秩序的構(gòu)筑,無不彰顯社會(huì)主義倫理本質(zhì)。
          其次,該書立足民族倫理傳統(tǒng),注重民族倫理文化與倫理精神的傳承與弘揚(yáng)。任何民族都有其獨(dú)特的歷史與社會(huì)特質(zhì),這就決定了引導(dǎo)中華文明道德生活的理念必須源于民族自己的道德體驗(yàn)和智慧。外來的理論屬于人類文明的共同成果,可以為我們所借鑒,但并不能為解決中國倫理問題提供完備的答案。民族獨(dú)有的倫理文化與倫理精神是我們的寶貴財(cái)富,在新時(shí)代已然散發(fā)出奪目光彩。新冠肺炎疫情就是對(duì)民族倫理道德的重大檢驗(yàn)。我國疫情防范及時(shí)有效,保障了人民的生命安全,這與中華民族“重義輕利”“捐軀赴國難”的家國情懷密不可分。對(duì)此,該書有著深刻的洞見,對(duì)當(dāng)代中國倫理學(xué)的源流予以了細(xì)致的梳理,提出當(dāng)代中國倫理學(xué)雖然需要西方倫理理論的參照,但本質(zhì)上源自民族道德生活以及所積淀的民族倫理文化與倫理精神。
          最后,該書直面國家與社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)出敏銳的問題意識(shí)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。學(xué)術(shù)研究必須對(duì)接國家與社會(huì)重大需求。邁向新時(shí)代的進(jìn)程中,也產(chǎn)生了新的倫理期待、倫理問題。該書沒有寓于理論的象牙塔,而是展現(xiàn)了解決問題的擔(dān)當(dāng)與勇氣。該書系統(tǒng)建構(gòu)了涵蓋新時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的倫理體系框架,旨在為各領(lǐng)域的道德建設(shè)提供完備方案。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的急速發(fā)展改變了人們的生活方式,網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)支付等方便了人們的生活,網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)信息失真等道德失范現(xiàn)象也嚴(yán)重干擾了人們的正常生活。該書從道德原則、機(jī)制等層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理問題予以了積極的回應(yīng)。以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向,兼顧理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,成為該書的顯著特點(diǎn),這也讓該書散發(fā)出時(shí)代的生命力。
          時(shí)代的進(jìn)步,注定會(huì)產(chǎn)生新的倫理話語,這也決定了當(dāng)代中國倫理學(xué)必然是開放和動(dòng)態(tài)的體系?!懂?dāng)代中國倫理學(xué)》一書為我們打開了新的學(xué)術(shù)視野,有助于我們迎接新的道德生活。
    (節(jié)選自張宵《<當(dāng)代中國倫理學(xué)>展現(xiàn)新時(shí)代倫理學(xué)研究的中國特色》,有刪改)
    (1)下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國選擇社會(huì)主義道路是歷史的必然,這也決定了《當(dāng)代中國倫理學(xué)》以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核。
    B.經(jīng)濟(jì)全球化從根本上打破了不同文化間原本清晰的邊界,使得不同文化理念的交匯、碰撞成為常態(tài)。
    C.“重義輕利”“捐軀赴國難”等家國情懷屬于中華民族倫理道德,在新冠防疫中展現(xiàn)了重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    D.網(wǎng)絡(luò)在方便人們生活的同時(shí)也帶來了新的倫理問題,該書以解決問題的精神積極回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)倫理問題。
    (2)下列對(duì)于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章分別從“凸顯社會(huì)主義倫理底色”“立足民族倫理傳統(tǒng)”“以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向”三個(gè)方面由表及里論述了該著作的特點(diǎn)。
    B.第二段從全球化背景下的文化沖突論及倫理沖突,再強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核進(jìn)行倫理建構(gòu)的必要性,邏輯嚴(yán)密。
    C.文章在評(píng)述《當(dāng)代中國倫理學(xué)》的過程中,既有相關(guān)理論的闡釋,也有實(shí)例進(jìn)行印證,二者結(jié)合增強(qiáng)了文章的說服力。
    D.文章除介紹《當(dāng)代中國倫理學(xué)》一書的特色外,還在首尾兩段分別對(duì)該書給予了高度評(píng)價(jià),指出了該書的現(xiàn)實(shí)意義。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文化的交匯、碰撞已成常態(tài),為此我們有必要打牢倫理價(jià)值基礎(chǔ),防止不良倫理文化對(duì)我們的侵蝕。
    B.《當(dāng)代中國倫理學(xué)》立足于民族倫理傳統(tǒng)建構(gòu)倫理體系,可見本土倫理理論同西方倫理理論難以相容。
    C.隨著時(shí)代的進(jìn)步,新的倫理期待、倫理問題會(huì)產(chǎn)生,倫理學(xué)研究如不能與時(shí)俱進(jìn),將可能失去生命力。
    D.解決當(dāng)下“共享經(jīng)濟(jì)”中出現(xiàn)的一些道德失范問題,我們可以從《當(dāng)代中國倫理學(xué)》中獲得一些啟發(fā)。

    組卷:6引用:1難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          2021年12月9日“天宮課堂”如期開講。本次太空授課在中國科技館設(shè)置地面主課堂,在南寧、汶川、香港、澳門設(shè)置地面分課堂,航天員可與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)交流。在授課中,航天員介紹了空間站工作生活場(chǎng)景,演示了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、物體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇現(xiàn)象,并講解了實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理,激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)的興趣。
          本次太空授課“硬件設(shè)施”有很大升級(jí)。天宮一號(hào)的內(nèi)部活動(dòng)空間只有約15立方米,而現(xiàn)在空間站僅核心艙就達(dá)50立方米,“教室”更加敞亮,也說明我國航天事業(yè)近年來的發(fā)展之快和進(jìn)步之大。
          本次太空授課采取天地互動(dòng)方式進(jìn)行,航天員可與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)交流,柔性展示了中國航天實(shí)力。長達(dá)幾十分鐘跨越多半個(gè)地球的太空追蹤技術(shù),如果應(yīng)用到軍事領(lǐng)域,威懾性不容小覷,如果應(yīng)用到導(dǎo)航領(lǐng)域,實(shí)用性有目共睹。簡單說,太空授課投入高、周期長、回報(bào)慢,但只要堅(jiān)持,我們所收獲的要比現(xiàn)在的投入要多得多。
    (摘編自人民網(wǎng)《中國空間站首次太空授課圓滿完成》)      材料二:
          太空授課最重要的意義當(dāng)然是未來!為了技術(shù)的未來,為了中國航天的未來。在同學(xué)們心中播下航天夢(mèng)的種子,便是意義所在。如今,坐在電視機(jī)前觀看我國首次太空授課的孩子已經(jīng)長大,他們中不少人正上演著“長大后,我就成了你”的故事。張舒琪就是其中一位。8年前,她從電視里看到太空授課,對(duì)航天的熱愛一發(fā)不可收。今年,她成為一名空間站任務(wù)飛控試驗(yàn)隊(duì)員,守護(hù)著天上的航天員英雄。
          前不久,一群大學(xué)生上了熱搜,他們研發(fā)的“宇宙八音盒”衛(wèi)星樂器裝置,將收集外太空的波形數(shù)據(jù),聆聽宇宙八荒的聲音。其創(chuàng)作靈感,正是來自8年前的那堂太空授課……
          本次“天宮課堂”授課專家組成員由航天領(lǐng)域的專家、教育專家及一線物理老師等組成,所呈現(xiàn)的授課內(nèi)容,都是經(jīng)過他們多次討論論證精挑細(xì)選的,目的是接續(xù)“播種”,讓孩子們擁抱未來。從世界范圍看,太空教育已成為連接青少年學(xué)生與載人航天事業(yè)的重要橋梁,絕大多數(shù)國家都在廣泛開展太空課堂項(xiàng)目。
    (摘編自中國青年報(bào)《太空授課播下的“種子”發(fā)芽了》)      材料三:
          美國對(duì)航天科普的重視由來已久。一代代人接續(xù)奮斗,是航天人的使命所在。上世紀(jì)80年代,美國制定太空授課計(jì)劃。1986年1月28日,美國小學(xué)教師克麗斯塔?麥考利夫走入“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī),計(jì)劃為她的學(xué)生上一堂太空課,盡管“挑戰(zhàn)者”號(hào)的失事讓麥考利夫帶著她的夢(mèng)想逝去,但她的后繼者、同為教師的芭芭拉?摩根于2007年隨“奮進(jìn)”號(hào)航天飛機(jī)登上國際空間站,變國際空間站為課堂,是迄今唯一一位進(jìn)行過太空授課的美國教師,圓了一代人的“太空授課”夢(mèng)。
          除了太空授課,其他航天科普也很豐富,美國航天航空博物館常年免費(fèi)開放,展品囊括了從萊特兄弟建造的世界上第一架飛機(jī)到二戰(zhàn)各式戰(zhàn)斗機(jī);從美國“阿波羅11號(hào)”登月艙到蘇聯(lián)“聯(lián)盟”號(hào)飛船的整個(gè)人類航空航天史。這里沒有“請(qǐng)勿觸摸”“請(qǐng)勿拍照”的警示,有的是給予孩子們足夠大的體驗(yàn)空間、足夠多的動(dòng)手操作項(xiàng)目。
    (摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)《美國學(xué)生的“太空課”》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.2021年12月9日的太空授課演示了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、物體運(yùn)動(dòng)等神奇現(xiàn)象,重點(diǎn)講解了實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理。
    B.從15立方米,到50立方米,太空授課的“硬件設(shè)施”有了很大升級(jí),從側(cè)面說明了我國航天事業(yè)近年來的進(jìn)步。
    C.本次“天宮課堂”采取了天地互動(dòng)方式進(jìn)行,航天員可與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)交流,激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)的興趣。
    D.美國計(jì)劃在上世紀(jì)80年代進(jìn)行太空授課,但受到“挑戰(zhàn)者”號(hào)失事的影響,直到后來芭芭拉?摩根才完成了太空授課。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果把長達(dá)幾十分鐘跨越多半個(gè)地球的太空追蹤技術(shù)應(yīng)用到軍事或者是導(dǎo)航領(lǐng)域,將有利于實(shí)現(xiàn)該技術(shù)的轉(zhuǎn)化利用。
    B.“宇宙八音盒”衛(wèi)星樂器裝置的創(chuàng)作靈感來自于大學(xué)生們八年前參與的太空授課,這是該裝置引發(fā)廣泛關(guān)注的原因。
    C.“天宮課堂”授課活動(dòng)離不開授課專家組中專家、老師們的默默付出,他們經(jīng)過多次論證,確定了本次的授課內(nèi)容。
    D.在博物館給予孩子們足夠大的體驗(yàn)空間、足夠多的動(dòng)手操作項(xiàng)目,將有助于激發(fā)青少年投身航空航天事業(yè)的熱情。
    (3)現(xiàn)今世界上絕大多數(shù)國家為什么重視太空教育?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    壓碎的心
    丁玲
          平平聽過火車的故事,在畫上也見過火車,太原商務(wù)印書館的櫥窗里,就陳設(shè)過一個(gè)模型。平平跟爸爸上街的時(shí)候,有機(jī)會(huì)就貼在那玻璃窗上瞧。他不敢夢(mèng)想有一輛火車,有那小模型就很好了。然而,這天一早,平平從夢(mèng)中醒來,又夢(mèng)見火車,火車卻變得非常可怕,那上邊坐滿了日本人,日本人從車上跳下來,要抓他,媽媽不能保護(hù)他,倒在地上哭;很多中國人,外祖母也好,哥哥也好,隔壁的叔叔也好,大家都怕得縮到一團(tuán),他傷心地哭著,哭著哭著就醒了。唉,難道這么多愛他的人就沒有一個(gè)不怕日本人的么?
          但不久媽媽進(jìn)來了,媽媽非常愛惜的去撫摸他,把他抱在懷里,替他穿衣服;他心里又感到了溫暖,用小手在媽媽的臉上畫來畫去,他正想告訴她一些話,外祖母卻走進(jìn)了房間,外祖母把沒有牙齒的嘴努了一努,媽媽就丟開平平,到柜子里摸摸索索,收拾了一包東西,寶貝似的,小小心心遞給了外祖母,甚至櫥頭上一床新棉被也讓外祖母拿走了。于是媽媽在平平眼中頓時(shí)又變得矮小了,她的頭發(fā)不整齊。臉皮很黃,腳太小,喜歡說話,她是一個(gè)無用的東西。平平生氣到想打她一下,他決不再理她,沖到外邊玩去了。
          隨便走到哪里,他都感到有一種不同的空氣,家里人少了好些,靜肅得使人生怕,哥哥姐姐也跟著外祖母家的一些人不見了。吃過早飯不久,有幾個(gè)穿灰衣的人來了。媽媽把平平關(guān)在大舅母的房里,媽媽也不出去,就讓外祖母一人同那幾個(gè)人說話,把上房邊房都空出來讓給他們住。平平先也很怕,后來看看那幾個(gè)人很和氣,比舅舅待外祖母還好,外祖母都笑了,于是平平就掙著跑出來偷偷地看,他知道他們是兵,那些兵跑來抱他,買包子給他吃,又把他引到上房去,唱歌給他聽,他們互相扭做一團(tuán)打著玩。開始的時(shí)候,他還有點(diǎn)不放心,慢慢他就自然了,覺得很新鮮,而且把早上來的郁悶心情給忘了。
          媽媽也走出院子,時(shí)時(shí)喊著平平,可是他不答應(yīng)她。
          黃昏的時(shí)候,灰衣的兵越來越多了,并且有許多穿黃呢大衣的。他怕穿黃衣的人,媽媽說那黃衣是日本人的,他們家上房就住了兩個(gè)穿黃衣服的,不過他們進(jìn)房就把黃衣服脫了。里邊還是一樣的灰衣服,他膽子才又大了一點(diǎn),他仍跑去看,那些人就又殷勤招待他。
          現(xiàn)在平平有了好朋友了,就是住在上房的陳旅長。陳旅長穿的衣服是日本兵穿過的,他的皮鞋,也是日本兵穿過的,他還有一把長刀,是日本軍官的;他還看了陳旅長的馬,一匹又高又大的日本馬,那馬卻可憐地望著平平。平平成天在旅長房里玩,他從不禁止他頑皮。每到吃飯,旅長一定找他一道吃,無論房子里有多少人。平平看得出,凡是來這里的兵士,不管穿灰衣黃衣,都非常愛旅長。因?yàn)橛兴谶@里就可以不怕日本人,于是平平也有了個(gè)決心,他一定永遠(yuǎn)挨著他的朋友,并且因?yàn)橛辛诵碌呐笥炎隹可剑尤还_反抗他的媽媽了:“我不要你,你沒有用處,我要跟他們走。”
          現(xiàn)在他不怕日本人了,他也成天談日本人的事,因?yàn)樗F(xiàn)在是一個(gè)兵了,他可以跟陳旅長去打他們。他過了幾天最快樂的日子,在這些日子里他跟著他們?nèi)ラ_會(huì),他也跑上了臺(tái),陳旅長在臺(tái)上演說。腳底下全是人頭,在那些擁擠的人頭中,吼出雷樣的喊聲和震天的鼓掌,他感到他偉大起來了。
          陳旅長在這里住了三天,那天晚上他聽說第二天要走的消息,但他的朋友卻否認(rèn)了。到了夜晚他回房的時(shí)候,他的朋友還送他到院子里,囑附他好好地睡,囑咐他明天再來談打日本人的故事。
          但是天還沒有亮的時(shí)候,他為一種不舒服的聲音弄醒了。媽媽打著哭腔說:“一切事情,自己小心吧,做娘的也顧不得你了,當(dāng)兵還是一條出路。你跟陳旅長,我是很放心的,若不是平平太小,一道去我倒愿意,只是我們母子,唉,我們到底還有見面的日子沒有呢?”
          平平覺得什么都完了,他又看見了可怕的日本人,他們坐著火車來了,他不能讓日本人來殺他,他要當(dāng)兵去,他要跟著陳旅長,他覺得只有在軍隊(duì)才是一個(gè)安全的地方。他發(fā)瘋似的,衣服也不穿就往外跑。一下他被一個(gè)巨大的力量抱著了,他感覺得有一群人圍著他,他不管,拼了力氣去哭,無論是什么愛撫都變成了可憎的東西了,直到他哭得太疲倦了暈了過去才停止了抽噎。
          不久他恢復(fù)了知覺,房子里靜悄悄的,他清楚了一些,從手指縫里看見了媽媽,媽媽靠在他身旁,衰弱地?cái)傊?,呆呆望著塊地方,淚水無聲地從眼里泉水似的流下來。他忽然了解了媽媽,原諒她一切,他一頭撞到她懷里,聽見媽媽的心的跳動(dòng),當(dāng)媽媽扶起他的頭來時(shí),他的眼被淚水糊著,已經(jīng)看不清她的面目了。
    一九三八年(有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說以平平的噩夢(mèng)開頭,既能凸顯主人公對(duì)日本人的恐懼和憎惡,又交代了故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境。
    B.媽媽收拾東西時(shí)候的謹(jǐn)慎小心讓平平感到自己受到忽視,這也影響了平平的心情和對(duì)媽媽的態(tài)度。
    C.小說中的畫線句,運(yùn)用了反復(fù)等手法,表現(xiàn)了陳旅長送別平平的情景,突出了他對(duì)平平的關(guān)愛和不舍。
    D.小說以小見大,以平平這個(gè)孩子的視角展開敘述,講述了抗戰(zhàn)這宏大背景下一個(gè)小家庭的悲歡故事。
    (2)小說標(biāo)題“壓碎的心”內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。
    (3)小說在塑造“平平”這一形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的?請(qǐng)簡要分析。

    組卷:17引用:5難度:0.7

三、語言文字運(yùn)用

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          我們以前有個(gè)錯(cuò)誤的觀念,認(rèn)為情緒是一種自發(fā)的、被動(dòng)的反應(yīng),它不受自己控制。現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn),情緒其實(shí)是理智的一種反映,①
     
    。
          人人都有情緒,這很正常。但情緒就像水,宜疏不宜堵。生悶氣會(huì)帶來諸多危害,“氣死人”可不是開玩笑的。其實(shí),我們有很多調(diào)節(jié)情緒的方法。②
     
    ,“氣呼呼”一詞常用來形容生氣的狀態(tài),因?yàn)槿嗽谏鷼鈺r(shí),呼氣會(huì)淺且重,此時(shí)進(jìn)行深呼吸,可以有效調(diào)節(jié)情緒。研究還發(fā)現(xiàn),一些撫摸的動(dòng)作也可舒緩情緒,如拍胸、拍手、摸肚子等。還有聞香法,中國古代講“君子佩香”,英語中也有個(gè)表述叫“聞一聞玫瑰的芬芳”,這說明香氣③
     
    。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
    (2)文中劃波浪線處使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。

    組卷:4引用:5難度:0.6

四、寫作

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          百年未有之大變局,涌動(dòng)著機(jī)遇與挑戰(zhàn),影響著未來的走向。前路漫漫,到底怎么前行?有人主動(dòng)破局,果斷前行,在革新中搶占先機(jī),捷足先登;有人靜觀其變,追本溯源,在堅(jiān)守中不忘初心,后來居上。
          請(qǐng)結(jié)合材料,以“革新與堅(jiān)守”為主題,寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:20引用:1難度:0.5
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