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2022-2023學年山東省濟寧市梁山縣七年級(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/17 8:0:9

一、選擇題。(下列各題的四個選項中,只有一個符合題意。每小題1分,共20分。請將正確答案用2B鉛筆涂在答題卡上。)

  • 1.1987年,北京周口店遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)”清單,下列早期人類中,在此遺址生活過的是( ?。?br />①元謀人②北京人③藍田人④山頂洞人.

    組卷:76引用:24難度:0.9
  • 2.考古工作者在某原始居民遺址發(fā)現(xiàn)干欄式建筑遺跡,還發(fā)現(xiàn)大量稻谷、稻殼和稻草相互混雜,形成0.2~0.5米的堆積層。該遺址是( ?。?/h2>

    組卷:35引用:9難度:0.8
  • 3.古史相傳,中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是( ?。?/h2>

    組卷:55引用:38難度:0.7
  • 4.下面是某同學制作的年代標尺,其中①處應該是(  )
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    組卷:38引用:7難度:0.6
  • 5.如圖是一位同學的課堂筆記,其中①處的內容應見( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:179引用:20難度:0.8
  • 6.聯(lián)合國教科文組織評價中國四川某工程時指出,它是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大工程,2200多年來至今仍發(fā)揮巨大效益。該工程是( ?。?/h2>

    組卷:68引用:10難度:0.9
  • 7.春秋時期,標志著社會生產(chǎn)力顯著提高的是( ?。?/h2>

    組卷:164引用:28難度:0.9

二、(9分)“中國智慧”和“中國方案”是世界文明的重要組成部分。閱讀材料,回答問題。

  • 22.材料一:人類命運共同體這一理念蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念。在五千多年的文明發(fā)展中,中華民族一直不斷傳承著和平、和睦、和諧,以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念……是建設人類命運共同體的重要思想寶庫。
    ——趙可金《人類命運共同體思想的豐富內涵與理論價值》(1)結合所學指出孔子、孟子、墨子體現(xiàn)“和睦、和諧”的核心思想。
    材料二:
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    (2)依據(jù)材料二結合所學,寫出通西域的人物。設計漢代“絲綢之路”路線圖。
    材料三:古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道,更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路,中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方,也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路,佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國,中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術也由此傳向世界。
    ——習近平在“一帶一路”高峰論壇開幕式上的主旨演講(節(jié)選)(3)依據(jù)材料三,列舉古代中國通過絲綢之路外傳和輸入的文明成果。
    外傳的文明成果有:
     

    輸入的文明成果有:
     

    材料四:“一帶一路”既傳承以團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神,又順應和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀時代潮流,將“中國夢”與“世界夢”進行有機銜接,具有深遠的意義和全球性影響力。
    (4)根據(jù)材料四指出,古絲綢之路精神的核心是什么?

    組卷:4引用:1難度:0.5

三、改革是人類歷史的鮮明主題,是國家不斷前行的動力。(10分)

  • 23.改革是人類歷史的鮮明主題,是國家不斷前行的動力。
    材料一 及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌(田間縱橫的小路),急(積極)耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務本之故,傾鄰國而雄諸侯。
    ——《漢書?食貨志》(1)依據(jù)材料一說出反映的歷史事件和意義。歸納“商君”改革的兩項措施。
    材料二 孝文(帝)明知鮮卑游牧故習,萬不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏陶,實行漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟,使其整體的漢化。
    ——錢穆《國史大綱》
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    (2)根據(jù)材料二結合所學,概括孝文帝實行“漢化”的原因。說出孝文帝“漢化”措施的任意兩項。
    材料三  如果說平城到洛陽的北魏是漢化的先行者,那么西魏、北周就是追隨者。北周政權,折射出中華民族歷史重新走向全國統(tǒng)一的曙光。
    ——《簡明中國史讀本》
    (3)依據(jù)材料三結合所學,分析孝文帝改革的作用。
    材料四 中國地域遼闊,地理環(huán)境復雜多樣?!诓煌淖匀画h(huán)境中,人們要分別開發(fā)和利用不同的自然資源,生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品也就各有不同,這使得中國自古以來就有眾多民族和多元文化。……因此,自身生存和發(fā)展的需要,使得自古以來的各地區(qū)與民族之間,沖破山河阻隔,一直進行著日益密切的經(jīng)濟交流。
    ——摘自張豈之《中國歷史十五講》
    (4)依據(jù)材料四,概括中國民族眾多,各民族交往、交流的原因。

    組卷:19引用:5難度:0.5
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