2022-2023學(xué)年陜西省渭南市尚德中學(xué)高二（上）第一次質(zhì)檢語文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        唐詩(shī)現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來，獨(dú)獨(dú)聽不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的人說，如果她唱的不是他的詩(shī)，從此自己就不寫詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。
        從這個(gè)意義上說，三十年來中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。
        把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時(shí)代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至徐志摩的詩(shī)總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣，我們見到的要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行、時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。
  （摘編自陳鵬舉《詩(shī)與歌詞》）（1）下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。
  B．在唐朝，人們盛行寫詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。
  C．現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。
  D．即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此可見一斑。
  （2）下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的。
  B．現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。
  C．李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。
  D．比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》顯得更為出色。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫詩(shī)了。這說明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。
  B．杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。
  C．在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。
  D．時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。
  組卷：5引用：12難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（55分）（一）文言文閱讀

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
        親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。
        復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人邪！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
        義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕?br />      其妻翟氏亦能安勤苦與其同志自以曾祖晉世宰輔恥復(fù)屈身后代元嘉四年將復(fù)征命會(huì)卒時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。
  （選自宋本《陶潛集》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.其妻翟氏/亦能安勤/苦與其同志/自以曾祖晉世宰輔/恥復(fù)屈身后代/元嘉四年將復(fù)征命/會(huì)卒/時(shí)年六十三
  B.其妻翟氏/亦能安勤苦/與其同志/自以曾祖晉世宰輔/恥復(fù)屈身后代/元嘉四年/將復(fù)征命/會(huì)卒/時(shí)年六十三
  C.其妻翟氏/亦能安勤苦/與其同志/自以曾祖晉世宰/輔恥復(fù)屈身后代/元嘉四年/將復(fù)征命/會(huì)卒/時(shí)年六十三
  D.其妻翟氏/亦能安勤苦/與其同志/自以曾祖晉世宰輔/恥復(fù)屈身后代元嘉四年/將復(fù)征命/會(huì)卒/時(shí)年六十三
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古人起名取字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系，或名與字含義相同或相近，或名與字所取文字的含義正好相反相對(duì)，如“潛”與“淵”就是相近的關(guān)系。
  B.祭酒是州刺史的幫手，是掌管兵戎、治安、田租、戶口、祭祀、農(nóng)桑、水利、兵器等事務(wù)的官職，是舉足輕重的要職。
  C.刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度，是維護(hù)皇權(quán)的有力手段，用于加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制。
  D.督郵是督郵書掾、督郵曹掾的簡(jiǎn)稱，是古代掌管郵政事務(wù)的官職。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來兮辭》。
  B.陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，就解職回家。此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
  C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰。
  D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬錢全都送至酒家；每次喝到酣暢之處，便撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？
  ②潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

• 3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成答題
  歸嵩山作
  王維
  清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。
  流水如有意，暮禽相與還。
  荒城臨古渡，落日滿秋山。
  迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。[注]①這首詩(shī)是王維仕途失意，辭官歸隱嵩山途中所作。次年王維即在張九齡的薦舉下結(jié)束隱居，出任右拾遺。②長(zhǎng)?。壕d延的草木叢。③閉關(guān)：佛家閉門靜修。
  （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)主要運(yùn)用的修辭手法及其作用。
  （2）本詩(shī)的前兩聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，所透露出來的情感有著細(xì)微的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

• 9．請(qǐng)參照下面材料中畫線的部分，另選兩位古代詩(shī)人的名句，仿寫句子。要求結(jié)構(gòu)一致。（所寫詩(shī)句不能與名句默寫部分重復(fù)）
  生活是什么？每個(gè)人都有不同的理解：陶淵明說，生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；

   

  ；

   

  。
  組卷：13引用：11難度：0.5

  解析

五、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        最近，某一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。這項(xiàng)制度規(guī)定，子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券，兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過20次，給予100元“獎(jiǎng)孝金”；兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過10次，給予50元“獎(jiǎng)孝金”。
        實(shí)施前，38人每天去看望老人，137人每月看望兩次，126人每月看望一次，134人兩月看望一次，77人一次都不去。
        實(shí)施后，129人兩個(gè)月內(nèi)看望老人超30次，38人超20次，60人超10次。
        針對(duì)這一現(xiàn)象，請(qǐng)以李遠(yuǎn)同學(xué)的身份向全校同學(xué)做一次演講，談?wù)勀銓?duì)該問題的認(rèn)識(shí)和看法。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲，書寫規(guī)范。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析