閱讀下面的文言文，完成各題。
      陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實(shí)錄。
      親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。
      復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶埛N粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人邪！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
      義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。
      其妻翟氏亦能安勤苦與其同志自以曾祖晉世宰輔恥復(fù)屈身后代元嘉四年將復(fù)征命會卒時年六十三。謚號靖節(jié)先生。
（選自宋本《陶潛集》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.其妻翟氏/亦能安勤/苦與其同志/自以曾祖晉世宰輔/恥復(fù)屈身后代/元嘉四年將復(fù)征命/會卒/時年六十三
B.其妻翟氏/亦能安勤苦/與其同志/自以曾祖晉世宰輔/恥復(fù)屈身后代/元嘉四年/將復(fù)征命/會卒/時年六十三
C.其妻翟氏/亦能安勤苦/與其同志/自以曾祖晉世宰/輔恥復(fù)屈身后代/元嘉四年/將復(fù)征命/會卒/時年六十三
D.其妻翟氏/亦能安勤苦/與其同志/自以曾祖晉世宰輔/恥復(fù)屈身后代元嘉四年/將復(fù)征命/會卒/時年六十三
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.古人起名取字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系，或名與字含義相同或相近，或名與字所取文字的含義正好相反相對，如“潛”與“淵”就是相近的關(guān)系。
B.祭酒是州刺史的幫手，是掌管兵戎、治安、田租、戶口、祭祀、農(nóng)桑、水利、兵器等事務(wù)的官職，是舉足輕重的要職。
C.刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度，是維護(hù)皇權(quán)的有力手段，用于加強(qiáng)中央對地方的監(jiān)督和控制。
D.督郵是督郵書掾、督郵曹掾的簡稱，是古代掌管郵政事務(wù)的官職。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

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B

A.陶潛博學(xué)多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時作了《歸去來兮辭》。
B.陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就解職回家。此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰。
D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；每次喝到酣暢之處，便撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？
②潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。