2021年江蘇省新高考語(yǔ)文沖刺試卷(九)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
2020年9月26日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見(jiàn)》,這標(biāo)志著我國(guó)的媒體融合進(jìn)入了新的發(fā)展階段,任務(wù)也進(jìn)一步升級(jí),媒體融合需要走向縱深發(fā)展。在此背景下,作為媒體融合主要?jiǎng)恿Φ膫鹘y(tǒng)媒體人,如何快速適應(yīng)新媒體時(shí)代、努力建設(shè)全媒體傳播體系,這是不容回避的自我革命。
融媒體環(huán)境下,傳播格局和傳播生態(tài)都發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)媒體不再局限于原來(lái)的傳播介質(zhì),而是向著網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方向發(fā)展,建設(shè)全媒體傳播渠道,延伸服務(wù)鏈條,在服務(wù)內(nèi)容和手段上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)媒體人置身其中,既要牢牢守住主流輿論陣地,又不能拋棄新媒體陣地,因此必須主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念,顛覆傳統(tǒng)思維,樹(shù)立媒體融合理念,調(diào)整工作狀態(tài),適應(yīng)新媒體時(shí)代。顛覆傳統(tǒng)思維就必須消除新媒體是傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸這一錯(cuò)誤的觀念,要在新舊媒體一體化發(fā)展的體系下,主流媒體牢牢占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)媒體間的“資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融和利益共融”。
大眾傳媒時(shí)代,傳統(tǒng)媒體習(xí)慣用受眾來(lái)界定他們的信息傳播對(duì)象;新媒體時(shí)代,新媒體更多地使用用戶來(lái)定義他們的傳播對(duì)象,強(qiáng)調(diào)用戶是產(chǎn)品使用和服務(wù)的對(duì)象。新媒體的興起,改變了信息的社會(huì)傳播模式,社會(huì)個(gè)體成為社會(huì)傳播的基本單位,并且根據(jù)自己的需求重新定義了傳播方式和內(nèi)容,對(duì)用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的推送成為新媒體傳播的重要特點(diǎn)。
可見(jiàn),傳統(tǒng)媒體從不缺少內(nèi)容,缺少的是對(duì)用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的服務(wù)。如果用戶不能獲得良好的信息體驗(yàn),就會(huì)轉(zhuǎn)而選擇其他媒體。因此,傳統(tǒng)媒體人要樹(shù)立以用戶為中心的意識(shí),了解用戶需要什么信息,目標(biāo)是什么,按照用戶的媒體消費(fèi)需求進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn),細(xì)分用戶市場(chǎng),精準(zhǔn)推送產(chǎn)品,培養(yǎng)用戶對(duì)于自己建設(shè)的新媒體平臺(tái)的認(rèn)知度、依賴度和忠誠(chéng)度。
傳統(tǒng)媒體要推動(dòng)媒體融合向前發(fā)展,就要重新定義服務(wù),因?yàn)樗行畔⒌耐扑投家獛е?wù)才有黏合度。從大處著眼,主流媒體要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù);從小處著眼,主流媒體要放下身段,將發(fā)展用戶、聚集用戶作為重要抓手,將新聞報(bào)道轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)實(shí)踐,積極改善用戶服務(wù)體驗(yàn)。服務(wù)通常借助于平臺(tái)實(shí)現(xiàn),因而傳統(tǒng)媒體要加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)能力,整合資源,為用戶提供服務(wù)。
媒體融合給傳統(tǒng)媒體人帶來(lái)了巨大的壓力,但也提供了難得的機(jī)遇。傳統(tǒng)媒體人必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提升自我,盡快適應(yīng)時(shí)代,努力成為全媒型、專家型人才,更好地推動(dòng)傳媒行業(yè)的健康發(fā)展。
(摘編自梁燕《傳統(tǒng)媒體人如何快速適應(yīng)新媒體時(shí)代》)材料二:
相對(duì)于傳統(tǒng)媒體,當(dāng)前對(duì)新型媒體的管制相對(duì)寬松。諸如近些年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)電視,由于能夠兼容電信和廣電,從而由多個(gè)部門共同監(jiān)管。伴隨運(yùn)營(yíng)工作的開(kāi)展,行業(yè)利益的爭(zhēng)奪也漸漸浮出水面。單從手機(jī)終端來(lái)看,運(yùn)營(yíng)商為了能夠?qū)PP植入手機(jī)中,就必須具備多個(gè)部門頒發(fā)的牌照。
伴隨科技水平的提升,媒體融合的價(jià)值越來(lái)越高。媒體技術(shù)的快速進(jìn)步,直接影響用戶的基本取向,從而也對(duì)媒體融合帶來(lái)了諸多影響。正是這一因素,我們國(guó)家的媒體融合直接和技術(shù)發(fā)展有所關(guān)聯(lián)。尤其是傳播模式和媒體形態(tài)實(shí)際聯(lián)系極為明顯。
對(duì)于媒體來(lái)說(shuō),提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力,人才一直都是其中最為重要的部分。只有掌握了大量具備跨媒體能力并且懂得管理的全面人才,才能在媒體完成融合之后創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但從目前情況來(lái)看,很多人才雖然了解媒體,卻不懂得如何管理;同樣,有些人才雖然懂得管理,卻對(duì)媒體的了解非常少。正是這一情況,當(dāng)前對(duì)綜合性人才的需求越來(lái)越高。
(摘編自王紅萍《淺談傳統(tǒng)媒體與新型媒體融合的發(fā)展趨勢(shì)》)
材料三:
從社會(huì)關(guān)系重塑角度看,應(yīng)以用戶為中心,重建與用戶的新型連接關(guān)系。以用戶為中心表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面;內(nèi)容生產(chǎn)上,吸納用戶意見(jiàn),注重場(chǎng)景化生產(chǎn)和互動(dòng)式、沉浸式體驗(yàn);關(guān)系維護(hù)上,以用戶畫(huà)像為依據(jù),開(kāi)展精準(zhǔn)化、個(gè)性化服務(wù);渠道建設(shè)上,吸引用戶分享傳播,構(gòu)建多元傳播體系。在這方面,頭部媒體和中央級(jí)媒體一直走在前列?!度嗣袢?qǐng)?bào)》加快推進(jìn)融合步伐,建設(shè)融合傳播矩陣,不斷推出爆款融媒產(chǎn)品,報(bào)網(wǎng)端微十多種載體覆蓋用戶近8億人次。在建軍90周年之際,人民日?qǐng)?bào)客戶端推出互動(dòng)H5《快看吶!這是我的軍裝照》,僅8月1日建軍節(jié)當(dāng)天的瀏覽次數(shù)就達(dá)到3.94億。以用戶為中心守正創(chuàng)新,主流媒體迸發(fā)出超強(qiáng)傳播力。當(dāng)前,主流媒體思想觀念上的“破圈”成效越來(lái)越顯著,地方主流媒體也在積極突破,在重大敘事中議程設(shè)置能力逐漸增強(qiáng),爆款產(chǎn)品百花齊放。
(摘編自段夢(mèng)《主流媒體在“破圈”與“建圈”中的迭代升級(jí)與深度融合》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.主流媒體應(yīng)積極發(fā)揮新媒體作為傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸作用,像《人民日?qǐng)?bào)》一樣不斷推出爆款融媒產(chǎn)品。
B.大眾傳媒時(shí)代,傳統(tǒng)媒體信息傳播對(duì)象是“受眾”,受眾是被動(dòng)接受者,可見(jiàn)傳統(tǒng)媒體人缺少服務(wù)意識(shí)。
C.傳統(tǒng)媒體缺少了對(duì)用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的服務(wù),如果用戶能獲得良好的信息體驗(yàn),就不會(huì)選擇其他媒體。
D.媒體融合需要向縱深方向發(fā)展,因此無(wú)論是作為媒體融合主要?jiǎng)恿Φ膫鹘y(tǒng)媒體人,還是新媒體人,都應(yīng)主動(dòng)求變。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)媒體要推動(dòng)媒體融合向前發(fā)展,就需要加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)能力,整合資源,為用戶提供更好的服務(wù)體驗(yàn)。
B.近年來(lái)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)電視,由多個(gè)部門共同監(jiān)管,行業(yè)利益爭(zhēng)奪逐漸浮出水面,這就需要對(duì)新型媒體進(jìn)行更加科學(xué)的管理。
C.以用戶為中心,需要媒體人重建與用戶的新型連接關(guān)系,根據(jù)用戶的媒體消費(fèi)需求進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn),并精準(zhǔn)推送產(chǎn)品。
D.互動(dòng)H5《快看吶!這是我的軍裝照》獲得成功,可以看出主流媒體吸納了用戶的意見(jiàn),注重了場(chǎng)景化生產(chǎn)。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不具備媒體融合特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.某報(bào)業(yè)集團(tuán)近日開(kāi)展了“百年路,憶崢嶸--慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年”征文活動(dòng),并將獲獎(jiǎng)文章在報(bào)紙上公開(kāi)發(fā)表。
B.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP用戶可以通過(guò)“強(qiáng)國(guó)通”板塊創(chuàng)建和加入學(xué)習(xí)組織,還可以發(fā)起視頻會(huì)議、邀請(qǐng)好友展開(kāi)對(duì)戰(zhàn)答題。
C.湖北廣播電視臺(tái)的長(zhǎng)江云平臺(tái)建設(shè)了電子政務(wù)大廳,當(dāng)?shù)卣块T已經(jīng)落戶平臺(tái),及時(shí)發(fā)布老百姓關(guān)注的各類信息。
D.江西電視臺(tái)在2021年全國(guó)兩會(huì)報(bào)道中,借力新華智云,推出的《兩會(huì)云指數(shù)》《江西成績(jī)單》等媒體產(chǎn)品引起廣泛關(guān)注。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料一的行文脈絡(luò)。
(5)學(xué)校校長(zhǎng)辦公室邀請(qǐng)你參加“利用新媒體,營(yíng)造好氛圍”的論壇活動(dòng),請(qǐng)你結(jié)合材料二、材料三,擬寫(xiě)發(fā)言提綱。組卷:19引用:5難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
紅燈籠
李云雷
①那時(shí)候俊江大爺最吸引我們的,是他會(huì)扎燈籠。正月十五元宵節(jié),也是燈節(jié),村里家家都要張燈結(jié)彩,小孩子們也要點(diǎn)燈籠。對(duì)我們來(lái)說(shuō),那時(shí)挑著一只燈籠,在夜里到各家去串門,比比誰(shuí)的燈籠好看,是最好玩的一件事了。
②俊江大爺扎的,就是小孩子玩的這種燈籠。他的手藝很高,在周圍三里五村很有名,不少人專門等著買他的燈籠。這種燈籠的制作工藝并不復(fù)雜,但最講究的是扎骨架的技術(shù),不能太大,也不能太小,還要扎得結(jié)實(shí)牢靠,這樣從外面看著明晃晃的,但又不至于讓火苗舔著了燈籠紙,或者很快就散了架。
③一進(jìn)臘月,俊江大爺就開(kāi)始忙了,我們那里年前臘月二十七是大集,他要扎出一批燈籠來(lái),趕到這個(gè)集上去賣。那個(gè)時(shí)候,俊江大爺家就成了一個(gè)制作燈籠的小作坊,不只是俊江大爺一個(gè)人忙,全家老少齊上陣,扎的扎,印的印,糊的糊,屋里點(diǎn)著一盞煤油燈,火苗挑得旺旺的,全家人圍坐在桌子邊干活,說(shuō)說(shuō)笑笑的。
④那個(gè)時(shí)候,黑五雖然很小,但也跟著大人一起干活,我去找他玩,他也很少出來(lái)了,他娘說(shuō)他,“你在這兒幫不上啥忙,還凈添亂,快出去玩去吧。”黑五有時(shí)候不出來(lái),有時(shí)候出來(lái)了,在外邊玩一會(huì)兒就又回去了,他說(shuō):“我還得回去扎燈籠呢?!焙谖蹇梢栽鸁艋\,那是最讓我羨慕的了,因?yàn)樗以鸁艋\,過(guò)年的時(shí)候,他就可以挑一只最大最好看的燈籠,在整個(gè)村子里游來(lái)蕩去的,那個(gè)時(shí)候他是多么神氣!他還可以參與扎燈籠的整個(gè)過(guò)程,這在我們看來(lái)都是很神秘、很好玩的事??墒俏覀兌疾恢溃麄€(gè)村子里的小孩,只有黑五知道,你說(shuō)他該有多得意!
⑤俊江大爺去賣燈籠,黑五也跟著去。到了年根底下,集上的人多了起來(lái),俊江大爺將燈籠裝滿一輛地排車,趕著驢車到集上去賣??〗鬆斃惠v車子,走遍了我們這里的十里八鄉(xiāng)。車頭上豎起一根竹竿,高高地懸掛著一只紅燈籠,在風(fēng)中飄飄搖搖的,別人很遠(yuǎn)看到,就知道是賣燈籠的來(lái)了。
⑥據(jù)說(shuō)俊江大爺扎燈籠的技藝,是跟宮里的一個(gè)工匠學(xué)會(huì)的,那時(shí)候他還在我們村地主二力的爺爺家扛活。這個(gè)工匠是我們這里的人,早先在皇宮里做匠人,民國(guó)后從宮里被趕了出來(lái),輾轉(zhuǎn)回到老家,在鄉(xiāng)間靠手藝謀生,走街串巷,在很多村子里游蕩。那一年冬天,他來(lái)到我們村里的時(shí)候,病倒在路上,在風(fēng)雪中差點(diǎn)凍死,俊江大爺救了他,將他拉到自己的窩棚里,給他烤火,為他端水送藥,足足養(yǎng)了一兩個(gè)月。這個(gè)匠人病好之后,無(wú)以報(bào)答,那時(shí)候正趕上過(guò)年,他就教給了俊江大爺扎燈籠。
⑦在我們小的時(shí)候,扎燈籠只是俊江大爺?shù)母睒I(yè),那時(shí)候剛剛包田到戶,一家家干勁都很足,俊江大爺發(fā)家致富的勁頭也很大,家里人都說(shuō),俊江大爺真是能干,這么大年紀(jì)了,又是種地,還去放羊。又說(shuō),俊江大爺年輕時(shí)吃了不少苦,他有很長(zhǎng)時(shí)間都在做鄉(xiāng)村里最累的活--脫坯子,據(jù)說(shuō)俊江大爺一天能脫一千塊。俊江大爺這么賣命地干活,一是家里窮,不干活沒(méi)有辦法;二是他是個(gè)認(rèn)死理的人,無(wú)論做什么他都認(rèn)一個(gè)理,從不偷奸?;?,說(shuō)干多少就干多少,要干就拼命地干。跟村里人交往,俊江大爺也認(rèn)老禮,講直禮,我大爺比他大,他還在世的時(shí)候,每年過(guò)年俊江大爺去拜年,到了院里,他都真的跪下來(lái)磕頭,別人看他年紀(jì)那么大,怕他摔著,趕忙去拉,他已經(jīng)跪下了,認(rèn)認(rèn)真真地磕一個(gè)頭才起來(lái)。
⑧土改那個(gè)時(shí)候,俊江大爺也認(rèn)死理,他怎么也想不明白,“主家”的地怎么說(shuō)分就分了,怎么就分給自己了?他說(shuō),那不是人家的么,咱們分人家的地,那跟土匪老缺不是一樣了嗎?那時(shí)候我衍奎大爺是貧農(nóng)隊(duì)長(zhǎng),他和工作組給他做工作、講道理,說(shuō)那些土地本來(lái)是地主剝奪我們貧下中農(nóng)的,現(xiàn)在分地,就是把我們的土地再奪回來(lái)。這個(gè)道理俊江大爺怎么也弄不懂,批斗會(huì)之后,他一個(gè)人夜里趁黑偷偷跑到主家,把分給他的衣服和糧食,又給主家還了回去。他去還,二力的爺爺也不敢要,兩人在那里推推搡搡,讓值夜的民兵發(fā)現(xiàn)了,將他們倆帶到了大隊(duì)部,等問(wèn)清了事情原委,我衍奎大爺大發(fā)雷霆,瞪起眼珠子大罵了俊江大爺一頓,俊江大爺不敢吭氣,最后嘟嘟囔囔地說(shuō):“你想罵就罵吧,反正我娘就是你嬸子,罵我也就是罵你自個(gè)兒?!薄澳阏f(shuō)啥!”衍奎大爺像火上著了油,噼里啪啦又罵了他一頓。二力的爺爺被晾在一邊,這時(shí)趕忙去勸,“別罵了,都是自家兄弟,打斷骨頭連著筋……”他的話還沒(méi)有說(shuō)完,衍奎大爺就厲聲喝止了他,“滾一邊去!兩個(gè)貧下中農(nóng)吵架,哪有你說(shuō)話的份兒?”
⑨最后俊江大爺分到了土地,在我們村西南有一大塊。那天工作組丈量完,打好界樁,天已經(jīng)晚了,他們走后,俊江大爺還在地里,他在自己的土地上走來(lái)走去,想到這些土地就是自己的了,既不敢相信,又感到驚喜。他抓起一把泥土,迎著夕陽(yáng)慢慢撒下來(lái),看著那些土緩緩落到地上,騰起一陣煙塵,他的眼淚默默地流了下來(lái)。天色漸漸黑了,他坐在地頭上,抽了一袋又一袋旱煙。
⑩那一年,過(guò)年的時(shí)候,俊江大爺扎了一串紅燈籠,在他家大門的門楣上掛成一排,在風(fēng)雪中飄搖,喜氣洋洋的。也就是從那一年開(kāi)始,每年一到臘月,俊江大爺都會(huì)扎上很多紅燈籠,掛在自家的門上,送給我們?cè)豪锏暮⒆?,也拉著車子到外面村子里去賣。一到過(guò)年的時(shí)候,我們村里的孩子都會(huì)提著紅燈籠,在夜里互相串門,說(shuō)笑,打鬧,星星點(diǎn)點(diǎn)的火光,照亮了我們村里的暗夜。
(節(jié)選自《再見(jiàn),牛魔王》小說(shuō)集,有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇寫(xiě)“那時(shí)候俊江大爺最吸引我們的,是他會(huì)扎紅燈籠”,“紅燈籠”這個(gè)具有傳統(tǒng)色彩的意象的出現(xiàn),增加了小說(shuō)厚重的文化感。
B.文中強(qiáng)調(diào)小孩玩的這種燈籠“最講究的是扎骨架的技術(shù)”,一方面體現(xiàn)俊江大爺做活不偷奸耍滑,手藝高超,另一方面也體現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
C.第四段中“這在我們看來(lái)都是很神秘、很好玩的事”“整個(gè)村子里的小孩,只有黑五知道”,以黑五的“得意”凸顯鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。
D.文章以回憶的筆觸,描寫(xiě)分到土地后俊江大爺?shù)囊幌盗袆?dòng)作,極具電影的鏡頭感,藝術(shù)地刻畫(huà)出主人公“不敢相信”“又感到驚喜”的復(fù)雜心理。
(2)對(duì)文中劃線語(yǔ)段的鑒賞不正確的一項(xiàng)是
A.作者用兒童的眼光親密地打量與銘記“門楣上掛成一排的紅燈籠”,有著強(qiáng)烈的暗示意味,或者說(shuō)是一種隱喻,昭示著豐富而動(dòng)人的意蘊(yùn)。
B.寫(xiě)“俊江大爺仍然拉著車子到外面村子里去賣燈籠”,與前文照應(yīng),既展現(xiàn)手工藝人走街串巷養(yǎng)家糊口的社會(huì)生活,也表現(xiàn)了底層農(nóng)民的勤勞。
C.文段以敘述性的句子為主,多使用短句,顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情意味,尾句“照亮了我們村里的暗夜”以暗喻謳歌了土改后中國(guó)農(nóng)村越來(lái)越好的生活。
D.文段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“那一年”,以回憶的口吻構(gòu)建小說(shuō)的藝術(shù)情境,形成一種獨(dú)特的敘事基調(diào),于平淡質(zhì)樸中自有一番真實(shí)。
(3)小說(shuō)第6節(jié)敘述俊江大爺學(xué)藝經(jīng)歷,這樣寫(xiě)有什么特點(diǎn)及好處?
(4)英國(guó)評(píng)論家弗斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出“扁平人物”與“圓形人物”兩個(gè)美學(xué)概念,其中“圓形人物”指文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格特征的人物。請(qǐng)從小說(shuō)中選擇兩個(gè)人物簡(jiǎn)要分析。組卷:25引用:3難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
鮑永字君長(zhǎng),上黨屯留人也。父宣,哀帝時(shí)任司隸校尉,為王莽所殺。永初為郡功曹。莽以宣不附己,欲滅其子孫。都尉路平承望風(fēng)旨,欲害永。太守茍諫擁護(hù),召以為吏,常置府中。永因數(shù)為諫陳興復(fù)漢室、剪滅篡逆之策。諫每戒永曰:“君長(zhǎng)機(jī)事不密,禍倚人門?!庇栏衅溲?。及諫卒,自送喪歸扶風(fēng)。路平遂收永弟升。太守趙興到,聞乃嘆曰:“我受漢茅土,不能立節(jié),而鮑宣死之,豈可害其子也!”敕縣出升,復(fù)署永功曹。時(shí)有矯稱侍中止傳舍者,興欲謁之。永疑其詐,諫不聽(tīng)而出,興遂駕往,永乃拔佩刀截馬當(dāng)胸,乃止。后數(shù)日,葬詔書(shū)果下捕矯稱者,永由是知名。更始①二年征,再遷尚書(shū)仆射,行大將軍事。永雖為將帥,而車服敝素,為道路所識(shí)。時(shí)赤眉害更始,三輔道絕。光武即位,遣諫議大夫儲(chǔ)大伯,持節(jié)征永詣行在所。永疑不從,乃收系大伯,遣使馳至長(zhǎng)安。既知更始已亡,乃發(fā)喪,出大伯等,封上將軍、列侯印綬,悉罷兵,但幅巾與諸將及同心客百余人詣河內(nèi)。時(shí)攻懷未拔,帝謂永曰:“我攻懷三日而兵不下,關(guān)東畏服卿,可且將故人自往城下譬之?!奔窗萦乐G議大夫。至懷,乃說(shuō)更始河內(nèi)太守,于是開(kāi)城而降。建武十一年,征為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重,永以事劾良大不敬,由是朝廷肅然。永行縣到霸陵,路經(jīng)更始墓,引車入陌,從事諫止之。永曰:“親北面事人,寧有過(guò)墓不拜!雖以獲罪,司隸所不避也?!?bdo class="mathjye-underwave">遂下拜哭盡哀而去西至扶風(fēng)椎牛上茍諫冢帝聞之意不平問(wèn)公卿曰奉使如此何如太中大夫張湛對(duì)曰:“仁不遺舊,忠不忘君,行之高者也?!钡垡饽酸?。
(選自《后漢書(shū)?卷二十九》,有刪改)【注】①更始:公元23年,劉玄被擁立為帝,質(zhì)復(fù)漢朝國(guó)號(hào),建立更始政權(quán)。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.遂下拜/哭盡哀而去/西至扶風(fēng)/椎生上茍諫冢/帝聞之/意不平/問(wèn)公卿曰/奉使如此何如/
B.遂下拜/哭盡哀而去/西至扶風(fēng)椎牛/上茍諫冢/帝聞之意/不平/問(wèn)公卿曰/奉使如此何如/
C.遂下拜/哭盡哀而去/西至扶風(fēng)/椎牛上茍諫冢/帝聞之意/不平/問(wèn)公卿曰/奉使如此何如/
D.遂下拜/哭盡哀而去/西至扶風(fēng)椎牛/上茍諫冢/帝聞之/意不平/問(wèn)公卿曰/奉使如此何如/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.傳舍,指古時(shí)供行人休息住宿的處所,《廉頗藺相如列傳》中“舍相如廣成傳”的“傳”即同此義。
B.三輔,又稱“三秦”,西漢時(shí)本指治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)。
C.行在,即“行在所”,一是指天子所在的地方,二是指天子巡行所到之地,文中是第一個(gè)意思。
D.北面,古時(shí)臣子面向北方朝見(jiàn)天子,故以“北面”指天子的地位,后來(lái)又指“弟子行敬師之禮”。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)
A.鮑永聰明果斷。他懷疑有人假冒侍中身份來(lái)訪,在勸阻趙興無(wú)效的情況下,拔刀割斷了馬胸前的皮帶,避免了趙興受騙。
B.鮑永生活儉樸。他雖為位高權(quán)重的將帥,然而乘坐的車輛裝飾卻很破舊,因?yàn)檫@一特點(diǎn),他很容易為路上的行人所辨識(shí)。
C.鮑永能言善辯。光武帝攻打懷州,三天都沒(méi)能攻下,于是請(qǐng)鮑永去城下勸降,鮑永三言兩語(yǔ)就讓河內(nèi)太守打開(kāi)城門投降。
D.鮑永行事謹(jǐn)慎。光武帝即位,派遣儲(chǔ)大伯征召鮑永,鮑永有所懷疑而沒(méi)有聽(tīng)從,待派人確認(rèn)更始帝已死才去投奔光武帝。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①我受漢茅土,不能立節(jié),而鮑宣死之,豈可害其子也!
②帝叔父趙王良尊戚貴重,永以事劾良大不敬,由是朝廷肅然。
(5)鮑永為何要親自護(hù)送茍諫的靈柩回到扶風(fēng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:9引用:4難度:0.7
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,10分)
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8.如圖為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)2020年本科錄取通知書(shū)外部圖案,紅色布面搭配燙金紋樣,寓意金榜題名,給人祥和喜慶之感。該通知書(shū)內(nèi)頁(yè)采用麥穗邊框紋樣,處處呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)元素;內(nèi)頁(yè)底紋為麥穗網(wǎng)格,象征廣闊的田野。內(nèi)頁(yè)還專門附有寫(xiě)給入學(xué)新生的“校長(zhǎng)寄語(yǔ)”。
請(qǐng)你以中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)口吻,給該通知書(shū)設(shè)計(jì)一段“校長(zhǎng)寄語(yǔ)”,要求符合人物身份,體現(xiàn)學(xué)校特色,不超過(guò)50字。組卷:2引用:2難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“人人那個(gè)都說(shuō)哎沂蒙山好,沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎多好看,風(fēng)吹那個(gè)草低哎見(jiàn)牛羊?!?br />這首已經(jīng)傳唱了70余年的《沂蒙山小調(diào)》,唱出了巍巍蒙山、滔滔沂水,更唱響了軍民“水乳交融、生死與共”鑄就的沂蒙精神。
雖然《沂蒙山小調(diào)》蜚聲海內(nèi)外,卻少有人知道,這首民歌的前身在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,便出色地發(fā)揮了瓦解敵人、教育群眾、鼓舞我軍斗志的重大作用。誕生于那段崢嶸歲月的沂蒙精神,早已成為八百里沂蒙大地的筋骨,融于千萬(wàn)沂蒙老鄉(xiāng)的血肉中,激勵(lì)著一代又一代沂蒙人在這片古老土地上創(chuàng)造著時(shí)代偉業(yè)。
進(jìn)入新時(shí)代,紅色基因依然煥發(fā)無(wú)窮生命力。沂蒙精神,是全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富,是在新的歷史起點(diǎn)上攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
請(qǐng)以“紅色基因的傳承與新生命力”為主題,寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:30引用:2難度:0.7