人教部編版選擇性必修上冊《第7課 兼愛》2022年同步練習(xí)卷（14）

一、基礎(chǔ)過關(guān)練

• 1．下列句子中沒有通假字的一項是（　?。?/h2>

  A．當(dāng)察亂何自起

  B．故不孝不慈亡

  C．故圣人以治天下為事者

  D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也
  組卷：52引用：10難度：0.9

  解析

• 2．下列句子中的加點詞語沒有詞類活用的一項是（　?。?/h2>

  A．雖父之不慈子	B．故虧父而自利
  C．盜愛其室，不愛異室	D．君臣父子皆能孝慈
  組卷：53引用：8難度：0.7

  解析

• 3．下列句子中，加點詞語古今意義相同的一項是（　?。?/h2>

  A．惡得不禁惡而勸愛	B．此亦天下之所謂亂也
  C．子自愛，不愛父	D．視弟子與臣若其身
  組卷：11引用：8難度：0.7

  解析

• 4．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．當(dāng)察亂何自起　　　　　當(dāng)：嘗試。

  B．雖至大夫之相亂家          家：家室。

  C．交相惡則亂                  惡：憎恨。

  D．具此而己矣           具：完備，齊全。
  組卷：10引用：8難度：0.9

  解析

二、課內(nèi)重點語段閱讀

• 12．閱讀下面的文言文，完成各小題。
        古之民，未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處。下潤濕傷民，故圣王作為宮室。為宮室之法，曰：室高足以辟潤濕，邊足以圉風(fēng)寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高，足以別男女之禮，謹(jǐn)此則止。凡費財勞力不加利者，不為也。役，修其城郭，則民勞而不傷；以其常正，收其租稅，則民費而不病。是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。故節(jié)于身，誨于民，是以天下之民，可得而治，財用可得而足。
        當(dāng)今之主，其為宮室，則與此異矣。必厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財，以為宮室臺榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。為宮室若此，故左右皆法象之，是以其財不足以待兇饑、賑孤寡，故國貧而民難治也。君欲實天下之治，而惡其亂也，當(dāng)為宮室，不可不節(jié)。
        古之民未知為飲食時，素食而分處。故圣人作，誨男耕稼樹藝，以為民食。其為食也，足以增氣充虛，強(qiáng)體適腹而已矣。故其用財節(jié)，其自養(yǎng)儉，民富國治。
        今則不然，厚作斂于百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鱉。大國累百器，小國累十器，前方丈，目不能遍視，手不能遍操，口不能遍味，冬則凍冰，夏則飾饣壹，人君為飲食如此，故左右象之。是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。君實欲天下治，而惡其亂，當(dāng)為食飲不可不節(jié)。
        古之民未知為舟車時，重任不移，遠(yuǎn)道不至，故圣王作，為舟車，以便民之事。其為舟車也，全固輕利，可以任重致遠(yuǎn)。其為用財少，而為利多，是以民樂而利之。法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。
         當(dāng)今之主其為舟車與此異矣全固輕利皆已具必厚作斂于百姓以飾舟車飾車以文采飾舟以刻鏤女子廢其紡織，而修文采，故民寒；男子離其耕稼，而修刻鏤，故民饑。人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒并至，故為奸邪。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國亂。君實欲天下之治，而惡其亂，當(dāng)為舟車不可不節(jié)。
  （選自《墨子?辭過》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．當(dāng)今之主/其為舟車/與此異矣/全固輕利皆已具/必厚作斂于百姓/以飾舟車/飾車以文采/飾舟以刻鏤/
  B．當(dāng)今之主/其為舟車與此異矣/全固輕利皆已具/必厚作斂于百姓/以飾舟車飾車以文采/飾舟以刻鏤/
  C．當(dāng)今之主/其為舟車與此異矣/全固輕利/皆已具必厚作斂于百姓/以飾舟車/飾車以文采飾舟以刻鏤/
  D．當(dāng)今之主/其為舟車/與此異矣/全固輕利皆已具/必厚作/斂于百姓以飾舟車/飾車以文采飾舟以刻鏤/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．宮：古代對房屋、居室的通稱，秦漢以后特指帝王之宮。
  B．城郭：古義是指內(nèi)城和外城，現(xiàn)在泛指城或城市?！俺恰敝竿獬堑膲?，“郭”指內(nèi)城的墻。
  C．臺榭：中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺，臺上的木構(gòu)房屋稱為榭，兩者合稱為臺榭。
  D．芻豢：指牛羊豬狗等牲畜，泛指肉類食品。
  （3）下列對原文的理解分析，不正確的一項是

   

  
  A．古代圣王建造宮室時，只求方便于生活，而不是為了美觀和享樂。
  B．當(dāng)今之主講究宮室曲折多姿和裝飾華美，左右的人也都紛紛效法。
  C．當(dāng)今之主以為芻豢、蒸炙、魚鱉才是真正的美食，實際上吃不到。
  D．墨子反對當(dāng)今之主追求舟車的華美艷麗，提倡儉樸節(jié)用的風(fēng)尚。
  （4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①君欲實天下之治，而惡其亂也，當(dāng)為宮室，不可不節(jié)。
  ②法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。
  組卷：14引用：6難度：0.5

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三、高考沙場點兵

• 13．閱讀下面的文言文，完成各題。
        齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之?！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我?？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！?bdo class="mathjye-underline">楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！?/bdo>楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！?/bdo>使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦?，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。
  （節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）（1）下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/
  B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/
  C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/
  D.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/
  （2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。
  B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。
  C.孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。
  D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.秦國想要攻打齊國，但又擔(dān)心楚國作梗，因為齊國曾經(jīng)幫過楚國，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國。
  B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻(xiàn)上商于之地六百里，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情。
  C.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認(rèn)為秦看重楚是因為楚有齊為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。
  D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！?br />②張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！?/h2>
  組卷：375引用：15難度：0.1

  解析