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2021-2022學(xué)年陜西省漢中市城固縣高三(上)調(diào)研歷史試卷(12月份)
發(fā)布:2024/7/1 8:0:9
一、選擇題(本大題24小題,每小題2分,共48分。在每題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)
1.
周初分封造就了受封諸國“強烈的‘自群(自己是個群體)’意識”,各諸侯國紛紛以“諸夏”或“諸華”的整體名義,向境內(nèi)及周邊其他各族宣示自稱。這說明,周初分封( )
A.鞏固了周天子共主地位
B.促進了政治文化的認同
C.激化了各民族間的矛盾
D.加強了受封諸國的團結(jié)
組卷:64
引用:14
難度:0.7
解析
2.
秦朝的地方行政設(shè)置中,縣、鄉(xiāng)一級的正式官員是縣令和鄉(xiāng)嗇夫。但《里耶秦簡》中卻記載秦統(tǒng)一后在東方六國的故地大量使用了守丞,鄉(xiāng)守這種臨時性的代理官員。這說明秦朝( )
A.地方官員權(quán)力被削弱
B.政府行政效率低下
C.尊重東方六國的傳統(tǒng)
D.官僚制度尚不完善
組卷:36
引用:17
難度:0.7
解析
3.
漢代政府很重視農(nóng)神祭拜,祭拜的對象包括神農(nóng)炎帝、后稷、土地神、蠶神、谷神、雨師和風(fēng)伯等。朝廷也在各地廣立社稷和靈星祠,以官方規(guī)制的祭祀形式,對民間神靈信仰內(nèi)容和祭祀形式予以規(guī)范和指導(dǎo)。漢代政府高度重視祭拜農(nóng)神,意在( ?。?/div>
A.宣揚天人感應(yīng)迷信思想
B.強化民間以農(nóng)為本意識
C.推行重農(nóng)抑商經(jīng)濟政策
D.借助農(nóng)神恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
組卷:22
引用:15
難度:0.7
解析
4.
據(jù)東漢《曹全碑》記載,曹氏家族從曹敏至曹全歷五代,幾乎全以孝廉入仕,從縣令起步,逐步高升;曹氏族人“或在安定,或處武都,或居隴西,或家敦煌,枝葉分布,所在為雄”。這一現(xiàn)象反映出( ?。?/div>
A.地方勢力膨脹動搖中央集權(quán)
B.門第家世成為選官主要依據(jù)
C.自上而下的選拔機制遭破壞
D.察舉制度在實施中弊端顯現(xiàn)
組卷:68
引用:31
難度:0.6
解析
5.
北宋時期,蘇州太湖畔洞庭山已經(jīng)有種橘的專業(yè)戶,當(dāng)?shù)亓鱾鳌白筘湺赐ラ?,右?dān)彭蠡魚”的俗語。汴京城郊的一名菜農(nóng),僅憑種菜的技術(shù)就養(yǎng)活了全家三十余口。這反映了( ?。?/div>
A.經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到南方
B.傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)漸趨衰落
C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高
D.生產(chǎn)區(qū)域分工開始形成
組卷:28
引用:8
難度:0.6
解析
6.
元代曾聚集了一大批著名畫家。元代趙孟頫等主張以書法筆意入畫,重氣韻,輕格律,注重主觀抒情;元中晚期黃公望等則以寄興譴情的寫意詩為旨,作品以象征清高堅貞人格精神的梅、蘭、竹、菊等題材為主。據(jù)此推知,這些畫家的畫作( ?。?/div>
A.強調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容
B.突出個性表現(xiàn)并且追求抒情寫意
C.特別講究畫面的布局與構(gòu)圖
D.注重對客觀自然景物的逼真摹寫
組卷:5
引用:8
難度:0.6
解析
7.
據(jù)明末清初《嗇庵隨筆》記載:“萬歷年間,優(yōu)人(戲劇演員)演出一出,止一兩零分,漸加至三四兩、五六兩。今(清代順治時)選上班,價至十二兩?!边@可用來說明,明末清初戲?。ā 。?/div>
A.發(fā)展空間得到擴大
B.以服務(wù)社會上層為主旨
C.成為娛樂文化主流
D.表演技藝開始走向成熟
組卷:8
引用:5
難度:0.7
解析
8.
軍機處產(chǎn)生以后,在為政方式上,朝廷對日常政務(wù)與機密重務(wù)的處理有了原則區(qū)別,即所謂“本章歸內(nèi)閣,機務(wù)及用兵皆軍機大臣承旨”,內(nèi)閣一如既往地承擔(dān)著大量繁復(fù)冗雜的行政事務(wù)。這反映出清代( )
A.內(nèi)閣的權(quán)力有所上升
B.通過分權(quán)使相權(quán)削弱
C.中樞運行機制明朗化
D.軍機處決策軍國大事
組卷:9
引用:6
難度:0.6
解析
9.
19世紀(jì)70年代,部分官員萌生了“設(shè)局仿造布匹,冀稍分洋商之利”的動機。但直到90年代,以上海機器織布局、湖北織布官局為標(biāo)志的中國近代棉紡織業(yè)才真正誕生。據(jù)此可知( )
A.民族資本主義發(fā)展緩慢
B.官督商辦是近代企業(yè)先導(dǎo)
C.民族工業(yè)始于棉紡織業(yè)
D.清政府自我革新能力薄弱
組卷:24
引用:8
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(本大題包括必考題和選考題兩部分,共52分。第25、26題為必考題,每個試題考生都必須作答。第27、28、29為選考題,考生根據(jù)要求作答)
28.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 第二次世界大戰(zhàn)改變了人們的戰(zhàn)爭觀念,和平運動人士認為,現(xiàn)代武器的大規(guī)模屠殺后果,已經(jīng)很難再說戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),戰(zhàn)爭已不再屬于政治行動的范疇。戰(zhàn)爭屬于犯罪的范疇。1965年,加利福尼亞成立了一個“反對武器玩具”團體,他們利用廣播和電視進行宣傳,公布有關(guān)和平題材的電影和書籍名單,并在洛杉磯設(shè)立了一個以娛樂玩具交換武器玩具的中心。1985年,“加拿大非暴力行動聯(lián)盟”呼吁對武器玩具進行聯(lián)合抵制,得到教會、婦女、和平團體、兒童權(quán)利保護組織以及第三世界團體的廣泛支持。同時,英國“和平誓約聯(lián)合會”發(fā)起了一個反對為武器玩具做廣告的請愿活動,提倡以娛樂型和傳統(tǒng)型的玩具代替武器玩具。西德則禁止以二戰(zhàn)中德國軍事裝備的模擬品作為玩具。
——摘編自沈善榮《論冷戰(zhàn)時代世界和平運動的影響》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析冷戰(zhàn)時代世界和平運動興起的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明冷戰(zhàn)時代世界和平運動的影響。
組卷:5
引用:4
難度:0.4
解析
29.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 劉秉忠,那州(今河北省邢臺市)人,元初政治家和文學(xué)家,初名劉侃,因信佛教改名子聰,任官后而改名秉忠。劉秉忠博覽群書,尤其精于《易經(jīng)》及宋邵雍《經(jīng)世書》,天文、地理、律歷、占ト無所不精。1250年夏,劉秉忠向忽必烈上萬言書,就正朝綱、選賢任相、修史定歷、尊孔復(fù)祭等內(nèi)容,提出了“以儒治國”的施政綱領(lǐng)。在圍攻大理城時,忽必烈號令蒙軍踏平大理。劉秉忠等人冒死進諫,忽必烈最終放棄了蒙古屠城舊制。劉秉忠還參考中原制度,制定內(nèi)外官制,建立起完整規(guī)范的國家機構(gòu)和官僚體系。1264年,在奉命主持新都城建設(shè)中,他以《周禮考工紀(jì)》為指導(dǎo),按照“南朝北市,左祖右社”的原則,規(guī)劃建造了大都城。劉秉忠以其卓越的貢獻,被譽為“大元帝國的設(shè)計師”。
——權(quán)學(xué)宜《大元帝國的設(shè)計師劉秉忠》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出劉秉忠的歷史貢獻。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括劉秉忠做出貢獻的原因。
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
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