2022-2023學(xué)年北京市門頭溝區(qū)大峪中學(xué)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（下列各題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意，每小題1.5分，共60分。）

• 1．2019年7月，良渚古城遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄。以下選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（　?。?/h2>

  A．以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)

  B．古城中部有一個(gè)高十幾米、總面積達(dá)30萬平方米的高臺(tái)

  C．古城內(nèi)外的墓地里隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件制作精美的玉器

  D．考古證實(shí)，距今5000年左右長(zhǎng)江下游地區(qū)已出現(xiàn)早期國(guó)家
  組卷：8引用：14難度：0.6

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• 2．炎帝是我國(guó)傳說時(shí)代的英雄，又稱神農(nóng)氏，據(jù)傳說他使用焚燒林地的方法開墾土地，還發(fā)明了耒耜等生產(chǎn)工具。這些傳說（　　）

  A．可以作為中國(guó)原始農(nóng)耕的直接證據(jù)

  B．折射出中國(guó)農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

  C．是一種沒有史料價(jià)值的想象

  D．證明了炎帝的真實(shí)存在
  組卷：16引用：18難度：0.7

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• 3．2017年11月，甲骨文順利通過聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。 下列與甲骨文有關(guān)的說法正確的是（　?。?/h2>

  A．是占卜吉兇記事的文字，史料價(jià)值低

  B．發(fā)現(xiàn)于殷墟，是對(duì)夏商歷史的完整記載

  C．是世界上最古老的文字之一，已形成完整體系

  D．標(biāo)志著我國(guó)的書法藝術(shù)發(fā)展到了自覺階段
  組卷：3引用：9難度：0.5

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• 4．《史記正義》采用條目加注釋的形式對(duì)《史記》進(jìn)行解釋?！爸芊庖晕宓戎簦E燕二國(guó)俱武王立，因燕山、薊丘為名，其地足自立國(guó)?！睋?jù)此推測(cè)其所注制度是（　?。?/h2>

  A．禪讓制

  B．分封制

  C．宗法制

  D．王位世襲制
  組卷：15引用：19難度：0.8

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• 5．戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　　）

  A．分封制的加強(qiáng)	B．宗法制的衰落
  C．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)	D．井田制的推行
  組卷：255引用：63難度：0.9

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• 6．對(duì)以下材料所反映的主張解讀準(zhǔn)確的是（　?。?br />

  ●“人之性惡，其善者偽也?！?br />●“起禮儀、制法度，以矯飾人之性情而正之，以擾化人之性情而導(dǎo)之。”

  A．老子將萬物本原歸結(jié)為“道”

  B．孔子主張“性本善”“有教無類”

  C．法家主張以法為工具管理國(guó)家

  D．荀子從人性出發(fā)，主張隆禮重法
  組卷：13引用：20難度：0.7

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• 7．有先秦思想家認(rèn)為，“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．君主無為而治	B．強(qiáng)化血緣等級(jí)
  C．推行禮樂仁政	D．實(shí)行嚴(yán)刑峻法
  組卷：282引用：76難度：0.9

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• 8．春秋戰(zhàn)國(guó)500多年的斗爭(zhēng)與融合為后來統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立準(zhǔn)備了諸多條件。以下符合上述條件的有（　?。?br />①中原周邊的戎狄蠻夷產(chǎn)生認(rèn)同觀念，融入華夏族
  ②戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一
  ③各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破政治分裂所帶來的阻礙
  ④北方各諸侯國(guó)為抵御匈奴族南下在北部修筑長(zhǎng)城

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：37引用：16難度：0.7

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• 9．秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的措施是（　?。?/h2>

  A．沿用分封制	B．推廣郡縣制
  C．采用郡國(guó)并行制	D．建立省制
  組卷：33引用：46難度：0.7

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• 10．公元前202年漢朝建立。這一年處在（　　）

  A．公元前2世紀(jì)初	B．公元前2世紀(jì)末
  C．公元前3世紀(jì)初	D．公元前3世紀(jì)末
  組卷：70引用：18難度：0.9

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• 11．有史學(xué)家指出：“它以一種溫和的方式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)皇權(quán)構(gòu)建的需要，使?jié)h王朝擺脫了地方諸侯尾大不掉的困境?！蔽闹械摹八贝傅拇胧┦牵ā　。?/h2>

  A．設(shè)置丞相	B．設(shè)立御史大夫
  C．推行郡國(guó)并行	D．實(shí)行推恩令
  組卷：30引用：34難度：0.8

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• 12．地圖包含有豐富的歷史信息，是學(xué)習(xí)歷史的必備工具。如圖反映的社會(huì)狀況出現(xiàn)于（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202406/274/9d675884.png" style="vertical-align:middle" />

  A．西漢

  B．西晉

  C．唐朝

  D．北宋
  組卷：95引用：41難度：0.8

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• 13．以下科技發(fā)明成果，屬于魏晉南北朝時(shí)期的是（　?。?br />①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙成為主要書寫材料
  ②算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間
  ③《禹貢地域圖》提出繪制地圖的方法
  ④印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：33引用：28難度：0.7

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• 14．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是（　　）

  A．繁榮開放的社會(huì)風(fēng)貌	B．政權(quán)分裂與文化停滯
  C．民族交融與區(qū)域開發(fā)	D．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：77引用：140難度：0.6

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二、非選擇題。共40分。本部分共2小題，共40分。

• 41．中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成的，是中華各民族人民共同締造的。
  材料一 秦始皇吞六國(guó)，統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時(shí)期雖極短促，于“古人之遺法，無不革除；后世之治術(shù)，悉已創(chuàng)導(dǎo)”。
  ——摘編自王亞南《中國(guó)官僚政治研究》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明材料一反映的歷史事件及其影響。
  材料二 南北朝時(shí)期，由于北方少數(shù)民族入居中原，服飾呈現(xiàn)出兩大特征：
  一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式，胡服逐漸被全社會(huì)所接受，大范圍地流行。褲褶就是其中最具典型特點(diǎn)的一種服裝形式。漢末，這種服式傳入中原地區(qū)，并成為漢族的軍旅之服。到了南北朝時(shí)期，褲褶廣泛地流行于民間，成為文武通用、男女皆穿的日常服用。
  二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀。凡帝、后及公卿百官朝、祭等禮儀之服，一般都沿襲秦漢舊制。這一時(shí)期，各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對(duì)中國(guó)古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。
  ——摘編自重曄《論魏晉南北朝時(shí)代的“胡服”風(fēng)尚》（2）依據(jù)材料二概括南北朝服飾的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析該特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。
  材料三 唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”他認(rèn)為“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國(guó)，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎！”他認(rèn)識(shí)到武力征服并不是解決民族問題的長(zhǎng)久之計(jì)，以文德懷柔與撫恤為主，以威服和戰(zhàn)爭(zhēng)為輔。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)勝利則主動(dòng)和解，甚至不惜實(shí)行“和親”政策，以達(dá)到“四海升平，天下一家”的目的。通過聯(lián)姻的方式，懷化對(duì)方，增進(jìn)民族情感，平息戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)民族交融。
  ——摘編自李少玉《淺談唐太宗治國(guó)理念里的和諧意識(shí)》（3）依據(jù)材料三概括唐太宗處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。
  材料四 清代的雍正皇帝曾說：“中國(guó)之一統(tǒng)，始于秦，塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”。
  ——摘編自劉曉東《“華夷一家”與新“大一統(tǒng)”》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”的表現(xiàn)。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 42．制度變革與創(chuàng)新
  材料一 秦朝徹底廢除了周朝的分封制度，全國(guó)共設(shè)36郡，后來陸續(xù)增設(shè)至40余郡，郡下設(shè)縣?？?、縣主要官員均由朝廷任免，他們通過自戰(zhàn)國(guó)沿用下來的“上計(jì)”制度接受中央考核?？h以下又有鄉(xiāng)、里兩級(jí)基層管理組織。這樣，秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸到社會(huì)最底層，又自下而上逐級(jí)集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中。這也是秦以下中國(guó)歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。
  ——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）依據(jù)材料概括秦朝管理地方的舉措，并分析其影響。
  材料二 唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍（指戶口冊(cè)）浸壞……至是（780年），炎建議作兩稅法……戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差……居人之稅，秋夏兩征之……其租庸雜徭悉省……天下便之，人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誡而奸無所取，自是輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷。
  ——《舊唐書?楊炎傳》（2）參考材料二，模仿下面的示例，用簡(jiǎn)潔的語言解釋兩稅法。
  

  示例：察舉制西漢開始實(shí)行的選官制度。 由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上中央，經(jīng)考核再任命官職。察舉制的實(shí)行，為有才干的人提供了比較公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，初期為政府招攬了人才，但后期被權(quán)門勢(shì)族把持。

  兩稅法：

  材料三
  

  ①其進(jìn)士，大抵千人得第者百一二；明經(jīng)倍之，得第者十一二?！囍眨蛟诘钔?，天子親臨觀之。試已，糊其名于中考之，文策高者特授以美官。 ——（唐）杜估《通典》

  ② 注：圖案中有“白馬紫金鞍”的文字，源于一首古民謠：“白馬紫金鞍，騎出萬人看。借問誰家子，讀書人做官?！?/td>

  （3）分別指出材料①②的史料類型。依據(jù)材料和所學(xué)，概括科舉制的特點(diǎn)。
  材料四 975年，宋太祖下詔：“向者登科（科舉應(yīng)考人被錄取）名級(jí)，多為勢(shì)家所取，塞（阻隔）孤貧之路。今朕躬親臨試，以可否進(jìn)退，盡革前弊矣?！贝撕缶醵佳赜么酥贫龋x拔有才干的貧寒士子充實(shí)官員隊(duì)伍……宋太宗時(shí)，“國(guó)家開貢舉之門，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途”。
  ——摘自唐凱麟主編《中華民族道德生活史》（4）依據(jù)材料四，簡(jiǎn)述北宋初年在科舉考試資格和錄取方面的改革措施，并結(jié)合所學(xué)分析其作用。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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