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2022-2023學(xué)年四川省宜賓六中高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/6/7 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3題,9分)

  • 1.(一)論述文閱讀
    閱讀下面的文字,完成各題。(9分)
          馬克思說:“人雙重地存在著:從主體上說作為他自身而存在著,從客體上說又存在于自己生存的這些自然無機(jī)條件之中?!边@就是說,人是雙重生命的存在。一方面,“人直接地是自然物”,存在于自然之中。作為一種自然存在,隸屬自然的本性規(guī)定了人如其他自然存在物一樣,受自然必然性的支配。這是人存在的客觀方面、物質(zhì)方面。另一方面,“人不僅僅是自然存在物”,而且是“自為地存在著的存在物”。作為一種自為存在,人的活動(dòng)總是灌注著一種內(nèi)在的渴望、憧憬,即要求在創(chuàng)造性活動(dòng)中,通過自我意識(shí),把自身從自在的自然世界中提升出來。這是人的存在的主觀方面、精神方面??陀^方面與主觀方面、物質(zhì)方面與精神方面的共在、共存,人才能成為有生命創(chuàng)造的人。梁漱溟的“人禽之辨,前者形為心役,后者心為形役而已”的議題,同樣也暗含著對人的兩重性存在的肯定?!靶螢樾囊邸?,一方面肯定了“心”這種精神內(nèi)驅(qū)力在人的存在中的重要地位和作用;另一方面也表明,“形”與“心”、物質(zhì)存在與精神存在,不是分裂的,而是相互依存、同生共存的。正是因?yàn)閮芍厣墓苍冢瞬拍茉谏a(chǎn)自身、滿足肉體物質(zhì)需要的同時(shí),追求和創(chuàng)造自身價(jià)值與意義,從而形成人獨(dú)有的身心不二、體魂合一的存在方式。
          但進(jìn)一步看,人的兩重化生命存在對人的意義并非等量齊觀。帕斯卡說,人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但是他是一根能思想的葦草……我們的全部尊嚴(yán)就在于思想,思想不是外在的而是內(nèi)在的。在內(nèi)在的精神世界中,尋找自己、認(rèn)識(shí)自己,進(jìn)而過有意義的生活,這才是人之為人的獨(dú)特性。赫舍爾直言:“人的存在從來就不是純粹的存在;他總是牽涉到意義。意義的向度是人所固有的。”面對現(xiàn)代人的沉溺于物欲,皮蘭德洛的“我為什么不是我自己?”以反問句式和更強(qiáng)烈的指向,說明了精神生命、意義生命是人的生命的重要內(nèi)容。諸多論述共同表明,能將人和一般動(dòng)物區(qū)分開來的,不是人的存在的容觀方面、物質(zhì)方面,而是人的主觀方面、精神方面,其中,對意義的追問和對真善美的向往,是人獨(dú)有的內(nèi)容。這種源自靈魂深處的對意義的渴望與追求,是人的精神支柱,是人的最高意義上的精神權(quán)威,是人獨(dú)有的最高之境,也是人的本性的重要方面。它使人立于自然而又能超越自然,受制于肉體生命而又能超越肉體生命的局限,成為一種超越之物,一種“超自然的自然體”、“超生命的生命體”。
          總之,人既不是純粹的物質(zhì)存在,也不是純粹的精神存在,而是具有精神意味、意義向往的物質(zhì)存在和在自然界中的精神存在。
    (摘編自李麗《文化困境及其超越》人民出版社)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.馬克思認(rèn)為人是雙重生命的存在,文中對此的表述為自然存在和自為存在。
    B.為了能在自然界中更好地生存,人類不得不把自身從自然世界中提升出來。
    C.人的兩重生命存在同生共存,但就對人的意義而言,精神存在顯得更重要。
    D.是否存在對意義的追問、對真善美的向往,是區(qū)分人類與一般動(dòng)物的關(guān)鍵。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章通過引用馬克思的相關(guān)論述,為文章觀點(diǎn)的具體闡述提供了理論依據(jù)。
    B.梁漱溟的話,與馬克思論述的重點(diǎn)和角度不同,但也認(rèn)可人的兩重性存在。
    C.赫舍爾和皮蘭德洛的話語,從正反兩個(gè)方面證明了意義生命對人的重要性。
    D.文章第三自然段起到總結(jié)全文的作用,簡明扼要地申明了文章的中心論點(diǎn)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.人要成為有生命創(chuàng)造的人,需先滿足肉體物質(zhì)需要然后創(chuàng)造自身價(jià)值與意義。
    B.相較于創(chuàng)造自身的人生價(jià)值,滿足肉體物質(zhì)需要的追求顯得低級而缺乏意義。
    C.動(dòng)物對自身所處的生活狀態(tài)缺乏清醒的認(rèn)識(shí),更不會(huì)思考何為有意義的生活。
    D.人是物質(zhì)存在和精神存在的統(tǒng)一,對意義的渴望與追求使人立于并超越自然。

    組卷:9引用:9難度:0.7

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
          3月23日下午,天宮課堂第二課在中國空間站開講。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采取天地對話方式,被人戲稱為線.上課堂的“天花板”。
          課程開始,王亞平取出一袋過飽和乙酸鈉溶液,輕輕擠壓,一顆晶瑩的液體球隨即懸停在空間站艙內(nèi)。接著王亞平用沾有三水合乙酸鈉晶體粉末的小棒觸碰液體球后,液體球迅速結(jié)晶,看上去變成了一顆“冰球”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也被稱為“熱冰”實(shí)驗(yàn)。在空間站失重環(huán)境中開展這項(xiàng)實(shí)驗(yàn),結(jié)晶狀況跟地面上實(shí)驗(yàn)的差別很大。在地面使用容器開展實(shí)驗(yàn),受容器限制,只能往內(nèi)結(jié)晶。而空間站中并未使用容器,最終結(jié)晶為圓球狀,還可以往外發(fā)展,從而觀察到不受地球重力影響的材料物性變化。
          接下來的“液橋”實(shí)驗(yàn)中,王亞平則演示了失重環(huán)境下水的表面張力作用。王亞平手持兩片塑料板,葉光富向塑料板表面分別擠上水,兩片塑料板逐漸接近,水便在板間連起了一座“橋”,將塑料板的距離拉遠(yuǎn),“橋”也沒有斷開。這是因?yàn)闅庖航缑嬷g存在表面張力,
    “液橋”形貌才得以維持。在正常的重力環(huán)境下,液橋的尺寸通常只有幾毫米:太空環(huán)境下,重力幾近消失,表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋。
    “課堂”中,王亞平將冰墩墩拋出后,它并沒有像在地面上一樣掉落,而是仍沿原有方向勻速前進(jìn),這是空間站失重環(huán)境最直觀的體現(xiàn)。既然在地面上拋出物體的速度越快,它就能落到更遠(yuǎn)的地方,那如果拋出物體的速度足夠大,它是否能成為環(huán)繞地球的衛(wèi)星?這最早由牛頓提出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn),被稱為“牛頓高山大炮實(shí)驗(yàn)”,由它引出的第一宇宙速度等概念,成了發(fā)射人造衛(wèi)星、空間站的重要依據(jù)。
    (摘編自李云舒《天宮課堂第二課中國空間站上演“點(diǎn)水成冰”》)材料二:
          記者:天宮課堂上,耳目一新的實(shí)驗(yàn)讓大家不再是“霧里看花”,對背后的科學(xué)原理也不再是“勿理物理”??磥?,科普的打開方式非常重要,這對我們的科普教育有怎樣的啟示?
          黃偉芬:在設(shè)計(jì)太空授課時(shí),我們就堅(jiān)持選擇符合科學(xué)原理清晰、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目。此外,太空授課面向全國青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球,因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜,而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神,強(qiáng)調(diào)對比差異發(fā)現(xiàn)問題、利用問題引導(dǎo)探索,通過探索得到答案,這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件,后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引,更多地開展地面專家解讀、學(xué)生對比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng),帶動(dòng)形成一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)。
    (摘編自靳曉燕《太空授課,中國科普教育的新契機(jī)》)材料三:
          天宮課堂第二課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細(xì)胞學(xué)研究實(shí)驗(yàn)展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消失實(shí)驗(yàn)……傳道授業(yè)天上來,將科學(xué)課堂搬上太空,航天員擔(dān)任“太空教師”如此科普,值得點(diǎn)贊。
          作為國家太空實(shí)驗(yàn)室,空間站蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的豐富教育資源,是重要的太空科普教育基地??臻g站搭起橋梁,天宮課堂引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式,也拓展了科學(xué)課的外延。這種形式讓科學(xué)不再是書本上高度濃縮又晦澀的知識(shí),在生動(dòng)的太空實(shí)驗(yàn)中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開展實(shí)驗(yàn),中小學(xué)生在地面課堂動(dòng)手做實(shí)驗(yàn):學(xué)生在地面提問,航天員在太空答疑,天地實(shí)時(shí)互動(dòng),讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂、教學(xué)相長。
          星空浩瀚無比,探索永無止境。科學(xué)本身就是求知、求真,而求知、求真動(dòng)力來自那里?源于夢想,源于興趣。古今中外,很多大科學(xué)家就是從小對科學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣后,才與科學(xué)結(jié)緣并將一生獻(xiàn)身科學(xué)的。“面對浩瀚的宇宙,我們都是學(xué)生?!焙教靻T王亞平曾經(jīng)說過的這句話,至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因?yàn)橐淮忠淮教烊?,保持著追求真理、探索未知的熱忱,為了夢想奮力攀登,航天事業(yè)才能向前發(fā)展。天宮課堂蘊(yùn)藏著中國航天走向明天的無窮潛力。天宮課堂中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象,會(huì)讓學(xué)生頭腦中產(chǎn)生很多“為什么”,這便可能成為他們航天夢、科學(xué)夢最原始的起點(diǎn)。
    (摘編自張冬梅《天宮課堂:重新定義科普課》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.過飽和乙酸鈉液體球
    接觸
    三水合乙酸鈉晶體粉末
    失重
    液體球快速結(jié)晶成“冰球”
    B.表面沾上水的兩塊塑料板
    接近
    水在板間連成一座“液橋”
    拉遠(yuǎn)
    “液橋”維持很大尺寸不斷
    C.拋出物體的速度
    越快
    物體落地點(diǎn)越遠(yuǎn)
    引出
    第一宇宙速度等概念
    D.失重下冰墩墩沿拋出方向勻速前進(jìn)
    認(rèn)識(shí)
    物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
    符合
    天宮授課選擇實(shí)驗(yàn)原則
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.天宮課堂既展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。又揭示科學(xué)原理?!盁岜薄耙簶颉?、浮力消失實(shí)驗(yàn)都是這種理念的體現(xiàn)。
    B.太空授課不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜,強(qiáng)調(diào)通過對比發(fā)現(xiàn)問題、利用問題引導(dǎo)探索、通過探索得到答案。
    C.天宮課堂蘊(yùn)藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教育資源,引航天科普入“百姓家”,是重要的太空科普教育基地。
    D.天宮課堂刷新了科普教育的固有模式,發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用,或可帶動(dòng)形成一批科學(xué)有趣、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的科普活動(dòng)。
    (3)天宮課堂的科普方式“值得點(diǎn)贊”,請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括“值得點(diǎn)贊”的緣由。

    組卷:5引用:5難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    平凡的故事
    草 明
          “像這樣的故事,在平原上真是平常得很!但是你知道,我挨女人罵,卻是有生以來第一次。”那一天吳喜常微笑著對我說。
          “你知道啦,我出生后半歲便死了母親,我的姑姑把我撫養(yǎng)大;她是這樣的一個(gè)人,她寧愿害兩天病也不愿意罵我一句。十四歲,我便參加了紅軍,以后就很少機(jī)會(huì)接觸女人了?!?br />      吳喜常是一個(gè)高大的健壯的年青人,有著一對濃黑的眉毛和一雙大眼睛。說起他的眉毛,活像老百姓常用的黑鬃毛牙刷,分兩邊斜斜地插在緊皺的眉心上;眼睛又嚴(yán)肅又緊張地老愛盯著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方,叫人瞅著想起他打仗的時(shí)候,正是用這樣的神氣去對付敵人的。此外他還長了一個(gè)笑起來非常和氣,又非常動(dòng)人的嘴巴;虧得他有這樣的一個(gè)嘴巴,不然的話,人們一定嫌他的相貌生得過于嚴(yán)厲,過于枯燥了。
          他有著一般軍事干部的習(xí)慣,不大談到女人;但是他同時(shí)有著八路軍的那種傳統(tǒng)精神,要么不談到女人,談起來呢,卻是那么自然、友愛,而且正直。他接著把故事說下去:
          “敵人從交河縣南下沿交富支路向我們的地區(qū)‘掃蕩’,為了要正確地了解敵情,并且監(jiān)視他的動(dòng)向,我必得親自在公路附近偵察。你知道啦,在平原上,我們做偵察工作和地方工作的,假如沒有了腳踏車的話,我們的工作一定做得沒有那樣好。”
          “那時(shí)候,天才剛亮呢,城里冒著炊煙。還早呢,我心里想,騎在車子上來回兜了兩個(gè)圈子,正要把望遠(yuǎn)鏡往懷里揣的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)一股敵人正從公路的那邊蠕動(dòng)著向我這邊來,我把腳按住了車子,瞇起眼睛瞄了一陣子,于是把身子一偏,讓車子帶我往楊莊駛?cè)??!?br />      “可是,我最后一次回過頭去的時(shí)候,看見敵人的兩個(gè)尖兵(一個(gè)日本兵一個(gè)偽軍)已經(jīng)尾追著我了,看看楊莊就在前面,老百姓正成群結(jié)隊(duì)地?cái)y著小的,背著包袱往前面逃避。很快我把車子丟在地里,混在老百姓隊(duì)伍里。為了便于監(jiān)視敵人,我是走在老百姓的后頭的。敵人,他知道這個(gè)規(guī)律,騎車子的多半是‘大大的八路’,所以那兩個(gè)尖兵老跟著我,拼命在后頭喊‘老鄉(xiāng)’。我呢,我覺得沒有回答他們的必要,他們走快,我也走快,他們緩下來,我也緩下來??纯蠢习傩斩纪懊孀叩眠h(yuǎn)遠(yuǎn)了,落在我后面的只有一個(gè)二十四五歲的青年婦女,她手里抱著一個(gè)歲把大的小孩,她跑得面紅氣喘的,顯然是跑累了?!?br />      “我半回過頭去探望后面的敵人的時(shí)候,她正焦急地望著我,好像她的疲乏沒有什么關(guān)系,她和孩子的安全也沒有關(guān)系,而最重要的是我怎樣擺脫那幾個(gè)尖兵去完成我的任務(wù)。她顯然知道我是來偵察的。唉,她的目光是那么的仁慈,又那么的勇敢,叫我到現(xiàn)在還不能忘記?!?br />      “跟著,她在我的后面便開始大聲對我罵起來了:‘看你這副冒失樣子,把車子也丟了,你怕什么呀!還不趕快把孩子接過去,我要去解個(gè)手哩。唉,我的手臂快給壓斷了,看你還像個(gè)做父親的!嫁給你真是倒半輩子霉……’”
          “她假裝著妻子的樣子熱心地對我罵著,趕上兩步,便把孩子遞給我,并悄悄地輕聲說:‘快把手槍給我,等我上地里去藏了,有我,你別怕。到楊莊村長那里,你認(rèn)得他吧?’”
          “我把手槍和望遠(yuǎn)鏡都給了她,接過孩子便繼續(xù)往前跑,一面跑一面還聽得她在后面罵。我偷偷回過頭去望她,她正蹲在地上干她的埋藏工作?!?br />      “我到村長那兒,把事情的經(jīng)過簡單地告訴了他。不久,那年青婦女和原先的日本兵和偽軍,和另外兩個(gè)偽軍也趕到了。嗬,好婆娘,她一看見村長,便當(dāng)真一把眼淚一把鼻涕地哭罵起來……村長一只手臂抱著小孩,用另一只手摸胡子,表示對年青人的爭吵無可奈何的態(tài)度,拼命搖頭嘆氣,村長的老婆是一個(gè)和善的老太婆,她捧了一盆水出來給我洗臉,并走近她的假女兒,輕輕打了她肩膀一下,假意罵道:‘看你這副刁蠻樣子,只會(huì)罵人。怪只怪我從小嬌縱慣你,你對,什么事都是你對啊。是了,你對……’跟著她老人家便向偽軍解釋,說我以前被‘皇軍’捕過,給嚇壞了,腦子至今還有點(diǎn)兒毛病。日本兵和三個(gè)偽軍看見了這幕逼真的家庭假劇,只好相信了,懊喪地離開。敵人走了后,關(guān)上門,她深深地透了口氣,然后放心地對我說:“你夜里到這里來,我還你手槍和望遠(yuǎn)鏡?!?br />      “我雖然第一次挨女人的罵,但是你知道,她的聲音充滿多么親切的同志的愛?。∥乙恢辈恢浪惺裁疵?,她的樣子也很平常,只要到過冀中的人,就會(huì)看見過那樣的顴骨滿高,牙齒微微外露,滿熱情又滿率直的長臉孔?!?br />      吳喜常把故事說完了,像補(bǔ)充什么似的哈哈地大笑了兩聲,然后把嘴巴緊閉起來,在他那緊皺而又濃黑的眉毛,和他那嚴(yán)肅的大眼里,我了解他對那些勇敢、聰明的平原的人民,尤其是那兒的婦女,充滿了敬佩和稱贊。
          他是八路軍里面的勇猛、機(jī)警、率直和忠誠的戰(zhàn)士典型中的一個(gè)。我注視著他,并且回想著他講的故事,心里明白這樣一個(gè)道理:
          有這樣的好軍隊(duì),自然有這樣的好老百姓。有這樣進(jìn)步的老百姓,才能保得住他們自己的好軍隊(duì)。老百姓和他們自己的軍隊(duì),原是分不開的。
           1944年于延安
           (有刪改)
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說中寫八路軍對女性友愛、正直,這種傳統(tǒng)精神也是他們能得到婦女幫助的重要原因。只有軍隊(duì)與百姓同仇敵愾,才能徹底趕走日本侵略者。
    B.小說描寫敵人“掃蕩”時(shí),老百姓成群結(jié)隊(duì)地?cái)y著小的、背著包袱逃避的情景,僅寥寥數(shù)語,就已間接寫出了日寇的野蠻兇殘、偽軍的為虎作倀。
    C.作者通過動(dòng)作、語言和心理描寫等手法,將村長和村長妻子的機(jī)智、勇敢的形象刻畫得栩栩如生,也說明了百姓們真心擁護(hù)、愛戴八路軍戰(zhàn)士。
    D.小說沒有寫年青婦女的名字,并且說她的相貌也很平常,跟冀中很多婦女臉孔相似,這樣寫可以使她的光輝形象更具代表性,更有普遍意義。
    (2)小說第一段在文中有哪些作用?請簡要分析。
    (3)小說中年青婦女和吳喜常才是主人公,卻安排“我”作為他們“故事”的聽眾和記述者。這樣安排有何用意?請結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:1引用:1難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          民間有種說法,有外傷不能吃醬油,否則傷口會(huì)變黑。真的是這樣嗎?首先請愛吃醬油的小伙伴放心,①         。因?yàn)獒u油不是光敏感食物,并沒有增加光敏感的功能。它無法促進(jìn)黑色素細(xì)胞的合成、運(yùn)輸、分解,也就不會(huì)引起皮膚的色素沉著。那么,①         ?受傷后新生的皮膚比較嬌嫩,容易受到紫外線的侵害。當(dāng)紫外線照射到上面,它會(huì)激活酪氨酸酶的活性,以酪氨酸為材料生成黑色素,從而導(dǎo)致淺表創(chuàng)面愈合后的黑色素沉著,于是傷口就變黑了。最后提醒大家,③         ,應(yīng)盡快采取措施來消除炎癥,避免感染。傷口一旦發(fā)生感染,會(huì)嚴(yán)重破壞皮膚的真皮層,并導(dǎo)致肉芽組織增生,從而大大提高色素沉著的概率。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過9個(gè)字。
    (2)請根據(jù)上面材料,就“如何預(yù)防傷口的色素沉著”給出三點(diǎn)提醒。要求:使用否定句,每句不超過10個(gè)字。

    組卷:13引用:18難度:0.6

四、作文

  • 9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
          “英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”,呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。而今,時(shí)代變遷,有人說,這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說,這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代。
          當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎?對此,你有怎樣的感觸和思考?請就此寫一篇文章。
          要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:105引用:78難度:0.7
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