1．閱讀下面的文言文，完成各題。
六國(guó)論
李楨 宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，以相佐助，豈可得哉!
所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉【注】于虐乎？其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!
曰若是則六國(guó)無術(shù)以自存乎曰奚為其無術(shù)也焉獨(dú)存雖王可也 孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
（節(jié)選自《畹蘭齋文集》）
【注】劉：殺戮。
（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
。
| A.而后秦患可紓 |
紓：解除、消除 |
| B.是以卒自弱，而取夷滅 |
夷：滅 |
| C.自春秋以來，兵禍日熾 |
熾：熱烈 |
| D.其惡未盈，亦不能以速亡 |
盈：滿 |
（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
。
A.曰/若是/則六國(guó)無術(shù)以自存乎/曰/奚為其無術(shù)也/焉獨(dú)存/雖王可也/
B.曰/若是則六國(guó)無術(shù)/以自存乎/曰/奚為其/無術(shù)也/焉獨(dú)存雖王/可也/
C.曰若是/則六國(guó)無術(shù)/以自存乎/曰奚為/其無術(shù)也/焉獨(dú)存/雖王可也/
D.曰若是/則六國(guó)/無術(shù)以自存乎/曰奚為/其無術(shù)也/焉獨(dú)存/雖王可也/
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
。
A.蘇洵認(rèn)為六國(guó)割地賂秦，自己削弱了國(guó)力，導(dǎo)致滅亡。而作者認(rèn)為六國(guó)互相爭(zhēng)斗，不行仁政，自取滅亡。
B.文章說那些后世討厭秦國(guó)的人是因?yàn)榍貒?guó)的邪惡。作者認(rèn)為六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是秦國(guó)有罪。
C.文章開篇用蘇洵、蘇轍的觀點(diǎn)做鋪墊，借此引出自己的議論。在論證過程中以說理為主，分析有理有據(jù)。
D.文章在闡述秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下時(shí)，用了一個(gè)“帝”字；在結(jié)尾闡述六國(guó)自存之道時(shí)，用了一個(gè)“王”字。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑。
譯文：
。
②天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？
譯文：
。
