1.閱讀下面的文言文,完成各題。
六國(guó)論
李楨 宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦,自弱、取夷滅,不知堅(jiān)守縱約;齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦:以為必如是,而后秦患可紓。
夫后世之所以惡秦者,豈非以其暴邪?以余觀之,彼六國(guó)者皆欲為秦所為,未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí),山東諸侯之六國(guó)也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,習(xí)于虞詐,強(qiáng)食而弱肉者,視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié),曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為,是以卒自弱,而取夷滅。彼六國(guó)相圖以攻取,相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄,張喙而恐喝之,即賢智如燕昭者,猶且俯首聽命,謝過不遑。乃欲責(zé)以長(zhǎng)??v親,以相佐助,豈可得哉!
所以然者,何也?則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為,而秦獨(dú)為之,而遂焉者,所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來,兵禍日熾;迄乎戰(zhàn)國(guó),而生民之荼毒,有不忍言者。天之愛民甚矣,豈其使六七君者,肆于人上,日驅(qū)無辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以終劉【注】于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng),不能滅六國(guó)而帝,不帝,則其惡未極,其惡未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者,何厚于六國(guó),而必為之圖存也哉!
曰若是則六國(guó)無術(shù)以自存乎曰奚為其無術(shù)也焉獨(dú)存雖王可也 孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣,而彼不用也,可慨也夫。
(節(jié)選自《畹蘭齋文集》)
【注】劉:殺戮。
(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
。
A.而后秦患可紓 |
紓:解除、消除 |
B.是以卒自弱,而取夷滅 |
夷:滅 |
C.自春秋以來,兵禍日熾 |
熾:熱烈 |
D.其惡未盈,亦不能以速亡 |
盈:滿 |
(2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
。
A.曰/若是/則六國(guó)無術(shù)以自存乎/曰/奚為其無術(shù)也/焉獨(dú)存/雖王可也/
B.曰/若是則六國(guó)無術(shù)/以自存乎/曰/奚為其/無術(shù)也/焉獨(dú)存雖王/可也/
C.曰若是/則六國(guó)無術(shù)/以自存乎/曰奚為/其無術(shù)也/焉獨(dú)存/雖王可也/
D.曰若是/則六國(guó)/無術(shù)以自存乎/曰奚為/其無術(shù)也/焉獨(dú)存/雖王可也/
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
。
A.蘇洵認(rèn)為六國(guó)割地賂秦,自己削弱了國(guó)力,導(dǎo)致滅亡。而作者認(rèn)為六國(guó)互相爭(zhēng)斗,不行仁政,自取滅亡。
B.文章說那些后世討厭秦國(guó)的人是因?yàn)榍貒?guó)的邪惡。作者認(rèn)為六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事,未必只是秦國(guó)有罪。
C.文章開篇用蘇洵、蘇轍的觀點(diǎn)做鋪墊,借此引出自己的議論。在論證過程中以說理為主,分析有理有據(jù)。
D.文章在闡述秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下時(shí),用了一個(gè)“帝”字;在結(jié)尾闡述六國(guó)自存之道時(shí),用了一個(gè)“王”字。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄,張喙而恐喝之,即賢智如燕昭者,猶且俯首聽命,謝過不遑。
譯文:
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②天之愛民甚矣,豈其使六七君者,肆于人上,日驅(qū)無辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以終劉于虐乎?
譯文:
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