2022-2023學(xué)年山東省德州市慶云縣東郎務(wù)中學(xué)等校聯(lián)考八年級(jí)（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/8/23 8:0:1
一、填空。
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1．“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”，寵辱不驚，閑看書卷奧秘；去留無意，漫隨書卷人生，品味詩詞，帶我們打開美麗的畫卷。佇立江畔，迷離在“蒹葭蒼蒼，（1）
”的美好意境中；在河之洲，唱出“（2），君子好逑”的傾慕；偶遇桃源，驚嘆“（3），并怡然自樂”的歲月靜好；遙望洞庭，欣賞孟浩然“（4），（5）”的氣勢恢宏；浪跡天涯，體悟（6）（作者）《送杜少府之任蜀州》中“（7），（8）”的真摯友情。組卷：8引用：3難度：0.5
二、閱讀。
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2．閱讀。
??【材料一】詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾?，或彼此竟勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些、改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。
??歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表達(dá)到家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，是后來有了文字才發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。
??太師們除了這種搜集的歌謠以外，所保存的還有貴族們?yōu)榱颂胤N事情。如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打獵等等作的詩。保存下唱詞兒共有三百多篇，當(dāng)時(shí)通稱作《詩三百》。到了戰(zhàn)國時(shí)代，職業(yè)的樂工紛紛散走，樂譜就此亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經(jīng)》了。
（節(jié)選自《經(jīng)典常談?＜詩經(jīng)＞》四）??【材料二】真正繼往開來的詩人是杜甫。他是河南鞏縣人。安祿山陷長安，肅宗在靈武即位，他從長安逃到靈武，作了“左拾遺”的官，因?yàn)橹G救房瑁，被放了出去。那時(shí)很亂，又是荒年，他輾轉(zhuǎn)流落到成都，依靠故人嚴(yán)武，作到“檢校工部員外郎”，所以后來稱為杜工部。他在蜀中住了很久。嚴(yán)武死后，他避難到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他的素志。又身經(jīng)亂離，親見了民間疾苦。他的詩努力描寫當(dāng)時(shí)的情形，發(fā)抒自己的感想。
??唐代以詩取士，詩原是應(yīng)試的玩意兒；詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m庭及貴人的玩意兒。李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個(gè)大時(shí)代，詩的領(lǐng)域擴(kuò)大了，價(jià)值也增高了。而杜甫寫“民間的實(shí)在痛苦社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”（胡適《白話文學(xué)史》），更給詩開辟了新世界。
（節(jié)選自《經(jīng)典常談?詩》第十二）（1）下列有關(guān)《經(jīng)典常談》的描述，不正確的一項(xiàng)是
A.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初撰寫的一部介紹我國國學(xué)經(jīng)典的著作。
B.這本書對(duì)知識(shí)的介紹簡潔精辟，通俗流暢，深入淺出，從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。
C.全書按照傳統(tǒng)的時(shí)間順序，梳理了中國數(shù)千年文化的精粹，展示了我國古代思想文化的基本面貌。
D.《經(jīng)典常談》是一本寫給中學(xué)生看的書，讓學(xué)生從本國語言文字上，了解固有文化。
（2）下列說法有誤的一項(xiàng)是
A.【材料一】中“重疊”是指我們學(xué)過的重章疊句形式，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美。
B.【材料一】中，歌謠與最初的詩僅在節(jié)奏要求上不同：前者主要依重疊，后者主要依靠字?jǐn)?shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)。
C.朱自清認(rèn)為杜甫是“繼往開來的詩人”，因?yàn)樗脑姼杞o詩創(chuàng)造了新的境界，引發(fā)后代詩人競相效仿，對(duì)詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
D.中國是詩歌的國度，從先秦《詩經(jīng)》《楚辭》到漢魏樂府再到唐詩宋詞，高潮迭起，名家輩出，如唐朝的“詩仙”和“詩圣”。
（3）【材料二】介紹了杜甫作品的寫實(shí)風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合學(xué)過的詩歌簡要分析。
（4）班級(jí)將舉行古詩文推薦會(huì)，下面是小悅同學(xué)整理的部分作品，需幫他按照古詩文時(shí)間先后順序進(jìn)行排序，并推薦《經(jīng)典常談》中的幾個(gè)章節(jié)來輔助理解。
請(qǐng)參照《經(jīng)典常談》的目錄給出組合建議和理由。
目錄《說文解字》第一
《周易》第二
《尚書》第三
《詩經(jīng)》第四
《禮》第五
《春秋三傳》第六（國語附）
四書第七
《戰(zhàn)國話》第八
《漢記》第九
諸子第十
詞賦第十一
詩第十二
文第十三
①吳承恩《西游記》②白居易《錢塘湖春行》③馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》
④陳子昂《登幽州臺(tái)歌》⑤《關(guān)雎》⑥曹操《觀滄?！?/h2>組卷：31引用：2難度：0.5 -
3．詩詞鑒賞。
[甲]觀書有感?其一
宋?朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
[乙]四時(shí)讀書樂?其一
（宋）翁森
山光照檻①水繞廊，舞雩②歸詠春風(fēng)香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。[注]①檻：欄桿。②舞雩yú：古代求雨時(shí)舉行的伴有樂舞的祭祀。
（1）乙詩通過山光、春風(fēng)、好鳥、等景致，渲染了一種的氛圍。
（2）兩首詩都運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合兩首詩簡要分析。
（3）這兩首詩都在談讀書，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合你的讀書經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/h2>組卷：19引用：7難度：0.3
三、應(yīng)用。
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9．【讀書論壇】圖書館邀請(qǐng)部分學(xué)生代表參加了關(guān)于讀書的交流。沛澤參與了這次論壇，部分同學(xué)提出了自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)你為沛澤做出合理的應(yīng)對(duì)。
學(xué)生代表1：我覺得現(xiàn)在讀書的時(shí)間太少，不能沉下心來深入地閱讀。
沛澤：（1）
學(xué)生代表2：我覺得讀書對(duì)提高成績沒有立竿見影的效果，有時(shí)間還不如多做兩道數(shù)學(xué)題呢。
沛澤：（2）組卷：19引用：4難度：0.8
四、寫作。
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10．作文。
??讀書如觀景，一篇佳作，可以讓我們足不出戶而覽名勝于筆下：觀景似讀書，一處美景，可以讓我們觀青山綠水而養(yǎng)心。請(qǐng)以“讀書與觀景”為題，寫一篇不少于600字的文章。
??要求：（1）文體不限；（2）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息；（3）不得抄襲、套作。組卷：1引用：1難度：0.5