2023年廣東省中山市小欖花城中學(xué)中考?xì)v史質(zhì)檢試卷（3月份）

一、單項(xiàng)選擇題（30小題，每小題2分，共60分，每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是正確的）

• 1．如圖分別為四川廣漢三星堆遺址和河南洛陽二里頭遺址出土的文物。這主要反映了（　?。?br />

  A．手工業(yè)生產(chǎn)水平領(lǐng)先世界

  B．古代先民重視祭祀和生產(chǎn)

  C．華夏文明起源于四川地區(qū)

  D．中華文明多元一體的特征
  組卷：31引用：4難度：0.6

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• 2．在河南淮陽發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址，遺址區(qū)域內(nèi)有各種形制的長方形、圓形遺存，分布于人工墊筑的臺基之上。經(jīng)考古專家初步判斷，這些遺存很可能是當(dāng)時糧食倉庫的遺跡。如判斷無誤，這一遺存可實(shí)證（　?。?/h2>

  A．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展	B．貧富分化的出現(xiàn)
  C．社會階級的產(chǎn)生	D．早期國家的形成
  組卷：19引用：2難度：0.7

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• 3．既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國”，諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”，因此對于士、庶民而言，就有“國”與“家”的對立，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于國。這表明分封制（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化了血緣與政治聯(lián)系	B．埋下了分裂割據(jù)隱患
  C．突出了權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一	D．淡化了民眾等級觀念
  組卷：362引用：42難度：0.7

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• 4．對下述材料解讀正確的是（　?。?br />

  “中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊的銘文記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。其中有“宅茲中國，自茲乂民”句。

  大約成書于公元前5世紀(jì)的《尚書》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營建成周之事。文中有“皇天既付中國民越厥疆土于先生”句，這是“中國”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。

  A．“何尊”是實(shí)物史料，《尚書?梓材》是文獻(xiàn)史料

  B．《尚書?梓材》記錄的比“何尊”更詳細(xì)準(zhǔn)確

  C．二者記錄產(chǎn)生于同一時期

  D．“中國”特指西周王室的首都洛陽
  組卷：5引用：2難度：0.8

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• 5．《戰(zhàn)國策》中說：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。法及太子，黥劓（割鼻）其傅?！睋?jù)此可知商鞅變法（　?。?/h2>

  A．執(zhí)法必嚴(yán)，貫徹得力	B．維護(hù)舊貴族利益
  C．講究策略，緩和矛盾	D．重視對人民教化
  組卷：22引用：5難度：0.8

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• 6．下表反映出春秋戰(zhàn)國的時代主題是（　?。?

  學(xué)派	主張
  儒家	以德治國：有德行的君主能治理好天下
  道家	以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為
  墨家	以愛治國：互愛互助、選賢任能、爭取和平
  法家	以法治國：制定法律，制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會

  A．重建社會秩序	B．變革政治制度
  C．發(fā)揚(yáng)民本思想	D．構(gòu)建官僚政治
  組卷：22引用：1難度：0.8

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• 7．公元前221年秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，根據(jù)如圖年代尺，判斷這一年屬于（　?。?br />

  A．公元前3世紀(jì)前期	B．公元前3世紀(jì)后期
  C．公元前2世紀(jì)前期	D．公元前2世紀(jì)后期
  組卷：49引用：10難度：0.5

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• 8．適合作為下列一組材料主題的是（　　）
  

  材料	出處
  王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝”	《資治通鑒》
  御史大夫，秦官，位上卿……掌副丞相	《漢書?百官公卿表》
  分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)	《史記?秦始皇本紀(jì)》

  A．秦滅六國，結(jié)束戰(zhàn)亂

  B．秦朝法律嚴(yán)苛，賦稅沉重

  C．秦朝確立中央集權(quán)制

  D．秦朝疆域遼闊，人口眾多
  組卷：279引用：49難度：0.8

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• 9．《漢書》記載：“（武帝）用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號，輒別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯地稍自分析弱小云?！痹撆e措使西漢（　　）

  A．思想得以統(tǒng)一	B．中央集權(quán)強(qiáng)化
  C．諸侯勢力增強(qiáng)	D．諸侯紛爭消失
  組卷：14引用：2難度：0.7

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• 10．董仲舒建立“天人合一”的政治理論體系，以傳統(tǒng)儒學(xué)為基礎(chǔ)，兼容陰陽五行、道、法等社會思潮。他的學(xué)說深受漢武帝贊賞并采納。據(jù)此可知，西漢時期（　?。?/h2>

  A．百家爭鳴著書立說	B．奉行“無為而治”政策
  C．儒家學(xué)說遭到打擊	D．儒學(xué)得到了創(chuàng)新與發(fā)展
  組卷：39引用：4難度：0.8

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二、綜合題（共30分，31題16分，32題14分）

• 31．恩格斯曾說“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！遍喿x下列材料，回答相關(guān)問題。
  【勞動力】
  材料一：下表是中國古代（西漢-清）人口分布變化
  
  （注：“南方地區(qū)”是指淮河——秦嶺——西藏自治區(qū)北界一線南側(cè)地區(qū)。）
  ——摘編自龔勝生等《兩千年來中國經(jīng)濟(jì)重心變遷的量化分析》（1）根據(jù)材料一，指出中國古代人口分布變化的總體趨勢。
  【勞動工具】
  材料二：勞動工具體現(xiàn)生產(chǎn)力的進(jìn)步
  

  ①鐵農(nóng)具（出土文物）	②耬車（模型）	③石器（素描圖）

  （2）請把材料二中三件勞動工具按出現(xiàn)的先后順序排序 （只寫序號）。如果要對中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行研究的話，以上哪一工具具有更高的證據(jù)價值？并說明理由。
  【勞動技術(shù)】
  材料三：農(nóng)業(yè)著作記錄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  

  著作	記載
  《齊民要術(shù)》	欲善其事，先利其器。悅以使人，人忘其勞。且須調(diào)習(xí)器械，務(wù)令快利。
  《農(nóng)政全書》	如耬鋤鐙鋤耘爪 （ 注：此為農(nóng)具）之類，是其變也；至于薅馬薅鼓 （注：此為農(nóng)具）。又其輔也。尚度而用之，則知水陸之耘事，有大功利在矣。

  （3）對比材料三中兩本農(nóng)業(yè)著作的記載，指出兩者有何相似之處。
  【勞動智慧】
  材料四：我國古代農(nóng)學(xué)始終遵循天人合一的指導(dǎo)思想，把“天時、地利、人和”作為發(fā)展農(nóng)業(yè)的準(zhǔn)則。這種把自然與社會看為一個統(tǒng)一整體、把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與大自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)以及尊重自然、重視生態(tài)環(huán)境的觀點(diǎn)，無疑是正確的，閃耀著極其光輝的思想，應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)，助推生態(tài)文明建設(shè)。
  ——中國農(nóng)業(yè)博物館《五千年農(nóng)耕的智慧》（4）結(jié)合材料四和所學(xué)知識，歸納出中國古代農(nóng)耕的智慧。并據(jù)此簡要說明如何發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
  組卷：16引用：1難度：0.5

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• 32．曹操形象的演變研究一直被學(xué)術(shù)界所關(guān)注，歷經(jīng)一千多年的歷史沉淀。閱讀材料，回答問題。
  材料一  太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后……太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
  ——【晉】《三國志》材料二  太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細(xì)物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談?wù)?，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此。
  ——【吳】《曹瞞傳》材料三   曹操的形象演變
  

  觀點(diǎn)	出處
  “操雖姿貌短小，而神明英姿。”“才武絕人，莫之能害”	【劉宋】劉義慶《世說新語》
  “以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)；棟梁之任，同乎曩時，匡正之功，異于往代”	【唐】李世民《祭魏太祖文》
  “至說三國事，聞劉玄德敗，頻皺眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快，以是知君子小人之澤，百世不斬”	【宋】蘇軾《東坡志林》
  “至今硯墨抱遺羞，千古奸雄穢青史”	【宋】岑安卿《銅雀臺》
  “我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國志演義》、更而想起戲臺上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……其實(shí)曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄”	魯迅

  材料四 毛澤東曾經(jīng)多次贊揚(yáng)曹操，毛澤東曾于1954年說：“曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人”，《毛澤東讀書筆記解析》中說：“曹操統(tǒng)一中國北方，創(chuàng)立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上那么寫，戲里這么演，老百姓這么說，那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案。還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護(hù)封建正統(tǒng)，這個案要翻。”
  （1）材料一與材料二對曹操的態(tài)度有何不同？你怎樣看待這兩則材料的史料價值？請說明理由。
  （2）根據(jù)材料三，指出影響歷史人物評價的因素（至少兩個）。
  （3）根據(jù)材料四，歸納毛澤東對曹操的評價。
  （4）綜合以上材料，指出評價歷史人物的關(guān)鍵是什么。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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