2021年山東省臨沂市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        共享概念早已有之，傳統(tǒng)社會(huì)，朋友之間借書或共享一條信息、鄰里之間互借東西，都是一種形式的共享。而共享經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是通過一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)為需求方和供給方提供服務(wù)鏈接。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)、組織或者政府。個(gè)體借助這些平臺(tái)，交換閑置物品，分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目籌集資金。共享經(jīng)濟(jì)牽扯到三大主體，即商品（或服務(wù)）的需求方、供給方和共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。
        但這種共享受制于空間、關(guān)系兩大要素，一方面，信息或?qū)嵨锏墓蚕硪苤朴诳臻g的限制，只能僅限于個(gè)人所能觸達(dá)的空間之內(nèi)；另一方面，共享需要有雙方的信任關(guān)系才能達(dá)成。
  （摘編自《應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)》）材料二：
        共享經(jīng)濟(jì)1.0，人們通過第三方平臺(tái)，將自己的賦閑產(chǎn)能（包括有形的商品和無形的服務(wù)等），提供給需求者并得到相應(yīng)的回報(bào)。本質(zhì)是整合線下的閑散物品、勞動(dòng)力、教育醫(yī)療資源，或創(chuàng)造一個(gè)新產(chǎn)品，讓每個(gè)參與者按照適合的方式使用和受益。我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷墓蚕韱诬?、共享手機(jī)、共享充電寶等均屬于共享經(jīng)濟(jì)1.0范疇。
        隨著共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，共享形式正從基于有形實(shí)物資源的分享，例如物品共享、資金借貸、二手交易，向無形的基于時(shí)間和技能的分享轉(zhuǎn)變，例如知識(shí)付費(fèi)、眾包物流、個(gè)性化的私人服務(wù)等。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是共享經(jīng)濟(jì)從1.0時(shí)代向2.0時(shí)代的升級(jí)。
        共享經(jīng)濟(jì)2.0從資源型共享服務(wù)轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)型共享服務(wù)，從簡單的資源共享轉(zhuǎn)向文體層次的資源供給形態(tài)，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)資源的整合和重塑，促使制造、物流、服務(wù)、渠道、農(nóng)售、金融等眾多行業(yè)出現(xiàn)創(chuàng)新性業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)，最終提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)營效率和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)供需平衡，減少產(chǎn)能過剩，創(chuàng)造新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
        在中國，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等帶來的拉力以及技術(shù)創(chuàng)新、供給側(cè)改革和“雙創(chuàng)”活動(dòng)產(chǎn)生的推力，再加上龐大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和人口規(guī)模優(yōu)勢(shì)，使得共享經(jīng)濟(jì)即將迎來新的發(fā)展機(jī)遇。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的過程中，共享經(jīng)濟(jì)能有效激活社會(huì)資源存量，使得資源的提供成本低于再生產(chǎn)成本，顯著節(jié)約資源，使供給方在擁有資產(chǎn)所有權(quán)的同時(shí)降低成本或提高收益，同時(shí)也讓需求方獲得了產(chǎn)品和服務(wù)的階段性使用權(quán)而無需付出較高成本。
        此外，共享經(jīng)濟(jì)還能破解傳統(tǒng)行業(yè)在資源獲取難、信息不對(duì)稱等方面的痛點(diǎn)。在供給側(cè)改革和“雙創(chuàng)”熱潮驅(qū)動(dòng)下，共享經(jīng)濟(jì)迎來新的發(fā)展機(jī)遇。很多創(chuàng)折項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，滴滴、摩拜、餓了么、閑魚等共享平臺(tái)成為佼佼者。但另一方面，市場(chǎng)上仍有大量的資源存在配置失衡問題，現(xiàn)有共享模式還存在諸多不足和有待挖掘的地方，這些是共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新機(jī)遇所在。
  （摘編自《融入分布式思維的共享經(jīng)濟(jì)，為企業(yè)發(fā)展迎來新契機(jī)》）
  材料三：
        不論是有形還是無形的閑置資源，無不牽涉“擁有權(quán)”和“使用權(quán)”。人們一般習(xí)慣把這兩種物權(quán)視為一體。簡單而言，即指擁有某資源的人就有權(quán)使用它。不過一些學(xué)者認(rèn)為，在共享經(jīng)濟(jì)下，“擁有權(quán)”和“使用權(quán)”能被拆分開來。例如在租賃行為中，出租者與承租者共享資源的“使用權(quán)”而不分享“擁有權(quán)”，亦即雙方同時(shí)有權(quán)使用該資源，但那資源仍然由出租者擁有。
        通過共享經(jīng)濟(jì)，令原本可能被丟棄的物品能被保留下來，并再次被使用，避免過剩資源的浪費(fèi)，同時(shí)減少廢物量。另一方面，以物易物、二手交易等平臺(tái)，亦能讓人減少購買新的產(chǎn)品，不但能減少過度消費(fèi)和過度生產(chǎn)的惡性循環(huán)所造成的浪費(fèi)，也可推動(dòng)簡單生活、綠色生活，對(duì)環(huán)保有利，長遠(yuǎn)來看，可促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
        在消費(fèi)時(shí)代，人人家中都可能囤積下一些閑置物品，但由于以往缺乏平臺(tái)，不知道什么人在何時(shí)有需求，所以無法有效地活化閑置資源。共享經(jīng)濟(jì)提供了平臺(tái)，讓供求雙方能快速、有效地發(fā)現(xiàn)對(duì)方并連接，促成共享，大大提升資源流動(dòng)的效率。此外，共享經(jīng)濟(jì)釋放了閑置物品的潛在收益，無論是資源的擁有人、需求者以及連結(jié)供求雙方的平臺(tái)，不需付出大量時(shí)間和人力等資源，都能瓜分該潛在收益，提升資源使用效率。
        共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)可以在共享閑置資源的過程中，將共享者聯(lián)系在一起，促進(jìn)人際互動(dòng)，拉近社區(qū)成員之間的關(guān)系。不認(rèn)識(shí)的人可以通過共享經(jīng)濟(jì)聯(lián)系新朋友，建立社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。
  （摘編自《共享經(jīng)濟(jì)的利弊與政府政策研究》）材料四：
        當(dāng)前占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理制度是建立在工業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的，強(qiáng)調(diào)層級(jí)管理、區(qū)域與條塊分割等管理方式，注重事前審批和準(zhǔn)入?；诰W(wǎng)絡(luò)的共享經(jīng)濟(jì)具有典型的網(wǎng)絡(luò)化、跨區(qū)域、跨行業(yè)等特征，快速發(fā)展的實(shí)踐使得許多制度變得越來越不適應(yīng)。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)現(xiàn)有的政策、制度、法律等提出了新的挑戰(zhàn)。
        共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大降低了諸多行業(yè)的進(jìn)入門檻。在具有排他性的壟斷市場(chǎng)中，共享型企業(yè)快速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)沖擊著原有的商業(yè)邏輯和經(jīng)濟(jì)秩序，不可避免地會(huì)遇到來自既得利益者的質(zhì)疑和阻撓。共享經(jīng)濟(jì)可能引發(fā)深層次的社會(huì)分工與組織變革，涉及的領(lǐng)域之廣、人員之多前所未有，協(xié)調(diào)難度明顯加大。
        共享經(jīng)濟(jì)模式下，產(chǎn)品與服務(wù)的供給方通常是大量不確定的個(gè)人或組織，尤其是當(dāng)前諸多領(lǐng)域的共享經(jīng)濟(jì)都處于探索階段和發(fā)展初期，其產(chǎn)品和服務(wù)的安全性、標(biāo)準(zhǔn)化、質(zhì)量保障體系、用戶數(shù)據(jù)保護(hù)等方面仍存在不足和隱患。多數(shù)企業(yè)并未找到有效的商業(yè)模式，同質(zhì)化競爭普遍。多數(shù)領(lǐng)域的共享經(jīng)濟(jì)模式未納入正常的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，不公平競爭、稅收、勞資關(guān)系等許多問題沒有得到妥善解決。
  （摘編自《中國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.機(jī)構(gòu)、組織或政府作為第三方以信息技術(shù)為基礎(chǔ)創(chuàng)建市場(chǎng)平臺(tái)，該平臺(tái)為供需雙方提供服務(wù)鏈接，這是共享經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。
  B.共享經(jīng)濟(jì)是一個(gè)不斷發(fā)展的概念。在共享經(jīng)濟(jì)1.0模式中，共享單車、共享充電寶、共享便民藥箱是生活中常見的形態(tài)。
  C.在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新、供給側(cè)改革和“雙創(chuàng)”活動(dòng)等共同推動(dòng)下，共享經(jīng)濟(jì)即將擁有更新的發(fā)展空間。
  D.閑置資源不論有形還是無形，大都牽涉“擁有權(quán)”和“使用權(quán)”兩種物權(quán)，在共享經(jīng)濟(jì)模式下，這兩種物權(quán)能被拆分開來。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與共享經(jīng)濟(jì)1.0不同，共享經(jīng)濟(jì)2.0主要是無形的基于時(shí)間和技能的生產(chǎn)型共享服務(wù)。
  B.當(dāng)前我國共享經(jīng)濟(jì)模式仍然存在諸多不足，對(duì)其進(jìn)一步的發(fā)展是挑戰(zhàn)也是難得的機(jī)遇。
  C.共享經(jīng)濟(jì)2.0的出現(xiàn)催生了行業(yè)新業(yè)態(tài)，將推進(jìn)產(chǎn)業(yè)資源整合和重塑，減少產(chǎn)能過剩。
  D.在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中，共享經(jīng)濟(jì)能夠使得供需雙方有效降低成本，實(shí)現(xiàn)互惠。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于共享經(jīng)濟(jì)范疇的一項(xiàng)是

   

  
  A.在日常生活中，人們已經(jīng)習(xí)慣于通過掃碼支付使用共享單車、共享充電寶、餓了么、百度文庫等。
  B.目前，我國公民出行方式越來越便捷多樣，滴滴出行、快狗打車等打車軟件已被人們廣泛地使用。
  C.張某某在實(shí)體店買了一部華為Mate40，自己用過一段時(shí)間后，在58同城、閑魚等平臺(tái)進(jìn)行了銷售。
  D.吉福社區(qū)以老人和小孩互相照顧為切入點(diǎn)，利用黨群服務(wù)中心，搭建“共享奶奶”免費(fèi)互助平臺(tái)。
  （4）根據(jù)材料三的內(nèi)容，請(qǐng)簡要概括共享經(jīng)濟(jì)具有的積極作用。
  （5）結(jié)合材料二和材料四，請(qǐng)指出共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問題并提出合理建議。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        正說著，有人來回說：“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會(huì)?！睂氂衤犃?，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我?！笔废嬖埔贿厯u著扇子，笑道：“自然你能會(huì)賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道；“那里是老爺，都是他自己要請(qǐng)我去見的。”湘云笑道：“主雅客來勤，自然你有些警他的好處，他才只要會(huì)你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個(gè)俗人，并不愿同這些人往來?！毕嬖菩Φ溃骸斑€是這個(gè)情性不改，如今大了，你就不愿讀書去考舉人.進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友，沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么!”寶玉聽了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”襲人道：“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說又不是，不說又不是，幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這個(gè)話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會(huì)子去了。我倒過不去，只當(dāng)他惱了，誰知過后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，心地寬大，誰知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢?！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了?！币u人和湘云都點(diǎn)頭笑道：“這原是混帳話?！?br />      原來林黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來，一定說麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環(huán)金珮，或鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來。因而悄悄走來，見機(jī)行事，以察二人之意。不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉!所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥，你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何!想到此間，不禁滾下淚來。待進(jìn)去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。
        這里寶玉忙忙的穿了衣囊出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰得罪了你？”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了?！睂氂裥Φ溃骸澳闱魄?，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢？”一面說，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什這么動(dòng)手動(dòng)腳的!”寶玉笑道；“說話忘了情，不覺的動(dòng)了手，也就顧不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道；“你別著急，我原說錯(cuò)了，這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗?！币幻嬲f，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個(gè)字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的？我不明白這話，你倒說說怎么放心不放心？”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。”寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走?！绷主煊褚幻媸脺I，一面將手推開，說道：“有什么可說的，你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。
  （節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》）（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.襲人對(duì)寶姑娘與林姑娘發(fā)表的一番評(píng)論，不僅有助于表現(xiàn)二位姑娘的形象特點(diǎn)，也從側(cè)面刻畫出了寶玉反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆性格。
  B.本文既表現(xiàn)了黛玉的敏感多疑，也通過“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢”表現(xiàn)她的尖酸刻薄。
  C.寶玉對(duì)黛玉說的“你放心”三個(gè)字看似平淡無奇，實(shí)則意味深長，表現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的一腔真情，可惜黛玉并不明白寶玉的心思。
  D.林黛玉聽到賈寶玉與史湘云對(duì)話后的內(nèi)心獨(dú)白，充分地體現(xiàn)了林黛玉對(duì)賈寶玉的復(fù)雜情感：有感動(dòng)，有欣慰，也有對(duì)未來的擔(dān)憂。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開頭從賈雨村要見賈寶玉寫起，目的是引出下文史湘云點(diǎn)評(píng)賈寶玉的一番話，并最終借此展示寶、黛二人愛情的真摯與濃厚。
  B.本文主要通過語言描寫來展示人物的內(nèi)心世界，如通過描寫史潮云與賈寶玉的對(duì)話，體現(xiàn)了史湘云與賈寶玉追求和志趣的不同。
  C.本文寫寶玉“禁不住抬起手來替他拭淚”，黛玉“禁不住近前伸手替他拭面上的汗”，這兩處細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神并前后相映成趣。
  D.本文寫寶、黛心中有萬句言語，卻都只是“怔征的望著”對(duì)方，運(yùn)用了與“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”相同的表現(xiàn)手法。
  （3）《林黛玉進(jìn)賈府》中借兩首《西江月》詞評(píng)判賈寶玉，說他“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”。賈寶玉的這些特點(diǎn)在本文中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)簡要說明。
  （4）小說敘事角度可以分為“全知視角”和“有限視角”。“有限視角”只是通過小說中的人物的視野觀察事物。本文也使用了“有限視角”進(jìn)行敘事。請(qǐng)據(jù)此簡要說明本文“有限視角”的使用及其效果。
  組卷：35引用：13難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語之曰：“君賜不可違。”乃替一枝。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則余賤，亦可漸纖河?xùn)|貴案遠(yuǎn)輸之憂。”籍從其策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復(fù)面言：“臣普通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥?，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠?；“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！钡墼唬骸按撕魏Γ沤窠杂兄?。”光退未聞命，復(fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。'定策國老生天子'之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰；“送中書?！蔽磶?，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。”英宗遂受命。
  （節(jié)選自《宋史?司馬光傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。
  B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。
  C.有司，指主管某部門的官吏。中國古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。
  D.中書，此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長官名為中書令，已有名無職。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.司馬光強(qiáng)識(shí)好學(xué)，聰慧過人。他七歲時(shí)，就凜然像個(gè)成人，向別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。
  B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時(shí)，考中進(jìn)士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。
  C.司馬光勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝承擔(dān)責(zé)任，沒有得到朝廷同意。
  D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他明知向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫，后又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。
  ②然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。
  （5）為解決河?xùn)|之患，司馬光提出了哪些建議？他認(rèn)為有何作用？請(qǐng)簡要說明。
  組卷：28引用：11難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
        在2021年的春節(jié)晚會(huì)上，一首《可可托海的牧羊人》讓人回味無窮，但可可托海不是海，也不是湖，它在蒙語中是“藍(lán)色的河灣”，哈薩克語是“綠色叢林”。它是一個(gè)鎮(zhèn)，隸屬于新疆阿勒泰地區(qū)的富蘊(yùn)縣?？煽赏泻Ｊ钦嬲饬x上的寶藏，世界級(jí)的地質(zhì)公園、礦藏之鄉(xiāng)!這座礦脈擁有全球幾乎一半的礦物種類；世界上已知的礦種有140個(gè)，三號(hào)礦坑獨(dú)占了86種，并發(fā)現(xiàn)了門捷列夫元素周期表中沒有的7種稀有元素，稀有金屬占到礦山儲(chǔ)量的九成以上。這里與世界最著名的加拿大貝爾尼克湖礦齊名，是全球地質(zhì)界公認(rèn)的“天然地質(zhì)博物館”，是中外地質(zhì)學(xué)者心目中的“耶路撒冷”“麥加”圣地!
  組卷：18引用：25難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        民惟邦本，本固邦寧。
  --《尚書?五子之歌》       樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
  --《孟子?梁惠王下》       遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。
  --毛澤東《七律?憶重慶談判》       在共克時(shí)艱的日子里……無數(shù)人以生命赴生命，用摯愛護(hù)蒼生，將消滴之力匯成磅礴偉力，構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。
  --習(xí)近平《2021年新年賀詞》“以民為本”根植于中國文化傳統(tǒng)而源遠(yuǎn)流長，由此形成了中國無數(shù)精英根深蒂固的“蒼生情結(jié)”。而在中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史上，全黨正是緊緊抱定“為人民服務(wù)”的根本宗旨，與“天下蒼生”血脈相連，才譜寫了追求中華民族偉大復(fù)興的不朽史詩。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？高考后你即將面臨重大的生涯選擇，請(qǐng)確立自己的人生理想，以“我與蒼生”為主題寫一篇文章。
        要求：綜合材料，選好立意，明確文體，題目自擬，不得套作、抄襲，不要透露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：54引用：7難度：0.7

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