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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      司馬光,字君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初,中進(jìn)士甲科,年甫冠。性不喜華靡,聞喜宴獨(dú)不戴花,同列語之曰:“君賜不可違?!蹦颂嬉恢Α凝嫾?,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蠶食其地,為河?xùn)|患。籍命光按視,光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則余賤,亦可漸纖河?xùn)|貴案遠(yuǎn)輸之憂?!奔畯钠洳摺6雽⒐饔虑铱瘢苟珊?,不設(shè)備,沒于敵,籍得罪去。光三上書自引咎,不報(bào)。修起居注,判禮部。有司奏日當(dāng)食,故事食不滿分,或京師不見,皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之仁宗始不豫,國嗣未立,天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議,光在并州聞而繼之,且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是,復(fù)面言:“臣普通判并州,所上三章,愿陛下果斷力行?!钡鄢了季弥?,曰:“得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳。”光曰;“臣言此,自謂必死,不意陛下開納?!钡墼唬骸按撕魏?,古今皆有之?!惫馔宋绰劽瑥?fù)上疏曰:“臣向者進(jìn)說,意謂即行,今寂無所聞,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽為不祥之事?小人無遠(yuǎn)慮,特欲倉卒之際,援立其所厚善者耳。'定策國老生天子'之禍,可勝言哉?”帝大感動曰;“送中書?!蔽磶祝t英宗判宗正,辭不就,遂立為皇子,又稱疾不入。光言:“皇子辭不貲之富,至于旬月,其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾,君命召不俟駕,愿以臣子大義責(zé)皇子,宜必入。”英宗遂受命。
(節(jié)選自《宋史?司馬光傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.《左氏春秋》,即《春秋》,被人們奉為儒家經(jīng)典,與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。
B.起居注,古代記錄帝王的言行錄。漢以后,幾乎歷代都有起居注,流傳下來的很少。
C.有司,指主管某部門的官吏。中國古代設(shè)官分職,各有專司,所以稱官吏為“有司”。
D.中書,此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制,但其長官名為中書令,已有名無職。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.司馬光強(qiáng)識好學(xué),聰慧過人。他七歲時,就凜然像個成人,向別人講《左氏春秋》,回家后講給家人,都能說出其中的大意。
B.司馬光崇尚儉樸,不喜華靡。剛滿二十歲時,考中進(jìn)士,參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花,在同列的勸說下才戴上一枝。
C.司馬光勇于擔(dān)當(dāng),敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍獲罪,司馬光就三次上書皇帝承擔(dān)責(zé)任,沒有得到朝廷同意。
D.司馬光直言敢諫,不懼生死。他明知向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名,仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫,后又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳。
②然父召無諾,君命召不俟駕,愿以臣子大義責(zé)皇子,宜必入。
(5)為解決河?xùn)|之患,司馬光提出了哪些建議?他認(rèn)為有何作用?請簡要說明。

【考點(diǎn)】文本類型;內(nèi)容理解;文言斷句;文言翻譯
【答案】B;A;A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:28引用:11難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的材料,完成下列各題。
    材料一:
          子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!保ā墩撜Z?雍也》)
    材料二:
          子路問君子。子曰:“修己以敬?!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”(《論語?憲問》)
    (1)“近取譬”在句中的意思是
     
    。它體現(xiàn)了孔子
     
    (四字成語)踐行“仁”的方法。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,概括并評析孔子所推重的“君子”的兩重境界。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:8引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀文言文,完成下列各題。
          子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
          子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?br />      子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?br />      子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?br />      子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?br />      曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
          子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!?br />      子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
          子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
          子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識于 鳥獸草木之名?!?br />      子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。”
          顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?br />(1)下列關(guān)于古代文化常識的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等,與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”。
    B.《禮記》據(jù)傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想。
    C.孟子,名軻,戰(zhàn)國時期鄒國人,有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,主張“仁政”“民貴君輕”等。
    D.“六藝”的說法有兩種:一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容,包括禮、樂、射、御、書、數(shù);一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”,即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。
    (2)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.君子于義 喻:知曉,明白
    B.請斯語矣 事:聽從
    C.致知在 格:推究
    D.惻隱之心,仁之 端:萌芽,發(fā)端
    (3)下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.質(zhì)勝文 于其身也,恥師焉
    B.見賢思齊 盤盤,囷囷焉
    C.古之欲明明德于天下 有是四端而自謂不能
    D.大學(xué)道,在明明德 若火始然
    (4)翻譯下面句子。
    ①質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
    ②君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:15引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下列文段,完成下面小題。
    張儀、司馬錯論伐蜀
    《戰(zhàn)國策》
           司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀。張儀曰:“不如伐韓?!蓖踉唬骸罢埪勂湔f?!睂υ唬骸坝H魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏之口,當(dāng)屯留之道。魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城、宜陽,以臨二周之郊,周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據(jù)九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業(yè)也。今夫蜀,西僻之國也,而戎狄之長也,敝兵勞眾不足以成名,得其地不足以為利。臣聞:‘爭名者于朝,爭利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也,而王不爭焉,顧爭于戎狄,去王業(yè)遠(yuǎn)矣?!?br />      司馬錯曰:“不然。臣聞之:‘欲富國者,務(wù)廣其地;欲強(qiáng)兵者,務(wù)富其民;欲王者,務(wù)博其德。三資者備,而王隨之矣?!裢踔匦∶褙?,故臣愿從事于易。夫蜀,西僻之國也,而戎狄之長也,而有桀紂之亂,以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也,得其財(cái)足以富民??槺粋姡艘逊?。故拔一國,而天下不以為暴;利盡西海,而諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附,而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子,劫天子,惡名也,而未必利也。有不義之名,而攻天下之所不欲,危。臣請謁其故:周,天下之宗室也;齊、韓,周之與國也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二國并力合謀,以因于齊趙,而求解乎楚魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁。此臣所謂危,不如伐蜀之完也。”
          惠王曰:“善!寡人聽子。”卒起兵伐蜀十月取之遂定蜀蜀主更號為侯而使陳莊相蜀蜀既屬,秦益強(qiáng),富厚輕諸侯。
    (選自《戰(zhàn)國策?秦策》)【注釋】①轘(huán)轅:山名,在今河南偃師縣東南,道路險(xiǎn)阨,凡十二曲,中有轘轅關(guān)。
    (1)下列各項(xiàng)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.周主之罪 誅:聲討
    B.兵勞眾,不足以成名 敝:疲憊
    C.臣請其故 謁:陳述
    D.不如伐蜀之 完:完美
    (2)下列各項(xiàng)加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.王曰:請聞說。得地不足以為利
    B.挾天子令天下  鼎與楚,以地與魏
    C.與張儀爭論秦惠王前  爭名者朝,爭利者于市
    D.繕兵不傷眾,彼已服矣  利盡西海,諸侯不以為貪
    (3)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀蜀主/更號為侯/而使陳莊相蜀/
    B.卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀/蜀主更號為侯/而使陳莊相蜀/
    C.卒起兵伐蜀十月/取之/遂定蜀蜀主/更號為侯/而使陳莊相蜀/
    D.卒起兵伐蜀十月/取之/遂定蜀/蜀主更號為侯/而使陳莊相蜀/
    (4)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.三川,指當(dāng)時韓國境內(nèi)的黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的地區(qū)。
    B.二周,指滅了商朝后建立的西周與在春秋、戰(zhàn)國時期的東周。
    C.西海,古人以為中國處在四海之內(nèi),蜀在遠(yuǎn)西,故稱蜀西海。
    D.九鼎,傳說禹“鑄九鼎,象九州”,故古代以九鼎象征國家。
    (5)下列各項(xiàng)對文章內(nèi)容解說有誤的一項(xiàng)是
     

    A.張儀主張討伐韓國,因?yàn)樗J(rèn)為如果出兵去攻打戎狄,就遠(yuǎn)離了稱王天下的霸業(yè)。
    B.司馬錯認(rèn)為伐蜀可以富國強(qiáng)兵,既能獲得豐厚的利益,也不會招致其他國加反對。
    C.司馬錯認(rèn)為討伐韓國,挾持天子,定會導(dǎo)致多國聯(lián)合對付秦國,使秦國陷入危險(xiǎn)。
    D.秦惠王聽取了司馬錯的意見,派兵攻打蜀國取得了成功,這使秦國變得更加強(qiáng)大。

    發(fā)布:2024/11/5 14:0:2組卷:27引用:4難度:0.4
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