2023-2024學年四川省成都市棠湖中學高二(上)月考語文試卷(9月份)
發(fā)布:2024/9/2 15:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
光明日報訊12月23日,中華讀書報發(fā)布該報編輯部評選的2020年度十大好書。入選圖書包括:中國科學院院士韓啟德反思當代醫(yī)學的《醫(yī)學的溫度》,其中有醫(yī)學方面的最新知識,更有深切的人文關懷:浙江大學古籍研究所束景南教授二十年王陽明研究的總結之作《陽明大傳:“心”的救贖之路》,體大思精,考證嚴密,多發(fā)前人所未發(fā),堪稱王陽明研究史上的一個里程碑;作家莫言獲諾貝爾文學獎后的首部小說集《晚熟的人》,反映了作者在寫作題材、藝術手法上的新探索;關注社會底層人群生存狀況的《豈不懷歸:三和青年調查》,是一本結合了非虛構寫作的在場感與社會學研究專業(yè)性的跨文本佳作。此外,還有歷史讀物《大宋之變,1063一1086》、日本史論著《分身:新日本論》、曹禺女兒萬方書寫父母人生故事的《你和我》、賈平凹的新長篇《暫坐》,以及兩部引進版圖書《記憶記憶》和《生命是賭注:馬雅可夫斯基的革命與愛情》。
這是中華讀書報連續(xù)第16年評選年度十大好書,評選著重考量圖書的人文性、思想性、獨創(chuàng)性、品質和趣味,以及在學界和讀者中的口碑。
(摘自王洪波《中華讀書報評出2020年度十大好書》)材料二:
“學而時習之,不亦說乎,有朋自遠方來,不亦樂乎……”近日,在山東省曲阜市尼山鎮(zhèn)東宮村新時代文明實踐站,伴隨著悠揚古典的音樂。數(shù)十位孩子和其母親身穿傳統(tǒng)漢服,在老師的指導下,用自己的方式傳承經(jīng)典,傳統(tǒng)文化在古風古韻的演繹下別有一番味道。
這是曲阜市為豐富家風傳播載體打造的“母子傳承國學”品牌,通過開展家風家訓宣傳展示,引導廣大家庭傳承良好家風,培育文明新風尚?!拔覐?歲就開始在這學習國學節(jié)目了,通過誦、唱、舞、演,學會了《三字經(jīng)》《憫農》《百善孝為先》《論語》《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典?!?2歲的桂鑫源今年小學畢業(yè),她和媽媽2015年就參與了“母子傳承國學”這一主題活動。
在活動中不僅是孩子們有收獲,媽媽們也感觸頗多?!拔覀兺ㄟ^一起閱讀、演繹經(jīng)典,能更多陪伴孩子,還會時不時分享書中感悟,和孩子一起成長。”杜鑫源的媽媽蘇慶煥說。
曲阜市婦聯(lián)首先在5個鎮(zhèn)街開展“母子傳承國學”試點教學活動,以“誦國學、唱國學、舞國學、演闊學”為載體,將國學教育融入家庭教育之中。如今,曲阜已經(jīng)建立起350多人的8支母子傳承國學隊伍,各鎮(zhèn)街又創(chuàng)新出共讀國學、家庭情景劇、誦讀、快板、三句半等形式來傳承優(yōu)良家風,5年來,共開展活動330余場次,受益群眾超過1.9萬人。
(摘自趙秋麗、馮帆《讓好家風好家訓在心中生根》,《光明日報》2020年12月24日)材料三:
中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。習近平總書記在山東考察時強調,“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”。
儒家思想其實是一種典范完備的社會發(fā)展理論,儒家思想的核心概念是小康、大同、天下為公、治國平天下,無論是格物致知,還是修身齊家,最后落腳點都是治國平天下。把社會、歷史扛在肩上,把國家發(fā)展、民族統(tǒng)一扛在自己肩上,這是儒家思想的重要特點。弘揚傳統(tǒng)文化,關鍵是發(fā)損中華文化蘊含的積極價值理念。從根本上看,文化自信是價值觀自信,講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的社會理念,天下興亡、匹夫有責的擔當意識,崇德向善、見賢思齊的社會風尚,敬業(yè)樂群、扶危濟固、孝老愛親的傳統(tǒng)美德,都是中華文化價值理念的表征,是社會主義核心價值觀的重要來源。我們應當從核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神三方面內容來傳承中華文化。
從知識論角度講,當務之急是把傳統(tǒng)文化特別是儒家思想進行社會科學化處理,并融入到現(xiàn)代知識體系和思想框架中去,從而為建設現(xiàn)代國家治理體系提供借鑒。只有這樣,傳統(tǒng)文化才能創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。在對儒家思想進行社會科學化處理的過程中,我們需要返回源頭,汲取儒家思想的生命活力,以促進中華文化在更高階段上的發(fā)展。相關探索與實踐一再表明,這一路徑當中蘊藏著極大的創(chuàng)造性和豐沛的學術生產力。
(摘自王學典《汲取儒學生命活力》)(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是
A.中華讀書報評出2020年度十大好書,有醫(yī)學方面的,有歷史研究方面的,有敘述人生故事的,表現(xiàn)革命與愛情的。
B.中華讀書報評選年度十大好書著重考量圖書的人文性、思想性、獨創(chuàng)性、品質或趣味,以及學界和讀者的口碑。
C.山東省曲阜市打造“母子傳承國學”品牌,開展家風家訓宣傳展示,引導人們傳承良好家風,培育文明新風尚。
D.傳承國學能讓好家風好家訓在心中生根,將國學教育融入家庭教育之中,以多種創(chuàng)新形式傳承優(yōu)良家風,能使群眾受益。
(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.中華文化發(fā)展繁榮的意義重大,它是中華民族偉大復興的條件,因此要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。
B.儒家思想的核心概念和重要特點是中華文化價值理念的表征,是社會主義核心價值觀的重要來源,因此,傳承中華文化就是傳承儒家文化。
C.傳統(tǒng)文化要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,就要把傳統(tǒng)文化特別是儒家思想進行社會科學化處理,并融入到現(xiàn)代知識體系和思想框架中去。
D.為了促進中華文化在更高階段上的發(fā)展,在對儒家思想進行社會科學化處理的過程中,我們需要返回源頭,汲取儒家思想的生命活力。
(3)某學校為弘揚儒家、道家思想,特將兩棟樓命名為“崇德”“循道”。若欲彰顯命名宗旨,則適用于懸掛在兩棟樓墻面上的字幅依序是
A.道之以德,齊之以禮,有恥且格/天地之道,極則反,盈則損
B.君子修道立德,不為窮困而改節(jié)/天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道
C.常德不離,復歸于嬰兒,常德乃足,復歸于樸/志于道,據(jù)于德,依干仁,游于藝
D.上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德/人法地,地法天,天法道,道法自然
(4)弘揚中華文化的意義表現(xiàn)在哪些方面請結合材料概括并分析。
(5)為大家推薦一本你心目中的好書,請結合材料并寫出推薦原因。組卷:2引用:4難度:0.5
(二)文學類閱讀-單文本(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
兄 弟
江澤涵 青山深處有一個籬笆院子,兩間茅屋坐北朝南,中央兩塊菜地,栽著各種蔬菜,左邊堆著柴草垛子,最里邊角落里有一口石磨,驢子在拉著磨豆。
右邊藤架下,兩個中年男人在對飲。木子青夾了塊豬頭肉到嘴里,慢慢地嚼起來。
“兄弟,”楊炎小心地喚了一聲,“你意下如何?”
木子青不知道是今天牙齒沒勁,還是豬頭肉太硬,一直嚼不爛,干脆吞了下去,說:“兄弟,我……我武藝低微,恐怕幫不上你?!?br /> “兄弟太謙虛了。登州第一高手之名雖不是你的,但你的雙刀足以撂倒兩個登州第一高手?!?br /> 木子青不說話。楊炎來訪的時候,他正在林間練這一路兩手刀。夕陽斜射進院子,刀身的光晃得楊炎睜不開眼。木子青端起一碗酒,一飲而盡。
楊炎說:“兄弟,你就幫我這一次。”他豎直了食指。
“兄弟,你別為難我?!蹦咀忧嗟诙刖埔豢谕滔?。
“兄弟,我的前程可就全捏在兄弟手上了。我知道兄弟不貪名,不圖利,權當幫我,就只這一次,怎樣?”
木子青冷冷凝視著楊炎,寒芒忽閃忽隱,說:“龐太師許了你什么好處?”
“我如果能請到地方高手,保護程遠安全抵達開封,龐太師就保我做新任登州知府?!?br /> “程遠那個狗官任登州知府,仗著個太師舅舅、貴妃表妹,無惡不作,這回竟敢私吞災銀,他押到開封一樣人頭落地?!?br /> “有龐太師和龐貴妃在,程遠怕沒那么容易會死。也正因此,龐太師才擔心在押解途中會被江湖中人劫殺?!?br /> 木子青想了想,說:“兄弟不要忘了,開封還有個包拯!”
楊炎說:“他到開封后的死活就與我無關了。但聽龐太師的意思,如果他這期間不能懇求皇上法外開恩,很有可能會在半道上救下程遠。兄弟只需暗中保他不死,不會累及你名聲的?!?br /> “兄弟錯了,我這兒一輩子都不會忘記?!蹦咀忧嘀噶酥缸约旱男母C子?!捌鋵嵨乙唤樯揭懊Х?,哪有什么聲名可說,但我的雙刀從未伸向過正義之士,更不會去袒護那等奸惡之徒。”他一頓,又說,“如果沒有王法,我的刀會去砍了他的狗頭?!?br /> ①天際微風起,一陣緊接一陣,悄悄然地進入了山林。
“兄弟也知道,我為官二十幾年,可以說是兩袖清風,造福一方。但也因為過于剛正,一直得不到機會提拔。我雖有心要上升,可依然心系百姓啊,官越大,越能為百姓辦好事啊?!?br /> 木子青喉嚨發(fā)哽,準備再燙一壺酒。
“咱們相交有三十多年了吧,這一路來相互扶持,兄弟也曾多次救我和家人的性命,我們是生死之交。兄弟就不能再幫我這一次嗎?”
“咱們少年時候,一同拜在風靈寺長老門下,讀書,練武,門第雖懸殊,但性情十分投緣,不是親兄弟,勝似親兄弟?!?br /> 木子青咽下一碗酒,悶哼一聲。他回憶起往事,歷歷在目,拿著空碗的手隱隱打戰(zhàn):“我雙親病逝那年,可憐家境貧寒,全賴兄弟出錢出力,二老才得以厚葬。你入仕不久,我誤中奸計,身陷囹圄,是你拼著烏紗和性命,為我四處奔走,才替我洗清一身冤屈。小兒投身從戎,報效國家,也多虧了你引路。還有,太多了,太多了?!?br /> 楊炎擺擺手,說:“跟兄弟相交,我從未圖過你報答,只是這一回很可能是我從政生涯的最后一個機會啊。”
“當年拜在師父門下的弟子中,不乏名門高官的子弟,兄弟為何獨獨與我相交密切?”
“因為兄弟務實、忠厚,又守信義。”楊炎長嘆了一聲,“可能是我在官場待得久了吧?!?br /> “那兄弟想必也記得我們下山時,師父再三告誡的蓮出淤泥說了?”
“做人適時變通一下,又有何妨?”楊炎又嘆一聲,“我也不為難兄弟了?!闭f完,悻悻地走了。
山野的風吹得更狂了。楊炎垂胸的長須都打結了。
木子青咕咚咕咚又喝了一碗酒:“兄弟請留步,你對我的深情厚誼,我應該報答!”一時間豪情萬丈。
楊炎喜出望外,倏地返身,兩道寒光在他臉龐上一閃而過,驚愕得猙獰了臉:“啊,兄弟!”
藤架下,兩條膀子應聲落地,手中還緊握著大刀。
“兄弟啊——”②山林風吹得草木沙沙作響。
一個月后,皇帝接到六十多位地方官的聯(lián)名上奏,一致奏請?zhí)帞爻踢h,其中有楊炎。
(1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
A.木子青對楊炎的請求,始以“武功低微”為由婉拒,后直接質問楊炎跟龐太師之間的某種交易。
B.楊炎在木子青面前聲稱,救程遠是想通過龐太師提拔自己,多為百姓做好事,其實他另有目的。
C.面臨兄弟之情要出現(xiàn)裂痕,木子青回憶起自己和楊炎互相全力幫助的歷歷往事,不由感慨萬千。
D.在楊炎求助無望轉身離去之際,木子青毅然決然地自殘雙臂,以極端方式宣告兄弟關系的終結。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開篇寫籬笆院、茅草屋、菜地、石磨等,為木子青的出場提供了場景,暗示木子青的身份。
B.小說多次寫到木子青喝酒的情景,既表現(xiàn)了木子青的復雜心情,又推動了故事情節(jié)向縱深發(fā)展。
C.小說沒有過多的敘述性語言,而是主要通過人物對話交代故事的起因和人物訴求,現(xiàn)場感極強。
D.小說最后一段不是結局而是尾聲,含蓄地交代了楊炎在追求官位和懲治惡官中做出了正確抉擇。
(3)請分析小說中兩處山風描寫的作用。
(4)小說中的木子青是一個怎樣的人物形象?組卷:7引用:7難度:0.7
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
割禾搶時,曬谷搶天。此刻,村里人一個個在曬場上忙得不亦樂乎。有人在馱曬簟,有人在抬風車。和我年齡相仿的少年也不閑著,扛掃帚,扛谷耙。
一床一床的曬簟鋪展開來,如畫了線般整齊。曬簟是篾片編織的,鋪開的面積有兩塊露天電影幕布拼接起來小。家家戶戶將笸籮里的稻谷倒在曬簟上,用谷耙呼啦呼啦地耙開耙勻,整個曬場在陽光下,似是淌金一樣。母親站在曬簟邊,一手攥住笸籮的籮沿,一手使勁拍著籮底,生怕還有稻谷粘在笸籮之中。
曬場在土墩上,地勢高于平地。我站起身,就能夠看到村莊的全貌和一丘一丘的梯田。我知道,過不了幾天。一丘丘稻田將會變成另一個樣子,種上一畦畦的苞蘆、黃豆。遠遠地,我還看到田埂上的禾戽在游走——禾戽半斜著,幾乎看不到馱禾戽的人,好似只是禾戽在緩慢地移動。曬場上沒有遮擋,即便有草帽遮住頭頂上的陽光,也擋不住無處不在的燥熱。倚在風車邊,我忙不迭地把笸籮倒過來,底朝天,再疊上兩只,這樣就有了短暫的陰涼處。
(1)下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是
A.“唉,天可真涼了——”(這了字念得很高,拖得很長。)
B.我們都喜歡讀《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》。
C.他干了一件讓常人無法理解的事情——放棄武漢的一切,去上海當老師。
D.燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!
(2)比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。組卷:1引用:3難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
不久前,有人在網(wǎng)上發(fā)布“迎客松是假樹”的信息,面對網(wǎng)絡謠言,黃山景區(qū)通過官方微信“中國黃山”正式辟謠:網(wǎng)傳“迎客松是塑料樹”“迎客松是假樹”均為不實信息。有專家指出,只要認真留意迎客松在不同季節(jié)、不同氣候下的樣貌及其生長形態(tài),“松樹是假的”的謠言很容易不攻自破。
生活在網(wǎng)絡的時代,各種信息鋪天蓋地。針對網(wǎng)絡謠言泛濫的現(xiàn)象,學校開展“向網(wǎng)絡謠言說不”的宣傳周活動,請你寫一篇文章參與宣傳活動。
要求:自選角度,自定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:13引用:5難度:0.1