2022-2023學年西藏拉薩第二高級中學高三（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀一論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在先秦兩漢時期，就詩禮文化中的詩教與禮制的互動關系而言，兩者或離或合，大略經(jīng)歷了五次歷史性演變。
        先周時期，詩教與禮制天然遇合，生成詩禮文化的初級國家形態(tài)。詩教爭禮制最初經(jīng)歷了從自然狀態(tài)，過渡到舜以來初級國家形態(tài)的漫長歷程。當原始部落社會邁進初級國家的門檻時，樸素自然的民間禮俗一變而為初級國家形態(tài)的禮制。于是，禮制建設向詩教提出了前所未有的新要求：“命汝典樂，教胄子……詩言志，歌永言，聲依永。律和聲。”（《尚書?舜典》）這是帝舜發(fā)出的對子弟開展詩教的命辭。從此，詩教與禮制相結合，共同啟動了詩禮文化建構的歷程。
        西周時代，詩教與禮制水乳交融，生成詩禮文化的高級國家形態(tài)。西周初創(chuàng)，即十分重視詩禮文化建設。在周太師整理規(guī)范前代已有詩作的基礎上，以周公旦、成王誦為代表的詩人群體創(chuàng)制了大量新詩，以施于王室與公室典禮。其中，以“五禮”為核心的禮儀制度規(guī)范，重在明等級；以“六藝”為核心的貴族教育內(nèi)容，重在調(diào)人情。于是，詩教與禮制二者相互倚重，相與為用，緊密結合，達到了水乳交融的境地。
        春秋時期，詩教與禮制漸次分離，制度之教演變?yōu)槲幕?。平王東遷，王室漸次衰微，原本以和合禮制為主要任務的詩教，逐漸從禮制系統(tǒng)中淡出。轉(zhuǎn)而演變?yōu)槿?、墨、名家的道德修身和言辭進身手段。此時開始盛行的歌《詩》、引《詩》以“言志”的文化活動，顯示出詩教脫離典禮軌道的傾向。此時的《詩》已不再僅僅是一種藝術化的禮制，而是獨立的大學文本了。詩教因西周傳統(tǒng)禮制的變革崩墜而趨向沒落，詩教對建構詩禮文化的影響力自然就減弱了。
        戰(zhàn)國時期，詩教與禮制相互乖離，《詩》成為少數(shù)經(jīng)師傳習的文學文本。當時，七雄爭霸，禮崩樂壞，就連儒家在傳播《詩》上也有心無力，其他學派如縱橫家引述《詩》句完全是出于論辯術的需要，法家則危言聳聽地說如果用詩、書、禮、樂治國，“敵至面削，不至必貧”（《商君書?去強》）。秦王朝建立后，更是以焚書坑儒的極端手段毀滅詩禮文化，《詩》既在被滅之列，詩教自然也無施展空間，這樣它就從國家和民間兩個領域完全退出。只能奄奄一息地茍活于少數(shù)經(jīng)師之手了。
        兩漢時期，詩教與禮制完美結合，詩禮文化上升為皇權制國家的政教樣板。漢武帝獨尊儒術以后，詩教走向了它的終極形態(tài)--政教化。當時，上有官學，下有私學，形成了詩教彬彬之盛的局面，國家政教道德得到了強化。當時的學者翼奉說，《詩》和《易》《春秋》一樣，“皆列終始，推得失，考天心，以言王道之安?！保ā稘h書?吳奉傳》）。足見《詩》和其他儒家經(jīng)典一道，參與了漢代國家禮制的建設。
        從詩教與禮制關系的離合與演變的歷史進程中，可以看出《詩》與禮共生互動的基本類型；進而從詩禮文化的起落興衰中，既可透視出歷史文化的運行與演變規(guī)律，也可以為實現(xiàn)中華民族的文化復興提供歷史借鑒。
  （摘編自郝建杰《詩教與禮制的離合》，原文有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．尚處在原始社會的帝舜要求對子弟開展詩教，標志著詩教開始與禮制相結合。
  B．西周時代周公旦等人創(chuàng)制新詩用于王室和公室典禮，詩教與禮制已水乳交融。
  C．春秋戰(zhàn)國時期詩教與禮制漸行漸遠，秦朝時達到極點，詩教從全社會徹底消失。
  D．漢武帝時期官學、私學都重視詩教，詩教與禮制完美結合，詩教走向了政教化。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章首段開宗明義，概括說明先秦兩漢時期詩禮文化中詩教與禮制互動的總體情況。
  B．中間五段結合不同的時代特征，具體論述詩教與禮制離合關系的五次歷史性演變。
  C．文章末段在總結全文的基礎上，進一步闡明了本文所作研究的歷史意義和當代價值。
  D．文中引述《尚書》《詩》《春秋》《商君書》《漢書》等古典文獻，有力支撐了作者的觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．在詩教與禮制離合的五次歷史性演變中，第一次是開端，經(jīng)歷了最漫長的過程。
  B．詩教與禮制的離合是一個循環(huán)往復的過程，第五次完全又回到了第二次的狀態(tài)。
  C．從詩教與禮制離合的不同狀態(tài)來看，詩教只有與禮制相結合，才有其歷史價值。
  D．兩漢時期詩教與禮制完美結合，這種狀態(tài)后來應該一直持續(xù)，直到清王朝滅亡。
  組卷：8引用：9難度：0.7

  解析

二、實用類文本（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓等評論家好像都商量好了一樣，近來紛紛發(fā)表了他們的小說新作。
  “作為一個當代人，我們每個人生活在嚴密的社會分工體系中，對個人專業(yè)領域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對社會運轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚，也很難產(chǎn)生真正的大師?！痹谠u論家李云雷看來，評論家跨界寫作小說，盡管仍局限于文學內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但這是一個可貴的嘗試。
        事實上，這群人寫小說有改變現(xiàn)有文學生態(tài)的雄心，他們認為大部分作家都盯著日?，嵤?，寫家長里短，于是想另外做出一個“樣本”。
        力圖恢復現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，并非張檸一個人的選擇，評論家李陀寫《無名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫作習慣反著來。因為他想“回到十九世紀”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實生活寫得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿可見、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復小說“寫人物“的傳統(tǒng)。
        蘇州大學文學院教授、評論家房偉和出版社簽訂了一個長篇歷史小說合同。房偉寫歷史小說，同樣有自己的明確訴求，他說正因為很多作家放棄了寫歷史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡作家，他想改變這個現(xiàn)狀。
        此外，這些年，作家圈受新歷史書寫影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠離了歷史本身。房偉說：“我看中國歷史小說越看越不滿意，而我自己因為研究工作，有機會接觸大量史料，所以我動手一試?！?br />（摘編自路艷霞《眾多批評家寫起了小說，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時熱鬧？》）材料二：
        人們把批評家寫小說稱為“跨界”奇觀，這其實包含著某種擔憂——擅長“紙上談兵”的批評家能否經(jīng)得起實踐的檢驗？其實，這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實踐”高于“理論”的邏輯認知。
        從讀者的角度來說，對批評家寫小說的關注，除了包含著對批評家能不能寫小說、能不能寫出好小說的質(zhì)疑，也隱含著讀者對當代文學的不滿足。他們實際上是期待批評家能夠?qū)懗龊眯≌f的。隨著新媒體和各種藝術形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來越高，小說是越來越難寫了。評論家李云雷說：“評論家寫小說，可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨特的文體——‘批評家小說’?！彼跓o意中回應了讀者對批評家寫小說的這種期待。
        從文學社會學的角度來說，文學包括生產(chǎn)、傳播和消費三個環(huán)節(jié)。批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢。批評家有開闊的文學史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條件。作家路遙在準備寫《平凡的世界》時，曾列了古今中外近百部長篇小說的閱讀計劃，后來完成了十之八九。其實他就是想獲得或強化這種文學史視野。對批評家來說，這種視野在寫作之前基本上已經(jīng)獲得了。當然，有些人擔心批評家寫小說可能會存在“掉書袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢鍾書的《圍城》也被一些人認為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛。張檸的《三城記》也涉及了很多文學理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學形象當中，不僅沒有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說的韻味?？梢姡u家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評家在寫小說的時候自覺選擇合適的寫作方法。
        從文學傳播的角度來看，也要坦率地承認批評家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢。因為批評家自身對文學的鑒賞能力是得到認可的，而且他們在文學界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過，批評家寫小說在消費環(huán)節(jié)不會有任何先天優(yōu)勢。出版家韓敬群說得好：“批評家寫小說沒有豁免權，讀者不會對他們高看一眼或者低看一眼，無論怎樣，還是要回到作品本身?！睆母旧蟻碚f，批評家的合法性來源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評也將失去有效性。批評家的身份主要是在一個相對專業(yè)的文學圈子里為人所知，相關的文學從業(yè)者對批評家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒有必要知道。批評家寫出來的作品最終還是要脫離批評家的身份，以普通作品的樸素形式進入普通讀者的視野中接受檢驗。
        批評家的小說能否經(jīng)得住時間的檢驗，不是由哪一個人說了算的。批評界應該以平常心給這些作品以平常待遇，既無須違心溢美，也不能視而不見。我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會在時間的放大器中發(fā)酵出無盡的生命力，嵌入文學史的星空。
  （摘編自朱永富《批評家寫小說，還是要讓作品說話》）材料三：
        批評家寫小說經(jīng)常寫成丑聞，可還是忍不住。在這個問題上，我要保持一個“戰(zhàn)略模糊”狀態(tài)，不把話說死。應該說，純粹的小說對每個批評家都構成一個誘惑。不要說批評家了，不都那樣嗎？很多相聲觀眾，聽著聽著就覺得自己也能上去說，其實不是那么回事。但問題是，都忍不住啊。批評家寫小說是一件很冒險的事。當然，永遠有例外，也沒一個規(guī)律說批評家一定寫不好小說。
  （摘編自《李敬澤“看來看去”，又與誰秘密交流》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.評論家跨界寫小說，是因為不滿于現(xiàn)有文學生態(tài)，力圖恢復文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，寫真正的歷史小說。
  B.李云雷認為，評論家寫小說有很多困難，除了對非專業(yè)領域知之較少外，還受文學本身的局限，但仍值得嘗試。
  C.“實踐”高于“理論”的邏輯認知使得人們對擅長“紙上談兵”的批評家跨界寫小說存在著某種擔憂。
  D.隨著新媒體和藝術形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來越高，這是小說難寫的主要原因。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一中房偉有機會接觸大量史料，照應了材料二中批評家寫小說在生產(chǎn)環(huán)節(jié)有優(yōu)勢的論點。
  B.批評家擁有開闊的文學史視野和高深的理論修養(yǎng)，他們在文學創(chuàng)作中可能具有高度的自覺性。
  C.批評家寫小說在消費環(huán)節(jié)沒有先天優(yōu)勢，因為此時他已不再是普通讀者的代表，而是一位作家。
  D.在文學生產(chǎn)、文學傳播和文學消費這三個環(huán)節(jié)中，批評家寫小說的優(yōu)勢呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.當代文學不能滿足讀者的需求，使得讀者在對批評家創(chuàng)作小說質(zhì)疑的同時也充滿期待。
  B.有些批評家寫小說愛炫技，但如果對文學理論處理得好，并不影響普通讀者對其作品的喜愛。
  C.文學評論一般是專業(yè)人士看的，沒有必要像普通作品一樣接受普通讀者的檢驗。
  D.李敬澤認為批評家寫小說就像觀眾上臺說相聲一樣，是件很冒險的事，不認可這種行為。
  （4）以下不符合材料二論證特點的一項是

   

  
  A.按照“提出問題一分析問題一解決問題“的思路論述。
  B.采用并列式的論證結構，分別從文學生產(chǎn)、傳播和消費的角度對批評家寫小說進行了分析論述。
  C.運用了多種論證方法，如舉例論證、引證、比喻論證等。
  D.采用了橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ鹊恼撟C思路，結構嚴謹。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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三、文學類文本（15分）

• 3．閱讀下列文字，回答下列各題。
  我們決不投降
  宗璞      1944年4月始，在日本侵略下，中國軍隊在各個戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標，肆行轟炸。昆明的課堂從來沒有平靜過，這時更感到腹背受敵的威脅。
        孟弗之家中，嵋和瑋談及時局。湄道：“工學院有兩個同學參加遠征軍，聽說最近犧牲了。一個患瘧疾，沒有金雞納霜；另一個中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這是男兒死所?！泵奶ь^，望著他，覺得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過了一會兒，才說：“這就是白居易形容的聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未戰(zhàn)十人五人死。”瑋說：“聽說學校又要搬家”媚說：“昨天有幾位先生來和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事?！爆|說：“同學們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀?！?br />“聽！”瑋說，遠處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來越近。碧初和瓊子走進屋來說，過隊伍了。
        大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。
        這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。
  “一、二、三——四”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。
        次日上午，孟弗之和秦巽衡去學校開明侖大學教務會。正走在街上，忽然下起雨來，雨畢，只覺寒風撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個小兒大概有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。
        雨又下了，二人默然走著，及至學校，長衫已濕了大半。會上，要商討兩件大事。
        校長秦巽衡簡單介紹了當前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級學生到軍隊服役。對這一問題大家意見較一致，國難當頭人人都有責任。一位先生提出學生思想很復雜，有人拒絕服役。秦校長說：“如有這種情況。不子畢業(yè)?！闭Z氣很堅決，大家俱無異議。
        在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學生從軍是把精華投進去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個拳頭的對策。一個舉頭伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個拳頭是縮回來。就是搬遷躲藏。目的當然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量。”又有人說，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時打不到，也不會放過轟炸。
        冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當一聲，風把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。
        梁明時忽然站起來，大聲說：“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。
        這話又似實意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。
        江防站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”
        秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑?，“他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”
        我們決不投降！剛勁的秋風把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。
  （節(jié)選自宗璞《東藏記》，有改動）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當時戰(zhàn)事緊張，軍隊頻繁開赴前線，“悲涼”“沉重”等詞語則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對局勢的擔心。
  B.對從軍同學的犧牲給予高度評價，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛國主義精神。二人關于學校再次搬遷的議論反映了青年學生們對搬遷躲藏的不解。
  C.日寇入侵，明侖大學面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅決不走，還有的逃避現(xiàn)實幻想躲到地圖上沒有的地方，表現(xiàn)各色人等面對國難時的不同抉擇。
  D.危急關頭，小說塑造的青年學生分化很明顯：有人積極抗日，以身許國，捐軀赴國難；也有人喪失民族氣節(jié)與愛國精神，不肯接受征調(diào)，拒絕服役。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說塑造人物時，語言能契合形象。“如有這種情況，不予畢業(yè)！”“我們決不投降！”表現(xiàn)出秦校長的愛國主義情操和堅韌不屈的形象特征。
  B.小說善用修辭手法，且生動巧妙貼切。如“過隊伍”時，運用比擬的手法來寫路面不堪重負；寫嵋和瑋談話時引用了古人詩句來表現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷。
  C.小說多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時，進行了多感官角度的描寫，視、聽、嗅、觸覺相結合，可謂窮形盡相。
  D.小說塑造人物形象時，注重點面結合。既表現(xiàn)個體又觀照群體，如刻畫難民時，既寫了病弱哀啼的小兒，又寫了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。
  （3）有人評價《東藏記》說“宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，即不直接描寫戰(zhàn)斗畫面。只新寫后方生活狀況。卻凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈和深刻影響。本文是不能體現(xiàn)這一細節(jié)的是

   

  
  A.聽說參加遠征軍學生犧牲；征調(diào)軍人、物資，學生反映“中國軍隊在各個戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重”的惡劣戰(zhàn)爭形勢。
  B.開頭屢次戰(zhàn)敗這一細節(jié)強調(diào)了戰(zhàn)爭的殘酷。
  C.孟弗之和秦巽衡雨后路遇難民慘況，反映“日寇甚至不放過難民”的戰(zhàn)爭罪行。
  D.學校將被迫搬遷至西康，“昆明的課堂從來沒有平靜過”，反映戰(zhàn)爭對教育學術的破壞。
  （4）環(huán)境描寫具有多重作用，文中畫線句對風雨的描寫有怎樣的作用？
  組卷：4引用：1難度：0.7

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三、語言文字運用

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        費孝通先生曾言：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同?！?br />      在我們的生活時空里，美和美的藝術是如此豐富著人們的心靈：在面對美不勝收的然奇景時，我們常常會有一種無言以對的震撼。在大自然的鬼斧神工面前。一切描墓的語言都是蒼白無力的；而當我們在美術家們所創(chuàng)造的藝術天地徜徉流連時，同樣也會有一種直指人心的感動，似乎連一聲驚嘆都會是一種打擾和褻瀆。
        對美的向往和追求，是眾多美術家們窮其一生所冀望達成的藝術使命。他們將這種追求在美術作品中表達出來，使得蕓蕓眾生能夠欣賞到美和美的藝術，便是對“美美與共”一詞的最好闡釋。而對于我這樣的文字工作者，能夠身體力行實踐”“美美與共”的精神，我想，應該就是以文字記錄美術家們對于美的追求歷程，以文字分享美術家們對于美的表達和闡釋，以此來傳遞美的精神。作家和美術家的勞動雖然有異，但是，操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領域乃是大家的共同目標。
  （1）下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是

   

  
  A.“救場如救火”，他二話不說，包上頭就扮戲。
  B.這樣的“聰明人”還是少一點好。
  C.“戴車匠”在我們這不但是一個人，一間小店，還是一個地名。
  D.那樣的“看”根本就不能算是看，頂多只能算是一種感覺而已。
  （2）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：1引用：1難度：0.9

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年9月6日，清華大學開學典禮上，清華教授梅賜琪把失敗演繹出了人生中的另一種可能，他說：我發(fā)現(xiàn)，真正伴隨著我們成長的，一直都是對于失敗的恐懼或者失敗本身。我特別想跟各位同學分享的是失敗在大學生活中可能發(fā)揮的幾個功能：首先，失敗會讓你看見自己能力的邊界。你們應該會愿意，在更廣闊的知識空間里和更充裕的自主時間里，試探一下失敗何時到來。第二，失敗會讓你看到輸贏之外的風景。第三，失敗很有可能讓你看到個人以外的世界。
        讀了以上材料，觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：2引用：5難度：0.6

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