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2021-2022學(xué)年四川省綿陽市南山中學(xué)高一(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各小題。
          ①中國書法的歷史,幾乎就是一部歷代書法家對《蘭亭集序》不斷闡釋的歷史?!短m亭集序》被認(rèn)為是中國書法界一座無法逾越的高峰,盡管《蘭亭集序》的真?zhèn)沃鎻膩頉]有消停過。
          ②最早對其提出質(zhì)疑的是宋代學(xué)者,而所持觀點較有說服力的是清末曾經(jīng)當(dāng)過慈禧太后秘書的李文田。他工書善畫,學(xué)問淵博,是嶺南“碑派書法”創(chuàng)始人。他愛好金石收藏,精于鑒別。他通過多年考辨,認(rèn)為《蘭亭集序》不是王羲之的作品。
          ③1965年夏,時任中國科學(xué)院院長的郭沫若在《文物》雜志上,發(fā)表了《從王謝墓志出土論<蘭亭集序>的真?zhèn)巍芬晃摹K旧现貜?fù)了李文田的兩個論點,認(rèn)為從年前南京出土的王謝墓志(晉代)來看,《蘭亭集序》(墨跡)失去了晉人慣用的帶有隸書筆意的筆法,因此斷定它不是晉代遺留下來的作品。其次,從文章的內(nèi)容來看,作者是在王羲之所作《臨河序》的基礎(chǔ)上加工而寫成的。因為,文章前半部描寫歡快之情,寫得很流暢,后半部突然悲痛起來,這與晉人達觀以及王羲之本人性格大相徑庭,故值得懷疑。據(jù)此,郭沫若推斷《蘭亭集序》(文章)乃是一贗品,并非王羲之的作品。
          ④郭文發(fā)表后,立即引起了軒然大波。江蘇省文史研究館館員高二適寫了《<蘭亭集序>的真?zhèn)务g議》一文,提出了與郭文針鋒相對的觀點。該文認(rèn)為,唐初各大書法家如歐陽詢、虞世南等都在學(xué)王帖,而唐太宗也酷愛王之書法,我們沒有理由否定唐初書法家的鑒別能力。其次,若以東晉書法當(dāng)接近于隸書,而《蘭亭集序》卻是行書,因此就懷疑《蘭亭集序》非晉人之作,這是方法論的錯誤。王字本身有發(fā)展過程,它脫胎于舊時代而又高于舊時代,向行書方面發(fā)展,故王羲之被稱之為“書圣”,其理由即在此也。再者,從美學(xué)的觀點上看,《蘭亭集序》書法、文思之瀟灑、飄逸,與東晉士族的風(fēng)貌也相吻合。因此,《蘭亭集序》為晉代王羲之手筆。
          ⑤值得欣慰的是,“蘭亭論辯”沉寂多年之后,新出土的文物為考證傳世《蘭亭集序》真?zhèn)翁峁┝诵戮€索。1998年6月,在南京市東郊發(fā)現(xiàn)一處罕見的六朝古墓葬群,其中二號墓室前部出土有兩方極為珍貴的磚質(zhì)墓志,在全國引起轟動。該墓為東晉名臣高崧及其夫人謝氏的合葬墓。高崧卒于公元366年,夫人謝氏卒于公元355年,而王羲之卒于公元361年。可以說,他們生活在同一時代,這兩塊墓志上寫有“晉侍人、建昌伯、廣陵人高崧”等字,雖仍有由隸入楷的痕跡,但已與現(xiàn)代意義上的楷書十分相近。高崧墓志作為迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的楷書實證資料,在中國書法史上意義重大。在南京周邊,還有三十塊左右墓碑,東晉墓碑出土地點也不只是南京,還有在丹陽、馬鞍山出土的。這些考古發(fā)現(xiàn)表明:從書體上來看,六朝的書體在轉(zhuǎn)型之中,即由隸到楷的重要演化階段,多種書體并存是合情合理的。東晉時期不僅只存在隸書,而且行楷或隸楷兼有。這就糾正了過去“晉代不可能出現(xiàn)楷書、草書”的說法。這些考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若的基本論點,也為《蘭亭集序》的真?zhèn)沃疇幃嬌狭艘粋€句號。
    (摘選自劉孟達《<蘭亭集序>真?zhèn)沃i》,有刪節(jié))(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.《蘭亭集序》是中國書法界一座無法逾越的高峰,中國書法史是一部對它不斷闡釋的歷史。
    B.郭沫若基本重復(fù)了李文田的觀點,認(rèn)為《蘭亭集序》是贗品,并沒有提供新的考證線索。
    C.高二適認(rèn)為王羲之被稱之為“書圣”,其理由主要是王字脫胎于舊時代而又高于舊時代。
    D.考古發(fā)現(xiàn)表明,東晉時期已存在多種書體并存的現(xiàn)象,且行楷或隸楷已有較大藝術(shù)成就。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章提到質(zhì)疑《蘭亭集序》真實性的宋代學(xué)者和清代李文田為引出郭沫若的觀點作了鋪墊。
    B.高二適《<蘭亭集序>的真?zhèn)务g議》提出與郭文不同的觀點,并從三個方面進行了分析。
    C.考古發(fā)現(xiàn)完全推翻了李文田、郭沫若等人的觀點,論據(jù)確鑿,論證充分,顯得真實可信。
    D.為證明《蘭亭集序》是王羲之作品,本文先破后立,從反面突出默默無聞的高二適的觀點。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.嶺南“碑派書法”創(chuàng)始人李文田工書善畫,學(xué)問淵博,精于鑒別,因此他的說法是可信的。
    B.高二適認(rèn)為《蘭亭集序》書法、文思瀟灑、飄逸,與東晉士族風(fēng)貌相符,故其為王羲之作。
    C.如果南京高崧墓志等沒有被發(fā)現(xiàn),郭沫若認(rèn)為《蘭亭集序》不是晉代作品還是有一定道理。
    D.高崧墓志的發(fā)現(xiàn)意義重大,它證明了六朝的書體處在轉(zhuǎn)型之中,且多種書體并存合情合理。

    組卷:2引用:1難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    材料一:
          綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念,是新發(fā)展理念在北京冬奧會籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅持生態(tài)優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念,“綠色辦奧”讓全社會環(huán)保意識不斷提升;堅持共同參與、共同盡力、其同享有,“共享辦奧”使冬奧會產(chǎn)生良好社會效應(yīng);堅持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,“開放辦奧”使冬奧會成為對外開放的助推器;堅持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率,堅持對興奮劑問題零容忍,“廉潔辦奧”力爭把冬奧會辦得像冰雪一樣純潔無瑕。
          在新發(fā)展理念引領(lǐng)下,發(fā)展體育事業(yè)同促進生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合,成為北京冬奧會的亮眼底色。國家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護系統(tǒng)”,最大限度降低能源消耗;延慶賽區(qū)競賽場館完工的同時,生態(tài)修復(fù)也接近尾聲,“山林場館、生態(tài)冬奧”盡顯其中;張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進行高效回收存儲,在雪季時作為造雪用水……綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場館建設(shè)的亮點,助力體育設(shè)施同自然景觀和諧相融,讓人們在盡享冰雪運動無無窮魅力的同時盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外,構(gòu)建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進,讓環(huán)境友好的理念扎極生活。
    (摘編自《冬奧效應(yīng),奏響新發(fā)展理念的樂章》人民日報2021年2月8日)材料二:
          北京冬奧會不僅是舉世矚目的一場體育盛會,也是觀察中國科技創(chuàng)新的一扇窗口。冬奧村中,智能設(shè)施讓入住者盡享舒適、便利的生活;開幕式上,超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺效果;比賽場館內(nèi),“最快的冰”讓運動員們感受速度與激情的快樂;山地賽場,分鐘級、百米級的精準(zhǔn)氣象預(yù)報為比賽順利進行提供有保障……科技感、未來感十足的北京冬奧會,令國際社會印象深刻。國際奧委會主席巴赫指出:“科技的潛力令人驚嘆,北京冬奧會在奧運會歷史上第一次真正挖掘了這種潛力?!?br />“科技冬奧”彰顯中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。流光溢彩的開幕式視覺盛安背后,是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實時捕捉技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的匯聚;國家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰,得益于中國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的二氧化碳跨臨界直冷制冰機組,冰面下長達120多公里的不銹鋼管中流動的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過0.5攝氏度;奧運史上首次實現(xiàn)全部場館綠色電力全覆蓋,離不開創(chuàng)造12項世界第一的張北柔性直流工程……科技不僅為北京冬奧會賦能,有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用,也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。
    (摘編自《“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來的力量》人民日報2022年02月15日)材料三:
          冬奧激情與中國文化元素碰撞,極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運動的熱情。越來越多的人踏上雪場、走進冰場,以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧,歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài),冰雪運動游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內(nèi)冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來了諸多選擇。
          冬奧會激活人們冰雪熱情的同時,也展示出超強“帶貨”能力。冬奧會點燃全民的冰雪消費熱情,冰雪運動相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會紀(jì)念品備受青睞,滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運動裝備銷量同比增長兩倍以上?!袄滟Y源”催生“熱經(jīng)濟”,國內(nèi)各大雪場總銷量較去年翻番,冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40%。冰雪運動加速升溫,不少滑雪場迎來絡(luò)繹不絕的游客,一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費市場。
    “冬奧紅利”將帶動消費持續(xù)升級。數(shù)據(jù)顯示,“帶動三億人參與冰雪運動”的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)。目前我國冰雪運動參與人數(shù)達到3.46億人,居民參與率達到24.56%。從參與冰雪運動的目的來看,選擇“娛樂休閑”的比重最高,為70.35%。其次是“強身健體”,占比1.78%,選擇“興趣愛好”的占比11.49%。與之相應(yīng)的是,冰雪運動相關(guān)的商品消費和服務(wù)消費都將有巨大的增長空間和增長潛力。
    (摘編自《“冬奧紅利”推動消費升級》光明日報2022年02月10日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價,降低能耗、生態(tài)修復(fù)、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。
    B.冬奧會有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用,將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能,為共創(chuàng)美好未來貢獻力量。
    C.冬奧會展示出超強“帶貨”能力,冰雪運動相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品,實現(xiàn)價格上漲和銷量增加。
    D.隨著參與冰雪運動人數(shù)的增多,與之相關(guān)的商品消費和服務(wù)消費都將有巨大的增長空間和增長潛力。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.北京冬奧會的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開放、廉潔的新發(fā)展理念,尤其重視“綠色辦奧”。
    B.北京冬奧會在入住設(shè)施、開幕式表演、賽場建改、氣象預(yù)報等方面,盡顯科技創(chuàng)新潛力。
    C.北京冬奧會恰逢在春節(jié)期間舉辦,民眾參與冰雪運動的熱情高漲,冰雪旅游也火熱起來。
    D.我國民眾參與冰雪運動主要是為了娛樂休閑,真正對其有“興趣愛好”的人并不占主流。
    (3)北京冬奧會的成功舉辦對于中國及世界有哪些積極影響?請結(jié)合材料簡要概括。

    組卷:9引用:8難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面文字,完成下列各題。
    在河之洲
    陳忠實
          ①車過渭河,田堰層疊的渭北高原,被青蔥蔥的麥子覆蓋著,如此博大深沉,又如此舒展柔曼,讓人頓然生發(fā)對黃土高原深蘊不露的神奇?zhèn)チΦ母袆印?br />      ②我的心緒早已舒展歡愉起來,卻不完全因為滿川滿原的綠色的浸染和撩撥,更有潛藏心底的 一個極富誘惑的期盼,即將踏訪 2000 多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了。
          ③我是少年時期初讀那首被稱做中國第一首愛情詩歌的。一誦便成記,終生難忘。在河之洲,在哪條河邊的哪一塊芳草地上,曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女,而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩 篇?神秘而又圣潔的“在河之洲”,就在我的心底潛存下來。后來聽說這首愛情絕唱就產(chǎn)生在渭北高 原,卻不敢全信。直到朋友確鑿而又具體地告訴我,洽水在合陽縣投入黃河,這一片黃河道里的灘地 古稱洽川,就是千百年來讓初戀男女夢幻情迷的在河之洲。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來了。
          ④遠遠便瞅見了黃河。它沖出禹門,又沖出晉陜大峽谷,到這里才放松了,溫柔了,也需要抒情 低吟了,抖落下沉重的泥沙,孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦,在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”,完全不及現(xiàn)實的洽川之壯美。
          ⑤蘆葦正長到和我一般高,齊刷刷,綠瑩瑩,寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛,純凈到纖塵不染,我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上,似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?,我自然想到那位身姿窈窕的淑女,也許在麥田里鋤草,在桑樹上采摘桑葉,在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩 的氣顫,孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地,才會讓那個萬眾景仰的周文王一見鐘情,傾心求 愛。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里,留下《詩經(jīng)》開篇的愛情詩篇,縈繞在這個民族每一個子 孫的情感之湖里,滋潤了 2000 余年,依然在誦著吟著品著咂著,成了一種永恒。
          ⑥雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧,騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲,一波一 波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時,看到一幅奇景,好大的一個水塘里,竟然有幾十個人 在戲水。這個時月里的渭北高原,又下著大雨,氣溫不過十度,那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著,似 乎不可思議。這是一個溫泉,大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水 汽,像一只沸滾的大鍋,一團一團溫?zé)釢駶櫟乃蛩闹艿奶J葦叢里彌漫,幻如仙境。洽川人得了這 一塘好水,冬夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來,沖起沙粒,對浴者的皮膚沖擊搓磨,比現(xiàn) 代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠了。在洽川,這樣的泉有多處,細如蟻穴,大如車輪?!端?jīng)注》等多種 典籍都有生動具體的描繪?,F(xiàn)在成了各地旅客觀賞或享受沙浪浴的好去處了。
          ⑦這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了,也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了,造化給缺 雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水,彌足珍貴。我在孫犁的小說散文里領(lǐng)略過荷花 淀和蘆葦蕩的詩意美,前不久從媒體上看到有干涸的危機,不免扼腕;從京劇《沙家浜》里知道江南 有可藏匿新四軍的蘆葦蕩,不知還有蘆葦否?蘆葦叢生的濕地沙灘,被譽為地球的肺。無需特意強調(diào),誰都知道其對于人類生存不可或缺的功能。
          ⑧在黃河灘的洽川,蘆葦在蓬勃著,溫泉在涌著冒著,現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子,在這一方芳草地上,演繹著風(fēng)流。
    (有刪改)
    (1)下列對相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“在河之洲”引發(fā)了作者對蘆葦蕩的聯(lián)想,表達了作者對和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對人類與大自然關(guān)系的深層思考。
    B.本文生動地描寫了“在河之洲”美麗的蘆葦蕩、在溫泉中盡情洗浴的人們,真實地再現(xiàn)了《關(guān)雎》中的社會生活。
    C.第④段形象生動地描寫了奔騰洶涌的黃河,沖出峽谷到了洽川一帶后變得寧靜舒緩,突出了在河之洲的開闊壯麗。
    D.本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng),一土一深情,作者對于生于斯、長于斯的渭河流域(關(guān)中)充滿了深情。
    (2)請簡要分析本文的行文思路。
    (3)賞析第⑤段中畫橫線句子的表達特色和表達效果。

    組卷:27引用:16難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          閱讀隨感也叫讀書隨筆,其實是散文的一種,你讀了一部作品,有所觸動,有所思考,寫下來就是一篇閱讀隨感。閱讀隨感篇幅短小,①
     
    。既可以概述文章的人物、事件和情節(jié),又可以鑒賞作品的語言和表達技巧,還可以評論作品的情感和主題,也可以聯(lián)系實際,借書諷今,指桑罵槐。閱讀隨感分“讀”和“感”兩部分。  ②
     
    ,“感”要結(jié)合作品的具體內(nèi)容來談。比如要談作品的語言,就要舉出具體的例子,不然感想就成了無源之水、無本之木。但敘寫原文要寫得簡潔,大量復(fù)述原著內(nèi)容,大量敘述事例,只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想,就難以成為佳作。寫作閱讀隨感,既要敘事,③
     
    。要結(jié)合作品談出自己的看法展現(xiàn)自己的理性思考,使文章呈現(xiàn)出“理趣”。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。
    (2)請結(jié)合文段內(nèi)容,為“閱讀隨感”下定義,不超過50個字。

    組卷:6引用:2難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          悠悠的生命四季,苦樂年華里,家鄉(xiāng)是我們內(nèi)心深處難以忘懷的一頁。家鄉(xiāng)是村口的石板橋,是過年的舞龍燈,是奶奶的笑容,是童年的回憶,是媽媽的淚水,是生命延續(xù)的永不停息……
          我們慢慢長大,有時候是從重新凝視自己的家鄉(xiāng),甚至告別家鄉(xiāng)開始的。
          你的家鄉(xiāng),是否也有那么一個去處,是否也有一個習(xí)俗,是否也有那么一個人,或者一件事,讓你忽然覺悟,明白某種道理?
          請以“家鄉(xiāng)的_______”為題目寫一篇記敘文,呈現(xiàn)你的所見所思,分享你的成長與覺悟。
          要求:選好角度,確定立意,補寫出題目空缺處;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:4難度:0.1
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