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2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市渭濱區(qū)高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)論述類文本的閱讀(9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    為漢語的處境憂心不平
    盧新寧
          最近,一則關(guān)于漢語的消息讓人百感交集。
          上海舉行的一項翻譯大賽爆出冷門:由于缺乏最好的譯文,大賽不僅一等獎空缺,還將二等獎頒給了一位土生土長的新加坡人,其原因不僅在于他突出的英文水平,更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下,國內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意,其中用詞不恰當(dāng)、標(biāo)點符號誤用等小錯誤更“比比皆是”。
          這則消息讓人隱約看到漢語的處境。
          身為一個中國人,讓我們能時時牢記自己身份的,除了身體發(fā)膚之外,就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里,古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分,也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水,化為不盡的紙上煙云。音分四聲,律有平仄,構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來,雋永有致的漢語承載著我們民族獨特的思維。我們依靠它傾訴,運用它思想,通過它記載,憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
          然而,在我們的生活中,漢語正面臨著危機。在“全民學(xué)英語”的熱潮中,以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托福成績考試的高分可以一再打破,但即使是在高學(xué)歷的青年中,也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。
          應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在經(jīng)濟全球化的背景下,外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語,不意味著我們可以將漢語視為不學(xué)自能的天賦。詩人余光中說得好:英文充其量是我們了解世界的一種工具而已,漢語才是我們真正的根。事實證明,忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范,生活用詞的平庸乏味,也讓母語中獨特的文化意韻在我們生活中日漸消退。
          我們的后輩可能不再會用“惻隱之心”,不懂“雖千萬人吾往矣”,不知道“執(zhí)子之手,與子偕老”,只會說“我看你可憐”,“老子跟你拼了”,“我要和你結(jié)婚”。試想,一個將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人,怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵?一個不懂得“雖不能至,心向往之”的人,又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)?在我們這個時代,該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語?
          發(fā)人深省的是,當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時,全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前,世界上有100多個國家的2 300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程,學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3 000萬,漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。
    “語詞破碎處,萬物不復(fù)存?!笨v然“漢語熱”熱遍全球,縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語,在漢語的故鄉(xiāng),在我們每一個中國人身邊,倘若“漢語危機”的呼聲一直不斷,我們又怎能盡展歡顏?
          僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了,但漢語卻一直活著,在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個五千年古國一路風(fēng)霜走到如今,它會在我們這一代人手中向何處去?
          漢語,我為你憂心,為你不平!
    (1)聯(lián)系文章,下列對“漢語的處境”的理解不正確的一項是
     

    A.上海舉行的一次翻譯大賽,不僅缺乏最好的譯文,評不出一等獎,而且二等獎還被外國選手拿走,這種尷尬局面讓人反思。
    B.國內(nèi)選手相當(dāng)多的翻譯作品言不達(dá)意,其中文字符號的小錯誤更“比比皆是”,這種現(xiàn)象反映出我們民族的母語面臨危機。
    C.與“全民學(xué)英語”熱潮相比照,以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化,這說明了大部分人對于母語的忽視。
    D.雖然全球“漢語熱”不斷升溫,我們的后代也都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語,但“漢語危機”不斷的呼聲卻使我們不能盡展歡顏。
    (2)作者感嘆“語詞破碎處,萬物不復(fù)存”,下列不能作為這句話的論據(jù)的一項是
     

    A.后輩可能不知道“執(zhí)子之手,與子偕老”,只會說“我要和你結(jié)婚”,若這樣,就會失去東方民族的含蓄美。
    B.方塊字橫平豎直,風(fēng)格獨特,而一個將“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”的人,必難以理解中國文化的豐富內(nèi)涵。
    C.100多個國家開了漢語課,但在漢語的故鄉(xiāng)和高學(xué)歷的青年中卻出現(xiàn)中文水平滑落、日常語言單調(diào)的狀況。
    D.漢語雋永有致,承載豐富,那些不懂得“雖不能至,心向往之”奧妙的人,不能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)。
    (3)根據(jù)原文提供的信息,以下說法不正確的一項是
     

    A.一則關(guān)于漢語的消息就讓作者百感交集,憂心不平,看來作者思索這種問題已有時日,顯示出作者的文化責(zé)任心。
    B.“全民學(xué)英語”的熱潮過熱,致使?jié)h語受到冷落,產(chǎn)生危機,因此,我們應(yīng)把對母語與對外語的重視程度顛倒過來。
    C.由于“漢語才是我們真正的根”,因此,我們書寫語言要規(guī)范,詞藻用語要豐富多彩,語言修養(yǎng)要不斷加強。
    D.全球“漢語熱”持續(xù)升溫,說明漢語獨特的魅力;古希臘文、拉丁文基本死了,說明活著的漢語有著強大的生命力。

    組卷:22引用:16難度:0.3

(二)實用類文本閱讀(18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題
          材料一:
          新時代青年在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中展現(xiàn)了主動的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信,但也必須看到,面對世界范圍各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,青年群體的意識形態(tài)安全面臨著一定的風(fēng)險挑戰(zhàn)。
          首先,西方物質(zhì)主義作為一種以擁有財物多少作為人生追求的價值觀,通過市場經(jīng)濟以及網(wǎng)絡(luò)媒介等載體,影響著青年的精神世界,滋生了拜金主義和享樂主義等錯誤思想。一方面,物質(zhì)主義利用市場的逐利性誘發(fā)拜金主義現(xiàn)象。青年群體在參與市場經(jīng)濟活動時,容易把經(jīng)濟領(lǐng)域的物質(zhì)利益最大化準(zhǔn)則泛化到其他生活領(lǐng)域,突破市場與社會的邊界,甚至變成唯利是圖的拜金主義。這不僅消磨了青年人的艱苦奮斗的意志,也腐蝕了他們的精神世界。另一方面,物質(zhì)主義通過物質(zhì)的占有欲催生享樂主義行為。特別是在各種資本平臺和算法推送的影響下,加上直播帶貨和流量明星的示范效應(yīng),一些青年人沉迷于超前消費、炫耀攀比而不能自拔。
          新時代還要提防青年群體出現(xiàn)極端個人主義的認(rèn)知錯誤和行為偏差。一方面,要防止極端個人主義導(dǎo)致青年的國家觀念和民族意識的淡化。青年一代一定要心懷“國之大者”,主動把人生理想融入國家和民族發(fā)展的磅礴偉業(yè)之中,做到既為青春添彩也為國家增光。另一方面,要防止極端個人主義導(dǎo)致青年家庭社會責(zé)任缺失。青年一代很多成長在獨生子女家庭,從小受到父母長輩的寵愛,部分青年易養(yǎng)成以個人為中心的思維定式和生活方式,缺乏感恩的心理和對家庭的責(zé)任。面對社會,一些青年可能會缺乏初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅,碰到困難、挫折不敢迎難而上、負(fù)重前行,丟掉了中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)。無數(shù)的事實表明,青年一代在青年時期要涵養(yǎng)家國情懷,讓青春在家國擔(dān)當(dāng)與責(zé)任奉獻(xiàn)中熠熠生輝。
          歷史虛無主義也對青年人的歷史認(rèn)知造成了不良影響。一方面,歷史虛無主義改寫青年的歷史認(rèn)知,消解歷史自信的理性認(rèn)識基礎(chǔ)。歷史認(rèn)知是歷史自信的重要前提,用實事求是、全面發(fā)展、辯證分析的觀點分析歷史,是唯物史觀的內(nèi)在要求,也是堅定歷史自信的認(rèn)知基礎(chǔ)。另一方面,歷史虛無主義改變青年的歷史認(rèn)同,侵蝕歷史自信的價值情感基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)歷史,不僅要求真,培養(yǎng)對歷史的敬畏與尊重;也要讓歷史啟示現(xiàn)在和未來,做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這個意義上,歷史認(rèn)同是增強歷史自信的價值情感基礎(chǔ)。青年人堅定歷史認(rèn)同,就能從歷史事件中明白歷史道理;青年人堅定歷史自信,就能從歷史人物身上感受人格的魅力、精神的力量,就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)和智慧。
          因此,要高度重視青年群體意識形態(tài)安全面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn),引導(dǎo)廣大青年培養(yǎng)只爭朝夕的開拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼押徒永m(xù)奮斗的歷史自信。
    (摘編自龍柏林《青年群體意識形態(tài)安全的重要性及實現(xiàn)路徑》)      材料二:
          社會思潮對青年產(chǎn)生的分化效應(yīng),若不能及時發(fā)現(xiàn)與應(yīng)對,則有可能導(dǎo)致青年群體心理極端化、思想分化、行為異化,在青年群體中產(chǎn)生離心力,對社會發(fā)展產(chǎn)生破壞力。有效應(yīng)對并消除這些負(fù)面效應(yīng),需要加強對青年的思想政治引領(lǐng),增強青年群體的凝聚力,強化青年的社會參與和政治認(rèn)同,使青年自覺承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。
          在心理疏導(dǎo)中凝聚青年。要消解錯誤社會思潮對青年心理的分化,抵制錯誤思潮對青年的心理侵蝕,就需做好青年的心理疏導(dǎo)工作。一要健全面向青年的心理疏導(dǎo)機制,及時疏導(dǎo)青年的逆反心理,增強青年群體的向心力。二要培育青年良好的社會心態(tài),警惕社會思潮對青年的心理攻勢,引導(dǎo)青年養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
          在思想引導(dǎo)中凝聚青年。破除社會思潮對青年的思想分化,要在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別和理性對待社會思潮,強化社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)力,讓青年守住信仰、信念和信心,不斷增強青年群體的凝聚力。一要引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別社會思潮。當(dāng)前,社會思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著復(fù)雜的變化,需要用科學(xué)的理論和主流價值體系引領(lǐng)青年,幫助青年確立正確的價值立場和價值標(biāo)準(zhǔn),提高青年對各種社會思潮的鑒別力。當(dāng)前,尤其要引導(dǎo)青年理性甄別歷史虛無主義等錯誤社會思潮,使他們認(rèn)清這些思潮的錯誤本質(zhì)和政治意圖。二要在引領(lǐng)中強化青年的理想信念。只有堅定理想信念,才能從根本上抵御錯誤思潮對青年群體的分化與瓦解,不斷鞏固和加強青年群體的凝聚力。在處理個人與他人、社會、國家的利益關(guān)系時,如果沒有正確的價值觀念與理想信念作為指導(dǎo),就會產(chǎn)生各種思想與行為偏差。
          在政治引領(lǐng)中凝聚青年。先進(jìn)的思想理論體系一旦為青年群體所掌握,就會變成推動社會發(fā)展的巨大力量。反之,錯誤的社會思潮一旦影響青年的思想與行為,就會產(chǎn)生社會離散力與破壞力。因此,我們必須高度重視對青年群體的政治引領(lǐng),不斷強化對青年群體的政治凝聚,并使之轉(zhuǎn)化為推動社會進(jìn)步的政治力量。一要在政治引領(lǐng)中增強青年的政治認(rèn)同。當(dāng)前,某些社會思潮在傳播過程中表現(xiàn)出一定的偽裝性、隱匿性、迷惑性,但帶有強烈的政治傾向,如歷史虛無主義、極端民族主義等思潮。這就需要我們進(jìn)一步加強對青年的政治引領(lǐng),引導(dǎo)青年形成正確的國家觀、歷史觀、民族觀、政黨觀。二要在政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上整合青年力量。我們在增強青年政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上,做好對青年的政治吸納與政治引導(dǎo)工作,通過青年群體有序的政治參與、積極的社會行動整合青年的政治力量,發(fā)揮青年的政治作用。
          在使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年。應(yīng)對社會思潮對青年社會行為的分化,關(guān)鍵在于激發(fā)青年的使命擔(dān)當(dāng)意識,在青年群體中凝聚起積極有為、勇于擔(dān)當(dāng)、推動社會進(jìn)步的行動共識。
    (摘編自楊威《在對社會思潮的引領(lǐng)中凝聚青年》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 
     

    A.新時代青年雖有主動的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信,但群體意識形態(tài)安全也面臨著挑戰(zhàn)。
    B.受物質(zhì)主義影響,青年群體在參與市場經(jīng)濟活動時,由以物質(zhì)利益最大化為準(zhǔn)則,變成唯利是圖的拜金主義。
    C.破除社會思潮對青年的思想分化,要強化社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)力,增強青年群體凝聚力。
    D.某些社會思潮在傳播過程中表現(xiàn)出一定的偽裝性、隱匿性和迷惑性,所以我們要進(jìn)一步加強對青年的政治引領(lǐng)。
    (2)下列做法,不能實現(xiàn)青年群體意識形態(tài)安全的一項是
     

    A.建立思政小課堂與社會大課堂橫向整合機制。
    B.將“小我”融入國家民族的“大我”中。
    C.任意評說經(jīng)典作品中的歷史人物和歷史事件。
    D.集體觀看紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利慶典儀式。
    (3)兩則材料都提到了新時代青年的意識形態(tài),但論述的側(cè)重點有何不同?請加以分析。
    (4)梁啟超在《少年中國說》中提到“少年強則國強”,那么如何實現(xiàn)“少年強則國強”這一理想?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.5

二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(23分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          李白,字太白,興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長庚星。因以命之。十歲通詩書,既長,隱岷山。州舉有道,不應(yīng)。蘇颋為益州長史見白異之曰是子天才英特少益以學(xué)可比相如然喜縱橫術(shù),擊劍。為任俠。輕財重施。更客任城。與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山。日沈飲,號“竹溪六逸”
          天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白為樂章:召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,援筆成文,婉麗精切無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之。摘其詩以激楊責(zé)妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修,與知章、李適之、汝陽王建、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。
          安祿山反,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間,永王瑞辟為府僚佐。轔起兵,逃還彭澤,功敗,當(dāng)誅。初,白游并州,見郭子儀,奇之。子儀嘗犯法,白為救免。至是子儀請解官以贖,有詔長流夜郎。會赦,還尋陽,坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽,釋囚辟為參謀,未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令,白依之。代宗立,以左拾遺召,而白己卒,年六十余。
          白晚好黃老,度牛渚磯至姑孰,悅謝家青山,欲終焉。及卒,葬東麓。元和末,宣敏觀察使范傳正祭其冢,禁植采。訪后裔,惟二孫女嫁為民妻,進(jìn)止仍有風(fēng)范,因泣曰:“先祖志在青山,頃葬東麓,非本意?!眰髡秊楦脑幔⒍?。
          文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞,張旭草書為“三艷”。
    《新唐書?李白傳》(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.蘇颋為益州長史/見白/異之/曰/是子天才英特/少益以學(xué)/可比相如/
    B.蘇颋為益州/長史見白/異之/曰/是子天才英特/少益以學(xué)/可比相如/
    C.蘇颋為益州長史/見白/異之/曰/是子天才/英特少益/以學(xué)可比相如/
    D.蘇颋為益州/長史見白/異之/日/是子天才/英特少益以學(xué)/可比相如/
    (2)下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項
     

    A.長庚星,是金星的古稱?!对娊?jīng)》有云東有啟明,西有長庚”。清晨在東方天空出現(xiàn)被稱為“啟明星”或“太白星”。
    B.有道,漢代選舉科目之一,唐代仍舊存在舉薦制,舉薦科目不一,舉薦人多為地方官員,被舉薦人須通過相應(yīng)考試才能獲得官職。
    C.翰林,唐玄宗時,設(shè)置翰林學(xué)士,掌四方表疏批答,應(yīng)和文章;選文學(xué)之士,號“翰林供奉”,定期入值當(dāng)班,地位不高。
    D.黃老,即黃老之學(xué),為黃帝之學(xué)和老子之學(xué)的合稱。以“道”作為依據(jù),追求養(yǎng)生、方技、數(shù)術(shù)、兵法、謀略等。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.李白年輕的時候,天賦很好,愛好縱橫術(shù)數(shù),學(xué)習(xí)擊劍,喜歡漫游天下,廣交朋友,好酒任俠。
    B.李白在京城拜見賀知章,深得賀知章的賞識,賀知章推薦李白給唐玄宗,玄宗任命李白做翰林供奉。
    C.李白追隨永王李瑞,永王起兵失敗,李白被連累應(yīng)當(dāng)斬首,曾經(jīng)對李白有恩的郭子儀請求皇上讓李白流放夜郎。
    D.李白晚年游歷天下,喜歡謝朓終老的青山,也想終老此處,最終范傳正把李白移葬在青山,并立石碑紀(jì)念。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①力士素貴,恥之。摘其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。
    ②時宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽,釋囚辟為參謀,未幾辭職。
    (5)文中評價李白為人“驁放不自修”,請結(jié)合全文列舉三處簡要說明。

    組卷:10引用:4難度:0.6

(二)(9分)

  • 4.閱讀詩歌,完成后面小題。
    書憤(其二)
    陸游
    鏡里流年兩鬢殘,寸心自許尚如丹。
    衰遲罷試戎衣窄,悲憤猶爭寶劍寒。
    遠(yuǎn)戍十年臨的博,壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
    關(guān)河自古無窮事,誰料如今袖手看。
    注:①本詩寫于1197年,作者時年七十三,已退居山陰(今浙江紹興)老家多年。②的博:地名,在今四川省。皋蘭:縣名,在今甘肅省。
    (1)下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.詩的三四句寫當(dāng)下自己雖遲暮衰弱,不勝戎衣,但悲憤存胸,寶劍在握,還是愿為國拼盡全力。
    B.詩的五六句為實寫,詩人回憶當(dāng)年之事:那時,他一腔熱血,滿懷激情,為了收回失地,遠(yuǎn)戍的博,鏖戰(zhàn)皋蘭。
    C.本詩題為《書憤》,詩中雖無“憤”字,“憤”卻貫穿始終:從當(dāng)年的壯志凌云到現(xiàn)在只能袖手旁觀,都表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲痛蒼涼。
    D.全詩筆力雄健,氣壯山河,充分地顯示了陸游對國家、民族的每飯不忘、終生難釋的深厚情意。
    (2)這首詩是如何通過對比來表達(dá)情感的?請簡要賞析。

    組卷:5引用:1難度:0.5

  • 11.請給下面這段新聞報道擬一個標(biāo)題,不超過25個字。
          2021年1月17日,天津港傳統(tǒng)集裝箱碼頭全流程自動化升級改造項目全面運營。升級改造一大亮點是拓展應(yīng)用北斗衛(wèi)星定位技術(shù),導(dǎo)引無人駕駛集裝箱卡車24小時不間斷作業(yè)。據(jù)介紹,這標(biāo)志著我國首次運用北斗技術(shù)實現(xiàn)集裝箱碼頭自動化作業(yè)。改造后的天津港集裝箱碼頭整體作業(yè)效率提升近20%,綜合運營成本下降10%。

    組卷:12引用:4難度:0.7

四、作文(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          生活的長河奔涌向前,有些人慨嘆“歷盡千帆,歸來已不再少年”,而在另一些人看來,“歷盡千帆,歸來仍是少年”。如果說“千帆過盡”注定無法改變的,那就坦然接受,換一個角度看,“千帆過盡”又何嘗不是一種豐厚的經(jīng)歷和經(jīng)驗,這番經(jīng)歷本身就意味著收獲與成長,“仍是少年”“不再少年”各有其妙。
          以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:5難度:0.7
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