2022-2023學(xué)年河南省信陽(yáng)市普通高中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一
        “工匠精神”，曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來(lái)，無(wú)論是在廟堂上還是在江湖間，每一個(gè)時(shí)代那些巧思運(yùn)籌的工匠們都是那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來(lái)的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五蠹》載，有巢氏和燧人氏均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”。唐后期敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣?！边@是對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重，諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說(shuō)法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知，民眾愿學(xué)手藝并愿將其練得精益求精，潛移默化中孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
        “工匠精神”的內(nèi)涵和要義，在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)?！叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，本是《詩(shī)經(jīng)》里描述工匠制作骨器玉石等的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也。”至清代，學(xué)者趙翼在《甌北詩(shī)話?七言律》中對(duì)其作了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然?！睂O中山又將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。
        精益求精、心無(wú)旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。文化創(chuàng)作中無(wú)論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)?！抖Y記?大學(xué)》曰：“茍日新，日日新，又日新?！痹诋?dāng)今新語(yǔ)境下，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，開創(chuàng)著全新的天地。
  （摘編自《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》，參考網(wǎng)2016年第12期）      材料二
        扯斷一根頭發(fā)的力度大約為1800毫牛，手工調(diào)整片彈簧結(jié)構(gòu)的觸片僅為這個(gè)力道的十分之一。誰(shuí)能將力道控制得如此精準(zhǔn)？（中國(guó)通號(hào)西安工業(yè)集團(tuán)沈信公司電器中心調(diào)整三班班長(zhǎng)柯曉賓就長(zhǎng)了這樣一雙手。19年來(lái)，柯曉賓孜孜以求，追求職業(yè)技能的完美和極致，最終脫穎而出、躋身業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的技術(shù)達(dá)人，成為打造“中國(guó)高鐵”國(guó)家名片的全國(guó)技術(shù)能手，用傳承、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)完美詮釋了“大國(guó)工匠”精神。
        2003年，20歲的柯曉賓進(jìn)入沈信公司電器中心調(diào)整班負(fù)責(zé)繼電器調(diào)整工作。繼電器作為鐵路系統(tǒng)控制裝置的“神經(jīng)元”，大到車站的控制中心，小到一個(gè)信號(hào)燈，每一個(gè)電路的切換都離不開它。繼電器的人工調(diào)整精確度是機(jī)器調(diào)整所不能及的，調(diào)整接點(diǎn)間隙的誤差需要控制在0.05～0.1毫米之間，調(diào)整觸片的力度要控制在200毫牛左右，甚至稍有瑕疵就會(huì)影響電氣性能指標(biāo)導(dǎo)致前功盡棄。
        為了調(diào)整好繼電器，柯曉賓憑借著骨子里的韌勁，拼命地鉆研調(diào)試技巧，一遍遍調(diào)試。2017年，柯曉賓創(chuàng)新工作室成立，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)秉承創(chuàng)新理念，持續(xù)進(jìn)行項(xiàng)目攻關(guān)，攻克生產(chǎn)難題29項(xiàng)。由她帶領(lǐng)的“降低繼電器接點(diǎn)壓力返修比率”及“降低JYJXC-160/260繼電器扣罩前后電氣特性變化量”項(xiàng)目解決了繼電器調(diào)整的瓶頸問(wèn)題，顯著降低了繼電器調(diào)整的返修比率，使產(chǎn)品質(zhì)量有了大幅度提升，兩項(xiàng)活動(dòng)均獲“全國(guó)優(yōu)秀質(zhì)量管理小組”獎(jiǎng)。
        柯曉賓說(shuō)：“技術(shù)工作不僅需要實(shí)干家，也需要有心人?！彼钪耙稽c(diǎn)紅”遠(yuǎn)不及“一片紅”所帶來(lái)的效益。幾年來(lái)，她先后帶出43名徒弟。當(dāng)選為黨的二十大代表的柯曉賓說(shuō)，她希望做一朵綻放在調(diào)整線上的匠心玫瑰，在生產(chǎn)一線踐行共產(chǎn)黨員的初心和使命，用自己的雙手編織繼電器調(diào)整線上的工匠夢(mèng)想，與工友們一同繪就工業(yè)現(xiàn)代化的春天。
  （摘編自《柯曉賓：調(diào)整線上的“匠心玫瑰”》，“光明網(wǎng)”2022年10月14日）      材料三
        一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。
        將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”，到近現(xiàn)代已被弱化，今天又煥發(fā)了新的生命力。
  B.工匠精神無(wú)論在廟堂還是在民間都被廣泛認(rèn)同和尊重，并從中孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
  C.趙翼、孫中山對(duì)“工匠精神”的闡述、引申和轉(zhuǎn)化，都超越了其原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。
  D.工匠精神這一中華民族基因中的精神密碼，被不斷地內(nèi)化延伸，“精益求精”就是其延伸的明證。
  （2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.柯曉賓孜孜以求，追求職業(yè)技能的完美和極致，最終成為技術(shù)達(dá)人，她用傳承、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)完美詮釋了“大國(guó)工匠”精神。
  B.繼電器機(jī)器調(diào)整優(yōu)于人工，調(diào)整接點(diǎn)間隙的誤差可以控制在0.05～0.1毫米之間，調(diào)整觸片的力度可以控制在200毫牛左右。
  C.創(chuàng)新理念，加上骨子里的一股韌勁，成就了柯曉賓在繼電器方面的一次次成功，攻克29項(xiàng)生產(chǎn)難題，也讓她捧得了國(guó)家大獎(jiǎng)。
  D.柯曉賓是實(shí)干家，也是有心人，她希望成為調(diào)整線上的“匠心玫瑰”，踐行自己的初心和使命，用雙手編制自己的工匠夢(mèng)想。
  （3）依據(jù)材料三的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.匠人的世界雖小，可能是一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，卻有改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。
  B.堅(jiān)守工匠精神固然重要，但不可過(guò)于神化工匠技藝，不能將匠人推上神壇，甚至頂禮膜拜。
  C.為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂，必須堅(jiān)守工匠精神。
  D.將一門技術(shù)掌握到爐火純青，對(duì)工匠來(lái)說(shuō)絕不是易事，因此這就是工匠精神的完整內(nèi)涵。
  （4）材料一、材料三論述“工匠精神”，但各有側(cè)重，請(qǐng)根據(jù)其論證方法及內(nèi)容，對(duì)此簡(jiǎn)要概括分析。
  （5）通過(guò)對(duì)材料二的閱讀，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括人物通訊與一般記敘性文體的差別主要有哪些。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）

• 2．閱讀下面文本，完成各題。
  晚   秋
  【亞美尼亞】埃?格林      瓦薩卡在一所大學(xué)對(duì)面的網(wǎng)球場(chǎng)旁停下了腳步。
        秋季里的這一天陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，但這卻讓瓦薩卡的心情更加煩悶。溫暖晴和的晚秋好像在故意戲弄他，嘲笑他，鄙視他……一陣已有幾分涼意的秋風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，幾片金黃的葉子在空沖劃著美麗的弧線輕盈地飄落到了地上。兩個(gè)身材姣好的姑娘從瓦薩卡的身邊走了過(guò)去，飄過(guò)一陣沁人的香水的芳香。這樣的姑娘瓦薩卡連想都不敢想，即使在年輕的時(shí)候，他也沒敢奢望過(guò)。她們對(duì)他來(lái)說(shuō)來(lái)自另一個(gè)世界。他和孤兒院長(zhǎng)大的瑪妮克結(jié)了婚。但那個(gè)曾經(jīng)安安靜靜、勤快能干的瑪妮克現(xiàn)在卻好像換了一個(gè)人，每天嘮嘮叨叨，不停地?cái)?shù)落他，甚至連在床上也是一肚子怨氣，所以他越來(lái)越不愿碰她的身體了。想到這兒，瓦薩卡感到了一陣良心的責(zé)備，仿佛侮辱了自己的妻子。畢竟他們一起忍受了失去第一個(gè)孩子的傷痛，后來(lái)又生育了一個(gè)女兒。最近瑪妮克不幸傷了胳膊，腫得很厲害，大概是骨折了，他需要盡快籌到錢給瑪妮克拍X光片和治療……瓦薩卡的心底一陣絕望?，F(xiàn)在他就是在到處找工作，對(duì)他來(lái)說(shuō)，時(shí)間非常緊迫，每一分鐘都很重要！以前不管怎么說(shuō)他還能干粗活，當(dāng)搬運(yùn)工，可現(xiàn)在卻得了疝氣，粗活干不了了?？梢魏灭逇庖驳靡淮蠊P錢哪！又是一陣略帶涼意的微風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，一種像翠菊似的黃色小花隨風(fēng)搖動(dòng)著小小的腦袋。瓦薩卡想起了自己的童年。那時(shí)他們家住在市中心，后來(lái)他們的房子被拆掉了，只得到了一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的補(bǔ)償金。他和父母顛沛流離，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后才在鄰近市郊的一個(gè)地方落下了腳，生活也隨之落到了貧困線之下。
        瓦薩卡低低地罵了一句。兩腿突然不聽使喚地朝學(xué)校方向走了過(guò)去。是啊，他以前真的很喜歡學(xué)習(xí)，他可不像那個(gè)留級(jí)生梅魯日。梅魯日當(dāng)年和他同桌，可現(xiàn)在這個(gè)梅魯日已經(jīng)是大富翁了……
        一個(gè)穿著綠風(fēng)衣的女人輕輕地碰了一下瓦薩卡，側(cè)著身子從沿著人行道停著的兩輛汽車間穿了過(guò)去，急著過(guò)馬路。瓦薩卡迅速瞥了這個(gè)女人一眼：她也來(lái)自另一個(gè)世界。于是瓦薩卡馬上把目光移到了別處。突然他被一陣刺耳的剎車聲和令人恐怖的尖叫聲嚇了一哆嗦。他順著聲音望了過(guò)去，那個(gè)穿綠風(fēng)衣的女人一動(dòng)不動(dòng)地躺在了一輛大客車的底下。第一個(gè)從汽車駕駛室跳出來(lái)的是已經(jīng)嚇得半死了的司機(jī)，隨后乘客們也慌慌張張地從車上走了下來(lái)。有一個(gè)姑娘第一個(gè)跑到了躺在地上的女人跟前。她動(dòng)作敏捷、手腳麻利地摘下受傷女人耳朵上那對(duì)亮閃閃的耳環(huán)，迅速放到自己的上衣兜里，然后大聲地喊了起來(lái)：“快來(lái)人啊！快來(lái)人??！”
        瓦薩卡把這一切都清清楚楚地看在了眼里，他憤憤地嘆息了一聲：“這條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒事似的！”
        突然，瓦薩卡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)綠色的東西，就放左邊，離他只有一二十米遠(yuǎn)。瓦薩卡仔細(xì)地打量了一下，好像是一個(gè)女式小包，嶄新的，樣式非常精巧。這個(gè)小包最有可能就是那個(gè)受傷的女人的?，F(xiàn)在眾人正要把那個(gè)女人抬起來(lái)。瓦薩卡的注意力現(xiàn)在已經(jīng)不能集中了。他又要留意那個(gè)女人，又要留意這個(gè)包。這時(shí)候救護(hù)車開過(guò)來(lái)了，車上下來(lái)幾個(gè)穿白大褂的救護(hù)人員，把受傷的女人放到救護(hù)車?yán)锢吡?。出事地點(diǎn)只剩下了一片發(fā)黑的血跡。
        陽(yáng)光照到了那個(gè)小包上，包上的小鎖扣和裝飾鏈在陽(yáng)光下熠熠生輝。小包真漂亮，肯定價(jià)格不菲！它就這么神奇地被拋到了瓦薩卡的眼前，離他只有一二十步遠(yuǎn)……
        瓦薩卡心里一陣緊張，他屏住呼吸，朝那個(gè)小包的方向走了過(guò)去。他剛走了兩步，馬上又停住了：他心怦怦跳地想等身后響起的腳步聲走遠(yuǎn)。同時(shí)，他又忍不住朝那個(gè)小包的方向看了一眼，結(jié)果他驚恐地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)體態(tài)臃腫、手里拿著公文包的中年男人快速地倒著兩條腿，像跳舞似的徑直朝小包走了過(guò)去，一把撿起小包，然后又像什么事也沒發(fā)生似的腳步朝著一個(gè)小花園的方向走去。
        瓦薩卡心里一陣慌亂，額頭上立刻滲出了汗珠。這簡(jiǎn)直就是當(dāng)著他的面把他偷光了！
        那個(gè)胖男人已經(jīng)從瓦薩卡的視野中消失了，但他還站在原地發(fā)愣，眼睛呆呆地盯著一個(gè)地方。
        但過(guò)了一會(huì)兒，瓦薩卡突然又感到了一陣輕松，如釋重負(fù)?！拔夜砻孕母[了，”他嘟囔了一句，“真是鬼迷心竅了……”
        涼爽的秋風(fēng)輕拂在他的臉上，他的呼吸也變得自如了。
        他信步在街上，孤身一人，漫無(wú)目的。只是當(dāng)他在不知不覺中來(lái)到了從前的老同學(xué)梅魯日正在建的那個(gè)小獨(dú)樓的工地上時(shí)，他才明白，其實(shí)他的雙腳一直在朝這個(gè)他早就該來(lái)的地方走。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)的標(biāo)題“晚秋”既是寫實(shí)，又具有象征意味，包含了耐人尋味的豐富意蘊(yùn)，也體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心。
  B.中年男人當(dāng)著瓦薩卡的面拿走了小包，這種偷竊行為激怒了瓦薩卡，因?yàn)樵谕咚_卡看來(lái)，那個(gè)小包本該屬于自己。
  C.文章通過(guò)瓦薩卡對(duì)學(xué)校生活的回憶，將他與梅魯日的不同人生際遇對(duì)比，揭示出社會(huì)的不公，為作品結(jié)尾做了鋪墊。
  D.瓦薩卡痛罵偷走耳環(huán)的姑娘，表現(xiàn)出瓦薩卡是位正直的人，這種表現(xiàn)與他思想的變化呼應(yīng)，使人物形象更加立體。
  （2）下列是對(duì)瓦薩卡發(fā)現(xiàn)小包后經(jīng)歷的心理變化的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.瓦薩卡在看到錢包后心理上經(jīng)歷了“心動(dòng)—緊張—驚恐—慌亂—失望”的過(guò)程，他為自己沒能夠趕在中年男人之前拿到小包，感到失望和內(nèi)疚。
  B.妻子瑪妮克受了傷需要拍X光片和治療，瓦薩卡自己的病也需要治療，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小包時(shí)，心動(dòng)了，他想據(jù)為己有，他真的需要這筆錢。
  C.“他要留意那個(gè)女人，又再留意這個(gè)包?！边@一細(xì)節(jié)表明瓦薩卡既關(guān)心那個(gè)受傷的女人，又關(guān)注那個(gè)小包，內(nèi)心是矛盾而又糾結(jié)的。
  D.結(jié)尾說(shuō)“他才明白，其實(shí)他的雙腳一直在朝這個(gè)他早就該來(lái)的地方走”，說(shuō)明瓦薩卡看到“小包”時(shí)的“慌亂”等心理是暫時(shí)的。
  （3）理解文中畫線句子的含意。
  ①她們對(duì)他來(lái)說(shuō)來(lái)自另一個(gè)世界；她也來(lái)自另一個(gè)世界。
  ②但過(guò)了一會(huì)兒，瓦薩卡突然又感到了一陣輕松，如釋重負(fù)?！拔夜砻孕母[了，”他嘟囔了一句，“真是鬼迷心竅了……”
  （4）小說(shuō)交代瓦薩卡極端糟糕的家庭境況，極其拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)條件，有什么作用？
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        中華民族的耕讀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代中國(guó)，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)方式，讀書人①_____，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與文化教育結(jié)合，以知促行、以行補(bǔ)知，養(yǎng)成了“耕讀傳家”的文化傳統(tǒng)，并成為廣受倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。許多家庭把“耕讀傳家”作為家訓(xùn)，晚清名臣左宗棠曾寫下“要大門閭，積德累善；是好子弟；耕田讀書”的楹聯(lián)，教導(dǎo)子侄后輩②_____。
        農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，③_____。傳承起源于農(nóng)耕、薪火不絕的中華文明，弘揚(yáng)根脈在農(nóng)村、生生不息的中華文化，讓學(xué)生知農(nóng)愛農(nóng)、心系家國(guó)，是今天我們倡導(dǎo)耕讀教育的價(jià)值依歸。
        耕讀教育，可以助力學(xué)生健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的感情，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。所以，我們要做好以下三點(diǎn)：一、教師應(yīng)做好“引路人”，發(fā)揮好中小學(xué)校的主導(dǎo)作用；二、家長(zhǎng)應(yīng)言傳身教，發(fā)揮家庭基礎(chǔ)作用；三、為了讓學(xué)生“接地氣”，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)業(yè)知識(shí)，感受稼穡之艱、品味收獲之樂，應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走近農(nóng)民、走向農(nóng)業(yè)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第三段的主要內(nèi)容，要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從閱讀心理學(xué)這個(gè)角度來(lái)看，質(zhì)疑是從已知到未知的觸角，是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。亞里士多德說(shuō)：“思維，是從疑問(wèn)和驚奇開始的?！比绻x者在閱讀過(guò)程當(dāng)中不斷地提出疑問(wèn)，那說(shuō)明這位讀者的思維是活躍的、積極的、有創(chuàng)造潛力的。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)?！睆堓d說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”
        請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“在閱讀中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，在質(zhì)疑中享受閱讀”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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