閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一
      “工匠精神”，曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來(lái)，無(wú)論是在廟堂上還是在江湖間，每一個(gè)時(shí)代那些巧思運(yùn)籌的工匠們都是那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來(lái)的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五蠹》載，有巢氏和燧人氏均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”。唐后期敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣?！边@是對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重，諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說(shuō)法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知，民眾愿學(xué)手藝并愿將其練得精益求精，潛移默化中孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
      “工匠精神”的內(nèi)涵和要義，在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。“如切如磋，如琢如磨”，本是《詩(shī)經(jīng)》里描述工匠制作骨器玉石等的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述和提升：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！敝燎宕瑢W(xué)者趙翼在《甌北詩(shī)話?七言律》中對(duì)其作了進(jìn)一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然。”孫中山又將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。
      精益求精、心無(wú)旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。文化創(chuàng)作中無(wú)論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)?！抖Y記?大學(xué)》曰：“茍日新，日日新，又日新?！痹诋?dāng)今新語(yǔ)境下，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，開創(chuàng)著全新的天地。
（摘編自《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》，參考網(wǎng)2016年第12期）      材料二
      扯斷一根頭發(fā)的力度大約為1800毫牛，手工調(diào)整片彈簧結(jié)構(gòu)的觸片僅為這個(gè)力道的十分之一。誰(shuí)能將力道控制得如此精準(zhǔn)？（中國(guó)通號(hào)西安工業(yè)集團(tuán)沈信公司電器中心調(diào)整三班班長(zhǎng)柯曉賓就長(zhǎng)了這樣一雙手。19年來(lái)，柯曉賓孜孜以求，追求職業(yè)技能的完美和極致，最終脫穎而出、躋身業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的技術(shù)達(dá)人，成為打造“中國(guó)高鐵”國(guó)家名片的全國(guó)技術(shù)能手，用傳承、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)完美詮釋了“大國(guó)工匠”精神。
      2003年，20歲的柯曉賓進(jìn)入沈信公司電器中心調(diào)整班負(fù)責(zé)繼電器調(diào)整工作。繼電器作為鐵路系統(tǒng)控制裝置的“神經(jīng)元”，大到車站的控制中心，小到一個(gè)信號(hào)燈，每一個(gè)電路的切換都離不開它。繼電器的人工調(diào)整精確度是機(jī)器調(diào)整所不能及的，調(diào)整接點(diǎn)間隙的誤差需要控制在0.05～0.1毫米之間，調(diào)整觸片的力度要控制在200毫牛左右，甚至稍有瑕疵就會(huì)影響電氣性能指標(biāo)導(dǎo)致前功盡棄。
      為了調(diào)整好繼電器，柯曉賓憑借著骨子里的韌勁，拼命地鉆研調(diào)試技巧，一遍遍調(diào)試。2017年，柯曉賓創(chuàng)新工作室成立，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)秉承創(chuàng)新理念，持續(xù)進(jìn)行項(xiàng)目攻關(guān)，攻克生產(chǎn)難題29項(xiàng)。由她帶領(lǐng)的“降低繼電器接點(diǎn)壓力返修比率”及“降低JYJXC-160/260繼電器扣罩前后電氣特性變化量”項(xiàng)目解決了繼電器調(diào)整的瓶頸問題，顯著降低了繼電器調(diào)整的返修比率，使產(chǎn)品質(zhì)量有了大幅度提升，兩項(xiàng)活動(dòng)均獲“全國(guó)優(yōu)秀質(zhì)量管理小組”獎(jiǎng)。
      柯曉賓說(shuō)：“技術(shù)工作不僅需要實(shí)干家，也需要有心人?！彼钪耙稽c(diǎn)紅”遠(yuǎn)不及“一片紅”所帶來(lái)的效益。幾年來(lái)，她先后帶出43名徒弟。當(dāng)選為黨的二十大代表的柯曉賓說(shuō)，她希望做一朵綻放在調(diào)整線上的匠心玫瑰，在生產(chǎn)一線踐行共產(chǎn)黨員的初心和使命，用自己的雙手編織繼電器調(diào)整線上的工匠夢(mèng)想，與工友們一同繪就工業(yè)現(xiàn)代化的春天。
（摘編自《柯曉賓：調(diào)整線上的“匠心玫瑰”》，“光明網(wǎng)”2022年10月14日）      材料三
      一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。
      將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”，到近現(xiàn)代已被弱化，今天又煥發(fā)了新的生命力。
B.工匠精神無(wú)論在廟堂還是在民間都被廣泛認(rèn)同和尊重，并從中孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
C.趙翼、孫中山對(duì)“工匠精神”的闡述、引申和轉(zhuǎn)化，都超越了其原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。
D.工匠精神這一中華民族基因中的精神密碼，被不斷地內(nèi)化延伸，“精益求精”就是其延伸的明證。
（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.柯曉賓孜孜以求，追求職業(yè)技能的完美和極致，最終成為技術(shù)達(dá)人，她用傳承、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)完美詮釋了“大國(guó)工匠”精神。
B.繼電器機(jī)器調(diào)整優(yōu)于人工，調(diào)整接點(diǎn)間隙的誤差可以控制在0.05～0.1毫米之間，調(diào)整觸片的力度可以控制在200毫牛左右。
C.創(chuàng)新理念，加上骨子里的一股韌勁，成就了柯曉賓在繼電器方面的一次次成功，攻克29項(xiàng)生產(chǎn)難題，也讓她捧得了國(guó)家大獎(jiǎng)。
D.柯曉賓是實(shí)干家，也是有心人，她希望成為調(diào)整線上的“匠心玫瑰”，踐行自己的初心和使命，用雙手編制自己的工匠夢(mèng)想。
（3）依據(jù)材料三的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.匠人的世界雖小，可能是一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，卻有改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。
B.堅(jiān)守工匠精神固然重要，但不可過于神化工匠技藝，不能將匠人推上神壇，甚至頂禮膜拜。
C.為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂，必須堅(jiān)守工匠精神。
D.將一門技術(shù)掌握到爐火純青，對(duì)工匠來(lái)說(shuō)絕不是易事，因此這就是工匠精神的完整內(nèi)涵。
（4）材料一、材料三論述“工匠精神”，但各有側(cè)重，請(qǐng)根據(jù)其論證方法及內(nèi)容，對(duì)此簡(jiǎn)要概括分析。
（5）通過對(duì)材料二的閱讀，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括人物通訊與一般記敘性文體的差別主要有哪些。