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2022-2023學(xué)年河南省漯河實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.文帝即位之初,首先在淮南國(guó)推行“易侯邑”政策,不久又發(fā)布“令列侯之國(guó)”詔,使淮南王舅父趙兼遠(yuǎn)離淮南而就國(guó)周陽(yáng),繼而又使齊哀王舅父駟均和齊悼惠王十子都離開(kāi)齊國(guó),分別居于濟(jì)北、濟(jì)南二郡。這些舉措( ?。?/h2>

    組卷:19引用:13難度:0.5
  • 2.漢武帝時(shí),由中央政府專(zhuān)門(mén)向富商豪民發(fā)行白金幣。白金幣有三種,用銀、錫合鑄而成,作價(jià)奇高,其中圓形龍紋幣,重八兩,值三千錢(qián);方形馬紋幣,重六兩,值五百錢(qián);橢圓形龜紋幣,重四兩,值三百錢(qián)。朝廷這種做法( ?。?/h2>

    組卷:6引用:12難度:0.6
  • 3.東漢時(shí)期,多位皇帝登基時(shí)皆為幼童,控制皇帝的宦官和外戚事實(shí)上主宰了朝政。到了東漢末年,起兵爭(zhēng)奪天下的地方軍閥往往也挾持天子,以號(hào)令天下。這一歷史現(xiàn)象說(shuō)明,東漢( ?。?/h2>

    組卷:24引用:16難度:0.5
  • 4.論及中國(guó)古代某一時(shí)期多元文化的面貌,有研究者指出:“這個(gè)時(shí)代,儒玄佛道四家并立,而且相互影響,有的人儒玄雙修,有的人調(diào)和儒佛?!ㄟ@其中),佛教在這一時(shí)期初步完成了中土化的過(guò)程,道教則完成了官方化的過(guò)程?!痹摃r(shí)期這一多元文化面貌的出現(xiàn),反映了( ?。?/h2>

    組卷:13引用:14難度:0.6
  • 5.唐代,農(nóng)書(shū)、桑書(shū)、醫(yī)書(shū)、算書(shū)、歷書(shū)、字書(shū)、韻書(shū)、相宅等民間用書(shū)能夠成冊(cè)使用,應(yīng)用也非常廣泛。譜牒也屬于民間實(shí)用的書(shū)籍,主要種類(lèi)包括家譜、族譜、家乘、房譜、支譜、世譜、統(tǒng)譜等,這些譜牒也大都成冊(cè),在家族內(nèi)部流行。這些民間用書(shū)的使用和流行(  )

    組卷:16引用:14難度:0.8
  • 6.據(jù)史載,從公元630年到894年,日本派出的遣唐使和迎送唐使的使團(tuán)有19次。隨同他們而來(lái)的,多則五、六百人,少則一、二百人,除隨從和水手外,還有大批留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧和各種文化技術(shù)人員。這一時(shí)期的中日交流(  )

    組卷:25引用:14難度:0.7
  • 7.宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)家,通常用一生的時(shí)間,專(zhuān)注地去畫(huà)一種花卉或者禽鳥(niǎo),他們深入大自然中,認(rèn)真觀察動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)。宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō):“至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理?!边@( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.5
  • 8.元代以前,占據(jù)文壇統(tǒng)治地位的是以抒情為主要功能的詩(shī)歌散文;而元雜劇則是融合了歌唱、舞蹈、說(shuō)白、雜技等多種藝術(shù)形式的綜合藝術(shù),以敘事為主。據(jù)此可知,元雜劇更有利于( ?。?/h2>

    組卷:13引用:9難度:0.6
  • 9.讀如表,由此可以認(rèn)定的歷史事實(shí)是,古代中國(guó)( ?。?br />
    文獻(xiàn) 內(nèi)容摘要
    《韓非子?有度》 “先王立司南以端朝夕”
    《鬼谷子?謀》 “鄭(國(guó))人取玉,載司南之車(chē),為其不惑也”
    《萍州可談》 北宋舟師“夜觀星,晝觀日,陰晦觀指南針”

    組卷:12引用:5難度:0.5
  • 10.莊票形成于清朝前期,是錢(qián)莊簽發(fā)的一種票據(jù),上面寫(xiě)有一定金額并由錢(qián)莊負(fù)責(zé)兌現(xiàn)。莊票分為即期和遠(yuǎn)期兩種,即期莊票見(jiàn)票即可支付,遠(yuǎn)期莊票須到期才能支付。莊票都不記名,不論何人持有,憑票即付,不得掛失和止付。莊票的出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 11.王陽(yáng)明說(shuō):“求諸心而得,雖其言之非出于孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出于孔子者,亦不敢以為是也”?!胺虻溃煜轮酪?;學(xué),天下之公學(xué)也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”其言論的主要意義在于( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.6
  • 12.法國(guó)學(xué)者謝和耐指出:“在1600年左右,歐洲的世界觀和科學(xué)基本內(nèi)容仍是中世紀(jì)的。利瑪竇在其中國(guó)合作者的幫助下,試圖在中國(guó)傳播的是天文學(xué)、幾何學(xué)、托勒密的博物學(xué)等……如果我們轉(zhuǎn)向歷史觀和人文方面,利瑪竇等耶穌會(huì)士都大大落后于中國(guó)人的觀念。”謝和耐意在說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.5

二、非選擇題

  • 35.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是實(shí)行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,就談不上民族區(qū)域自治,要在確保國(guó)家法律和政令實(shí)施的基礎(chǔ)上,保證民族自治地方依法行使自治權(quán)?!褡鍏^(qū)域自治制度既包含了民族因素,又包含了區(qū)域因素。在民族區(qū)域自治制度下,民族區(qū)域自治不是某個(gè)民族獨(dú)享的自治,民族自治地方更不是某個(gè)民族獨(dú)有的地方。
    ——2014年9月28日習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上的講話
    材料二 如表 中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索中國(guó)特色民族政策的部分實(shí)踐
    1941年 《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定“建立蒙、回民族的自治區(qū)”
    1945年10月23目 中共中央提出“對(duì)內(nèi)蒙的基本方針,在目前是實(shí)行民族區(qū)域自治”
    1947年5月1日 內(nèi)蒙古自治區(qū)成立
    1949-1954年 “民族區(qū)域自治”先后被寫(xiě)入《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共網(wǎng)綱領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)憲法》
    1955-1965年 先后咸立新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)民族區(qū)域自治制度的特征。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選兩個(gè)階段,結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況,簡(jiǎn)析實(shí)行民族區(qū)域自治的意義。

    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 36.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 如圖1為中國(guó)GDP構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化折線圖。
    材料二 如圖2為中國(guó)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員構(gòu)成變化折線圖。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——均摘自馬驥、龐靖民《改革開(kāi)放四十年中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化及趨勢(shì)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的趨勢(shì)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說(shuō)明改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員構(gòu)成變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系。

    組卷:7引用:2難度:0.5
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